300 Sozialwissenschaften
Refine
Year of publication
- 1932 (37)
- 1928 (35)
- 1930 (34)
- 1926 (30)
- 1931 (29)
- 1919 (28)
- 1922 (27)
- 1927 (26)
- 1921 (25)
- 1924 (25)
- 1912 (24)
- 1925 (24)
- 1929 (24)
- 1910 (23)
- 1907 (20)
- 1913 (19)
- 1916 (19)
- 1920 (19)
- 1923 (19)
- 1906 (18)
- 1908 (18)
- 1911 (18)
- 1914 (18)
- 2020 (18)
- 1905 (16)
- 1918 (16)
- 1933 (14)
- 1904 (13)
- 1915 (13)
- 1917 (13)
- 1909 (12)
- 1898 (11)
- 1895 (10)
- 1902 (10)
- 1934 (9)
- 2013 (9)
- 2017 (9)
- 2018 (8)
- 1899 (7)
- 1903 (7)
- 1896 (6)
- 1936 (6)
- 2002 (6)
- 2011 (6)
- 2012 (6)
- 1897 (5)
- 1901 (5)
- 1937 (5)
- 1938 (5)
- 1939 (5)
- 2008 (5)
- 2014 (5)
- 2016 (5)
- 2019 (5)
- 1893 (4)
- 1900 (4)
- 2007 (4)
- 2009 (4)
- 2015 (4)
- 2023 (4)
- 1869 (3)
- 1881 (3)
- 1889 (3)
- 1894 (3)
- 1935 (3)
- 1940 (3)
- 1942 (3)
- 2022 (3)
- 1864 (2)
- 1884 (2)
- 1885 (2)
- 1892 (2)
- 1941 (2)
- 1943 (2)
- 1944 (2)
- 2000 (2)
- 2004 (2)
- 2010 (2)
- 1758 (1)
- 1846 (1)
- 1848 (1)
- 1865 (1)
- 1866 (1)
- 1872 (1)
- 1873 (1)
- 1878 (1)
- 1879 (1)
- 1880 (1)
- 1882 (1)
- 1883 (1)
- 1886 (1)
- 1888 (1)
- 1890 (1)
- 1891 (1)
- 1945 (1)
- 1973 (1)
- 1978 (1)
- 1981 (1)
- 1989 (1)
- 1990 (1)
- 1992 (1)
- 1993 (1)
- 1996 (1)
- 1999 (1)
- 2001 (1)
- 2003 (1)
- 2006 (1)
- 2021 (1)
- 2024 (1)
Document Type
- Book (928) (remove)
Language
- German (857)
- English (61)
- Multiple languages (5)
- French (4)
- Portuguese (1)
Has Fulltext
- yes (928)
Is part of the Bibliography
- no (928)
Keywords
- Frauenarbeit (87)
- Arbeiterin (82)
- Soziale Lage (54)
- Sozialdemokratische Frauenbewegung (51)
- Frauenfrage (48)
- Arbeitsbedingungen (47)
- Arbeiterinnenschutz (40)
- Mutterschutz (39)
- Lohn (36)
- Sozialdemokratie (33)
Institute
- Gesellschaftswissenschaften (25)
- Geographie (6)
- Erziehungswissenschaften (5)
- Extern (5)
- Neuere Philologien (4)
- Sprach- und Kulturwissenschaften (4)
- Gleichstellungsbüro (2)
- Kulturwissenschaften (2)
- Rechtswissenschaft (2)
- Wirtschaftswissenschaften (2)
Transformationen der Moderne
(2002)
Inhalt Vorbemerkung I. Einleitung: Das Unbehagen an der modernen Kultur 1. Fragmentierung und Erlösung 2. Die Eigenart der ästhetisch-literarischen Moderne 3. Zum Gegenstand der vorliegenden Untersuchung II. Die Umwertung der Werte 1. Die "Generation von 1890" und die Anfänge der soziologischen Nietzsche-Rezeption in Deutschland 2. Die "kopernikanische Wende" innerhalb der Kultur- und Moralphilosophie 3. Zur Soziologie des "Ressentiments" und des "asketischen Ideals" 4. Die Genesis des "kapitalistischen Geistes" als moderner "Sklavenaufstand in der Moral" III. Die ästhetische Wiederverzauberung der Welt 1. Wechselwirkungen zwischen Kunst- und Kulturgeschichte um 1900 2. Von der "soziologischen Ästhetik" zum Gesamtkunstwerk der Moderne 3. Zur Rolle des Kunstgewerbes innerhalb einer "ästhetischen Nationalökonomie" 4. Die "Soziologie der Cultur-Inhalte" im Spannungsverhältnis zwischen Materialästhetik und Kunstreligion 5. Die Aufhebung der Kunst in einer neuen gemeinschaftsstiftenden Lebenspraxis IV. Die Rehabilitierung der Liebe 1. Zur Genealogie der modernen "Geschlechterfrage" 2. Männliche Wissenschaft und "weibliche Kultur" 3. Die Kulturwerte des asketischen Protestantismus und die "Neue Ethik" 4. Mystik und Erotik 5. Geselligkeit und Koketterie V. Die Krise der Wissenschaft und die Suche nach einer neuen Kultursynthese 1. Die "Ideen von 1914" und der Erste Weltkrieg 2. Die "geistige Revolution" in der Wissenschaft 3. Wissenssoziologie als Einheit von Kultur- und Realsoziologie 4. Erkennen als "freischwebender Prozeß" Literaturverzeichnis
Women, visibility and morality in Kenyan popular media explores familiar constructions of femininity to assess ways in which it circulates in discourse, both stereotypically and otherwise. It assesses the meanings of such discourses and their articulations in various public platforms in Kenya. The book draws together theoretical questions on 'pre-convened' scripts that contain or condition how women can circulate in public. The book asks questions about particular interpretations of women's bodies that are considered transgressive or unruly and why these bodies become significant symbolic sites for the generation of knowledge on morality and sexuality. The book also poses questions about genre and representations of femininity. The assertion made is that for knowledges of femininity to circulate effectively, they must be melodramatic, spectacular and scandalous. Ultimately, the book asks how such a theorisation of popular modes of representation enable a better understanding of the connections between gender, sexuality and violence in Kenya.