Refine
Year of publication
- 2019 (53) (remove)
Document Type
- Article (53) (remove)
Language
Has Fulltext
- yes (53)
Is part of the Bibliography
- no (53) (remove)
Keywords
- Critical Theory (6)
- Frankfurt School (6)
- Adorno (4)
- Escola de Frankfurt (4)
- Estudios organizacionales (4)
- Escuela de Frankfurt (3)
- Estudos organizacionais (3)
- Herbert Marcuse (3)
- Indústria cultural (3)
- Teoria Crítica (3)
- Teoria crítica (3)
- critical theory (3)
- education (3)
- Axel Honneth (2)
- Carl Schmitt (2)
- Communication (2)
- Comunicación (2)
- Comunicação (2)
- Constitución del sujeto (2)
- Constituição do sujeito (2)
- Constitution of the subject (2)
- Dialogue (2)
- Diálogo (2)
- Habermas (2)
- Intersubjectivity (2)
- Intersubjetividad (2)
- Intersubjetividade (2)
- Jürgen Habermas (2)
- Martin Heidegger (2)
- Organizational Studies (2)
- Organizational studies (2)
- Teoría crítica (2)
- authoritarian populism (2)
- barbarie (2)
- barbarism (2)
- culture (2)
- fenomenología (2)
- freedom (2)
- marxismo (2)
- recognition (2)
- spirit (2)
- subjectivity (2)
- teoria crítica (2)
- teoría crítica (2)
- upbringing (2)
- виховання (2)
- освіта (2)
- 2016 US Presidential Election (1)
- ABD (1)
- Aesthetic Objectivity (1)
- Aesthetic Subjectivity (1)
- Anthropology (1)
- Antropologia (1)
- Auschwitz (1)
- Ausstellung (1)
- Ação Comunicativa (1)
- Bataille (1)
- Bielik-Robson (1)
- Blanchot (1)
- Car (1)
- Carro (1)
- Castoriadis (1)
- Ciencia (1)
- Ciência (1)
- Communicative Action (1)
- Constelação (1)
- Constellation (1)
- Consumo (1)
- Consumption (1)
- Contemporary subjectivities (1)
- Critical Theor (1)
- Critical theory (1)
- Cultural industry (1)
- Culture industry (1)
- Democracia transnacional (1)
- Deontic Artifacts (1)
- Dialéctica Negativa (1)
- Donald Trump (1)
- Drives (1)
- Edmund Husserl (1)
- Educación (1)
- Educação (1)
- Education (1)
- Education and Emancipation (1)
- Educação e Emancipação (1)
- Erfahrung (1)
- Estudos organizacionais; (1)
- Ethics (1)
- Europa-mercado (1)
- European Union (1)
- Europemarket (1)
- Ética (1)
- Filosofia (1)
- Filosofía (1)
- Frankfurt Okulu (1)
- Frankfurt am Main (1)
- Frankfurt school (1)
- Frankfurter Kunstverein (FKV) (1)
- Franz Rosenzweig (1)
- Gesetz (1)
- Habermas’ discursive theory of law (1)
- Hamlet (1)
- Heidegger (1)
- History (1)
- História (1)
- História natural (1)
- Idiosincrasia (1)
- Idiossincrasia (1)
- Idiosyncrasy (1)
- Industria cultural (1)
- Investigación (1)
- Justice (1)
- Justicia (1)
- Justiça (1)
- Karl Marx (1)
- Lessing (1)
- Liberdade (1)
- Libertad (1)
- Liberty (1)
- Marcuse (1)
- Marranism (1)
- Marxism (1)
- Melancholy (1)
- Mimese (1)
- Mimesis (1)
- Music (1)
- Múscia radiofônica (1)
- Música (1)
- Natural history (1)
- Nature (1)
- Natureza (1)
- Negative Dialectics (1)
- Normative reconstruction (1)
- Normativität (1)
- Painting (1)
- Paul Valéry (1)
- Pavel Florenskij (1)
- Pesquisa (1)
- Philosophy (1)
- Pintura (1)
- Political Representation (1)
- Praxis (1)
- Proust (1)
- Prática (1)
- Práxis (1)
- Pseudomorfose (1)
- Pseudomorphosis (1)
- Psicologia Social (1)
- Publicidade (1)
- Publicity (1)
- Pulsões (1)
- Rechtsphilosophie (1)
- Recognition (1)
- Reconhecimento (1)
- Reconocimiento (1)
- Reconstrucción normativa (1)
- Reconstrução normativa (1)
- Regulación (1)
- Regulação (1)
- Regulation (1)
- Research (1)
- Rezension (1)
- Science (1)
- Semblance and Truth (1)
- Shakespeare (1)
- Social Psychology (1)
