Refine
Year of publication
- 2019 (37) (remove)
Document Type
- Part of a Book (37) (remove)
Has Fulltext
- yes (37)
Is part of the Bibliography
- no (37) (remove)
Keywords
- Digitalisierung (2)
- Herstellung (2)
- Kritik (2)
- Technologie (2)
Institute
- Sprach- und Kulturwissenschaften (37) (remove)
Th e article discusses the plant species found during the 2016 archaeological campaign inside the fortification of Teleac. Analysis of the macro remains recovered from archaeological deposits in Teleac helped to reconstruct the plant species cultivated by the Late Bronze Age inhabitants. The predominant cereal species in the samples was Panicum miliaceum (broomcorn/domestic millet) with 51 seeds, followed by Triticum monococcum (einkorn) with 27 seeds and Triticum spelta (spelt wheat) with 14 seeds. Also revealed were Triticum dicoccum (emmer) with 9 seeds and Secale sp. (rye) with 7 seeds. An overview of the entire Bronze Age, our focus shows that during this period the communities were engaged predominantly in agriculture, preserving their habits from the area of their origin. The results of specific analyses show that peasant farming was the mainstay of Bronze Age life.
In Bronze Age Cyprus, fortifications are only known from the beginning of Late Cypriote I (17th century BC) onwards, after previously only open settlements existed. In the first phase of the construction of these fortifications they had no uniform character, while later in the 13th century BC (Late Cypriote IIC), like in the Levant, they served primarily to secure settlements with a character of economic and administrative centres. Castles as enwalled noble residences are generally unknown in the Bronze Age of Cyprus.
Until now 33 hilltop settlements that might represent Bronze Age hillforts have been registered in South Bohemia. However, only four sites have been distinguished and designated with certainty as Bronze Age fortifications through modern archaeological excavations. As for the other sites, the probability is smaller. The main chronological horizons of the preference for hillforts are the turn of the Early to the Middle Bronze Age (Br A2/B1–B1; c. 1800–1500 BC) and the turn of the Late and Final Bronze Age (Ha A2–B1 and Ha B; c. 1050–800 BC). Enclosed areas of rather small dimensions existed throughout the Bronze Age. There are several Bronze Age hillforts, about which we have gained a fairly clear idea about the construction of their fortifications.
Conflicts are shaping our life and influencing most of our behaviour. In the recent years, conflict archaeology has developed into a growing sub-discipline. This article tries to go beyond the traditional concepts of conflict archaeology that mainly addressing violence. We advocate widening the view on conflicts by including different levels of conflict escalation as well as of conflict de-escalation. Archaeological indicators for all of these facets of conflicts are discussed. Here, we concentrate on fortifications which are sensitive indicators of historical, social, economic and cultural processes and hence are able to indicate different facets of conflicts and not only violence. In this context, we also consider territoriality as relevant, because it is a kind of regulation, preventing conflicts from further escalation. The article presents a simple scheme of conflict archaeology which extends the traditional approach and provides deeper insights in human behaviour and its rational.
The current paper summarizes the development of Bronze Age Aegean fortifications with a special focus on the Aegean Early and Middle Bronze Age. In order to get a better understanding of Aegean fortifications for each period, their numbers are set into relation with the number of known sites and other features. The impressive multi-phased fortifications of sites such as Troy or Kolonna on the island of Aegina will be used as case studies to explain the development of Early to Middle Bronze Age sites in the central Aegean. The final part of the paper gives a preview on the development of Late Bronze Age (Mycenaean palatial and postpalatial) fortifications.
The paper presents a reconsideration of settlement pattern and defensive systems in south-eastern Italy during the Bronze Age, on the ground of the archaeological data coming from the excavations at Coppa Nevigata. In particular, the transformations of the defensive lines of the settlement are discussed, which were strictly linked to both defensive and offensive strategies and their changes. Moreover, the paper seeks to examine some related problems, such as the possible origin for the model of complex fortification lines in southern Italy, the pattern(s) of fortified settlement in the Eastern Adriatic and matters related to the social organisation of the Bronze Age southern Italian communities that built the fortification lines.
Im vorliegenden Artikel werden drei kürzlich entdeckte Depotfunde vorgestellt, die einen Einblick in die Ideologie der kriegerischen Häuptlingstümer der Spätbronzezeit in Ungarn geben. Darüber hinaus spezifizieren sie die Identität der führenden Krieger und stellen sie in eine neue Perspektive. Das Schwertdepot von Mezőberény ist ein Beispiel dafür, wie der Akt der Deponierung einem anscheinend unbedeutenden Teil einer Landschaft eine neue Bedeutung verleihen kann. Die Schwertdepots in dem endlosen Weideland spiegeln vermutlich die Bemühungen der Viehzüchter-Clans, die um die natürlichen Resourcen konkurrierten, wider, das von ihnen genutzte Gebiet auch symbolisch in Besitz zu nehmen. Die Zusammensetzung der Hortfunde aus Pázmándfalu zeigt eine enge Verbindung mit Grabbeigaben der Elitekrieger in Mitteleuropa und in den Alpen. Daher ist davon auszugehen, dass diese drei repräsentativen Fundkomplexe im Rahmen einer komplexen Zeremonie niedergelegt wurden, die indirekt mit dem Grabritus in Verbindung steht. Die Zusammensetzung und die Platzierung der Horte erlauben auch eine andere mögliche Interpretation: ein Grabritual in Verbindung mit dem Heroenkult. Das Beispiel der goldenen Beinschiene aus Gyálarét veranschaulicht den Prozess, in dem die Attribute der Krieger in der transzendenten Sphäre Bedeutung erlangen: in der Welt der mythischen Vorfahren, Seelen und Götter. Die Einzigartigkeit der goldenen Beinschiene impliziert, dass dieses Stück den sozialen Status seines Besitzers repräsentierte; zudem könnte es ein mit spirituellen Kräften durchdrungenes Objekt gewesen sein, das eine besondere Behandlung erforderte. Es ist auch möglich, dass die Beinschiene keiner lebenden Person gehörte, sondern stattdessen als Teil einer Kultstatue versteckt worden ist.
Als 369 v. Chr. durch den thebanischen Feldherrn Epaminondas die Stadt Messene auf der südwestlichen Peloponnes als neue Hauptstadt des gerade von Sparta befreiten Messeniens gegründet wurde, markierte dies sowohl das Ende jahrhundertelanger Kriege, Unterdrückung und Aufstände als auch gleichzeitig den drohenden Beginn eines neuen Konfliktes, da einige griechische Stadtstaaten, allen voran natürlich Sparta, die Rechtmäßigkeit eines selbständigen Messeniens in Frage stellten. Die monumentale, direkt nach der Stadtgründung unter einem gewissen Zeitdruck, doch auf dem neuesten Stand der Befestigungstechnik errichtete Stadtmauer Messenes stellt daher eine äußerst notwendige Maßnahme der Konfliktvorbereitung dar. Doch zeigen auf der anderen Seite ihre bedeutenden repräsentativen Aspekte, dass sie gleichzeitig als Symbol der neugewonnenen Identität, des Selbstbewusstseins und der Standhaftigkeit der neuen Stadtbevölkerung und damit als Stein gewordenes Argument für das Recht der Messenier auf eine unabhängige Existenz diente. Auf diese Weise ist die Stadtmauer Messenes auch als ein vorausschauender Akt der Konfliktprävention zu sehen, der schließlich von Erfolg gekrönt war, da die Stadt sich behaupten konnte und über Jahrhunderte blühte und gedieh..