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Helano Jader Cavalcante Ribeiro, Murilo Neves dos Santos

• Falar sobre as relações que se estabelecem entre o estrangeiro e a sociedade que oferece asilo, as que possuem o poder da hospitalidade, parece urgente. Principalmente quando pensamos nas crescentes ondas migratórias que têm levado muitos emigrantes e refugiados para países emergentes, tais como Brasil, na América do sul, e Alemanha, na Europa. No entanto, sempre abordamos a temática, ou sempre que a temática é abordada, observamos um padrão: falar sobre o tema a partir da perspectiva do portador da linguagem de direito excluindo do debate a visão do principal agente das ações migratórias; o estrangeiro. O presente artigo surge como uma tentativa de análise e caracterização desse sujeito estranho a partir da teoria de Jacques Derrida (2003), que afirma ser essa entidade, e somente ela, a portadora da questão dos valores agregados nas relações que se estabelecem entre estranho e sociedade. Além disso, segundo Jean-Luc Nancy (2006), experimentar a chegada do estrangeiro é apreciar uma série de mudanças nos nossos comportamentos morais, e por isso tão importante que esta entidade deixa de ser o tema e passa a ser o foco. Para que tal análise fosse realizada, tomamos como objeto de leitura a novela escrita por Thomas Mann (1971), intitulado "Tonio Kröger" (1902). O enredo da obra e a própria construção do personagem Tonio nos proporciona uma visão interessante da problemática que é a do sujeito, que apesar de pertencer e estar inserido no contexto social que invade, questiona as convenções morais vigentes a partir da sua própria constituição de estranho, e por isso, é constantemente classificando como um estrangeiro social. A partir disso, buscamos traçar caracterizações identificadas no personagem com o intuito de responder as seguintes perguntas: quem é esse estrangeiro? E o que faz dele um estrangeiro? Chegando então a tripla caracterização deste indivíduo social, do estranho que em mim habita.
• Talking about the relations that are established between the foreigner and the asylum society, those with the power of hospitality, seems urgent. Especially when we think of the rising migratory waves that have driven many emigrants to emerging countries such as Brazil in South America and Germany in Europe. However, whenever we approach the theme, or whenever the theme is approached, we observe a pattern that is to talk about the theme from the perspective of the holder of the language of law excluding from the debate the view of the main agent of migratory actions, the foreigner. The present article emerges as an attempt to analyze and characterize this strange subject from Jacques Derrida's (2003) theory, who claims that this entity, and only it, is the bearer of the issue of aggregate values in the relations established between stranger and society. Moreover, according to Jean-Luc Nancy (2006), experiencing the arrival of foreigners is enjoying a series of changes in our moral behaviors, and so important that this entity is no longer the theme and becomes the focus. For such an analysis to be performed, we took as reading object the tale written by Thomas Mann (1971), entitled "Tonio Kröger" (1902). The plot of the work and the very construction of the character Tonio gives us an interesting insight into the problematic that is the subject, which despite belonging and being inserted in the social context that invades, questions the prevailing moral conventions from his own constitution of stranger, and so it is constantly classified as a social alien. From this, we seek to trace characterizations identified in the character in order to answer the following questions: who is this foreigner? And what makes him a foreigner? Then comes the triple characterization of this social individual, of the stranger that dwells in me.