- Sociology of Religion (1)
- Solipsism (1)
- Subjetividades contemporâneas (1)
- Symbolic and Imaginary Dimension of the Political (1)
- TA theory (1)
- Teoria (1)
- Teoría (1)
- Teoría Crítica (1)
- Th. Adorno (1)
- Theodor Adorno (1)
- Theodore W. Adorno (1)
- Theory (1)
- Totalidade (1)
- Totality (1)
- Transnational Democracy (1)
- Trauerspiel (End Of) (1)
- Trump (1)
- Twitter (1)
- USA (1)
- University (1)
- União Europeia (1)
- Utopia (1)
- Valery (1)
- Walter Benjamin (1)
- Wissenschaft (1)
- Zeitgenössische Kunst (1)
- adoption (1)
- aesthetic experience (1)
- aesthetic theory (1)
- affective politics (1)
- agitator (1)
- ajitatör (1)
- authoritarian character (1)
- being (1)
- biografia (1)
- biografía (1)
- biography (1)
- caesura (1)
- categories of reason (1)
- categorías de la razón (1)
- citation (1)
- conformism (1)
- consciousness (1)
- conservative revolution (1)
- content analysis (1)
- correspondencia inédita (1)
- correspondència inèdita (1)
- critique (1)
- cultura (1)
- cultural practice (1)
- curriculum research (1)
- decision (1)
- decisiones reproductivas (1)
- decisões reprodutivas (1)
- dialectics (1)
- dialéctica (1)
- didactic discourse (1)
- directive pictures (1)
- domination (1)
- dominiación (1)
- educational pathologies (1)
- emancipación (1)
- emancipation (1)
- embarrassment (1)
- escola de Frankfurt (1)
- espíritu (1)
- ethics (1)
- ethics of resistance (1)
- experience (1)
- experiência estética (1)
- factual reality (1)
- false prophets (1)
- fenomenologia (1)
- genetic tests (1)
- graphic rules (1)
- guilt (1)
- history (1)
- humanities (1)
- ideology (1)
- individualization (1)
- individuum (1)
- interdisciplinary critical theory (1)
- interpretation (1)
- irracionalisme (1)
- irrationalism (1)
- labour (1)
- law (1)
- legitimacy (1)
- legitimidad (1)
- legitimidade (1)
- libertad (1)
- literature (1)
- marxisme (1)
- metafísica (1)
- metaphysics (1)
- modernity (1)
- musealisation (1)
- musealização (1)
- myth (1)
- negative dialectics (1)
- normativity (1)
- normativity in TA (1)
- otoritaryen popülizm (1)
- phenomenology (1)
- philosophy (1)
- pictorial instruction (1)
- popular music education (1)
- popular music studies (1)
- post-democracy (1)
- project (1)
- provas genéticas (1)
- pruebas genéticas (1)
- radical democracy (1)
- realidad fáctica (1)
- reality (1)
- reconocimiento (1)
- reified consciousness (1)
- reproductive decisions (1)
- responsibility (1)
- revolució conservadora (1)
- sahte peygamberler (1)
- scientific discipline (1)
- scientific ideal (1)
- scientific thinking (1)
- self-realization (1)
- social freedom (1)
- social movements (1)
- social norm violation (1)
- socialización (1)
- socialization (1)
- society (1)
- state of exception (1)
- student (1)
- subject (1)
- subjetividad (1)
- taxonomy (1)
- teoria discursiva do direito de Habermas (1)
- teoría discursiva del derecho de Habermas (1)
- the nonidentical (1)
- the political (1)
- total (1)
- trabajo (1)
- tragedy (1)
- unpublished correspondence (1)
- utopía (1)
- vicarious emotions (1)
- visual aids (1)
- wrongful birth (1)
- Ética (1)
- ética (1)
- ética de la resistencia (1)
- Аушвіц (1)
- аctuality (1)
- авторитарний характер (1)
- адоптація (1)
- актуальность (1)
- актуальність (1)
- буття (1)
- бытие (1)
- гуманитарная наука (1)
- действительность (1)
- досвід (1)
- дух (1)
- дійсність (1)
- интерпретация (1)
- история (1)
- конформізм (1)
- культура (1)
- научная дисциплина (1)
