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This Handbook presents established and innovative perspectives on involving older adults as co-creators in ageing research. It reorients research and policy toward more inclusive and adequate designs that capture the voices and needs of older adults.
The Handbook:
•introduces types of participatory approaches in ageing research;
•highlights key methodological aspects of these approaches;
•gives insights from projects across different cultural contexts and academic disciplines, showing ways in which older participants can be involved in co-designing different stages of the research cycle;
•examines key issues to consider when involving older participants at each step of the research process;
•includes the voices of older adults directly;
•draws out conclusions and points ways forward for future research.
This Handbook will be essential reading for researchers and students interested in the field of ageing and/or participatory methods, as well as for those policy stakeholders in the fields of ageing and demographic change, social and public policy, or health and wellbeing who are interested in involving older adults in policy processes. It will be useful for third-sector advocacy organizations and international non-governmental and public agencies working either in citizen involvement/participation or the ageing sector.
In der Praxis des Nudging wird die Sanftheit der Verhaltensbeeinflussung zum epistemischen Problem: Verhalten soll unbemerkt beeinflusst werden, doch erst durch den Nachweis von Verhaltensänderungen gewinnt das Konzept seine Überzeugungskraft. Tim Seitz untersucht ethnografisch die praktische Herstellung von Nudges. Er rekonstruiert miteinander verwobene Prozesse der Problematisierung, Lösungsentwicklung und Evidenzproduktion und macht deutlich: Nudging muss die Experimentalbedingungen immer erst schaffen, unter denen sich sanft regieren lässt.
The World Health Organization declared the emergence of the novel coronavirus (SARS-CoV-2) in January 2020. To trace infection chains, Germany launched its smartphone contact tracing app, the “Corona-Warn-App” (CWA), in June 2020. In order to be successful as a tool for fighting the pandemic, a high adoption rate is required in the population. We analyse the respective factors influencing app adoption based on the health belief model (HBM) with a cross-sectional online study including 1752 participants from Germany. The study was conducted with a certified panel provider from the end of December 2020 to January 2021. This model is primarily known from evaluations of medical treatments, such as breast cancer screenings, but it was rarely applied in prior work for a health-related information system such as the CWA. Our results indicate that intrinsic and extrinsic motivation to use the CWA are the strongest drivers of app use. In contrast, technical barriers, privacy concerns and lower income are the main inhibitors. Our findings contribute to the literature on the adoption of contact tracing apps by questioning actual users and non-users of the CWA, and we provide valuable insights for policymakers regarding influences of adoption and potential user groups of disease prevention technologies in times of pandemics.
Background: The German Corona-Warn-App (CWA) is a contact tracing app to mitigate the spread of SARS-CoV-2. As of today, it has been downloaded approximately 45 million times.
Objective: In this study, we investigate the influence of (non-)users' social environments on the usage of the CWA during two time periods with relatively lower death rates and higher death rates caused by SARS-CoV-2.
Methods: We conducted a longitudinal survey study in Germany with 833 participants in two waves to investigate how participants perceive their peer-groups opinion about making use of the German CWA to mitigate the risk of SARS-CoV-2. In addition, we asked whether this perceived opinion, in turn, influences the participants with respect to their own decision to use the CWA. We analyzed these questions with Generalized Estimating Equations (GEE). And with two-related-samples tests to test for differences between users of the CWA and non-users and between the two points in time (wave 1 with the highest death rates observable during the pandemic in Germany versus wave 2 with significantly lower death rates). Results: Participants perceive that peer-groups have a positive opinion towards using the CWA, with more positive opinions by the media, family doctors, politicians and virologists/RKI and a lower, only slightly negative opinion originating from social
media. Users of the CWA perceive their peer groups’ opinions about using the app as more positive than non-users do. Furthermore, the perceived positive opinion of the media and politicians is significantly lower in wave 2 compared to wave 1. The perceived opinion of friends and family as well as their perceived influence towards using the CWA is significantly higher in the latter period compared to wave 1. The influence of virologists (in Germany primarily communicated via the Robert Koch Institute) has the highest positive effect on using the CWA. We only find one decreasing effect of the influence of politicians.
Conclusions: Opinions of peer groups play an important role when it comes to the adoption of the CWA. Our results show that the influence of Virologists / Robert Koch Institute and family/friends exerts the strongest effect on participants decision to use the CWA while politicians had a slightly negative influence. Our results indicate that it is crucial to accompany the introduction of such a contact tracing app with explanations and a media campaign to support its adoption which is backed up by political decision-makers subject-matter experts.
