Refine
Year of publication
Document Type
- Article (242)
- Part of Periodical (22)
- Review (18)
- Working Paper (8)
- Doctoral Thesis (5)
- Book (2)
- magisterthesis (2)
- Part of a Book (1)
- Preprint (1)
Language
- Spanish (301) (remove)
Has Fulltext
- yes (301)
Is part of the Bibliography
- no (301) (remove)
Keywords
- Adorno (9)
- taxonomy (9)
- taxonomía (8)
- Axel Honneth (7)
- teoría crítica (6)
- Aleyrodinae (5)
- Critical Theory (5)
- Deutsch (4)
- Literatur (4)
- Neotropical (4)
Institute
- Philosophie (83)
- Gesellschaftswissenschaften (69)
- Institut für Sozialforschung (IFS) (58)
- Extern (9)
- Neuere Philologien (8)
- Exzellenzcluster Die Herausbildung normativer Ordnungen (4)
- Geschichtswissenschaften (3)
- Rechtswissenschaft (3)
- Erziehungswissenschaften (2)
- Sonderforschungsbereiche / Forschungskollegs (2)
Sobre la libertad política
(1998)
Este artículo presenta un argumento en favor de un concepción intersubjetivista de la libertad política constituida por cinco diferentes nociones de autonomía: moral, ética, legal, política y social. Más allá de las nociones estrictamente liberales o comunitarias, negativas o positivas, el concepto de libertad política incluye todas aquellas libertades que los ciudadanos, en tanto continentes y usuarios autónomos de la libertad, pueden conceder y garantizar de forma recíproca y general. Así, en la base de este concepto reposa un principio de justiticación moral y política.
En el presente escrito, proponemos pensar al trabajo como socialización desde la Teoría del Reconocimiento de Axel Honneth. Para ello, efectuaremos previamente una aproximación, por separado, a las nociones de socialización y trabajo en la perspectiva teórica de Honneth. Ello nos permitirá dilucidar al trabajo como caso de socialización y extraer algunas conclusiones en torno al carácter material de la socialización en una sociedad estructurada en términos de lucha de clases.
The "pollens" group of Cerceris is established for C. furcifera Schletterer (Paraguay), C. mariusi sp. n. (Paraguay), C. nigrosa sp. n. (Argentina), C. pollens Schletterer (Argentina and Paraguay), C. serrana sp. n. (Argentina), and C. willineri Fritz (Argentina), and the "rugulosa" group for C. rugulosa Schrottky (Argentina). A key to the species of the "pollens" group is included. The subspecies Cerceris r. dismorphia Schrottky is not regarded as valid.
La crítica de Friedrich Schlegel a las concepciones naturalistas de la representación artística
(2017)
En el presente trabajo procuramos reconstruir las críticas que realiza Friedrich Schlegel a la concepción estética del joven Herder. A partir del análisis de dichas críticas se intentará demostrar que la distinción schlegeliana entre una "poesía objetiva" y otra de carácter "interesante" no se hallaba orientada a garantizar la condena radical del arte moderno sino más bien a cuestionar el compromiso de Herder con una concepción naturalista de la belleza artística. Schlegel descubría en este punto un momento de continuidad entre las dos posiciones enfrentadas en la Querelle entre los antiguos y los modernosy hacía derivar de este elemento común la incapacidad de ambas posturas para recrear un arte de carácter objetivo. Como veremos hacia el final de estas páginas, Schlegel consideraba que el restablecimiento de la objetividad poética en el marco de las nuevas condiciones que imponía la modernidad solo podía lograrse por medio de la propia radicalización delas tendencias subjetivistas; es decir, por medio de una teoría estética que asumiera de manera consecuente la necesidad de una mediación reflexiva de la totalidad de los elementos poéticos.
Reconocimiento versus ethos
(2012)
El filósofo mexicano Bolívar Echeverría distingue cuatro ethe de la modernidad capitalista, entre ellos: el realista, hoy dominante, es el de la claridad; el barroco, es el de contradicciones, de doblesentidos. Según la teoría hegeliana del reconocimiento (Honneth/Habermas), la convivencia racional entre culturas sólo es posible dentro del ethos realista. Se parte del a priori dudoso de la posibilidad del reconocimiento dentro de la sociedad burguesa (entendiendo al racismo como algo accidental y no estructural). El ethos barroco, que existe en América Latina, implica la posibilidad de convivir con el otro sin reconocerlo en términos hegelianos, abriendo vías al mestizaje cultural. La falta de claridad de este ethos es la base de cierta convivencia intercultural bajo su actual imposibilidad estructural.
El trabajo intenta explicitar el concepto de crítica en la obra de Siegfried Kracauer durante el período de entreguerras. Pone para ello en entredicho una clave interpretativa generalizada que quiere todavía hoy encontrar en este filósofo a un teórico posmodernista avant la lettre. El artículo rastrea el desarrollo de la relación sujeto-objeto en la obra de Kracauer como malla configuradora de los respectivos conceptos de crítica de este. En primer lugar, se analiza la crítica anticapitalista de los primeros años de la década de 1920 como forma peculiar de la 'Kulturkritik'. En segundo lugar, se caracteriza la crítica ideológica a la que el propio Kracauer somete la 'Kulturkritik' a partir de aproximadamente 1925. Finalmente, se analiza la forma de la crítica a partir de 1925 como activación consciente de categorías que constituyen la estructura objetiva del mundo histórico. Se concluye así que en Kracauer, y de una manera irreconciliable con las lecturas posmodernistas, el criterio de verdad se halla condicionado por el polo objetivo.
El artículo indaga sobre el concepto de cultura en la ensayística de Georg Simmel. Para ello, examina ante todo el significado de la noción al interior del campo intelectual alemán en cuyo seno se desarrollaron las formulaciones teóricas del filósofo berlinés. A continuación, se abordan los factores fundamentales del concepto de cultura en Simmel: sus aspectos práctico y crítico. Se analiza en qué medida estos factores se hallan condicionados por una teoría subjetivista del valor y por un concepto ahistórico de división del trabajo. Se concluye que la teoría cultural de Simmel se encuentra condicionada significativamente por un individualismo metodológico, lo que conlleva elementos apologéticos.
