The Salamanca Working Paper Series
'The School of Salamanca. A Digital Collection of Sources and a Dictionary of its Juridical-Political Language' is a project building a digital text corpus including more than 120 works of the Salmantine jurists and theologians in selected prints from the 16th and 17th centuries and a complementary historic dictionary of circa 300 essential terms of the Salmantine School's juridic-politic language, bringing together international and interdisciplinary research perspectives. It is funded by the Academy of Sciences and Literature, Mainz, and hosted at the Max-Planck-Institute for European Legal History and the Institute of Philosophy at Goethe-University, both in Frankfurt/Main.
The Project's peer-reviewed Working Paper Series aims to reflect the thematic and disciplinary variety of the School and the transnational history of its reception. It features research articles by the project staff as well as of other authors.
More information is available at http://salamanca.adwmainz.de/
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2015, 4
El artículo, después de haber tratado la cuestión del tiranicidio en Tomás de Aquino y en Bartolo de Sassoferrato, muestra cómo Francisco de Vitoria, consciente de las soluciones que ofrecen los autores anteriores a él, afronta el argumento de forma innovadora, aunque en línea con la tradición anterior. En la base de la solución que propone Vitoria, se encuentra, en efecto, la afirmación de un derecho a la auto-defensa, entendido como derecho natural inalienable que reside en los individuos y en las comunidades; un derecho que siempre lo pueden ejercer los súbditos en relación con un gobernante que se convierte en tirano. Vitoria expresa de este modo el principio de resistencia a la autoridad injusta e ilegal en los términos de un derecho subjetivo, el de la auto-defensa, pero, al mismo tiempo, señala los límites afirmando la necesidad de cada individuo de respetar y someterse a un orden de justicia objetivo. De aquí su prohibición a un particular de matar a un hombre, aunque sea un tirano, sin un justo procedimiento jurídico. Así pues, el artículo muestra, a través del debate sobre la licitud del tiranicidio cómo en la obra de Vitoria se encuentra una teoría sólida de la soberanía juntamente con la afirmación tenaz de derechos naturales individuales. En efecto, Vitoria retoma, por una parte, una tradición de pensamiento para la que la formación de las sociedades políticas era la consecuencia de la sociabilidad natural de los hombres; y por otra, desarrollaba una teoría coherente de los derechos subjetivos a partir de la necesidad misma de los individuos de asociarse los unos con los otros para los fines de una vida éticamente justa y gratificante.