Background: The German Corona-Warn-App (CWA) is a contact tracing app to mitigate the spread of SARS-CoV-2. As of today, it has been downloaded approximately 45 million times.
Objective: This study aims to investigate the influence of (non)users’ social environments on the usage of the CWA during 2 periods with relatively lower death rates and higher death rates caused by SARS-CoV-2.
Methods: We conducted a longitudinal survey study in Germany with 833 participants in 2 waves to investigate how participants perceive their peer groups’ opinion about making use of the German CWA to mitigate the risk of SARS-CoV-2. In addition, we asked whether this perceived opinion, in turn, influences the participants with respect to their own decision to use the CWA. We analyzed these questions with generalized estimating equations. Further, 2 related sample tests were performed to test for differences between users of the CWA and nonusers and between the 2 points in time (wave 1 with the highest death rates observable during the pandemic in Germany versus wave 2 with significantly lower death rates).
Results: Participants perceived that peer groups have a positive opinion toward using the CWA, with more positive opinions by the media, family doctors, politicians, and virologists/Robert Koch Institute and a lower, only slightly negative opinion originating from social media. Users of the CWA perceived their peer groups’ opinions about using the app as more positive than nonusers do. Furthermore, the perceived positive opinion of the media (P=.001) and politicians (P<.001) was significantly lower in wave 2 compared with that in wave 1. The perceived opinion of friends and family (P<.001) as well as their perceived influence (P=.02) among nonusers toward using the CWA was significantly higher in the latter period compared with that in wave 1. The influence of virologists (in Germany primarily communicated via the Robert Koch Institute) had the highest positive effect on using the CWA (B=0.363, P<.001). We only found 1 decreasing effect of the influence of politicians (B=–0.098, P=.04).
Conclusions: Opinions of peer groups play an important role when it comes to the adoption of the CWA. Our results show that the influence of virologists/Robert Koch Institute and family/friends exerts the strongest effect on participants’ decisions to use the CWA while politicians had a slightly negative influence. Our results also indicate that it is crucial to accompany the introduction of such a contact tracing app with explanations and a media campaign to support its adoption that is backed up by political decision makers and subject matter experts.
Kein Sommermärchen
(2024)
Im Rahmen des BMBF-finanzierten Projekts „NaMoLi 2“ fand 2023 die dritte Befragungswelle der Bewohnenden der Lincoln-Siedlung in Darmstadt statt. Sie zeichnet sich durch die zusätzlich durchgeführte Befragung einer Vergleichsgruppe aus. Diese besteht aus Personen, die innerhalb der letzten sechs Jahre in einen anderen innenstadtnahen Darmstädter Stadtteil gezogen sind. Folglich erlaubt das Design die längsschnittartige Analyse von Veränderungen im Mobilitätsverhalten von Bewohnenden der Lincoln-Siedlung, als auch den Vergleich mit der Mobilität von Bewohnenden konventioneller Stadtviertel. Im Rahmen der Befragung in Lincoln wurden 2.114 Fragebögen verteilt und im Rahmen der Vergleichsgruppe 2.649 postalisch versendet. Aus der Lincoln-Siedlung wurden n = 293 gültige Rücksendungen erhalten, was einer Rücklaufquote von 13,9 % entspricht. Der Rücklauf der Vergleichsbefragung belief sich auf n = 659 gültige Fragebögen mit einer Rücklaufquote von 24,9 %.
Dieser Bericht stellt die Methodik der dritten Befragungswelle dar. Dazu wird zunächst das Panel-Design der Erhebung in Lincoln dargestellt, mit dem die Befragung an bisher in der Siedlung durchgeführte Erhebungen anschließt. Anschließend werden die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen dem in Lincoln verwendeten Fragebogen und jenem zur Erhebung in der Vergleichsgruppe erläutert. Es folgen die Darstellung des Vorgehens bei der Verteilung bzw. Versendung der Fragebögen in beiden Befragungsgruppen. Anschließend wird der Umgang mit dem Rücklauf dargestellt, bevor soziodemographische Parameter beider Stichproben auf Repräsentativität geprüft werden.
