300 Sozialwissenschaften
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Der Weg zum Sozialismus
(1919)
Die Frauen und der Krieg
(1916)
Landarbeiter und Sozialdemokratie : nach dem Referat auf der Frauenkonferenz in Mannheim 1906
(1907)
Die Befreiung der Frau
(1924)
Ausdrucksphänomene fluktuieren zwischen den Sphären von Körperlichkeit und Bewegung sowie Sprachlichkeit und Kommunikation. Um Ausdruck in seiner eigentümlichen Mobilität und Wandlungsfähigkeit zu erfassen, erkunden die Beiträge des vorliegenden Bands seine ästhetischen, sozialen und (inter-)subjektiven Dimensionen und deren Überschneidungen sowohl im Rahmen historischer Entwicklungen als auch vor dem Hintergrund aktueller Erkenntnisse und Debatten der Psychologie, Philosophie, Hirnforschung und Linguistik. Aus den Themenbereichen Körper, Sprache und Künste, aber gleichfalls aus übergreifenden Fragestellungen der Anthropologie heraus werden kommunikative und körperliche Ausdrucksformen, auch in ihrem Zusammenspiel, in systematischer Weise analysiert und auf ihre situative und historische Spezifik hin untersucht. Nicht nur sprachliche Äußerungen, sondern ebenso Gesten und Gebärden, Tanz, Musik, Mienenspiel und Malerei stoßen dabei an Grenzen der Verständlichkeit und verweisen auf Ausdrucksqualitäten jenseits von Verbalität und Körperlichkeit.
The Video Vortex Reader is the first collection of critical texts to deal with the rapidly emerging world of online video – from its explosive rise in 2005 with YouTube, to its future as a significant form of personal media. After years of talk about digital convergence and crossmedia platforms we now witness the merger of the Internet and television at a pace no-one predicted. These contributions from scholars, artists and curators evolved from the first two Video Vortex conferences in Brussels and Amsterdam in 2007 which focused on responses to YouTube, and address key issues around independent production and distribution of online video content. What does this new distribution platform mean for artists and activists? What are the alternatives?
In response to rising anti-Semitism worldwide, including in some of the strongest democracies, the U.S. Congress passed the Global Anti-Semitism Review Act of 2004. On October 16, 2004, President George W. Bush signed the legislation into law (Public Law 108-332). The Act requires the U.S. Department of State to document and combat acts of anti-Semitism globally. To advance these goals, the Act mandated a one-time report on anti-Semitic acts, which the U.S. Department of State submitted to the U.S. Congress in January 2005. The Act also established within the U.S. Department of State an Office of the Special Envoy to Monitor and Combat Anti-Semitism. On May 22, 2006, Gregg Rickman was sworn in by U.S. Secretary of State Condoleezza Rice as the first Special Envoy.The U.S. Department of State’s January 2005 Report on Global Anti-Semitism surveyed anti-Semitic incidents throughout the world. The annual Country Reports on Human Rights Practices and the annual Report on International Religious Freedom include country-by-country assessments of the nature and extent of acts of anti-Semitism and anti-Semitic incitement. The Office of the Special Envoy to Monitor and Combat Anti-Semitism contributes to the anti-Semitism sections of these annual surveys, pursuant to the Global Anti-Semitism Review Act. Both reports have revealed that incidents of anti-Semitism have become more frequent in recent years. Consistent with the U.S. Department of State’s commitment to assess and counter anti-Semitism, this report is provided to the U.S. Congress to further assess contemporary anti-Semitism by exploring anti-Semitic themes and practices. This report is meant to be used as a resource for increasing understanding of and informing public discourse about contemporary forms of anti-Semitism and for shaping policies to combat anti-Semitism worldwide.
Ce manuel traite, du point de vue des femmes, des enjeux liés à l’entrée des pays africains dans la société de l’information. Il présente, à l’intention des décideurs et acteurs publics, civils et privés, un plaidoyer sur la prise en compte du genre dans les politiques de TIC pour une société africaine de l’information juste, plurielle et inclusive.