El artículo presenta cómo el filósofo alemán Theodor W. Adorno concibe el estado social de la música de la primera mitad del siglo XX. Para ello recurro a
una serie de conceptos utilizados por el autor y cuyas raíces están en el pensamiento filosófico de la modernidad. Con gran influencia de Walter Benjamin, cada concepto en Adorno es una constelación, es decir, una idea que debe ser desarrollada y que al relacionarse con otros conceptos se llega a una interpretación más abarcadora del problema a considerarse. Así pues, divido el escrito en dos partes: uno dedicado al análisis de la ideología y el otro al de reificación. Cada capítulo así mismo está dividido en distintos apartados, con el ánimo de dar una visión más amplia de cómo Adorno entendió el problema de la experiencia musical para al final dar cuenta de la importancia del pensamiento estético de Adorno al compararlo con otros autores que reflexionaron sobre el mismo tema.
Se registra por primera vez el ácaro rojo de las palmas, Raoiella indica Hirst (Acari: Tenuipalpidae), en Guatemala. Este ácaro invasivo se encontró en los departamentos de Petén e Izabal infestando palma de coco (Cocos nucifera), palma de Navidad (Adonidia merrillii) y palmera robeleni (Phoenix roebelenii).
El pulgón Sarucallis kahawaluokalani (Kirkaldy) conocido comúnmente como pulgón del árbol de júpiter, se reporta por primera vez para Guatemala. Esta especie de la familia Aphididae (Hemiptera) fue encontrada en Lagerstroemia indica (Lythraceae). También se presenta la información básica de la especie así como una diagnosis para identificarla.
"En tierras bajas" de Herta Müller: mirada crítica hacia las cicatrices de una infancia irrespirable
(2016)
A través de la mirada y la voz narrativa de una niña rumana, la escritora Herta Müller nos acerca con su ópera prima Niederungen (En tierras bajas) a las cicatrices aún hoy vivas de su propia infancia en un pequeño pueblo ubicado en la región de Timisoara en la época de la dictadura de Nicolae Ceaucescu. Este artículo pretende una aproximación crítica a la recurrente temática centrada en la denuncia del país dejado atrás por la escritora tras su experiencia de exilio a la entonces Alemania occidental en el año 1987. Un análisis crítico de esta primera obra publicada por Müller en lengua alemana nos acerca a la literatura intercultural de la escritora migrante rumano-alemana cuya calidad y trayectoria literaria la hizo merecedora en 2009 del Premio Nobel de Literatura.
Se registra por primera vez la presencia del pequeño escarabajo de la colmena (PEC), Aethina tumida Murray (Coleoptera: Nitidulidae), en colmenas de abejas africanizadas en el departamento de Petén, Guatemala, alimentándose de miel y polen. Se presenta información básica sobre la especie, su distribución conocida actual e ilustraciones para ayudar en su identificación.
Asiothrixus antidesmae (Takahashi) (Hemiptera: Aleyrodidae), una especie de mosca blanca asiática, fue encontrada sobre Ixora sp. en la República Dominicana, lo cual representa un nuevo registro en el país. Se presenta información básica sobre la especie, una diagnosis e ilustraciones para ayudar en su identificación.
Se revisa el género Aleuroparadoxus Quaintance y Baker (Hemiptera: Aleyrodidae: Aleyrodinae) y se describen e ilustran A. gabrieli García-Ochaeta y Evans, sp. nov., de Guatemala y México, A. elmarrojasi García- Ochaeta y Evans, sp. nov., de Guatemala y A. carapiai García-Ochaeta y Evans, sp. nov., de México. Se registran A. sapotae Russell y A. gardeniae Russell por primera vez para Guatemala. Se proporciona una clave ilustrada para la identificación de los grupos y especies del género.
Die folgende wissenschaftliche Arbeit beschreibt die städtische Gewalt im Filmen, die in Mexiko Stadt gedreht wurden. Die Hauptstadt von Mexiko ist aufgrund seiner Gewalt auf der ganzen Welt sehr bekannt. Es handelt sich hierbei um unterschiedliche Typen von Gewalt, die in den Straßen dieser Stadt stattfindet. ...
A revision is provided for the Cuban endemic tenebrionid genus Trimytcmtron. Material of Ardoin's five previously described species (Trimytalltron decui, poeyi, cub anum, viiiai and negrai) is compared with the extensive series of the senior author's collection (O.H.G). Eight new species are herein described and illustrated. Also their genitalia are illustrated, as well as some of the previously described species not illustrated by Ardoin in his original descriptions. Material from several eastern localities assigned to T. decui are not exactly identical, showing some variations at subspecific level. Although these variations are mentioned, they are not described. The same situation applies to populations assigned to the new species described from the northern part of Santa Clara (the cave complex of Caguanes). Genitalia of six of the eight new species are herein illustrated as are those of T. decui and T. poeyi . Photographs of the eight new taxa are also provided; as well as a synoptic table of the principal diagnostic characters of all taxa of the genus.
Segun Marcuzzi (1984), hay seis especies de Trientoma en Las Antillas, pero olvidó incluir T. wickhami Casey de Las Bahamas. De esas siete especies, sólo una, se encontraba reportada para Cuba, T. varvasi Solier, 1835. Por lo tanto este género era muy poco conocido y con escasos especímenes depositados en colecciones. Gundlach, en su colección actualmente depositada en el Instituto de Ecología y Sistemática de la Academia de Ciencias de Cuba, posee solamente tres ejemplares. Con el numero 1567 tiene a Trientoma sp., pero en realidad este ejemplar coincide con el género Trimytantron descrito por Ardoin en 1977. Con el 1463 a T. varvasi, y con el 1568 a T. convexipennis.
