Refine
Year of publication
- 2010 (337) (remove)
Document Type
- Part of Periodical (337) (remove)
Language
- German (220)
- English (98)
- French (7)
- Portuguese (6)
- Multiple languages (4)
- dut (2)
Is part of the Bibliography
- no (337) (remove)
Keywords
- Deutsch (9)
- Linguistik (9)
- Zeitschrift (8)
- Literaturwissenschaft (7)
- Bibliographie (6)
- Frankfurt <Main> / Universität (6)
- species (6)
- taxonomy (5)
- Filmographie (4)
- new species (4)
Institute
- Präsidium (27)
- Gesellschaftswissenschaften (21)
- Extern (19)
- Evangelische Theologie (18)
- E-Finance Lab e.V. (11)
- Institut für sozial-ökologische Forschung (ISOE) (11)
- Medizin (11)
- Wirtschaftswissenschaften (11)
- Erziehungswissenschaften (5)
- Psychologie (5)
Review of Synapsis Bates (Scarabaeidae: Scarabaeinae: Coprini), with description of a new species
(2010)
Presented are a checklist, a discussion of and keys to species groups and their constituent species, and a description of one new species: Synapsis horaki. The species Synapsis cambeforti Krikken and S. thoas Sharp are synonymized with S. ritsemae Lansberge, Balthasar’s synonymy of S. yunnana Arrow with S. tridens Sharp is revived, and the status of six recently described species is left unresolved because of insufficient data.
In die folgende Liste sind Hinweise von Tom Knieper eingegangen. Einen Aufblick auf den kleinen Motivkreis gebe ich in meinem Artikel „Zwischen Empörung und Naivität. Auslandskorrespondenten im Film, die Globalisierung und die Dritte Welt.“ In: Festschrift für Karl Prümm. Hrsg. v. Andreas Kirchner, Astrid Pohl und Peter Riedel. Marburg: Schüren 2010 [i.V.].
Einen gegebenen Stoff erneut zu verfilmen, einen Erfolgsfilm zu verdoppeln, eine schon verfilmte Geschichte in anderem Milieu neu vorzustellen, sie zu variieren und sie auf die besonderen Gegebenheiten der dargestellten Welt hin anzupassen: Das ist Praxis des Films, wohl seit seinem Beginn. Daß immer die gleichen Stoffe den Anlaß boten zu immer neuen Versuchen, das Zeitgenössische oder das Ewig-Menschliche zu zeigen, zu präzisieren oder überhaupt erst zu finden, ist beileibe keine filmische Angelegenheit, sondern auch in der Literatur - und erst recht: in der Volksliteratur - gängige und bekannte Praxis. Man ziehe die verschiedenen Stoff- und Motivgeschichten zu Rate: Diese sind voller Hinweise auf Geschichten, die in immer neuen Annäherungen und Variationen erprobt wurden. Ein ‚Remake‘ ist, wollte man flapsig formulieren, ganz einfach eine Neuverfilmung eines schon verfilmten Stoffes. Bezugnahmen von Texten aufeinander gibt es viele - dazu rechnen u.a. Fortsetzungen, Parodien, Kompilationsfilme und lediglich im Titel auf ein Original anspielende Filme. Die Frage, was ein Remake ist, bleibt virulent: Wieviele stoffliche Ähnlichkeiten müssen zwei Filme aufweisen, daß man von einem ‚Remake‘ sprechen darf? Das texttheoretische Problem der sich Remake nennenden Ähnlichkeitsbeziehung von Filmen, die sich mehr oder weniger detailgetreu auf den Vorgänger beziehen und oft sogar denselben Titel tragen, ist unklar. Geht es um Ähnlichkeiten oder um die Beschreibung der Unterschiede im Gleichen - vieles spricht dafür, dass in einem historischen und in einem kulturwissenschaftlichen Interesse die Beschreibung der Differenzen wichtiger ist als die Feststellung der stofflichen, narrativen und dramatischen Nähe von zwei oder mehr Texten. In der Differenz manifestiert sich historischer Wandel und kulturelle Unterschiedlichkeit. In der Differenz manifestiert sich aber auch die Anpassungsleistung, weil nicht jede Neuadaption eines Stoffes das „Original“ nur ausbeutet, sondern es aktualisiert, neu ausrichtet, thematisch veränderte Akzente setzt.
Die Allmacht der göttlichen Gnade in der Gaudiya-Vaisnava-Theologie Srila Bhaktivinoda Thakuras
(2010)
Grace in Sikhism
(2010)
As in all other religions there are two contrary streaming in Sikhism too. One teaches that meaning and value of human existence depends on the human works which we call the operative model. The other streaming preaches that the Holy’s grace is the substance of men’s ultimate destination, and it alone gives meaning to their existence; this position we call the receptive model. As the third streaming we can identify the doctrine of conditioned gratification which means that the humans get Divine support for achieving the salvation of their souls. This third one is obviously the predominant model in all religions. The religious books of the Sikhs have incorporated all positions. Therefore they are widespread and popular. Everybody finds what suits to him. We will reconstruct the receptive model as it is shown in Nitnem, where the daily prayers od the Sikhs are collected.
Polillo is a small group of island (27 islands in total) east of central Luzon (Figure 1). It is made up of four main island viz. Polillo I, Patnanungan I, Jomalig I and Palasan I and several islets. This island group has relatively flat to gentle sloping terrain and the highest point is only 300 m asl (Mt. Maluhod) in Polillo Island (ca 700 km²) which is the largest in the group and the third largest island in greater Luzon biogeographic region.