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The spider collection of the Zoological Museum of the Iranian Research Institute of Plant Protection was studied during the summer of 2014. A total of 180 specimens, belonging to 25 families, 60 genera and 77 species were documented. Of these, the following nine species could be recorded from Iran for the first time: Alopecosa schmidti (Hahn, 1835), Anyphaena accentuata (Walckenaer, 1802), Crustulina sticta (O. P.-Cambridge, 1861), Enoplognatha mordax (Thorell, 1875), Ero tuberculata (De Geer, 1778), Salticus zebraneus (C. L. Koch, 1837), Pardosa aenigmatica Tongiorgi, 1966, Pardosa nebulosa (Thorell, 1872) and Tmarus piochardi (Simon, 1866). Morphological and geographical data are provided for the newly recorded species. Two species (P. aenigmatica and T. piochardi) are illustrated and a map of localities is given.
A survey of spiders of the genus Scytodes Latreille, 1804 in Iran resulted in six species occurring in this country: Scytodes fusca Walckenaer, 1837, S. strandi Spassky, 1941, S. thoracica (Latreille, 1802), S. univittata Simon, 1882 and – recorded for the first time – S. arwa Rheims, Brescovit & van Harten, 2006 and S. makeda Rheims, Brescovit & van Harten, 2006. Illustrations of the newly recorded species and a key to all known Iranian species are presented.
In der heutigen Zeit sieht sich das kulturelle Erbe der Völkergemeinschaft der Gefahr ausgesetzt, von der rasanten Entwicklung der Medientechnologien in den Hintergrund gedrängt und zerstört zu werden. Die Globalisierung von Wirtschaft und Gesellschaft führt auch zu einer kulturellen Globalisierung und damit zur Dominanz des von der westlichen Welt gelebten Kulturimperialismus. Einzelne Kulturformen verlieren ihren Platz in der Kulturweltgemeinschaft und wichtige Kulturgüter wie Literatur, Sprache, Mythen, Darstellungen oder Riten werden nach und nach verdrängt. Aus diesen Gründen ist es notwendig, dass sich die Theater- und Medienwissenschaftler mit diesen Kulturformen auseinandersetzen, sie erforschen und im Bewusstsein der Menschen erhalten. Diese Arbeit stellt eine unabhängige Untersuchung dar, die in dieser Form innerhalb eines geschlossenen gesellschaftlichen Systems nicht möglich gewesen wäre. Die letzte deutschsprachige Dissertation über den Stand der For-schung zu diesem Thema wurde vor knapp vierzig Jahren verfasst. Seitdem ist auch keine Untersuchung der Rezeption dieser Kunstform in Theater, Film und Medien in Europa erfolgt. Meiner Kenntnis nach existiert auch im Iran keine ver-gleichbare wissenschaftliche Arbeit, die sich mit dem untersuchten Themengebiet beschäftigt. Die Ta¬ziyeh ist eine sakrale Theaterform aus dem Iran, die sich über lange Zeit großer Beliebtheit in der eigenen Bevölkerung und Anerkennung durch westliche Reisende erfreute. Obwohl der Vormarsch der Medientechnologien, insbesondere die Verbreitung des Fernsehens und des Kinos im letzten Jahrhun-dert auch dazu geführt hat, dass das Ta¬ziyehritual zurückgedrängt wurde, ist es bemerkenswert, dass modernes Theater, Film und Fernsehen im Iran ihrerseits durch die Ta¬ziyehkultur und –praxis bis heute beeinflusst werden. Ich untersuche in meiner Promotionsarbeit die Geschichte und Auffüh-rung der Ta¬ziyeh, sowie ihre Rezeption im Theater, Film und Fernsehen im Iran. Die Ta¬ziyeh ist ein auf religiösen Riten beruhendes Passionsspiel, welches durch die Ideale und den Glauben der Schiiten begründet wurde und seinen Ursprung im Mythos des  hat. Für das Verständnis der Ta¬ziyeh ist über die Begriffsklärung hinaus sowohl ein grundlegender Überblick über die schiitische Glaubensrichtung, als auch ein Abriss der altiranischen Geschichte und Kultur im ersten Teil dieser Ar-beit unerlässlich. Außerdem werde ich auf die konkrete Ausgestaltung des schiiti-schen Passionsspiels eingehen. Besonders wichtig erscheinen mir hierbei der Ort der Aufführung des Schauspiels, die Dekoration und Requisiten, sowie die Art der Aufführung, zu der eine genaue Beschreibung der Schauspieler, ihrer Rollen, ihrer Kostüme, der begleitenden Musik und der für die Vorstellung benötigten Tiere gehört. Im weiteren Verlauf der Arbeit soll dann detailliert auf die theatralische Entwicklung der Ta¬ziyeh in der Zeit des 15.– 20. Jahrhunderts anhand von Be-richten berühmter Iranreisender eingegangen und eine Rezeption des letzten Jahr-hunderts im Hinblick auf die Ta¬ziyeh besprochen werden. Im dritten Teil der Arbeit analysiere ich nach der Klärung der Ta¬ziyehhistorie und -ästhetik in den ersten beiden Teilen schließlich ausführlich die Rezeption und Praxis der Ta¬ziyeh im modernen Theater, Film und anderen Medien im Iran. Diese Untersuchung bildet aus Sicht der Theater- und Medien-wissenschaften den wesentlichen Kern der Arbeit, in dem die im Untersuchungs-gegenstand beschriebene Synthese herausgearbeitet wird. Dafür werden exempla-risch zwanzig Werke bedeutender Künstler des Irans herangezogen, die den Ein-fluss des sakralen Rituals in einem säkularen Medium eindeutig aufzeigen. Den Abschluss der Arbeit bildet eine Synopsis der Untersuchungen, so-wie ein Ausblick auf die gegenwärtige Entwicklung der Ta¬ziyeh.