El género Loxostethus fue descrito por Triplehorn (1962), describiendo las especies fasciatus y opacifrons para Cuba, jamaicensis para Jamaica, y unicolor para Puerto Rico. Todas fueron halladas en hongos, y si bien no han sido reportadas de la Isla de Santo Domingo no es de extrañar que eventualmente aparezcan. Zayas (1989) describió L. quadrimaculata para Trinidad, Cuba-sin embargo, esta última especie cae dentro de la variación individual de L. fasciatus de acuerdo a la descripción de Triplehorn. Por consiguiente, L. quadrimaculata es sinonimizado bajo Loxostethus fasciatus. Gundlach tiene representado en su colección estos dos taxa bajo el género Cyphiscus Chevrolat, nombres que no han sido publicados bajo la familia Tenebrionidae. Se describe una nueva especie, Loxostethus baracoae de Baracoa, Guantánamo. Comparaciones y notas sobre hábitat y distribución de este género son también dados. Un solo individuo colectado enLa Gran Piedra, Santiago de Cuba, aparenta ser una especie aun por describir.
A new species of Diastolinus, D. burtoni is described for the islands of Grand Cayman and Cayman Brac (Cayman Islands). Local forms are characterized by displaying a conspicuous enlargement of the front tibia, character not found in any Cuban species. However, Diastolirius dentipes (endemic to Grand Cayman) was also collected in Cayo Largo del Sur, Archipelago de Los Canarreos, Cuba. Therefore this species, could no longer be considered endemic to the Cayman Islands. Whether the original dispersion occurred from Cayman Island to Cayo Largo or vice versa, is hard to prove, nevertheless, the distinctive character of the dilatation of the front tibias of Caymanian's animals strongly suggest the former variant.
Two new species of the genus Diastolinus are described for the island of Cuba, D. alfaroi and D. orientalis. After securing and comparing large series from the type localities of Diastolinus macamboensis and D. garciai, as well as from intermediate territories, we suggest, that these two taxa are indistinguishable; therefore we consider D. garciai as a junior synonym of D. macamboensis. In the private collection of the senior author are represented several new, undescribed populations.
After obtaining fresh material of Opatrillus puertoricellis from Puerto Rico a comparison was done with a large series of O. armasi. This latter taxon had been previously compared with Marcuzzi's original description, mainly based on his illustration of male genitalia from Jamaica reckoned to be O. puertoricensis. Genitalia from O. p. puertoricensis (from Puerto Rico) and O. armasi, proved to be quite alike. Also morphological characters of the two populations are not very distinct, offering differentiations better considered under sub specific rather than specific level. Therefore, we propose considering O. armasi Garrido and Gutierrez, 1994, as a subspecies associated with O. puertoricensis Marcuzzi, 1977. Based on the differences shown in the male genitalia of O. armasi and O. puertoricensis from Puerto Rico and Jamaica, we consider that the animals from Jamaica are different from Puerto Rico's (O. puertoricensis), and therefore constitute an undescribed species different from 0. puertoricensis.
Se describen para las Antillas cuatro especies nuevas de Lasioglossum Curtis pertenecientes al taxon Habralictellus Moure y Hurd (Hymenoptera: Halictidae): Lasioglossum (Habralictellus) cuba, Lasioglossum (Habralictellus) darlingtoni, Lasioglossum (Habralictellus) jagibbsi y Lasioglossum (Habralictellus) laupackeri. Se utiliza como subgénero para mantener la estabilidad taxonómica. Se presenta la historia y el estado actual del conocimiento de Habralictellus, que aún no ha encontrado un lugar justificado y aceptado, al unísono por los especialistas, en la nomenclatura zoológica. Se ofrece un listado de las especies conocidas, sexo y distribución.
Se describen e ilustran dos especies nuevas de Mesoplia Lepeletier (Hymenoptera: Apoidea: Apidae) para las Antillas: M. bahamensis Genaro y Breto, nueva especie, conocida solamente del cayo Castaway, Las Bahamas y M. cubensis Genaro y Breto, nueva especie, bien distribuida en toda Cuba e Isla de La Juventud. Mesoplia cubensis nueva especie fue una especie multivoltina, que se relacionó con el área de nidos de especies de Centris Fabricius (Apidae), su posible hospedero. Se presentan las características taxonómicas diferenciales y la distribución de las otras cuatro especies antillanas conocidas: Mesoplia sp., no descrita, M. azurea (Lepeletier y Serville), M. bifrons (Fabricius) y M. pilicrus (Friese). Se analiza el tratamiento histórico dado, en publicaciones anteriores, a los nombres de estas especies en la región antillana.
Melipona beecheii Bennett es una abeja común, nativa de México y otras áreas centroamericanas. Sobre su presencia en Cuba y Jamaica se ha especulado mucho. Se revisa el origen, los estudios realizados y el desarrollo de la meliponicultura en Cuba. Se presentan las principales características diferenciales entre M. beecheii y Apis mellifera Linnaeus, las dos únicas especies altamente sociales y manejadas por el hombre en Cuba. La tendencia histórica ha sido la captura independiente de colonias de M. beecheii, en estado salvaje, por campesinos sin entrenamiento. Estas colonias son mantenidas en el interior de los propios troncos o ramas de los árboles que alojaba la colonia, o son transferidas a cajas rústicas, llevadas cerca de la casa para su consumo particular. El mantenimiento de las colonias fue variable, observándose el uso de troncos huecos, cajas rústicas de maderas y cajas racionales. El uso de cajas racionales también fue variable, explotándose los modelos: Fernando de Oliveira, Nogueira Neto (PNN), Utrech-Tobago (UTOB) y Tecnología Intermedia con Bisagras de González-Acereto (TIBGA). Los pueblos aborígenes que poblaron las Antillas (grupos étnicos pertenecientes a los Arahuacos) antes de la llegada de Colón, no practicaban la cría de abejas, por lo que no las introdujeron en las tierras que iban ocupando. La introducción de M. beecheii en las Antillas debió ocurrir en algún momento entre los años 1500 y 1800, etapa de gran intercambio comercial de España con las culturas de Centroamérica. No hemos encontrado ningún documento histórico que mencione su introducción en Cuba. A pesar de las limitaciones económicas en Cuba, existe un interés en desarrollar la meliponicultura. En los últimos años se han incrementado las publicaciones sobre el tema y la voluntad por lograr una mejor organización, capacitación del personal, producción de miel y uso de las abejas como polinizadores de cultivos agrícolas. A partir de 2017 la Sociedad Cubana de Apicultores cambió su nombre a Sociedad Cubana de Apicultores y Meliponicultores para ir insertando progresivamente a los meliponicultores y como parte de la estrategia de desarrollo incluir aspectos de la meliponicultura.