- научное мышление (1)
- научный идеал (1)
- образование (1)
- овеществленное сознание (1)
- повноліття (1)
- провина (1)
- проект (1)
- свобода (1)
- свідомість (1)
- сенс (1)
- смысл (1)
- студент (1)
- субьект (1)
- суб’єкт (1)
- суспільство (1)
- тлумачення (1)
- тотальность (1)
- тотальність (1)
- университет (1)
- философия (1)
- філософія (1)
- ідеологія (1)
- індивідуація (1)
- індивідуум (1)
- історія (1)
- 教育病理學 (1)
- 社會自由 (1)
- 自我實現 (1)
- 認肯 (1)
Institute
- Philosophie (53) (remove)
La cultura, en tanto manifestación de la actividad del espíritu en oposición a la actividad material, se ha entendido, generalmente, como expresión del progreso humano, que nos aleja de la barbarie. Adorno somete este concepto a un riguroso análisis dialéctico y descubre que la barbarie misma puede estar encarnada en la cultura, y que esta, como bien sucede con la industria cultural, puede estar al servicio de la dominación antes que al de la emancipación. Sin embargo, no renuncia a su espíritu utópico. Este texto explora no solo la crítica de Adorno al concepto tradicional de cultura y su complicidad con la barbarie, sino también las indicaciones en el pensamiento del mismo autor para comprender las posibilidades emancipatorias de la cultura.
Recent years have witnessed a revival of interest in Marcuse's critical theory. This can be partly ascribed to Marcuse's interdisciplinary approach to humanities and social sciences. Many of Marcuse's ideas and concepts are tacitly present in contemporary social and ecological movements. Contemporary literature on Marcuse is positively inclined to his theory while the critique of Marcuse dates back to the '70s, and remains largely unimpaired. This fact poses significant challenges to the revival of Marcuse's critical theory. This study sets out to report on current interest in Marcuse's critical theory trying to correct "past injustices" by responding to negative criticism. The main flaw of such criticism - as we see it - is in failing to perceive interdisciplinary character of Marcuse's critical theory. Marcuse's renaissance cannot be complete without, to use dialectical term, sublating the history of negative criticism.
This article is an inquiry into the concept of metaphysical experience through a joint discussion of two authors and philosophers with different approaches that nevertheless converge in the reclamation of the concept and rely both on the experience of death as an example. In both cases, the authors are guided by the central problem of how not to relinquish metaphysical experience to unscrutinized immediacy or a powerful conversion which enjoins subjection, putting it in contact with aesthetics and ethics at once. Theodor Adorno situates metaphysical experience as a problem of philosophy of history and devotes attention to the contemporary possibility of experiences that evoke transcendence. The transformations he identifies in the concept also lead him to propose art as a domain where metaphysical experience is alive. The implicit personal investment Adorno makes is much more clear in Lacoue-Labarthe who, in a dialogue with Maurice Blanchot, shows the experience as deeply bound up with literature and its links to subjectivity. The article argues that the main difference between the two approaches is modal and temporal from the side of the object, aside from the different modes of interrogation recognized with the labels deconstruction and critical theory.
