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Aboubacry Moussa Lam

• Les relations entre l'Egypte pharaonique et l'Afrique Noire constituent une question très controversée, ce qui ne doit pas étonner : au moment où naissait l'égyptologie en 1822 avec le grand Champollion, l'idéologie coloniale, pour les raisons que l'on sait, s'opposait fermement à l'idée d'une Egypte appartenant à l'univers culturel négro-africain. On regardait plus volontiers vers le Tigre et l'Euphrate que vers les Grands Lacs africains pour retrouver les origines du miracle pharaonique. Les civilisations négro-africaines elles-mêmes étaient systématiquement attribuées à des Hamites venus d'Asie s'égarer dans le continent noir. Les rares voix discordantes étaient amplement couvertes par l'immense clameur d'une écrasante majorité.
• The relationships between ancient Egypt and Black Africa are a ground of controversy. Yet, as early as the beginning of the century, Yoro Dyâo had endeavoured to shed light on the issue. His contribution, based on oral tradition, gave various revealing clues on the Nilotic origins of Senegambian populations: cultural features, anthroponyms, toponyms, etc. This testimony bears out Cheikh Anta Diop's thesis and proves that the Senegalese scholar was not off the right path.