La película de Ana de Daniel Díaz Torres (2012) trata en primer lugar del jineterismo en Cuba, fenómeno que ha determinado ampliamente el contacto entre extranjeros y cubanos desde la apertura al turismo en masas. En la película esto conlleva una reflexión de las relaciones visuales tanto en términos de género como en términos postcoloniales. Mediante la construcción de una película intradiegética ("la película de Ana") se cuestiona la diferencia entre "autenticidad" y puesta en escena y se sugiere, además, que Cuba entera se ha convertido en una especie de "zona de contacto", donde entran en contacto la lógica capitalista y la nostalgia postsoviética y donde lo "auténticamente" cubano aparece como un espectáculo montado para los extranjeros. Al mismo tiempo la película articula una autorreflexión en el sentido de que estas relaciones de poder se evidencian también en las posibilidades de hacer cine hoy en Cuba, que abarcan esencialmente la coproducción con diferentes países europeos.
Si bien el discurso sobre los derechos humanos se volvió fundamental para desafiar la austeridad en el período que siguió a la Gran Crisis Financiera desde una perspectiva histórica, el que los derechos humanos desempeñen este papel es más la excepción que la regla. El discurso en materia de derechos humanos en el contexto de la austeridad inducida por la deuda soberana ha variado mucho con el tiempo. Lejos de mostrar progreso, su historia revela los cambios del paradigma del derecho de los derechos humanos. Las páginas que siguen hacen foco en uno de esos cambios, ocurrido en la transición entre las décadas de los setenta y ochenta. En la década de los setenta, los Estados recientemente independizados invocaban los derechos humanos en especial para afirmar su soberanía y alejar la interferencia internacional. El paradigma estructural sobre derechos humanos desapareció abruptamente de los debates sobre austeridad en la década de los ochenta, cuando la crisis de deuda soberana golpeó al Sur Global y creó la necesidad de asistencias multilaterales para obtener liquidez. Frente a la presión de reconsiderar el impacto social de los programas de ajuste estructural que promovía, el Fondo Monetario Internacional desplazó los términos del debate y en lugar de hablar de “necesidades humanas”, un término relacionado con los derechos humanos, pasó a hablar de “capital humano”. En consecuencia, en el momento en que los derechos humanos adquirían el estatus de “última utopía”, dejaron de tener relevancia para la austeridad. Por lo tanto, que el discurso sobre los derechos humanos promueva o no los objetivos sociales dependerá del contexto y del momento histórico. El artículo culmina con una propuesta de paradigma político del derecho de los derechos humanos que refleja estas perspectivas.
Se describen e ilustran las hembras adultas de dos especies nuevas de Acanthococcus Signoret (Hemiptera: Coccoidea: Eriococcidae), Acanthococcus julietae González y Granara de Willink sp. nov. y A. saltensis González y Granara de Willink sp. nov. y los estados ninfales de la última. Se presenta una clave para separar las especies de Eriococcidae reportados sobre Asteraceae de la Argentina.
En el sexagésimo aniversario de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz, el tema de la dialéctica de la Ilustración (que se situó en el núcleo del pensamiento crítico de posguerra), sigue siendo una cuestión abierta y candente. ¿Qué proceso de transformación atraviesa la visión del mundo occidental para que los valores de la Ilustración resulten de improviso completamente inoperantes para detener la expansión de la barbarie más antihumana? Este interrogante aún desafía la construcción de una cultura universalista a partir de la tradición de la modernidad, moviéndonos a un replanteamiento crítico de su trayectoria. La lúcida obra de J. Habermas: El discurso filosófico de la modernidad oficia aquí de guía en una singladura por la filosofía del siglo XX centrada en torno a las categorías propias de la Teoría Crítica en su compromiso, aún vigente, por restaurar el sentido liberador de la cultura ilustrada.
Este artículo presenta una lectura crítica de un trabajo central de Axel Honneth desde la teoría de la sujeción de Judith Butler. Intenta mostrar que, por la ausencia en su escrito de una consideración sobre el poder, el pensador alemán no logra cumplir satisfactoriamente su objetivo propuesto de enfrentar las posturas que cuestionan el potencial crítico del reconocimiento. La hipótesis que aquí se maneja es que esa ausencia está ligada a su definición del reconocimiento como lo contrario de las prácticas de dominio o sometimiento. Ahora bien, Honneth afirma que el escepticismo de esas posturas respecto del reconocimiento se basa en la idea de que toda praxis recognoscente reproduce de alguna manera el orden social dominante. El presente trabajo se propone entonces, cuestionar esta aseveración del autor advirtiendo que un análisis sobre el modo en que el poder actúa en las prácticas cotidianas de reconocimiento no necesariamente conlleva una renuncia de la función crítica del concepto para la teoría social. Más bien, como sugiere la noción butleriana (y foucaultiana) de crítica, sólo enmarcando al reconocimiento en el horizonte normativo que lo delimita puede convertirse en la base de la indagación social.
Mesolecanium deltae Lizer y Trelles, 1917 y Lecanium perlatum Cockerell, 1898, son conocidas co mo plagas de citrus en Argentina, Brasil, Paraguay, y Uruguay. EI estudio deI materiailleva a la conclusion de que son sinonomos, y que la especie estaria mejor ubicada en el genero Parthenolecanium, por 10 que se propone a Parthenolecanium perlatum (Cockerell) como una nueva combinacion.
Una nueva especie de Ferrisia Fullaway en la Republica Argentina. (Homoptera: Pseudococcidae)
(1991)
Ferrisia multiformis sp. n. is described from Argentina, on Parthenium sp. A key is given to separate it from virgata and meridionalis also present in Argentina.
