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Rainer Maria Kiesow

• Es ist wirklich nicht zum Lachen: ernsthaft aussehende Männer, bärtig, dunkel. Fundamentalisten nennt man sie, im Westen, und eine fundamentale Anspruchshaltung haben sie in der Tat. Der Mitgründer der Islamischen Heilsfront, der "Großinquisitor" oder auch "algerischer Savonarola" genannte Ali Benhadj, hat es nach seiner Entlassung aus langjähriger Haft in Algier klar gesagt: "Da wir ein muselmanisches Volk sind, kann es bei uns keinen Widerspruch geben wie im Westen. Der Koran ist die höchste Referenz … Die Leute des Buches – die Christen und die Juden – dürfen in der muselmanischen Gesellschaft ihre Religion praktizieren. Aber wir sind gegen diejenigen unter ihnen, die sich unter Ausnutzung der Schwäche der Unwissenden in Kämpfer verwandeln und Muslime konvertieren … Das sind Spione und Geheimagenten" (Interview Le Monde vom 4. April 2006). Widerspruch zwecklos. Ali Benhadj trägt keinen Bart. ...
• Foundations are an old dream. Not only religions but also lawyers dream this dream. The latter have suffered from natural law’s resigning and the loss of an earthly or heavenly order of values leaving behind nothing but positive law. These modern laws, reinterpretated again and again and once again are the expression of formalistic, relativistic, contradictory way of existence. Apart from politics, law is the second important social communication area, in which the uncertainty remains so persistent. These are reasons why ideas and literature come up in a time – that is simultaneously facing the upsurge of fundamantalism – and are filled with the longing for absolute, plain and uniform principles in law; a longing that deserves closer examination.