ISOE-Newsletter Nr. 4/2024
(2024)
„Das ist eine Mammutaufgabe“ – ISOE-Experte Thomas Friedrich über den Stand der Klimaanpassung in Kommunen +++ „Der Biodiversitätsverlust nimmt auf zögerliche politische Prozesse keine Rücksicht“ – ISOE-Forscherin Marion Mehring im Interview +++ Neuartiger landwirtschaftlicher Anbau mit aufbereitetem Wasser: Erstes Reallabor in Betrieb +++ Lösungen für die nachhaltige Wasserversorgung in boomenden Urlaubsregionen +++ Wie kann eine Trendwende zum Schutz der Artenvielfalt erreicht werden? Neues Analysetool gibt Antworten +++ Aktuelle Beiträge im ISOE Blog +++ Aus dem ISOE +++ Das ISOE in den Medien +++ Termine +++ Publikationen
This paper empirically examines differences in how 50-year-olds imagine their future. It draws on answers to an open-ended survey question in a large British cohort study—the National Child Development Study. Over 6,700 written responses about respondents’ imagined future are examined using text mining methods. Results from a relative frequency analysis and a topic model reveal differences according to gender, occupational class, and educational qualification. The cohort members’ written texts reflect different lifestyles. Men are more likely to mention sport, like golf and football, whereas women are more prone to use words related to family and friends. Respondents with a degree are more likely to write about cultural activities, such as museum or theater visits. Overall, the findings reveal gendered and socially stratified patterns in individual future perceptions, contextualized in relation to leisure, health, and family.
Die ethnografische Feldstudie untersucht die Lebenswege von jungen muslimischen Männern, die in einer armutsbetroffenen und stigmatisierten Hochhaussiedlung in der urbanen Peripherie aufwachsen. Sie vergleicht die Lebenswege derjenigen, die ein Hochschulstudium aufnehmen (college boys) mit der Gruppe derjenigen, die sich in der informellen Ökonomie der 'Straße' mit dem Drogenhandel als wichtigstem Zweig betätigen (corner boys). Die Lebensverläufe der jungen Männer, deren Familien meist im Zuge der Anwerbemigration ab den 1960er Jahren aus Marokko oder aus der Türkei eingewandert sind, werden anhand der Lebensverlaufstheorie (life course theory) von Glen Elder und Janet Giele erklärt. Die ethnografischen Beschreibungen werden methodisch um biografische Interviews mit college boys und corner boys und um Expertinneninterviews mit Fachleuten aus Organisationen wie Kitas, Schulen oder einer Moschee ergänzt. Die ethnografischen Beobachtungen werden auch ins Verhältnis zu Befunden aus der interdisziplinären sozialwissenschaftlichen Literatur gesetzt, die wiederum mit den in der Studie erhobenen und sehr persönlichen Lebensgeschichten von corner boys und college boys kombiniert werden. Der Forscher hatte während der Feldarbeit eine Doppelrolle, da er nicht nur als Ethnograf tätig war, sondern auch für die Stadt als Streetworker bzw. Sozialarbeiter in der Hochhaussiedlung beschäftigt war. Insofern gibt die Feldstudie auch einen Einblick in die staatlichen Unterstützungssysteme der Sozialen Arbeit.
Im Ergebnis entsteht die Geschichte eines sozialräumlich segregierten Milieus seit der Migration der Großeltern nach Deutschland. Sowohl für college boys als auch für corner boys dient die harte Lohnarbeit ihrer Eltern und Großeltern als negative Kontrastfolie. College boys streben nach beruflichem Erfolg und Anerkennung durch Bildungsabschlüsse. Corner boys hingegen leisten Widerstand gegen die Arbeitsethik und andere dominante Normen und wenden sich von der Lohnarbeit im Allgemeinen ab. In den Lebensverläufen von college boys wirken bestimmte Schutzfaktoren, die ihnen einen Bildungsaufstieg trotz armutsgeprägter Lebensverhältnisse ermöglichen. Zu diesen Schutzfaktoren zählen ein stabiler Familienkontext mit engen Bindungen, die Organisation eines strukturierten Alltags in Kindheit und Jugend mit Aktivitäten wie Nachhilfe und Sportvereinen und der praktizierte Islam mit seiner engen Verbindung von Glaube, Bildung und Abstinenz.
Durch die Arbeit entsteht ein Perspektivwechsel auf Hochhaussiedlungen der untersuchten Art. Statt der üblichen symbolischen Abwertung erscheinen sie durch die beschriebenen intergenerationalen Bildungsaufstiege als Orte mit besonders hoher sozialer Mobilität. Auf der anderen Seite wird mit den corner boys aber auch eine Gruppe beschrieben, in der sich Prekarität aufgrund von Ausgrenzungserfahrungen und einer anschließenden Resignation verfestigt hat. Die college boys bekommen Raum zur Entfaltung, während die corner boys metaphorisch gesprochen im Raum der Hochhaussiedlung gefangen bleiben. Die Faktoren, die diesen Unterschied erklären, werden in der Arbeit beleuchtet.