The new species Cerococcus lizeri is described; new geographical distribution for C. catenarius and new hosts for C. badius are given. A key with the 5 species from Argentina is here provided.
Se redescriben e ilustran 14 especies neotropicales incluidas en Mesolecanium Cockerell (Hemiptera: Coccidae). Ocho especies: Mesolecanium baccharidis (Cockerell), Mesolecanium impar (Cockerell), Mesolecanium mayteni (Hempel), Mesolecanium nocturnum (Cockerell y Parrott), Mesolecanium obscurum Hempel, Mesolecanium obvius Granara de Willink, Mesolecanium perditum (Cockerell), Mesolecanium planum Hempel, pertenecen a este género, las cuales se incluyen en una clave para separar las mismas. Cinco especies son transferidas: Mesolecanium campomanesiae (Hempel) y Mesolecanium pseudosemen (Cockerell), se transfieren a Magnococcus Granara de Willink como Magnococcus campomanesiae (Hempel) comb. nov. Magnococcus pseudosemen (Cockerell) comb. nov. respectivamente; Mesolecanium jaboticabae (Hempel) se transfiere a Parthenolecanium Šulc, como Parthenolecanium jaboticabae (Hempel) comb. nov.; Mesolecanium batatae (Cockerell) a Pulvinaria Targioni Tozzetti como, Pulvinaria batatae (Cockerell) comb. nov. y Mesolecanium ferum Hempel a Toumeyella Cockerell como Toumeyella ferum (Hempel) comb. nov. Se sinonimisa a Mesolecanium uvicola Hempel con Coccus longulus (Douglas). Se designan los lectotipos de Mesolecanium impar (Cockerell) y Mesolecanium planum Hempel.
Se redescriben e ilustran 14 especies neotropicales incluidas en Mesolecanium Cockerell (Hemiptera: Coccidae). Ocho especies: Mesolecanium baccharidis (Cockerell), Mesolecanium impar (Cockerell), Mesolecanium mayteni (Hempel), Mesolecanium nocturnum (Cockerell y Parrott), Mesolecanium obscurum Hempel, Mesolecanium obvius Granara de Willink, Mesolecanium perditum (Cockerell), Mesolecanium planum Hempel, pertenecen a este género, las cuales se incluyen en una clave para separar las mismas. Cinco especies son transferidas: Mesolecanium campomanesiae (Hempel) y Mesolecanium pseudosemen (Cockerell), se transfieren a Magnococcus Granara de Willink como Magnococcus campomanesiae (Hempel) comb. nov. Magnococcus pseudosemen (Cockerell) comb. nov. respectivamente; Mesolecanium jaboticabae (Hempel) se transfiere a Parthenolecanium Šulc, como Parthenolecanium jaboticabae (Hempel) comb. nov.; Mesolecanium batatae (Cockerell) a Pulvinaria Targioni Tozzetti como, Pulvinaria batatae (Cockerell) comb. nov. y Mesolecanium ferum Hempel a Toumeyella Cockerell como Toumeyella ferum (Hempel) comb. nov. Se sinonimisa a Mesolecanium uvicola Hempel con Coccus longulus (Douglas). Se designan los lectotipos de Mesolecanium impar (Cockerell) y Mesolecanium planum Hempel.
El propósito de este artículo es discutir, en un primero momento, en que medida los maestros vinculados a la Universidad de Salamanca y a su correspondiente Escuela de Salamanca contribuyeron para la validación de un saber relacionado a los descubrimientos que permitió pensar una nueva configuración geográfica de la Tierra. En un segundo momento, mostraremos como la universidad salmantina, junto con otras instituciones de saber, operaron como un centro de actividad ‘científica’ que estuve a servicio de los proyectos de la monarquía española.
Se analizan las relaciones filogenéticas de las especies de Anomodon y sus géneros más afines, Haplohymenium y Herpetineuron. Anomodon está restringido al hemisferio norte: hay cuatro especies en México (algunas de las cuales llegan a Guatemala y/o las islas del Caribe), dos en Estados Unidos y Canadá, una en Europa y el resto en el sur y este asiáticos. Se incluyen tres especies de Haplohymenium, Herpetineuron toccoae, H. acutifolium (=Anomodon acutifolius, Granzow-de la Cerda 1989) y Pterogonium gracile. Los 31 caracteres para los 17 taxa se analizaron con el programa PAUP, versión 3.0, para Macintosh (Swofford 1991). De acuerdo con los árboles resultantes, las 11 especies de Anomodon son monofiléticas, siempre que dicho taxon incluya las especies de Haplohymenium. Anomodon comprende dos clados, uno que coincide con el subgénero Pseudoanomodon constituido por A. longifolius, A. attenuatus, A. giraldii y A. rostratus; el otro coincide con el subgénero Anomodon el cual incluye las especies de Haplohymenium. Se propone la reducción de este último a la categoría de sección Haplohymenium.
Andrea Gremels entrevista a la Milena Rodríguez Gutiérrez, poeta cubana, crítica literaria y editora de la antología Otra Cuba secreta: antología de poetas cubanas del XIX y del XX (2011). Desde una perspectiva profesional y personal Rodríguez Gutiérrez, que vive en Granada, responde a las preguntas acerca de la diáspora cubana, del canon literario nacional y de las implicaciones del cambio para las escritoras y escritores dentro y fuera de la isla. Además, presenta a los lectores dos poemas suyos, ambos dedicados a Cuba: “Preguntas desde el otro lado de la cocina” y “Cuba”.
El libro pretende brindar un recorrido inicial a través de la fauna de arañas de la Argentina. Está organizado en veintiún capítulos. En el primero de ellos se presentan características generales de las arañas. Cada uno de los capítulos siguientes corresponde a una familia distinta. Se exponen aspectos morfológicos, fisiológicos y etológicos, entre otros. Las arañas de interés sanitario presentes en el país se encuentran incluidas. El libro cuenta con más de 120 fotografías, todas fueron realizadas por el autor, y hasta ahora no habían sido publicadas. La obra está dirigida a todos los que se interesan por el mundo de las arañas, en particular a estudiantes y profesionales de ciencias biológicas, médicas y afines.
