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The Editorial presents the focus, scope, policies, and the inaugural issue of NeoBiota, a new open access peer-reviewed journal of biological invasions. The new journal NeoBiota is a continuation of the former NEOBIOTA publication series. The journal will deal with all aspects of invasion biology and impose no restrictions on manuscript size neither on use of color. NeoBiota implies an XML-based editorial workflow and several cutting-edge innovations in publishing and dissemination, such as semantic markup of and enhancements to published texts, data publication, and extensive cross-linking within the journal and to external sources.
Zählen ist für die meisten Menschen eine so alltägliche Fertigkeit, dass sie von nur wenigen als mathematische Fähigkeit gewertet wird. Mathematik beginnt für viele mit den ersten Kopfrechnen-Übungen in der Grundschule. Für umfangreichere Rechenaufgaben stehen dann später Taschenrechner zur Verfügung – zum Glück, denn nur wenige Menschen sind nach Abschluss der Schule noch in der Lage, kompliziertere Rechenaufgaben mit Papier und Bleistift zu lösen. Höhere Mathematik ist weitgehend »zahlenfrei«: Sie operiert mit Gleichungen oder Buchstaben, führt Beweise und denkt in abstrakten Strukturen. Welche Bedeutung das Verständnis von Zahlen für die Entwicklung mathematischer Kompetenzen hat, wird dabei häufig übersehen.
"Wo bin ich – wer bin ich?" : Wie sich Selbstbewusstsein im Säuglings- und Kindesalter entwickelt
(2005)
Successful retrieval from memory is a desirably difficult learning event that reduces the recall decrement of studied materials over longer delays more than restudying does. The present study was the first to test this direct testing effect for performed and read action events (e.g., “light a candle”) in terms of both recall accuracy and recall speed. To this end, subjects initially encoded action phrases by either enacting them or reading them aloud (i.e., encoding type). After this initial study phase, they received two practice phases, in which the same number of action phrases were restudied or retrieval-practiced (Exp. 1–3), or not further processed (Exp. 3; i.e., practice type). This learning session was ensued by a final cued-recall test both after a short delay (2 min) and after a long delay (1 week: Exp. 1 and 2; 2 weeks: Exp. 3). To test the generality of the results, subjects retrieval practiced with either noun-cued recall of verbs (Exp. 1 and 3) or verb-cued recall of nouns (Exp. 2) during the intermediate and final tests (i.e., test type). We demonstrated direct benefits of testing on both recall accuracy and recall speed. Repeated retrieval practice, relative to repeated restudy and study-only practice, reduced the recall decrement over the long delay, and enhanced phrases’ recall speed already after 2 min, and this independently of type of encoding and recall test. However, a benefit of testing on long-term retention only emerged (Exp. 3), when prolonging the recall delay from 1 to 2 weeks, and using different sets of phrases for the immediate and delayed final tests. Thus, the direct testing benefit appears to be highly generalizable even with more complex, action-oriented stimulus materials, and encoding manipulations. We discuss these results in terms of the distribution-based bifurcation model.
Wolfgang KÖHLER's Monographie über das Verstehen einer Person als eines Individuums ist ein Versuch, den in der Alltagssprache undifferenziert gebrauchten Begriff des Fremdverstehens sowie den des Selbstverstehens, wie er in Aussagen wie "Maria versteht ihren Mann" oder "Ich verstehe mich selbst nicht mehr" vorkommt, durch eine philosophische Reflexion zu differenzieren. Durch diese Reflexion wird gezeigt, dass der Verstehensbegriff auf drei verschiedene Weisen gebraucht wird: mit dem Anspruch eines Wissens, eines Könnens und eines Fühlens. Es ergibt sich, dass das Verstehen der eigenen wie der fremden Person im Sinne eines Wissens eine Ausnahme bildet, zumal dieses Wissen in einer mehr oder weniger poetischen Beschreibung darzustellen ist. Der Normalfall des Verstehens einer Person als eines unverwechselbaren Individuums besteht dagegen in einem Können oder Fühlen – und verdient damit gar nicht, ein "Verstehen" genannt zu werden im Sinne eines Wissens, wer jemand und wer man selbst ist. Das Buch erlaubt es, kritisch zu prüfen, welche hohen Ansprüche an die Versuche zu stellen sind, andere Personen, aber auch sich selbst zu verstehen. KÖHLER bleibt dabei eng an seinem lebensweltlichen Gegenstand und klärt im besten Sinne über das Verstehen von Personen auf.
