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Mit der Kritischen Diskursanalyse nach Jäger und Jäger wurde gezeigt, dass Krankheit in der verschwörungstheoretischen Zeitung „Demokratischer Widerstand“ (DW) im Sinne des biomedizinischen Modells als Defekt des Körpers interpretiert wird. Dabei wird die gesellschaftliche Bedingtheit von Krankheit ausgeblendet und Krankheit zu einem natürlichen, unausweichlichen Schicksal, das individuell bewältigt werden muss. Kranken und auch behinderten Personen wird im DW weniger Wert zugesprochen als dem vermeintlich gesunden „Wir“. So bleiben Erkrankte immer „die Anderen“, für deren Schutz eine Einschränkung der eigenen individuellen Freiheit nie verhältnismäßig sei. Selbst wenn im DW die Ursache von Krankheit einer Verschwörung zugewiesen wird, werden kranke Personen nur als abschreckendes Beispiel instrumentalisiert und dann allein gelassen. Das eigene exklusive Wissen über die Verschwörung stellt dabei ein Phantasma von Autonomie her, mit dem auf eine Auseinandersetzung mit der eigenen Verletzlichkeit verzichtet werden kann.
Direct democracy is seen as a potential cure to the malaise of representative democracy. It is increasingly used worldwide. However, research on the effects of direct democracy on important indicators like socio-economic, legal, and political equality is scarce, and mainly limited to Europe and the US. The global perspective is missing. This article starts to close this gap. It presents descriptive findings on direct democratic votes at the national level in the (partly) free countries of the Global South and Oceania between 1990 and 2015. It performs the first comparative analysis of direct democracy on these continents. Contradicting concerns that direct democracy may be a threat to equality, we found more bills aimed at increasing equality. Likewise, these votes produced more pro- than contra-equality outputs. This held for all continents as well as for all dimensions of equality.
Cryopreservation practices have become increasingly important within contemporary life sciences in recent decades, opening up the perspective of modifying and modulating temporal pathways and developmental cycles. Exploring the concept of “suspended life,” this article first focuses on temporal liminality as cryopreservation practices operate by extending the present. I rely on Niklas Luhmann’s account of time, which advances the idea of an enduring present bound to the principle of reversibility. The second part of this article engages with the emergence of cryobanks. Drawing on Martin Heidegger’s concept of the “standing-reserve” (Bestand), I conceive of cryobanks as storing facilities that ensure the disposition of organic material. The third section discusses the advent of a “politics of suspension” based on the proliferation of cryogenic life in contemporary societies, which is defined by reversibility and disposition. The conclusion sums up the main argument and briefly points to the social and political repercussions of this mode of governing the future by prolonging the present.
Die vorliegende Forschungsarbeit untersucht alltägliche Konversationen über Wetter- und Klimaphänomene über räumliche und zeitliche Distanzen. Anknüpfend an die theoretischen Prämissen des prozessualen ‚im-Wetter-Seins‘ (Ingold), die Wirkmächtigkeit geologischer Faktoren (Latour) und die Regelgeleitetheit sozialer Interaktionen (Sacks) wurde die Analyse erarbeitet. Diese fokussiert darauf aufbauend die sequentielle wie praxeologische Strukturiertheit der Wetter-Klima-Konversationen. Die Members vollenden die Wetter-Klima-Konversationen stets auf der Ebene der Vergemeinschaftung (‚unser‘) und überbrücken ihre raumzeitliche Distanz, indem sie ihre Eindrücke in Form von ‚mein‘ und ‚dein‘ Aussagen artikulieren. Vorgestellt wird ein Telefonat zwischen Kind und Mutter über Wetterimpressionen und damit verknüpfte Anekdoten (Feldnotiz 1); ein Aushandeln am Telefon zwischen zwei Freund*innen darüber, ob die Hitze in der Stadt durch ortsgebundene Wetterfaktoren oder zeitliche Klimafaktoren erklärt werden kann (Feldnotiz 2); sowie ein Abwägen zwischen Wettervorhersagen und tatsächlich eingetretenen Wetter- bzw. Klimaphänomenen beim Frühstück in der WG zwischen zwei Mitbewohner*innen (Feldnotiz 3). Abschließend werden zentrale Regelmäßigkeiten in der Analyse von Wetter-Klima-Konversationen dargestellt sowie auf die gesellschaftliche Relevanz der Fallstudie verwiesen.