A new endemic species of Eurycotis, E. perezassoi, predominantly found under stones associated with Pinus cubensis, is described from the eastern region of the Island of Cuba. Differences for separation of E. rhodae Gurney and E. lacernata Cabrera, from the new taxon, are given.
Frente al positivismo racionalista, que sólo cree en el poder de la razón filosófica y que considera que el mundo es esencialmente racional y justo, y frente al tragicismo, que sostiene que la realidad carece de sentido y orden, y que por tanto sólo la poesía puede comprenderla, la actitud postrágica de Ortega, Heidegger y Adorno, afirma que sólo en la tensión entre filosofía y poesía puede salvarse el ser humano, porque sólo esa colaboración y diálogo le permite acceder al ser.
Se estudia el rol que una Constitución Europea puede desempeñar en la integración de Europa. Luego de considerar las razones que motivaron la integración, el artículo sugiere que el interese económicos, que ha sido motivación poderosa, no será suficiente para asegurar un proyecto de verdadera unión política. Las emociones, más que los intereses, habrán de movilizar a los europeos; ellas unen a las personas para defender su modo de vida contra el tipo de sociedad que tienden a imponer los modelos económicos dominantes. Tres elementos son importantes para la integración: un Parlamento de Estrasburgo fuerte y público, una esfera pública europea, y una cultura política común.
Frente a quienes afirman que la «razón anamnétíca» es una cultura ausente del pensamiento occidental, Habermas defiende en este artículo que es la «razón comunicativa» su natural heredera. Habermas reconoce que a esa cultura que viene de Jerusalén debe la filosofía europea la Inspiración de sus topoi más sobresalientes: los de sujeto, autonomía, liberación, historia... Pero en tiempos postmetafísicos sólo la pragmática universal de su «razón comunicativa» puede hacerse con el potencial semántico inserto en la cultura del monoteísmo judío.
En el presente artículo se analiza la actualidad de La propuesta de construir un orden mundial pacífico perfilada por Kant en su 'opúsculo <i>La paz perpetua</i>, publicado en 1795. Aunque los fundamentos filosóficos que subyacen en este emblemático e influyente ensayo han sido problematizados y el marco histórico se ha transformado profudamente, obligando a una radical reformulación, siguen en gran medida vigentes los principales objetivos propuestos. A la luz de Las ideas básicas del texto kantiano el autor examina algunas observaciones formuladas contra la política de derechos humanos, mostrándose especialmente crítico con las objeciones vertidas por Carl Schmítt contra el pacifismo jurídico.
El giro pragmático de Rorty
(1997)
El artículo examina la concepción neopragmatista desde la cual Rorty defiende una concepción antirrcalista del conocimiento. A fin de evaluar si es correcta la radicalización del «signo lingüístico) emprendida por el autor estadounidense, se compara la problemática contextualista con la duda epistemológica del escéptico moderno y se analiza el problema -tradicionalrnente ligado a las concepciones de la verdad como coherencia que subyacen a los planteamientos contextualistas-> de cómo distinguir la verdad de la aceptabilidad racional. Ante esta cuestión las opiniones se dividen: mientras que Rorty asimila verdad y justificación al precio de sacrificar la intuición realista cotidiana, otros autores intentan dar cuenta de esta intuición desde dentro del paradigma lingüístico, ya sea mediante una deflación de la problemática de la verdad o mediante una idealización del proceso de justificación mismo. El autor reacciona frente a ambas posiciones: por un lado, contra un deflacionismo que se apoya en el concepto semántico de verdad, hace valer aquí una posición pragmática; por otro, desde esta misma óptica, crítica un tipo de epistemologizacíón del concepto de verdad que él mismo había defendido hasta el momento. Por esta vía se articula unaalternativa frente a la liquidación de las pretensiones de verdad incondicionales que ha llevado a Rorty a una naturalización de la razón lingüística muy problemática.
This paper examines the decisive importance which the work of Switzerland's only – albeit now completely forgotten – Nobel Prize winner for Literature had on the development of Swiss prose in the 20th century, and all this without receiving any critical attention whatsoever. The article will also try to give an answer to one of the most frequently asked questions: why such a prestigious award was granted to an author whose name has not managed to travel beyond the borders of Switzerland or the limits of his lifetime.
This paper deals with the image of Spain and how it is misrepresented in the German historical narratives written during the exile period. This misrepresentation is due on the one hand to the writers' lack of knowledge of the historical context in which their works were set and on the other hand to the individual motivation of the authors themselves. Through an examination of the two novels which Lion Feuchtwanger set in Spain, "Die Jüdin von Toledo" and "Goya", this article will try to analyse how in both cases the Spanish context offered the author the perfect frame to build the plot and the scenes and relate it to the historical moment Germany was experiencing. Furthermore, literary images and motifs will also be taken into consideration in order to prove how the reality of Spain in two very particular moments of its history was distorted in both novels.
La lista preliminar de ácaros colectadas sobre musgos en México incluye 48 familias: 11 Mesostigmata, 17 Prostigmata (=Actinedida), 1 Astigmata y 19 Cryptostigmata (=Oribatei). Se presenta un análisis general de la relación entre las briofitas y su fauna asociada. El estudio detallado de estos grupos de animales seguramente dará a conocer un número mayor de especies asociadas con las briofitas.
El presente artículo se ocupa del problema de si existen formas de reconocimiento moral y social caracterizables como ideológicas, analizando qué propiedades de tales modos de reconocimiento justifican tal calificación. Pretende, además, articular un criterio que permita dirimir normativamente entre formas ideológicas y no ideológicas de reconocimiento. Este criterio será puesto a prueba en el análisis crítico de discursos actuales que reivindican el carácter de reconocimiento social para recientes transformaciones del mercado laboral en el mundo desarrollado.
