Refine
Year of publication
- 2018 (67) (remove)
Document Type
- Article (67) (remove)
Language
- English (26)
- Portuguese (15)
- German (12)
- Spanish (5)
- Italian (3)
- Ukrainian (2)
- French (1)
- Multiple languages (1)
- slo (1)
- Turkish (1)
Has Fulltext
- yes (67)
Is part of the Bibliography
- no (67)
Keywords
- Adorno (4)
- Theodor W. Adorno (3)
- inclusion (3)
- Critical Theory (2)
- Dialectic (2)
- Dialética (2)
- Recognition (2)
- Reconhecimento (2)
- Teoria Crítica (2)
- Theodor Adorno (2)
- citizenship (2)
- democratic boundary problem (2)
- diversity (2)
- education (2)
- equity (2)
- ideology (2)
- participation (2)
- reification (2)
- Aesthetic experience (1)
- Alexandrian commentaries (1)
- Althusser (1)
- Analytics of government (1)
- Analítica do governo (1)
- Anonymisierung (1)
- Arabic-Islamic authors (1)
- Arendt, Hannah (1)
- Aristotle (1)
- Aristòtil (1)
- Aristóteles (1)
- Axel Honneth (1)
- Biografieforschung (1)
- Capitalism (1)
- Capitalismo (1)
- Capitalismo industrial contemporâneo (1)
- Capitalismo tardio (1)
- Ciudadanía (1)
- Conflitos Sociais (1)
- Constitutionalism (1)
- Contemporary industrial capitalism (1)
- Contemporary social philosophy (1)
- Contribuições de Honneth (1)
- Costituzionalismo (1)
- Costituzione societaria (1)
- Crise da formação cultural (1)
- Crisis of cultural formation (1)
- Critical theory (1)
- Critical thinking (1)
- Dardot and Laval (1)
- Dardot e Lava (1)
- Democracy (1)
- Democrazia (1)
- Desrespeito (1)
- Diritto internazionale (1)
- Dispositive (1)
- Dispositivo (1)
- Disrespect (1)
- Diversidad (1)
- Dominated States (1)
- Educación (1)
- Educação escolar (1)
- Emancipation (1)
- Emancipação (1)
- Enlightenment (1)
- Epistles of the Sincere Brethren (1)
- Epístolas de los Hermanos de la Pureza (1)
- Epístoles dels Germans de la Puresa (1)
- Equidad (1)
- Erkenntnistheorie (1)
- Estados Unidos de América (EE.UU.) (1)
- Experiência pré-científica (1)
- Filosofia moral (1)
- Filosofia social contemporânea (1)
- Forschungsethik (1)
- Forschungswerkstatt (1)
- Frankfurt Critical theory (1)
- Freedom (1)
- German Universities (1)
- Giuridicizzazione (1)
- Global Justice (1)
- Hannah Arendt (1)
- Hegel (1)
- Hermenêutica Objetiva (1)
- Historia filosófica (1)
- Honneth's contributions (1)
- Ilustración (1)
- In-work poverty (1)
- Inclusión (1)
- International Law (1)
- John Rawls (1)
- Juridification (1)
- Kant (1)
- Kapitalismus (1)
- Karen Horney (1)
- Konzepte (1)
- Korporatismus (1)
- Late capitalism (1)
- Le capitalisme industriel contemporain (1)
- Liberdade (1)
- Michel Foucault (1)
- Migration (1)
- Moral philosophy (1)
- Negatividade (1)
- Negativity (1)
- Neoplatonism (1)
- Normative reconstruction (1)
- Objective Hermeneutics (1)
- Outcome Responsibility (1)
- Outsourcing (1)
- Pensamento crítico (1)
- Philosophical History (1)
- Pre-theoretical experience (1)
- Psicanálise (1)
- Psychoanalysis (1)
- Quotas (1)
- Q‐method (1)
- Ramon Llull (1)
- Rawls, John (1)
- Realidade social (1)
- Reception in Brazil (1)
- Recepção no Brasil (1)
- Reconstrução normativa (1)
- Redistribuição (1)
- Redistribution (1)
- Reflexivität (1)
- Refugees (1)
- Relativismus (1)
- STS (1)
- School education (1)
- Scolarisation (1)
- Semiformation (1)
- Semiformation theory (1)
- Semiformação (1)
- Sigmund Freud (1)
- Social Conflicts (1)
- Social reality (1)
- Societal Constitution (1)
