Open Access

Dana Janetta Dogaru

• În epopeea germană medievală Cântecul Nibelungilor se iscă o ceartă între cele două protagoniste, Kriemhilt şi Prünhilt, privind rangul şi statutul social al soţilor. Întrebarea care se pune este: Cine dintre cele două regine este vinovată de ceartă? În dezbaterea acestei problematici complexe se prezintă concepţiile de conduită morală şi etică de la curţile medievale germane. Kriemhilt proclamă supremaţia lui Sîfrit datorită puterii lui nemăsurate. Prin prisma evenimentelor cunoscute de Prünhilt, acesta este vasal şi implicit supus soţului ei, regele Gunther. Lămurirea statutului social al lui Sîfrit aduce cu sine înjosirea Prünhildei, ce va duce în final la moartea lui Sîfrit. Răspunsul la întrebarea iniţială, ce este de fapt o întrebare despre dreptate şi nedreptate, este unul echivoc. Dovedindu-se că soţul ei, Sîfrit, este cel mai puternic, Kriemhilt iese aparent învingătoare din această ceartă. Prünhilt este şi ea învinsă, pentru că presupusa ei dominare în patul nupţial de către Sîfrit, şi nu de către soţul său, este deacum de notorietate publică. – Disputa dintre regine are probabil rolul unei figuri de stil pentru a menţine tensiunea narativă.
• In the epic poem The Song of the Nibelungs a dispute arises between the two queens, Kriemhilt and Prünhilt, triggered by the question of who should have precedence in accordance with their husbands’ rank. The upcoming question is: Who is guilty of the argument? Around this complex of problems, the moral and ethic concepts relevant for German medieval courts are presented. Kriemhilt claims Sîfrit’s supremacy because of his unmeasured strength, while Prünhilt considers him a low-ranking vassal of her husband, king Gunther. Trying to clarify Sîfrit’s social status, Prünhilt feels greatly distressed and humiliated. The insult finally leads to Sîfrit’s death. There is no definite answer to our question, which is in fact a question of justice and injustice. Kriemhilt is apparently the winner, as Sîfrit’s strength is proven. Prünhilt is also defeated, as Sîfrit’s (pretended) dominance over her during the wedding night has become public knowledge. – The dispute is probably a figure of speech to maintain narrative suspense.