Este artículo propone la reconstrucción del punto de vista moral sobre la base de una compleja teoría del reconocimiento mutuo. Su punto de partida consiste en la comprensión del Hegel temprano de la lucha por el reconocimiento como el proceso dinámico de establecer distintas formas de afirmación mutua de la propia identidad en las relaciones de amor, respeto legal y moral, y estima social. Su punto de llegada es la afirmación de diferentes tipos de obligaciones en los diferentes contextos sociales, a saber, deberes asimétricos de cuidar de los demás en sus necesidades y deseos individuales, deberes recíprocos de tratar igualitariamente a cada persona, y deberes de demostrar solidaridad y estimar a los demás en su particularidad.
La educación y el espacio público democrático. Un capítulo descuidado en la filosofía política
(2013)
En este trabajo se examina la relación interna entre educación y democracia, así como la razón por la cual, pese a su papel crucial en la formación de culturas democráticas, esta relación se ha hecho problemática. Con el fin de mostrar, en primer lugar, qué consecuencias negativas tiene para la vida política contemporánea esta ruptura entre pedagogía y filosofía política y, en segundo lugar, cómo superarlas, este artículo explora algunos malentendidos básicos en torno a las condiciones culturales para la democracia y el papel neutral del Estado, finalizando con la propuesta de un programa renovado de educación democrática.
Tras presentar una somera panorámicade la evolución experimentada por la noción de «comunidad» desde Aristóteles hasta Hegel, este trabajo se detiene a analizar la célebre distinción acuñada por Ferdinand Tónnies entre sociedad y comunidad. Mientrasen Europa se tergiversaron enfoques teóricos como el de Tónnies hasta propiciar el surgimiento de auténticas aberraciones políticas, al contribuir involuntariamente a la creación del mito de la «comunidad del pueblo», en los Estados Unidos el debate sobre la «comunidad» siempre representó un ingrediente indispensable para una mejor comprensión de la sociedad liberal. Aun cuando, a partir de la Segunda Guerra Mundial, el concepto de «comunidad» brillópor su ausencia en las reflexiones de la teoría política, durante los últimos años la discusión en torno al «comunitarismo» ha estimulado una inesperada revitalización del mismo y su presencia en toda suerte de consideraciones morales, políticas o sociológicas.
L’autor sosté que el que caracteritza les societats liberals democràtiques és un cert grau d’intersubjectivitati cohesió. Segons ells, els liberals coincideixen amb els comunitaristes aconsiderar que aquestes característiques només poden aparèixer en la forma de «comunitat».Partint d’aquesta coincidència, argumenta, primer, presentant un concepte mínim de comunitaten el qual tots els comunitaristes estarien d’acord i que conté, com a nucli, el supòsitque l’autorealització humana va unida a una praxi vital comunitària. Aquesta autorealitzaciórau en l’estimació mútua entre els qui viuen en societat. La qüestió és establir relacionsde solidaritat de manera que les capacitats de l’altre puguin fer possible l’enriquimentde la pròpia vida. El concepte mínim de comunitat postradicional es definirà finalmentcom aquesta forma de solidaritat que implica estimació mútua i que, alhora, uneix amb elsupòsit de valors compartits.
Algunas observaciones sobre la alimentación de la anguila en Valencia, Santander, Lisboa y Aveiro
(1917)
Las perdices de la Argentina
(1928)
A partir de un poema póstumo de Paul Celan, el presente artículo analiza el dictum de Theodor W. Adorno sobre la imposibilidad de la lírica después de Auschwitz y busca determinar el impacto de tal proposición en la obra de Celan. Al mismo tiempo, indaga la recepción de la poesía de Celan en las ideas mismas de Adorno, particularmente en Negative Dialektik y Ästhetische Theorie. Por último, explora las paradojas de cualquier lenguaje poético que pretenda dar cuenta del Holocausto artísticamente.
El siguiente artículo quiere contribuir a realizar una reconstrucción de la vida de Herbert Marcuse, centrada principalmente en su dificultosa relación con Martin Heidegger entre los años 1927 y 1947. Apoyándose en su correspondencia inédita, que se encuentra hoy en el Archivo Marcuse de la Universidad de Frankfurt, el escrito repasa los estadios más importantes de su formación intelectual: sus primeros estudios culminados en el trabajo sobre la novela del artista alemán, el intento de realizar una lectura marxiana de Ser y tiempo, las dificultades para habilitarse bajo la tutela de Heidegger, el acercamiento al instituto de investigación social de Frankfurt, su exilio tras el auge del nazismo y la ruptura definitiva con Heidegger finalizada la Segunda Guerra Mundial.
Partiendo de la recurrencia del motivo de la pobreza de la experiencia en el marco de la Teoría crítica y su entorno más afín, nos proponemos tematizar la equivocidad que presenta el mismo mediante la delimitación de sus diferentes sentidos en Adorno, Horkheimer y Benjamin. Ello nos permitirá dejar esbozadas las líneas generales de una problemática que, a nuestro entender, es producto de cierta complementariedad pero a la vez tensión entre dichos sentidos.
México frente a Madrid : aspectos fonéticos del habla de los taxistas en dos capitales hispanas
(1994)
Se discute aquí la reseña de Friedrich Blanckenburg sobre "Las penas del joven Werther" (1774) de J. W. Goethe. La reseña, de la que ofrecemos la traducción al español de varios pasajes, fue publicada unos meses más tarde que la polémica y revolucionaria novela de Goethe y constituye un documento valioso no solo de su recepción, sino también de la teorización acerca del género en el contexto de finales de la Segunda Ilustración en Alemania. Da cuenta, en efecto, de un rasgo central de este periodo: la recepción sensibilista, 'empfindsam', que tendría un efecto benefactor sobre la sociabilidad y las costumbres. Además, en una relación en cierto modo ambigua con este llamado a la empatía socialmente útil del crítico y del lector, el autor presenta elementos que señalan llamativamente hacia una doctrina de la autonomía de la esfera estética. Lo que queda sin saberse es si se trata de una "desprolijidad" de la reseña o de una lúcida interpretación de la "voz doble" que plantea Goethe en su famosa novela epistolar.