- Sovereign Debt (1)
- State Civil Disobedience (1)
- Stoa (1)
- Teoria crítica (1)
- Teoria da Semiformação (1)
- Teoria do Reconhecimento (1)
- Teorias da justiça (1)
- Teoría crítica (1)
- Theodor W. Adorno, Jürgen Habermas, religion, post-secularism, critical theory (1)
- Theories of justice (1)
- Theory of Recognition (1)
- United States of America (USA) (1)
- University (1)
- Wahrheit (1)
- academic discourse (1)
- affected interests (1)
- agonism (1)
- all-affected principle (1)
- ambiguidade (1)
- ambiguity (1)
- amor (1)
- anarchy (1)
- anonymization (1)
- antiracist critique (1)
- appropriation (1)
- artistic knowledge (1)
- authoritarianism (1)
- autores araboislámicos (1)
- autors araboislàmics (1)
- biografisch-narratives Interview (1)
- biographical research (1)
- biographical-narrative interviews (1)
- body politic (1)
- calling (1)
- capitalisme (1)
- capitalismo neoliberal (1)
- citizen engagement (1)
- citizens (1)
- ciudadanía (1)
- collaborative governance (1)
- collective (1)
- collective agency (1)
- colonization of lifeworld (1)
- comentarios alejandrinos (1)
- comentaris alexandrins (1)
- communicative action (1)
- concepts (1)
- conocimiento artístico (1)
- consequentialism (1)
- constituent power (1)
- corporatisme (1)
- cosmopolitanism (1)
- counter-democracy (1)
- counter-governance (1)
- creative industries (1)
- crisis (1)
- critical theory (1)
- crítica filosófica (1)
- crítica social (1)
- cultural diversity (1)
- culture industry (1)
- democracy (1)
- democratic commitments (1)
- democratic deficit (1)
- democratic ideals (1)
- democratic innovation (1)
- dialectic (1)
- dialéctica (1)
- discursive institutionalism (1)
- displacement (1)
- dissidence (1)
- diversidad (1)
- domination (1)
- dominação (1)
- economic participation (1)
- educación (1)
- educational research (1)
- enlightenment (1)
- equidad (1)
- experience (1)
- experiencia (1)
- experiencia estética; (1)
- experiência formativa (1)
- exploitation (1)
- fair trade (1)
- family policy (1)
- fascism (1)
- feminism (1)
- feminismo (1)
- formative experience (1)
- freedom of expression (1)
- fringe politics (1)
- gender (1)
- genderroles (1)
- global democracy (1)
- global governance (1)
- global poverty (1)
- guilt (1)
- history (1)
- human rights (1)
- identidad (1)
- identity (1)
- ideología (1)
- iletişimsel eylem (1)
- immigration (1)
- imperfect duty (1)
- inclusión (1)
- industry sector (1)
- indústria cultural (1)
- informed consent (1)
- informierte Einwilligung (1)
- interest (1)
- international organizations (1)
- just war theory (1)
- knowledge (1)
- laws of war (1)
- liberdade sexual (1)
- life (1)
- lifeworld (1)
- love (1)
- low-wage (1)
- measurement (1)
- memory (1)
- national security (1)
- nationalism (1)
- naturaleza (1)
- nature (1)
- negatività (1)
- neoliberal capitalism (1)
- neoplatonisme (1)
- neoplatonismo (1)
- non-citizens (1)
- obligation (1)
- opera d’arte (1)
- opposition (1)
- originalidade (1)
- originality (1)
- part-time employment (1)
- participatory governance (1)
- pesquisa em educação (1)
- philosophical criticism (1)
- philosophy (1)
- polarization (1)
- political capacity (1)
- political epistemology (1)
- political legitimacy (1)
- political participation (1)
- political realism (1)
- populism (1)
- possibilità (1)
- post-truth (1)
- poverty (1)
- procedural preferences (1)