The purpose of this study was to investigate which social groups are perceived as a threat target and which are perceived as a threat source during the COVID-19 outbreak. In a German sample (N = 1454) we examined perceptions of social groups ranging from those that are psychologically close and smaller (family, friends, neighbors) to those that are more distal and larger (people living in Germany, humankind). We hypothesized that psychologically closer groups would be perceived as less affected by COVID-19 as well as less threatening than more psychologically distal groups. Based on social identity theorizing, we also hypothesized that stronger identification with humankind would change these patterns. Furthermore, we explored how these threat perceptions relate to adherence to COVID-19 health guidelines. In line with our hypotheses, latent random-slope modelling revealed that psychologically distal and larger groups were perceived as more affected by COVID-19 and as more threatening than psychologically closer and smaller groups. Including identification with humankind as a predictor into the threat target model resulted in a steeper increase in threat target perception patterns, whereas identification with humankind did not predict differences in threat source perceptions. Additionally, an increase in threat source perceptions across social groups was associated with more adherence to health guidelines, whereas an increase in threat target perceptions was not. We fully replicated these findings in a subgroup from the original sample (N = 989) four weeks later. We argue that societal recovery from this and other crises will be supported by an inclusive approach informed by a sense of our common identity as human beings.
Animal agriculture is responsible for at least 16.5% of global yearly CO2e (carbon dioxide equivalent) emissions (Twine 2021: 3) and thus partially causal for the corresponding climate change, and its disastrous consequences for millions (Romanello et al. 2023: 1-2). At the same time, animal agriculture restricts and damages the bodily autonomy of animals regularly (Hampton et al. 2021: 28) which could be unethical depending on the underlying ethical theory. The policy option of veganism by law is, nevertheless, rarely considered. The definitions of veganism range from an individual ethic of the abstention from consuming animal products to a political philosophy calling for the abolition of animal agriculture (Mancilla 2016: 1-3). Because veganism through the cessation of animal agriculture could be the policy solution to the aforementioned issues concerning the rights of present and future generations affected by climate change and the rights of animals, I explore arguments for and against the implementation of veganism by law.
Although a veganized agriculture would provide 52% of the required emission reductions for the 2°C target of the Paris climate accord (Eisen and Brown 2022: 6), and could allow for greater animal welfare, current policies of many governments promote the opposite. For example, 82% of the subsidies of the European Union’s Common Agricultural Policy are routed towards the production of animal products and animal feed (Kortleve et al. 2024: 1-2). Moreover, for American adults the U.S. Department of Agriculture and the U.S. Department of Health and Human Services (2020: 96) promotes the consumption of 720ml of cow milk or other dairy per day and recommends a protein intake through meat and eggs between 652 g and 936 g per week.
In this bachelor thesis I outline the current state of animal agriculture, its emissions and the associated harm towards animals and humans. The empirical findings are dissected ethically with a consequentialist approach and a deontological approach. The ethical analysis concerning the decisions of individuals is then converted into a political philosophy regarding the duties of states towards present and future generations and animals including corresponding policy implications.
The normative argument is mainly based on the example of industrialized animal agricul-ture, the area where most of the interaction between animals and humans occurs. Nevertheless, other sectors where animals are used for human consumption or entertainment are discussed in less detail, in order to analyze the arguments for veganism by law.
In short, using the recommended political argument structure of Abel et al. (2021: 6) the following hypothesis acts as the basis for the political and philosophical discussion and is revised where necessary:
Moral claims: The state should protect present and future generations and animal rights.
Empirical claims: Animal agriculture is a major contributor to climate change and its corresponding effects and violates the wellbeing of animals regularly.
Conclusion: The state should enforce veganism by law.
How can older adults participate equally in digitisation processes across Europe, and what inclusive research strategies are needed? This Zine summarizes findings from a “Research Innovation Lab on Ageing in a Digital Age”, funded by the VolkswagenStiftung, aiming to bring together 29 docs and postdocs anchored in 26 different disciplines coming from 11 countries, at all stages of their work, to address cutting edge questions relating to ageing in a digital age. Five groups worked together over five days in Frankfurt, Germany, in July 2023 in a creative and interactive hackathon, specific to developing non-technical solutions to social issues of this topic. Moreover, four distinguished experts presented keynote speeches and proposals from various conceptual, methodological and empirical perspectives.
Das partizipative Forschungsprojekt "Allein aber vernetzt? Digitale (Un)gleichheiten und soziale Netzwerke bei alleinlebenden Menschen" beschäftigte sich von 2021-2024 mit Alleinlebenden im Alter, ihren Beziehungsnetzwerken und der Frage welche Rolle digitale Geräte und die Digitalisierung aller Lebensbereiche in diesem Zusammenhang spielen. Durch die Zusammenarbeit mit einer Gruppe von Ko-Forschenden in Frankfurt und Egelsbach stand die Perspektive der Gruppe im Mittelpunkt.
