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Two new forest species, Eugenia sapoensis sp. nov. and Eugenia breteleri sp. nov., from Liberia and Gabon respectively, are described and illustrated here. Both are shrubs with comparatively large red fruits. They resemble each other, but E. breteleri differs from E. sapoensis in having twigs with conspicuously peeling bark, 6–8 pairs of main lateral nerves, versus 4–6 pairs, and fruits with a peduncle of 3–5 mm rather than 1– 2 mm long. Eugenia breteleri grows up to 3 m high while E. sapoensis does not grow higher than 1.4 m.
O artigo apresenta brevemente as possíveis implicações da recusa da clonagem, do DGPI e da eugenia liberal para o formalismo da ética discursiva, pois tal recusa poderia sugerir a eleição de um modo de vida privilegiado, (uma vida humana baseada na “inteireza do patrimônio genético”). Apresentamos os elementos do formalismo ético de Habermas e os argumentos centrais de sua crítica às intervenções eugênicas. Sugerimos que a defesa habermasiana da manutenção da indisponibilidade do patrimônio genético (por seu papel na autocompreensão ética do humano como ser livre e autônomo) situa essa matéria da filosofia moral na tensão entre a ação comunicativa, no qual o debate deveria ter sede, e a ação instrumental, que ameaça monopolizar as decisões sobre o tema.