- proportionality in war (1)
- psychology (1)
- public participation (1)
- quality of democracy (1)
- quantitative methodology (1)
- radicalization (1)
- razão técnica (1)
- re-education (1)
- recognition (1)
- reconhecimento (1)
- reconstructive social research (1)
- reflexivity (1)
- refugees (1)
- reificação (1)
- rekonstruktive Sozialforschung (1)
- relació com a principi dinàmic (1)
- relación como principio dinámico (1)
- relation as dynamic principle (1)
- relativism (1)
- research ethics (1)
- research workshop (1)
- riesgo transoccidental (1)
- right to life (1)
- right-wing populism (1)
- rule (1)
- self (1)
- sexual freedom (1)
- sistema (1)
- skill-level (1)
- social criticism (1)
- spirit (1)
- spirito (1)
- statelessness (1)
- subject (1)
- subjectivity (1)
- subjetividade (1)
- sujeto (1)
- system (1)
- teacher (1)
- technical reason (1)
- technology (1)
- teoria crítica (1)
- trans-Western risk (1)
- transnational democratic inclusion (1)
- truth (1)
- técnica (1)
- urban governance (1)
- utopia (1)
- vida (1)
- yaratıcı endüstriler (1)
- yaşam dünyası (1)
- yaşam dünyasının sömürgeleştirilmesi (1)
- şeyleşme (1)
- Минуле (1)
- Рast (1)
- Університет (1)
- вчитель (1)
- дух (1)
- знання (1)
- колектив (1)
- обов’язок (1)
- пам’ять (1)
- повторна освіта (1)
- покликання (1)
- привласнення (1)
- провина (1)
- просвіта (1)
- психологія (1)
- самість (1)
- фашизм (1)
- філософія, , , , , , , , (1)
- ідеологія (1)
- інтерес (1)
- історія (1)
Institute
- Gesellschaftswissenschaften (67) (remove)
Що означає «опрацювання минулого» : (переклад з німецької, анотація і післямова Віталія Брижніка)
(2018)
Роботу «Що означає «опрацювання Минулого» Адорно вперше прочитав як доповідь 6 листопада 1959 року перед Координаційною радою з питань християнсько-єврейської співпраці. У цій доповіді Адорно розглянув суть соціальної ідеології, панівної в повоєнній Німеччині, яка зумовлювала стратегії суспільного примирення з політичними злочинами колишньої націонал-соціалістичної влади. На думку філософа, соціальна ідеологія суспільства споживання використовує чималу кількість відповідних засобів, аби стабілізувати свій панівний статус у суспільстві. Й передусім вона намагається ліквідувати колективну історичну пам’ять людей про жахи воєнного періоду, прагнучи витиснути їх із колективної свідомості, зокрема й завдяки спогадам людей про «кращі часи» життя під «опікою» попередньої, тоталітарної влади. Філософ назвав суроґатною ідентичність цих людей, соціально інтеґрованих лише завдяки авторитету владної особистості. Вони не ототожнюють себе з жертвами тоталітарного режиму через уплив на їхню свідомість культурних елементів цієї соціальної ідеології. Іншим наслідком даного впливу також стає відчуження цих людей від ідеї демократії як чинника належних соціокультурних перетворень. Дієвим засобом подолання цього впливу Адорно визначив нову, «демократичну педагогіку» і просвіту як «другу освіту», що практично здійснюють у суспільстві освічені люди, які володіють знанням про минулі злочини тоталітарного режиму. Тим самим вони зумовлюють у межах освітнього процесу дієве «опрацювання Минулого» через формування особистого розуміння окремої людини соціальних причин і жахливих наслідків панування тоталітарного режиму. Це ліквідує її «політичне неповноліття» й тим самим унеможливлює історичне повторення в Європі злочинів авторитарної влади.