Als Rezeptionsanalyse von Goethes Werken in Persien befasst sich die vorliegende Untersuchung zunächst mit der Frage: 'Wie wird Goethe in Persien gelesen?' Bei der Frage nach einer persischen Goethe-Rezeption steht Übersetzung als Vermittlungsprinzip eines, vom Persischen aus betrachtet, fremden Dichters ebenso im Vordergrund wie bei der Frage nach einer deutschen Ḥāfiẓ-Rezeption.
New species of Neanura MacGillivray, 1893 and Deutonura Cassagnau, 1979 are described from northern Iran. Both taxa are characterized by unusual features that place them in isolated positions within the genera. Neanura deharvengi sp. nov. differs from congeners by the extreme reduction of head chaetotaxy and fused lateral tubercles on the head. These characteristics of the new species broaden the existing diagnosis of the genus Neanura. An updated diagnosis is provided herein. Deutonura persica sp. nov. is most similar to D. plena (Stach, 1951), known from the Carpathians. The new species can be distinguished by the strong reduction of its head, labial, and labral chaetotaxy as well as the relative length of chaetae De2 and De3 on abdominal segments I–III. The Iranian records of D. decolorata (Gama & Gisin, 1964) are questioned. Brief remarks on the importance of the newly described species for the knowledge of both genera are also provided.
A non-fundamentalist return to origin: the new Islamic reformers’ methodology of (re)interpretation
(2020)
Focusing on some contemporary Islamic reformers’ solutions, in particular, Abolkarim Soroush, Mohsen Kadivar, and Fazlur Rahman, to concrete issues in Muslim societies, this article examines two different methodological strategies of alternative readings of the Sunna: an archeological one and a genealogical one. In the archeological perspective, the holy text has been considered as a repository of answers to all sorts of questions. Through a pathological analysis, this view suggests solutions to correct distortions and looks for new windows seeking an original interpretation of the Qur’an. The genealogical view, on the other hand, puts aside this pathology and instead insists on the idea of the contingency of any interpretation. Regardless of accuracy and validity, according to the genealogical view, all interpretations have addressed temporal and contextual questions. What is important in this perspective is not returning to an original source for finding the exact message of Allah, or correcting previous interpretations, but recurrently referring to an open-ended text in order to explore the futures of the Qur’an.
Chiraziulus is a highly disjunct, hitherto monotypic genus of cambalid millipedes, geographically isolated in Iran by more than 7000 km from its presumed closest relatives in East Asia and North America. Recent fieldwork in caves of Iran has provided several specimens of this genus, allowing the description of Chiraziulus troglopersicus sp. nov. The intraspecific variability of the type species, C. kaiseri Mauriès, 1983, is illustrated with scanning electron micrographs. Chiraziulus is characterized by exceedingly long microtrichose gonopod flagella which from their insertion points on the posterior face of the anterior gonopod coxites first point distad instead of basad or basad-posteriad as in most other flagelliferous Cambalidea (and Julida), then traverse a groove on the mesal surface of the anterior gonopod coxites, making a full (360°) loop. The same feature is also illustrated for the first time in the genus Cambala. The patterns and prevalence of the infection with a species of ectoparasitic fungus of the genus Rickia (order Laboulbeniales) in the type material of C. kaiseri is described. An updated review of the cave-adapted fauna of Iran is given.
The genus Brachypsectra LeConte, 1874 (Coleoptera: Brachypsectridae) in the Palaearctic Region
(2017)
We summarize all information regarding the genus Brachypsectra (Coleoptera: Brachypsectridae) in the Palaearctic Region. New material of B. kadleci Hájek, 2010 is reported from western and southern Iran and its intraspecific variability in coloration and morphology is described and figured. Brachypsectra jaechi sp. nov. from southern Turkey is described from males, and an unassociated Brachypsectra species from Cyprus is reported, including the descriptions of its female and larva. These findings are the first records of this genus as well as of the family Brachypsectridae for Turkey and Cyprus. Additionally, a diagnostic key to the adult males and larvae of all Brachypsectra species is updated.
Diese Studie hat Ta'ziya zum Thema gewählt, um Fragen über Theater und seine unterschiedlichen Formen unter weiteren Aspekten als nur dem der Theatergeschichte untersuchen zu können. Neben der theoretischen Untersuchung wurde das Schwerpunktthema dieser Arbeit – Performativität des Mordes – anhand künstlerischer Prozesse erforscht. Dies geschah durch zwei Filmproduktionen (2008, 2011) und einen Workshop unter meiner Leitung gemeinsam mit zwei Assistenten (Hiwa Michaeli, Matin Soofi Pour) am 20. Oktober 2012, im Studio 44 (Dorkypark, Berlin) mit dem Titel: »Darstellung des Mordes in der Ta'ziya«. Die Teilnehmer des Workshop hatten keinerlei Kenntnisse über Ta'ziya. Anhand von Filmmaterial wurden die Mordszenen in Ta'ziya analysiert und diskutiert. In der zweiten und längeren Phase wurde rund um die Darstellung des Mordes praktisch experimentiert und ein Schwerpunkt auf Darstellungsformen der Authentizität gelegt. Das Ziel des Workshops war es, die Formen der Darstellung, die sich in Ta'ziya und bei den Mordszenen wiederholen, neu zu konstruieren. Diese Versuche haben sich mit den Darstellungsformen im theatralen System der Ta'ziya auseinandergesetzt, um die Möglichkeiten, die diese Form der Darstellung bietet, zu erkunden. Das Resultat wurde Teil dieser Arbeit und Mittel, die Thesen dieser Studie zu überprüfen.