Im vorliegenden White Paper wird das Projekt sowie zentrale Ergebnisse und die erarbeiteten Handlungsempfehlungen der deutschen Teilstudie vorgestellt. Diese wurde vom BMBF gefördert und ist Teil des europäischen Verbundprojektes "EQualCare - Alone but connected? Digital (in)equalities in care work and generational relationships among older people living alone" der Joint Programming Initiative (JPI) “More Years Better Lives”.
Am 18. Juni wird Jürgen Habermas, der die Geistes- und Sozialwissenschaften der Goethe-Universität nachhaltig geprägt hat, 95 Jahre alt, und dazu sendet unsere wissenschaftliche Community, der er nach wie vor aktiv angehört, die herzlichsten Glückwünsche. Bis heute ist Habermas’ wissenschaftliche und intellektuelle Stimme national und international eine der meistgehörten, und wir wünschen von Herzen, dass es noch lange so bleiben möge.
ISOE-Newsletter Nr. 3/2024
(2024)
Ein Landkreis macht’s vor: So geht guter Umgang mit Grundwasser +++ Wie Kommunen nachhaltige Ernährung mit planetarer Gesundheit verbinden und fördern können +++ Ökosysteme im Klimawandel: Die Bedeutung von sozial-ökologischen Kipppunkten für die Savannen Namibias +++ Kunst erfahren – Biodiversität wertschätzen? Tanzperformance zur Bedeutung von Insekten in der Stadt +++ Kunststoffe in Lebensmittelverpackungen reduzieren +++ Aktuelle Beiträge im ISOE Blog +++ Aus dem ISOE +++ Das ISOE in den Medien +++ Termine +++ Publikationen
Zehn Jahre sub\urban sind ein Grund zum Feiern. Die kritische interdisziplinäre Stadtforschung in deutscher Sprache hat dank sub\urban einen Ort, an dem wir die mannigfaltigen Prozesse diskutieren und theoretisieren können, die Städte auf allen räumlichen Maßstabsebenen prägen. Kein Grund zum Feiern ist hingegen, dass viele dieser Prozesse dazu beitragen, dass wir in Verhältnissen leben, „in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist“ (Marx 1976: 385). Noch immer gilt, dass es radikaler Kritik bedarf, um diese „Verhältnisse umzuwerfen“ (ebd.). Noch immer bedarf es dafür eines Verständnisses des Kapitalismus in seiner je konkreten Ausprägung und in seiner Verwobenheit mit sich wandelnden Herrschaftsformen von Patriarchat, Rassismus und Nationalismus, Homo-, Queer- und Transfeindlichkeit sowie all den anderen Formen des hierarchisierenden Ausschlusses, die für so viele Menschen das Leben zur Hölle machen (Arruzza/Bhattacharya/Fraser 2020; Brown 2018; Federici 2012; Harvey 2017). Radikale Kritik hinterfragt diese im Zeitverlauf sich wandelnden und zwischen Räumen sich unterscheidenden herrschenden Verhältnisse, betreibt mithin Aufklärung über sie, um sie in emanzipatorischer Weise zu verändern, ja zu überwinden.
Mit einem Stadtbegriff tue ich mich schwer. Städte zu verstehen ist gleichbedeutend damit, Wandel zu verstehen. Städte haben sich über die Jahrhunderte, über die Kontinente und Gesellschaftsformationen hinweg so häufig gehäutet, dass an einem geronnenen Zustand orientierte Definitionen zum Scheitern verurteilt sind. So hat es immer wieder Versuche gegeben, Stadt aus ihrer Bevölkerungsgröße, ihrer Siedlungsstruktur oder ihrer Wirtschafts- und Bauweise abzuleiten, also aus ihren besonderen räumlich-physischen Eigenschaften, die aber allenfalls zeithistorischen Wert haben.
The EU Commission proposed a regulation on artificial intelligence (AI) on 21 April 2021, which categorizes the use of AI in “social credit” as a prohibited application. This paper examines the definition and structure of the Social Credit System in China, which comprises various systems operating at different levels and sectors. The analysis focuses on two main subsystems: the database and one-stop inquiry platform for financial credit records, and the social governance tool designed to facilitate legal and political compliance. The development of the commercial customer credit reference is also explored. This paper further discusses the impacts and concerns associated with the implementation of the Chinese social credit system to raise awareness. The objective is to offer insights from the existing system and contribute to the ongoing discussion on regulating AI applications in social credit within the EU.