Роботу «Філософія і вчитель» Теодор Адорно вперше прочитав як доповідь у Будинку студентів міста Франкфурта-на-Майні в листопаді 1961 року. У цій доповіді Адорно продовжив тему критики тих чинників тодішньої освіти Західної Німеччини, які унеможливлюють особисту боротьбу інтелектуала з культурними залишками тоталітарного суспільства. Адорно зауважив такий важливий елемент освітнього процесу, яким є іспит із філософії. Цей іспит мають складати майбутні вчителі, кандидати на посаду викладача ґімназії. Також Адорно звернув свою увагу на тенденцію формалістичного дотримання Правил складання іспитів деякими майбутніми вчителями, які не здатні зрозуміти гуманістичну, емансипаційно-духовну суть філософії, а отже й не розуміють мету проведення названого іспиту. Ушанувавши давню традицію академічної свободи німецького Університету, Адорно зауважив постать німецького філософа, охарактеризувавши його тією людиною, інтелектуальна діяльність якої вплинула на гуманізацію освіти в німецькому Університеті, що безпосередньо далося взнаки відповідним социокультурним перетворенням. Однак, на думку Адорно, в повоєнних університетах ФРН переважає тенденція дотримання засад саме наукового пізнання. Ця тенденція поєднана зі ставленням деяких майбутніх учителів до знання як до привласненого у споживацький спосіб, що зумовлено браком особистої любові до власного фаху й до своїх студентів. Адорно був переконаний у тому, що такі вчителі байдужі до свого фаху й не мають до нього покликання. Ознакою відсутності покликання в цих людях Адорно назвав інтелектуальну недбалість, провінційність мовлення і провінційну нездатність зрозуміти свободу людини як духовну цінність. Подібні вчителі неспроможні пропонувати нове знання своїм студентам як за допомогою добірного усного мовлення, так і за допомогою досконалого письмового викладу. Цілком іншою Адорно запропонував убачати людину, яка здатна засвоювати знання, що потрібні для розуміння свого професійного обов’язку. Використовуючи саморозуміння та саморефлексію, вона зможе самостійно збагнути сенс своєї педагогічної роботи. Ця людина сумлінно і терпляче виконуватиме свою роботу задля практичного впровадження в суспільство гуманістичних ідеалів попереднього філософського знання.
Yaratıcı endüstri kavramı, aşırı-teknik-kapitalist toplumların bir zorunluluğu olarak 1990’lı yıllarda gerek gündelik yaşama gerekse bilimsel yazına yerleşmeye başlamıştır. Habermas’ın çift değerlilik yaklaşımı doğrultusunda düşünüldüğünde, yaratıcı endüstrilerin, yaratıcılık ve kültürü kullanarak ürettikleri ürünlerin olumlu yanları kadar olumsuz yanlarının da olacağı açıktır. Bu çalışma yaratıcı endüstrilerin, toplumsal alanda anlaşma yönelimli iletişimsel eylemi koordine eden kültürel-normatif yapılar üzerindeki olası bozucu etkilerine dikkat çekmeye çalışmıştır. Çalışma, bu düşünceyi temellendirmek için, Husserl tarafından geliştirilen “yaşam dünyası” ve Habermas tarafından kuramsallaştırılan “yaşam dünyasının sömürgeleştirilmesi” kavramları doğrultusunda ilerlemiştir. Çalışmamızda kısmen Frankfurt Okulu’nun düşüncelerine başvurulmuştur. Çalışmamız özetle, yaratıcı endüstrilerin, yaşam dünyasının temel bileşenlerinden kültürel yeniden üretim, toplumsal bütünleşme ve toplumsallaşma süreçlerini nasıl etkileyeceğine, iletişimsel eylemi ne şekilde koordine edeceğine ve yaşam dünyasını potansiyel olarak nasıl sömürgeleştireceğine odaklanmıştır.
"Die Goethe-Universität ist eine weltoffene Werkstatt der Zukunft mitten in Europa. 1914 von BürgerInnen für BürgerInnen gegründet, hat sie seit 2008 als autonome Stiftungsuniversität an diese Tradition wieder angeknüpft. Ihrer wechselvollen Geschichte kritisch verpflichtet, ist sie geleitet von den Ideen der Europäischen Aufklärung, der Demokratie und der Rechtsstaatlichkeit und wendet sich gegen Rassismus, Nationalismus und Antisemitismus. Die Goethe-Universität ist ein Ort argumentativer Auseinandersetzung; Forschung und Lehre stehen in gesellschaftlicher Verantwortung."