Public administration is the largest part of the democratic state and a key consideration in understanding its legitimacy. Despite this, democratic theory is notoriously quiet about public administration. One exception is deliberative systems theories, which have recognized the importance of public administration and attempted to incorporate it within their orbit. This article examines how deliberative systems approaches have represented (a) the actors and institutions of public administration, (b) its mode of coordination, (c) its key legitimacy functions, (d) its legitimacy relationships, and (e) the possibilities for deliberative intervention. It argues that constructing public administration through the pre-existing conceptual categories of deliberative democracy, largely developed to explain the legitimacy of law-making, has led to some significant omissions and misunderstandings. The article redresses these issues by providing an expanded conceptualization of public administration, connected to the core concerns of deliberative and other democratic theories with democratic legitimacy and democratic reform.
The paper outlines key points of a novel research approach to empirically investigate the question of legitimacy in modern societies. This new research approach utilizes a functionalist perspective to expand the concept of legitimacy. Accordingly, the conceptual framework discusses how legitimacy can be employed in different domains of society. In particular, it proposes to conceptualize both the legitimacy of the political system (political legitimacy) as well as the legitimacy of the economic system (economic legitimacy). The main objectives of the study are to (1) develop conceptualizations that are empirically plausible for the two types of legitimacies; (2) to empirically verify the operationalization; and (3) to assess empirically the relationship between these two types of legitimacies and identify interdependencies between them. The paper employs a macro-level research design to understand the relationship between political and economic legitimacy, where the main units of analysis are countries. The study compiles a new country-level dataset of indicators for political and economic legitimacy based on a large selection of secondary cross-national data sources. It employs then structural equation modeling to established empirical measurement models for political and economic legitimacy. Moreover, the relationship of political and economic legitimacy is explored with a cross-lagged panel model. The paper establishes that political and economic legitimacy are two distinct concepts empirically. Furthermore, the empirical results indicate that political legitimacy has a negative influence on economic legitimacy, whereas economic legitimacy does not effect political legitimacy. Overall, the paper shows the viability of this new research approach and potential pitfalls for future research. The empirical evidence should be interpreted with caution due to low data quality, nonetheless the paper contributes to taking a step closer toward understanding how governments can ensure stable societies.
Diese Untersuchung widmet sich der Frage, ob affektive Polarisierung ökonomisches Wählen beeinflusst. Basierend auf einem theoretischen Erklärungsmodell, demgemäß affektive Polarisierung politisch motivierte Wahrnehmungsverzerrungen, politische Segmentierung sowie selektiven Medienkonsum begünstigt, wird davon ausgegangen, dass es hierdurch zu einer Abschwächung des ökonomischen Wählens kommt. Auf der Basis von Daten der CSES, des CMP, der Weltbank und des ParlGov-Projekts wird unter Nutzung mehrerer Mehrebenenregressionsmodellen analysiert, ob die individuelle und die gesellschaftliche affektive Polarisierung ökonomisches Wählen abschwächt, ob sie den Einfluss der tatsächlichen ökonomischen Performanz auf die Wahrnehmung der Wirtschaftsentwicklung verringert und ob sie den Zusammenhang zwischen der Wahrnehmung der Wirtschaftsentwicklung und der Wahlentscheidung mindert. Die Ergebnisse zeigen, dass ökonomisches Wählen insgesamt eher schwach ausgeprägt ist, dass es aber weder von der individuellen noch von der gesellschaftlichen affektiven Polarisierung beeinflusst wird. Außerdem erweisen sich die Wahrnehmungen der Wirtschaftsentwicklung als ein stark von politischen Präferenzen durchsetztes, unzuverlässiges Maß für ökonomisches Wählen, das bei hoher affektiver Polarisierung weiter an Nützlichkeit einbüßt.
Aus dem Gutachten: In der Arbeit wird "die politische Theorie von Cornelius Castoriadis „als ein genuin gesellschaftskritisches und politikkritisches Unterfangen“ der „Neuformulierung revolutionärer Theorie“ zu rekonstruieren. Er folgt damit dem Anliegen, „die Konsistenz seines Werks“ und „den inneren Zusammenhang seiner Schriften“ bzw. „seiner Kritik“ über die verschiedenen Phasen von Castoriadis‘ Schaffen hinweg aufzuzeigen. Im Zuge dessen lässt [der Autor] die Theorie Castoriadis‘ plastisch werden als kritische Theorie „einer verdinglichten Gesellschaft, die sich dem Bewusstsein ihrer selbst (bisher) als pro-duzierte oder geschöpfte entzogen hat“ – und für deren Analyse Autonomie nicht bloßes normatives Postulat, sondern „logisches Prinzip der Kritik“ ist. Dabei geht es Castoriadis dem Verfasser zufolge letztlich darum, „die radikale Selbstsetzung des Subjekts vor seiner Vereinnahmung durch ein abgeschlossenes Allgemeines zu retten, bei gleichzeitiger Rettung eines Begriffs von Allgemeinheit […] vor schlechter Beliebigkeit“."