In this paper, we use the “gender as a social structure” framework to assess macro-, interactional-, and micro-level mechanisms explaining the stalled revolution in gender ideologies. Using the European Values Study 2008 data and latent class analysis, we look at the spread of gender ideologies and examine their association with national levels of gendered ascription of work and care roles, work–family compatibility, social inequality and societal affluence, individual characteristics, and cross-level interactions with gender and education in 36 (post-)industrialized countries. By including a large number of Central, Eastern, and South-Eastern European countries, we provide a new and comprehensive picture of the gender ideology landscapes of Europe, reflected in two unidimensional classes—egalitarian and traditional—and four multidimensional classes, covering more than 60 percent of respondents—family oriented, choice egalitarian, intensive motherhood, and neotraditional. By modeling key features of macro-level variation, we show how the spread of gender ideologies is associated with distinct contextual conditions. We consolidate previous findings on multidimensional gender ideologies, which were based on fewer countries.
Mitigating climate change necessitates global cooperation, yet global data on individuals’ willingness to act remain scarce. In this study, we conducted a representative survey across 125 countries, interviewing nearly 130,000 individuals. Our findings reveal widespread support for climate action. Notably, 69% of the global population expresses a willingness to contribute 1% of their personal income, 86% endorse pro-climate social norms and 89% demand intensified political action. Countries facing heightened vulnerability to climate change show a particularly high willingness to contribute. Despite these encouraging statistics, we document that the world is in a state of pluralistic ignorance, wherein individuals around the globe systematically underestimate the willingness of their fellow citizens to act. This perception gap, combined with individuals showing conditionally cooperative behaviour, poses challenges to further climate action. Therefore, raising awareness about the broad global support for climate action becomes critically important in promoting a unified response to climate change.
Der eurozentrische Blick des 18. und 19. Jahrhunderts, den es hier zu untersuchen gilt, definiert und interpretiert das Wahrgenommene über vergleichende Studien. Stets steht eine Differenz in der Subjekt-Objekt Beziehung zwischen Beobachtendem und Wahrgenommenem. Dies gelingt am ehesten, wenn das Objekt der Betrachtung abstrahiert und verallgemeinert und zugleich aus einer sicher wirkenden Distanz beschrieben wird. Beschreibungen von Menschen verschiedener Herkunft basieren auf Vergleichen, deren Kriterien die Untersuchungsergebnisse von vornherein festlegen. Sie fokussieren sich auf Körpermerkmale und deren unterstellte Einflüsse auf intellektuelle und kulturelle Entwicklungsmöglichkeiten. Sie betrachten gesellschaftliche Strukturen und ziehen daraus ihre verallgemeinernden Schlüsse. Solche Untersuchungen entstehen auf unterschiedlichen Ebenen: Im bildungsbürgerlichen Haushalt finden sich populärwissenschaftliche Publikationen wie Lexika für Erwachsene und Kinder. Die sich etablierende Anthropologie bedient sich ebenfalls der Vergleichsmodelle in der Beschreibung des Andersseins. Versuche, die Perspektive zu ändern und einen kulturellen Transfer überhaupt erst zu denken, lenken den Blick auf ein weiteres wichtiges Phänomen der Wahrnehmung in Selbsterkenntnis. Als Quellentexte und Anschauungsmaterialien sind solche Publikationen zusammengestellt, in welchen die Differenz zwischen Europäer:innen und Afrikaner:innen herausgearbeitet wird. Der afrikanische Kontinent gewinnt im 19. Jahrhundert zunehmend an Bedeutung. Das Innere des Kontinents lockt Forschungsreisende, Missionare und später Kolonialmächte an. Aus den Begegnungen und Beschreibungen leiten sich nicht nur Bilder, sondern zugleich Argumentationslinien für europäische Handlungsstrategien ab, die bis heute nachwirken.
The paper presents the findings of two recent books on the financial history of the Frankfurt School: Jeanette Erazo-Heufelder, Der argentinische Krösus: Kleine Wirtschaftsgeschichte der Frankfurter Schule, 2017, and Bertus Mulder, Sophie Louisa Kwaak und das Kapital der Unternehmerfamilie Weil. Ein Beitrag zur Wirtschaftsgeschichte der Frankfurter Schule, 2021 (Dutch original 2015). In contrast to the “court histories” of the school, the two authors tell the story of the money that brought the school to life and secured its existence throughout a turbulent period of history. At the center of the books are individuals who have been sidelined until now or even completely ignored by the literature on the Frankfurt School: on the one hand, Felix Weil, who founded and financed the Institute of Social Research and, on the other hand, Erich A. Nadel and Sophie L. Kwaak, two employees of the holding company who managed the accounts of the Weil family and the Institute’s foundations and were responsible for protecting the assets from being seized by Nazis. The books’ thick descriptions induced the author of the present paper to consider an alternative perspective on the Frankfurt School by contemplating Max Horkheimer and Friedrich Pollock as playing confidential games with Weil and others.