Trennungen und Scheidungen auf einem hohen Niveau – auch unter Familien mit minderjährigen Kindern – kennzeichnen bereits seit längerer Zeit die Familienentwicklung in Deutschland und anderen europäischen Ländern. Sofern aus einer Beziehung gemeinsame Kinder hervorgegangen sind, impliziert eine Trennung zwar das Ende der Partnerschaft, jedoch nicht das Ende der Elternschaft. Sowohl auf gesellschaftlicher als auch auf individueller Ebene besteht, mit Ausnahme von Sondersituationen, mittlerweile die explizite Erwartung, dass Eltern nach einer Trennung in ökonomischer und sozialer Hinsicht weiterhin gemeinsam Verantwortung für ihre Kinder wahrnehmen. In der gesetzlichen Grundlage wird allerdings weiterhin davon ausgegangen, dass Kinder nach der Trennung bei nur einem Elternteil leben. Für andere Modelle existieren bisher keine oder nur unzureichende Regelungen. Die ökonomischen, sozialen und psychischen Folgen einer Trennung oder Scheidung können nach Geschlecht, sozialer Position und Alter variieren und damit soziale Ungleichheit hervorrufen oder verstärken. Neue Partnerschaften bzw. sogenannte Fortsetzungsfamilien beeinflussen das Leben der betroffenen Erwachsenen und Kinder zusätzlich. Bislang existieren über die Verbreitung und Lebensumstände von Nachtrennungsfamilien in Deutschland nur rudimentäre sozialwissenschaftliche Befunde. Die vorliegende Broschüre stellt einen ersten Versuch dar, bislang vorliegende sozialwissenschaftliche Befunde zur Lebenswirklichkeit von Nachtrennungsfamilien in Deutschland allgemeinverständlich in knapper Form zu bilanzieren. Folgende thematische Schwerpunkte werden behandelt: 1) Allgemeine Trends und rechtliche Rahmenbedingungen, 2) Elternschaft und Partnerschaft nach Trennung und Scheidung, 3) Wohlbefinden und Lebenszufriedenheit nach Trennung und Scheidung sowie 4) Finanzielle Folgen von Trennung und Scheidung. Diese Aspekte werden aus unterschiedlichen Perspektiven beleuchtet und zugrundeliegende empirische Analysen decken ein breites Spektrum der derzeit verfügbaren Datenquellen ab.
This collection of articles is based on presentations and discussions at the 2018 African Potentials Forum, held in Accra, Ghana. This forum was a part of the African Potentials Project, which aims to clarify the latent problem-solving abilities, ways of thinking, and institutions that have been created, accumulated, unified, and deployed in the everyday experiences of Africans. The notion of Africas latent power/potential is not related to romanticisation of the traditional knowledge of African society and its institutions as fixed, essentialised magic wands. This notion also raises objections against political dogmas that seek to smoke out and eliminate thought and values originating in Western modernity. The keyword of the Accra Forum was futurity. Africas future is laden with possibilities, latent power, and potential. It is bright and hopeful but, simultaneously, bleak and thought-provoking. For nascent democracies and economically challenged communities, the value of this potential lies not in its static qualities but in how these qualities can be harnessed and translated into beneficial practical outcomes. As a concept, potential connotes a time to come; a futurity that is full of known and unknown possibilities, challenges, and opportunities.
The Millennium Development Goals address poverty, hunger, disease, illiteracy, environmental degradation, and discrimination against women, by the year 2015. In this volume scholars and policymakers in the fields of population and health reflect on the attainments of some of these goals, on the basis of empirical evidence in the Ghanaian context. The eight paper, with an introduction by the editors, synthesises papers presented at a seminar held in Ghana on ?Population, Health and Development in Relation to the Millennium Development Goals?, organised by the Population Association of Ghana.
Weißt du schon?
(1927)
Placing security studies in the context of contemporary discourses about the colonial comeback and posthumanism, this book postulates the notion of staticide which avers that the effacement of African state sovereignty is crucial for the security of the oncoming empire. Understood in the light of posthumanism, antihumanism, animism, postanthropocentrism and transhumanism; African human security has evidently been put on a recession course together with African state security. Much as African states are demonised as so failed, defective, corrupt, weak and rogue to require recolonisation; transhumanism also assumes that human bodies are so corrupt, imperfect, defective, failed, rogue and weak to require not only enhancements or augmentation but also to beckon recolonisation. Also, deemed to be ecologies, human bodies are set to be liberalised and democratised in the interest of nonhuman viruses, nanobots, microchips, bacteria, fungi and other pathogens living within the bodies. The book critically examines the security implications of theorising human bodies as ecologies for nonhuman entities. Reading staticide together with transhumanism, this book foresees transhumanist new eugenics that are accompanying the new empire in a supposedly Anthropocene world that serves to justify the sacrifice and disposability of some surplus humans living in the recesses and nether regions of the empire. Paying attention to the colonial comeback, the book urges African scholars not to mistake imperial transformation for decolonisation. The book is invaluable for scholars and activists in African studies, anthropology, decoloniality, sociology, politics, development studies, security studies, sociology and anthropology of science and technology studies, and environmental studies.