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Diminished sense of smell impairs the quality of life but olfactorily disabled people are hardly considered in measures of disability inclusion. We aimed to stratify perceptual characteristics and odors according to the extent to which they are perceived differently with reduced sense of smell, as a possible basis for creating olfactory experiences that are enjoyed in a similar way by subjects with normal or impaired olfactory function. In 146 subjects with normal or reduced olfactory function, perceptual characteristics (edibility, intensity, irritation, temperature, familiarity, hedonics, painfulness) were tested for four sets of 10 different odors each. Data were analyzed with (i) a projection based on principal component analysis and (ii) the training of a machine-learning algorithm in a 1000-fold cross-validated setting to distinguish between olfactory diagnosis based on odor property ratings. Both analytical approaches identified perceived intensity and familiarity with the odor as discriminating characteristics between olfactory diagnoses, while evoked pain sensation and perceived temperature were not discriminating, followed by edibility. Two disjoint sets of odors were identified, i.e., d = 4 “discriminating odors” with respect to olfactory diagnosis, including cis-3-hexenol, methyl salicylate, 1-butanol and cineole, and d = 7 “non-discriminating odors”, including benzyl acetate, heptanal, 4-ethyl-octanoic acid, methional, isobutyric acid, 4-decanolide and p-cresol. Different weightings of the perceptual properties of odors with normal or reduced sense of smell indicate possibilities to create sensory experiences such as food, meals or scents that by emphasizing trigeminal perceptions can be enjoyed by both normosmic and hyposmic individuals.

Georg Toepfer wendet sich Ganzheitsidealen der Wissenschaft und ihrer Theorie von der Antike bis zur zeitgenössischen Wissensgeschichte zu. Ganzheit kann dabei auf unterschiedlichen Ebenen zum Tragen kommen. Die Wissenschaft beschäftigt sich mit ihrer inneren Einheit auf methodologischer Ebene, sie fragt nach der Ganzheit oder Ganzheitlichkeit ihrer Gegenstände (im Rahmen etwa einer Überwindung des Leib-Seele-Dualismus), sie kann eine Summe aller Wissenschaften als Ganzheit in Aussicht stellen oder den Versuch unternehmen, eine Einheit oder Ganzheit der gesamten Menschheit zu befördern. Insgesamt sei festzuhalten, dass Forderungen nach einer Einheit der Wissenschaft verstärkt zu Zeiten aufkämen, in denen sich epistemologisch wie praktisch das exakte Gegenteil beobachten lasse. Auch wirke die Ganzheitsrhetorik der Wissenschaft "mitnichten integrativ", sondern arbeite im Gegen teil oft "mit massiven Ausgrenzungen". Das Ganzheitsproblem habe die wissenschaftliche Selbstreflexion oft auch hinsichtlich ihrer eigenen Visualisierbarkeit beschäftigt. Dies findet seinen Niederschlag in frühneuzeitlichen Diagrammtypen wie dem Baum, dem Haus oder dem Bergwerk, in der zweidimensionalen Landkarte der 'Encyclopédie' oder in einer von Jean Piaget noch im 20. Jahrhundert bearbeiteten Kreisfigur. Solche Formen des Ganzen offenbarten die "Simplifikation" des wissenschaftstheoretischen Zugriffs und müssten oft ganze Wissensbereiche ausschließen; im Fall Piagets etwa die kompletten Geisteswissenschaften.

[Es] zeichnen sich drei grundlegend unterscheidbare Richtungen ab, die als Aufgabenfeld einer Computerphilologie gesehen werden: die Entwicklung digitaler Editionen, die Erforschung PC-basierter Literatur und die Ausbildung PC-basierter Methoden einschließlich der Entwicklung und Programmierung entsprechender Anwendungen. Diese Definition bietet Anlass zur Reflexion über die Frage nach Methodologie und Disziplinarität der Computerphilologie. Die Aufzählung […] kann jedoch nur den Ausgangspunkt markieren, da sie lediglich den Einsatzbereich des PCs absteckt. Aber darauf aufbauend lassen sich drei Thesen zur näheren Bestimmung computerphilologischer Arbeit formulieren, die nachfolgend zur Diskussion gestellt werden.