Soziodizee des Kapitalismus
(2024)
Starting from the editorial committee's proposal concerning strategies for the recognition of Global South researches, in this letter I indicate a number of broader impasses related to neoliberal academia in a context in which ecological crisis emerges as a major crisis of capital. To do so, I resort to concepts drawn from feminist, decolonial, and post-structuralist literature and bring them into dialogue with a Marxist framework of analysis.
During fieldwork, anthropologists are given many names that point to their intersectional placement regarding race, class, gender, nationality, and religion. Yet, careful consideration of vernacular forms of designation reveals that such generalizing categories do not always reflect the ways in which people are named and positioned in a given context. While acknowledging the relevance of intersectionality, this paper discusses the relationship between naming and social positionality through a comparative consideration of names employed to designate Dulley in Angola and Santos in Senegal. It explores how these designators, ascribed to the researchers by their interlocutors, contextually identify their positionality. Through concrete examples, it shows how this process of emplacement can both enable and restrict one's possibilities of action and experience.
Aim: Replicate the analysis conducted by Prof. Dr. Alexander W. Schmidt-Catran (Goethe University Frankfurt), Prof. Dr. Malcolm Fairbrother (Umea University), and Prof. Dr. Hans-Jürgen Andreß (University of Cologne) that was published in a special issue on Cross-National Comparative Research in the German academic journal Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie in 2019. Result: Almost all calculations, tables and graphs from Schmidt-Catran et al. (2019) could be replicated sufficiently well in R.
Recombinant DNA technology is an essential area of life engineering. The main aim of research in this field is to experimentally explore the possibilities of repairing damaged human DNA, healing or enhancing future human bodies. Based on ethnographic research in a Czech biochemical laboratory, the article explores biotechnological corporealities and their specific ontology through dealings with bio-objects, the bodywork of scientists. Using the complementary concepts of utopia and heterotopia, the text addresses the situation of bodies and bio-objects in a laboratory. Embodied utopias are analyzed as material semiotic phenomena that are embodied by scientists in their visions and emotions and that are related to potential bodies and to future, not-yet-actualized embodiments. As a counterpart to this, the text explores embodied heterotopias, which are always the other spaces, like biotechnological bio-objects that are simulated in computers or stored in special solutions.
Die Lincoln-Siedlung in der Wissenschaftsstadt Darmstadt ist sowohl bundesweites Modellprojekt in Sachen nachhaltiger Mobilität als auch Gegenstand verschiedener Forschungsprojekte. Im Projekt NaMoLi II wird die Zufriedenheit der Bewohnenden in der Lincoln-Siedlung mit dem Mobilitätskonzept und seiner Umsetzung analysiert. Des Weiteren wird geprüft, ob und in welcher Form die vorhandenen Rahmenbedingungen eine nachhaltige Mobilität fördern und wie sich die im Quartier bzw. im Umfeld vorhandenen Angebote der Versorgung und sozialen Infrastruktur auf das Mobilitätsverhalten insbesondere neu Zugezogener auswirken. Hierzu hat eine ausgewählte Bevölkerungsgruppe aus der Lincoln-Siedlung über einen Zeitraum von einer Woche Tagebuchprotokolle ihrer täglichen Mobilität geführt. Teilgenommen haben 14 Haushalte mit insgesamt 28 Personen, die zum Zeitpunkt der Erhebung maximal 15 Monate im Quartier gelebt haben. Die Protokolle wurden von allen Haushaltsangehörigen ab dem Grundschulalter geführt, jüngere Kinder sind in den Tagebüchern der Eltern erfasst. Notiert wurden Wegezwecke und Wegeziele, das genutzte Verkehrsmittel, Start- und Ankunftszeit sowie die (geschätzte) Entfernung. Des Weiteren wurden Kennwerte zur Haushaltsstruktur erhoben, zu geänderten Gewohnheiten nach dem Umzug in die Lincoln-Siedlung sowie nach Problemen in der Alltagsmobilität gefragt. Die Ergebnisse der Mobilitätstagebücher bieten einen interessanten Einblick in den Mobilitätsalltag einer spezifischen Teilnahmegruppe, die ein besonderes Interesse an Mobilitätsthemen gezeigt hat und die sich weitgehend nachhaltig in ihrem Alltag bewegt. Das Fahrrad ist das wichtigste Verkehrsmittel, gefolgt von den eigenen Füßen. Die Mehrzahl der Wegeziele liegt innerhalb eines Radius von bis zu zwei Kilometer. Die multimodalen Angebote im Quartier werden gut genutzt. Es hat sich gezeigt, dass die Methode der Tagebuchprotokolle über einen längeren Zeitraum zielführend ist, um Hinweise für die Alltagstauglichkeit des Mobilitätskonzeptes sowie zu dessen Weiterentwicklung bzw. Nachsteuerung zu erlangen.