Dieses Leitbild strahlt an einem Freitagabend im Januar 2018 zwei Stunden lang über einem voll besetzten, unruhigen Hörsaal. Der groß an die Wand projizierte Text richtet sich an das Publikum einer Veranstaltung der "Frankfurter Bürgeruniversität" mit dem Titel "Diskurskultur im Zwielicht – Wie viel Meinungsfreiheit verträgt die Uni?" Die Atmosphäre ist für eine öffentliche Abendveranstaltung ungewöhnlich angespannt: Menschen mit unterschiedlichen politischen Einstellungen sitzen dicht beieinander, ein paar Burschenschaftler mit Schärpe nehmen die Mitte des Saales ein, es gibt Gerüchte, die AfD habe zu der Veranstaltung mobilisiert. ...
Neues Wissen erzeugt gleichzeitig auch Nichtwissen. Wie damit umzugehen ist, wirft in kaum einem Forschungsgebiet so viele Fragen auf wie in der Medizin. So kann die Pränataldiagnostik heute schon im ersten Schwangerschaftsdrittel bestimmte, früher nicht behandelbare Fehlbildungen erkennen. Dadurch entstehen komplexe Behandlungssituationen, die Eltern mit bisher nicht bekannten Unwägbarkeiten konfrontieren. Forschende aus Medizin und Soziologie untersuchen gemeinsam, wie Eltern während und nach der Schwangerschaft auf die schwierige Situation reagieren.
Weg mit den Talaren! Hoch die Doktorhüte! : vom Wandel der Zeremonialität an deutschen Universitäten
(2018)
"Unter den Talaren – Muff von 1000 Jahren": Dieser Slogan steht wie kaum ein anderer für die Aufbruchstimmung der 68er-Generation. Damit zielten die Hamburger Studenten auf das Verschweigen der NS-Vergangenheit ab, anschließend ging es aber auch den Talaren selbst an den Kragen. Seit einigen Jahren wird im zeremoniellen Raum der Universitäten vielfach experimentiert: Die Fächer bilden eine jeweils eigene Feierkultur aus – auf der Suche nach einem Übergang von der Universität in das berufliche Leben.
Una historia filosófica de la identidad estadounidense: Balance de propuestas y su crisis actual
(2018)
Este trabajo de síntesis crítica, realiza un balance de los principales aportes de pensamiento que han favorecido la configuración de la identidad estadounidense y su reformulación periódica. Se sistematizan las escuelas, según su transición de teólogos-políticos (como los puritanos, carismáticos y trascendentalistas, con aportes tipo pactismo bíblico, libre albedrío, caridad pietista, destino manifiesto, etc.), pasando por filósofos pragmáticos (como los constituyentes, democratizadores y reconstructores, con recursos como libre-pensamiento -free masonry & whigs-, federalismo, pragmatismo, etc.), hasta académicos socio culturales (sobre todo, de Estudios culturales, vía nociones de consenso, v.g. fronterismo, excepcionalismo y crisol cultural; así como artificios de hecho diferencial –a raíz de la fuga de cerebros de la Escuela de Frankfurt, Normale Annales, Birmingham, etc.-, con categorías de clase, status y conflicto social, metámeros etnoculturales, constructos de género, etc.). El estudio llega hasta la crisis actual, sin soluciones generalmente aceptadas y bajo la amenaza transoccidental.
Adorno pensou a filosofia moral em diversos momentos de sua carreira filosófica, notadamente em Minima Moralia (1951), Dialética Negativa (1966) e em seu curso publicado postumamente Probleme der Moralphilosophie (1996). Uma avaliação conjunta desses textos permite indicar a centralidade do que Adorno chamou de “dialética da moral” – entre impulso somático e racionalidade – na constituição da experiência do prático. Além disso, as reflexões sobre a moral são um momento privilegiado das análises metafilosóficas de Adorno, que identificam em boa parte da tradição filosófica ocidental sobre a moral a presença da dominação da natureza interna – processo que caberia à dialética materialista da moral criticar e ajudar a transformar.