Frankfurt Okulu düşünürleri otoritaryenliğe ilişkin araştırmalarını 1930’lu ve 1940’lı yıllarda yapmışlardır. Theodor W. Adorno ile Leo Lowenthal ve Norbert Guterman’ın araştırmaları ve analizlerinde ortaya koydukları “otoritaryen kişilik”ler, ajitatörler ve demagogların söylemiyle günümüzde ABD’deki siyasi liderlerin resmi olmayan sözcülerinin yeni medyadaki söylemleri arasında paralellikler bulunmaktadır. Bu anlamda Frankfurt Okulu düşünürlerinin otoritaryenizm teorisinin günümüzün otoritaryen popülist söylemini eleştirel bir şekilde analiz etmemize yardımcı olacağı düşünülmektedir. Bunun için öncelikle otoritaryen popülizm kavramı tartışılacak, ardından elitleri, beyaz olmayan tüm insanları, göçmenleri, Müslümanları, Yahudileri ve komünistleri, beyaz Hıristiyan Amerika'nın mevcut önyargılarını kullanarak düşman olarak etiketleyen yeni medya kişiliği Nicholas J. Fuentes’in söylemi analiz edilecek; otoritaryenlik ve anti-Semitizm üzerine yapılan ilk dönem araştırmalar, çevrimiçi haberlerde ve sosyal medyada “sahte peygamberler”in yeni söylemiyle karşılaştırılacaktır
Neste artigo, propõe-se uma confrontação entre a teoria dos signos de Gotthold E. Lessing, tal como exposta em Laocoonte ou sobre as fronteiras da pintura e da poesia (1766), e os dois ensaios de Theodor W. Adorno sobre as relações entre música e pintura (de 1950 e 1965). Pretende-se, com isso, demonstrar a presença decisiva de elementos da estética clássica alemã no pensamento adorniano do pós-guerra; em particular, observa-se o modo pelo qual a teoria racionalista de Lessing atua na abordagem dialética adorniana a respeito da irredutibilidade formal dos meios artísticos e das possibilidades de sua convergência. À luz de tal confrontação, discutem-se, em um segundo momento do artigo, os temas da conferência de Adorno de 1966, A arte e as artes, que, em certa medida, consubstancia a discussão dos ensaios anteriores sobre música e pintura. Assinala-se, nesse contexto, a continuidade da posição teórica de Adorno e se apresentam as diferenças entre o processo de pseudomorfose e o de imbricação (Verfransung) dos meios artísticos, segundo o filósofo.
Ao tratar de diferentes aspectos do conceito de mimese na estética de Theodor Adorno, o artigo busca evidenciar a permanência do que Adorno designou como mimese primitiva ou originária na sociedade contemporânea. A análise do conceito de idiossincrasia servirá para mostrar esta permanência e, ao mesmo tempo, o seu reforço pela indústria cultural. Como contraponto a essa faceta do conceito de mimese, trataremos da mimese nos âmbitos científico, filosófico e no que Adorno considera obra de arte autêntica.
Um leitor de Walter Benjamin: dialética, interpretação e materialismo em Theodor W. Adorno, 1931-2
(2019)
O objetivo do artigo édiscutir a influência do livro Origem do drama trágico alemão(1928) de Walter Benjamin sobre duas preleções de Theodor W. Adorno na Universidade de Frankfurt, a saber: “A atualidade da filosofia” (1931) e “A ideia de história natural” (1932). Com isso, procurou-se, por um lado, indicar especificamente a influência benjaminiana sobre a ideia de constelação e, por outro, esclarecer as fundações histórico-filosóficas da ideia de história natural, que se encontram no centro das reflexões epistemológicas deAdorno. Dessa maneira, é possível compreender as concepções de dialética, interpretação e materialismo trabalhadas por Adorno com o propósito de caracterizar sua própria tarefa filosófica no início da década de 1930.
Die normative Assoziierung von Technikfolgenabschätzung (TA) mit der Habermas‘schen deliberativen Demokratietheorie ist weit verbreitet; eine tiefere Auseinandersetzung mit alternativen Demokratieverständnissen bleibt allerdings weitestgehend aus. Daher regt dieser Beitrag eine grundsätzliche Debatte über die demokratietheoretische Einbettung der TA und ihr Verhältnis zum Politischen an. Aufbauend auf der u. a. in dieser Zeitschrift geführten Diskussion über die (Un)Möglichkeit normativer Neutralität in der TA wird eine weiterführende Kritik am Anspruch der TA auf normative Fundierung hergeleitet. Mit der pluralen und radikalen Demokratietheorie von Laclau und Mouffe werden gesellschaftstheoretische Annahmen der an deliberativer Demokratie orientierten TA hinterfragt, und es wird für eine Politisierung und Pluralisierung der TA argumentiert