Das Ziel der BMBF-finanzierten Forschungsprojekte „Nachhaltige Mobilität in Lincoln 1“ und „Nachhaltige Mobilität in Lincoln 2“ ist es, Erkenntnisse zu Veränderungen im Mobilitätsverhalten von Personen zu erlangen, die in ein autoreduziertes Quartier umziehen. Dazu wurden zwei aufeinander aufbauende Vollbefragungen der erwachsenen Bewohner*innen der autoreduzierten Lincoln-Siedlung in Darmstadt durchgeführt. Im Rahmen der ersten Befragung im Jahr 2020 wurden 1.140, im Rahmen der zweiten Befragungswelle, 2021, 1.614 Fragebögen verteilt. Der Rücklauf belief sich 2020 auf n = 166 (14,6 %), in 2021 auf n = 231 (14,3 %). Der vorliegende Bericht beschreibt das methodische Vorgehen im Rahmen der Befragungen. Hierfür wird auf das besondere Panel-Design der Studie eingegangen. Dieses ermöglicht sowohl Einblicke in den Umzug in die Siedlung, als auch in das Leben in der Siedlung im Verlauf eines Jahres, und die damit einhergehenden Veränderungen im individuelle Mobilitätsverhalten. Der Bericht stellt dazu die zentralen Inhalte des Fragebogens vor und erläutert die Durchführung der Befragungen. In deren Rahmen wurden die Bewohner*innen der Lincoln-Siedlung insgesamt dreimal kontaktiert. Um die Bereitschaft zur Teilnahme zu steigern, wurden im Vorfeld der Erhebungen mittels einer Pressemitteilung auf die Befragung aufmerksam gemacht und Ankündigungsschreiben in die Briefkästen der Bewohner*innen verteilt. Eine Woche nach der eigentlichen Fragebogenverteilung wurden Erinnerungsschreiben verteilt. Ferner geht der Methodenbericht auf den Umgang mit dem Rücklauf sowie auf die Datenaufbereitung und - eingabe ein, bevor die soziodemographischen Daten der Teilnehmer*innen auf ihre Repräsentativität geprüft werden.
ISOE-Newsletter Nr. 2/2024
(2024)
Wissenschaftskommunikation zu Risiken von Ewigkeitschemikalien +++ Gemeinsam statt gegeneinander: Waldkonflikte konstruktiv lösen +++ Künstlerische Forschung: Projektstipendium „Insectopolis“ vergeben +++ Sommersemester 2024: Soziale Ökologie und Transdisziplinarität in der Lehre +++ Ökologische Kipppunkte in der mongolischen Steppe erkennen und vermeiden +++ Aktuelle Beiträge im ISOE Blog +++ Aus dem ISOE +++ Das ISOE in den Medien +++ Termine +++ Publikationen
The Russian invasion of Ukraine illustrates the increasingly judicialized nature of international relations and geopolitics. By viewing aspects of the invasion as illegal – in particular through the identification of war crimes and crimes against humanity – the international response draws attention to the political geographies of international criminal investigation. Human rights groups, academics, journalists, and open-source forensic investigations have joined forces to collect, evaluate and analyze the violent nature of war crimes. While similar shifts in evidence gathering have been observed in the case of the Bosnia-Herzegovina war and the Assad regime's violence against Syrian citizens, the use of evidence-gathering technologies and evidence-securing institutions in the case of Ukraine is distinctive. In this scholarly intervention we seek to illustrate the intimate geopolitics of evidence gathering by zooming in on two different elements that shape evidential procedures in Ukraine: i) the blurring of civilian/military boundaries; and ii) the challenges of access. By evaluating what is new and what is similar to previous war sites, we suggest that these two areas reflect a geopolitics of evidence gathering, highlighting its global-local intimacies. Both these areas are well positioned to foster new research on the (geo)legal nature of war crimes in political geography and beyond.