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Raoul Sage
(2010)
Im Rahmen der neuen Augsburger Konziliengeschichte hat Erich Meuthen den Band „Das Basler Konzil (1431-1449)" übernommen, dessen Abfassung vor allem aufgrund des überreichen und nur teilweise erschlossenen Quellenmaterials erhebliche Vorarbeiten fordert. Im Zusammenhang mit diesen noch zu leistenden Vorstudien steht meine Untersuchung; prosopographisch orientiert, widmet sie sich einer Gruppe des Basiliense, der im Konzilsverlauf quantitativ wie qualitativ wesentliches, nach Meinung nicht weniger Forscher gar entscheidendes Gewicht zukam. Ich versuche in meiner als Habilitationsschrift geplanten Arbeit, zunächst die in Basel persönlich anwesenden Väter, die Prokuratoren von Kirchen, Klöstern, Universitäten, Städten etc. zu erfassen, des weiteren in Frankreich selbst die in der Umgebung Karls VII. und auf den grollen Klerusversammlungen des Reichs für die Kirchenpolitik entscheidenden Männer sowie den wegen Suppliken, Streitigkeiten, Kommissionen und Zitationen mit der Synode in Beziehung stehenden Personenkreis zu beschreiben und deren Lebens- und Wirkraum auszuleuchten. Alsdann ist das vielfältige und ungeachtet der durch den Hundertjährigen Krieg bedingten politischen Parteiungen oft überraschend enge Beziehungsgeflecht zwischen diesen Personen und Gruppen aufzuspüren und seinen Auswirkungen auf das konziliare Geschehen nachzugehen. Denn für das Verständnis mancher Vorgänge in Basel bietet die Kenntnis persönlicher Abhängigkeiten, Freundschaften und Feindschaften oft die einzige Lösung, die zumal bei den ausgeprägt kollegial-korporativen Verfassungsstrukturen dieser Synode nur zu naheliegen, wie E. Meuthen zu Recht betont.
Verfassungsprinzipien der Kirche im Basler Konziliarismus : Bemerkungen zu einer Neuerscheinung
(1980)
Seit einigen Jahren erfreut sich das Basler Konzil steigenden Interesses der Forschung: Es sei nur an so wichtige Neuerscheinungen wie die Arbeiten Stiebers, Christiansons und Blacks erinnert; weitere Studien stehen zu erwarten. Dem anzuzeigenden Werk von Werner Krämer: Konsens und Rezeption. Verfassungsprinzipien der Kirche im Basler Konziliarismus, Münster: Aschendorff (1980) (= Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, N. F., Bd. 19), VII + 477 S., eignet in diesem Rahmen besonderer Rang. Die bei Rudolf Haubst entstandene Dissertation - das Ergebnis zehnjähriger Mühe und weit über dem Niveau durchschnittlicher Doktorarbeiten liegend - erfüllt ein wichtiges Desiderat der Forschung und wird trotz gewichtiger, im folgenden zu besprechender Einwände für lange Zeit als das grundlegende Werk zur Basler Ekklesiologie zu gelten haben. ...
Die Kirche des Spätmittelalters in der Krise : Konziliarismus, Grosses Schisma und Basler Konzil
(1982)
Deutschland und Frankreich besitzen zwei historische Kulturen, die durchaus gemeinsame Züge aufweisen - es sei etwa an die Pflege der Hilfswissenschaften an traditionsreichen Stätten wie der "Ecole des Chartes", den "Monuments" oder der Wiener Schule erinnert -, die aber auch unverwechselbares Eigenprofil entwickelten: So wurden z. B. die Prinzipien und Anliegen der "Annales"-Gruppe (trotz ihrer Anlehnung an Methoden der landesgeschichtlichen Forschung in Deutschland zu Beginn unseres Jahrhunderts) von der deutschen Historikerzunft eigentlich erst seit den sechziger Jahren ernsthaft diskutiert und teilweise rezipiert. Austausch und Begegnung zwischen deutschen und französischen Gelehrten zu ermdglichen - auf breiter Historikerebene ist das leider oft schon durch mangelnde Sprachkenntnisse erschwert -, läßt sich das "Deutsche Historische Institut" in Paris angelegen sein, das mittlerweile auf ein über fünfundzwanzigjähriges erfolgreiches Wirken zurückblicken kann. Erfreulicherweise sind nun auf französischer Seite seit einigen Jahren ähnliche Aktivitäten zu verzeichnen, die mit der in Göttingen nahe dem "Max-Planck-Institut für Geschichte" angesiedelten "Mission Historique Fraqaise en Allemagne" auch schon institutionalisiert wurden. War bislang deutsche Geschichte im Ausland traditionell eine Domäne vor allem angelsächsischer Historiker, so gewinnen französische Beiträge zunehmend an Gewicht. Der für das Mittelalter zuständige Mitarbeiter der Arbeitsstelle, Jean-Pierre Cuvillier, hat 1979 eine große Synthese "L'Allemagne medievale. Naissance d'un Etat (VIIIe - XIIIe siecles)" vorgelegt, dem bald ein Band über das spätmittelalterliche Deutschland folgen wird. Aus naheliegenden Gründen gilt aber dem Rheinland bevorzugtes Forschungsinteresse: So veröffentlichte etwa Francois G. Dreyfus "Societes et mentalites a Mayence dans la seconde moitie du 18e siecle" (1968); ein Beitrag, der ebenso wie die Studie von Etienne Francois, einem weiteren Mitglied der Göttinger ,"Mission", über "Koblenz im 18. Jahrhundert. Zur Sozial- und Bevölkerungsstruktur einer deutschen Residenzstadt" (1982) schon im Titel die Nähe zur ,,Annales"-Tradition verrät. Leser dieser Zeitschrift wird besonders das aus einer These d'Etat hervorgegangene Buch "Cologne entre Napoleon et Bismarck, la croissance d'une ville rhenane" des in Straßburg lehrenden Pierre Aycoberry interessieren, das 1981 erschien. ....
Kunibert steht am Anfang der Kölner Kirchengeschichte des Mittelalters: Mit ihm beginnt jene lange Reihe von Bischöfen und Erzbischöfen, die auch am Königshof und im Reich von Bedeutung waren. Er band Stadt und Bistum in das regnum Francorum ein, er entwickelte weitausgreifende missionarisch-politische Aktivitäten, von denen heute noch seine Grabkirche am Rhein Zeugnis ablegt. Allein, schon seine ungesicherten Lebensdaten deuten an, daß jene Zeit zu den quellenärmsten Epochen der europäischen Geschichte gehört. Vieles läßt sich wohl nie mehr dem Dunkel entreißen, vieles läßt sich nur noch vermutend erschließen. Der Versuch, »Leben und Werk« nachzuzeichnen und zu würdigen, muß mithin zwangsläufig ein Versuch bleiben.
Wem der Untertitel dieses Beitrags merkwürdig vorkommt: Er bezieht sich auf ein Buch, von dem im Folgenden die Rede sein soll. Wenn die Besprechung ausführlicher als gemeinhin ausgefallen ist , obwohl der Band keinerlei wissenschaftlichen Anspruch erhebt, so mag sich das am Ende des Beitrags von selbst erklärt haben. Es geht um die: Chronik zur Geschichte der Stadt Köln, Bd. 1: Von den Anfängen bis 1400. Herausgeber Peter FUCHS. Köh: Greven Verlag 1990,384 S., DM 56,-