El artículo somete a discusión la concepción de la ética discursiva, tanto desde una perspectiva inmanente como desde una perspectiva feminista. En cuanto a lo primero, critica el uso equívoco que dicha concepción hace de la noción de "acuerdo" (Zustimmung) pues transfiere ilegítimamente un momento consensual al ámbito cognitivo e intelectivo de la moral. En cuanto a lo segundo, muestra que la ética discursiva se guía por una visión masculina unilateral, que atiende sólo a las relaciones simétricas entre seres personales, sin prestar atención al fenómeno moral, tradicionalmente femenino, del cuidado de los seres humanos sin integridad personal.
No como el ganado, por pastar en el mismo lugar. Amistad y amor en Aristóteles y Hugh LaFollete
(1999)
¿Debería gobernar la justicia en las relaciones personales cercanas, como por ejemplo en el dar y recibir entre hombres y mujeres? ¿O es que estas relaciones se hallan más allá de la justicia? El presente artículo defiende, basándose en Aristóteles, el llamado feminista por la justicia sexual, (aun) en las relaciones personales cercanas, en oposición, entre otras, a la objeción de perversión de Hugh LaFollette planteada en 1996. De acuerdo a esta objeción, el llamado por la justicia en relaciones personales cercanas socava o pervierte el amor y la amistad, dando Jugar a relaciones de intercambio interesadas.
El artículo, después de haber tratado la cuestión del tiranicidio en Tomás de Aquino y en Bartolo de Sassoferrato, muestra cómo Francisco de Vitoria, consciente de las soluciones que ofrecen los autores anteriores a él, afronta el argumento de forma innovadora, aunque en línea con la tradición anterior. En la base de la solución que propone Vitoria, se encuentra, en efecto, la afirmación de un derecho a la auto-defensa, entendido como derecho natural inalienable que reside en los individuos y en las comunidades; un derecho que siempre lo pueden ejercer los súbditos en relación con un gobernante que se convierte en tirano. Vitoria expresa de este modo el principio de resistencia a la autoridad injusta e ilegal en los términos de un derecho subjetivo, el de la auto-defensa, pero, al mismo tiempo, señala los límites afirmando la necesidad de cada individuo de respetar y someterse a un orden de justicia objetivo. De aquí su prohibición a un particular de matar a un hombre, aunque sea un tirano, sin un justo procedimiento jurídico. Así pues, el artículo muestra, a través del debate sobre la licitud del tiranicidio cómo en la obra de Vitoria se encuentra una teoría sólida de la soberanía juntamente con la afirmación tenaz de derechos naturales individuales. En efecto, Vitoria retoma, por una parte, una tradición de pensamiento para la que la formación de las sociedades políticas era la consecuencia de la sociabilidad natural de los hombres; y por otra, desarrollaba una teoría coherente de los derechos subjetivos a partir de la necesidad misma de los individuos de asociarse los unos con los otros para los fines de una vida éticamente justa y gratificante.
Escarabajos longicornios (Coleoptera: Cerambycidae y Disteniidae) del Parque Nacional Darién, Panamá
(2018)
El Parque Nacional Darién (PND), nexo natural entre Sudamérica y Centroamérica, es el mayor parque nacional no sólo de Panamá sino también de Centroamérica. Su estratégica situación geográfica le convierten en un lugar de paso y de encuentro entre la fauna de América del Norte y América del Sur, donde los invertebrados y vertebrados endémicos son muy abundantes. Mediante el uso de trampas malaise y de luz ubicadas en diferentes puntos dentro del PND, se colectaron 183 individuos de 87 especies de escarabajos longicornios que representan a las familias Cerambycidae y Disteniidae. Además se reportan cuatro especies de escarabajos longicornios (Cerambycidae) por primera vez para Panamá: Lepturges (Lepturges) proximus Melzer, 1934, Cobelura wappesi Corbett, 2004, Adesmus pirauna Martins and Galileo, 1999 y Helvina lanuginosa Dillon and Dillon, 1945. Cylicasta nysa Dillon and Dillon, 1946, previamente reportada en Panamá por Hovore 1989, no está citada en el Catalogo de los Cerambycidae (Coleoptera) de la Región Neotropical de Monné, convirtiéndose en un registro olvidado para el país. Se da la distribución previa conocida para cada especie, así como los métodos de colecta e información adicional sobre los sitios de colecta de cada espécimen.
La risa es uno de los temas menos estudiados en la obra de Walter Benjamin; sin embargo, constituye una de las claves para la comprensión de lo que el crítico alemán consideró que podría ser una politización del arte. En este artículo tratamos de desgranar el lugar de la risa en la teoría estética y política de Benjamin a partir de su conferencia «El autor como productor». Desde ese punto nos proponemos introducir su lectura de Bertolt Brecht, así como su polémica con Theodor W. Adorno.
Sobre la base de estudios fisonómicos y cartográficos recientes de la vegetación de las provincias de San Luis y de La Pampa, se propone un nuevo trazado del limite occidental del pastizal pampeano. Un análisis preliminar del material fitosociológico existente y de los conocimientos sobre la dinámica de las comunidades de la región, en relación con el uso pas-turil y agrícola, permite postular al pastizal considerado como integrante del Distrito Psamofitico de la Provincia Pampeana.
Se considera la temprana colonización arbórea del pastizal y se la relaciona con los disturbios provocados por los rodeos vacunos movilizados por los indígenas durante el siglo pasado Se señala la relación que tienen los fundamentos que se esgrimieron para el cambio del limite fitogeográfico con la forma de encarar los problemas que derivan de la invasión de Geoffroea decorticans y de Prosopis caldenia sobre parte del área de pastizales, por influencia antrópica.
Reseña de "Patologías de la razón. Historia y actualidad de la Teoría Crítica" de Axel Honneth
(2011)
Se presenta un resumen del estado actual de investigaciones sobre líquenes foliícolas en la región Neotrópica. Historicamente, se puede hacer una división en (1) el período inicial, dominado por las obras de J. Müller Argoviensis, (2) la monografía de R. Santesson, (3) la fase brasileña, caracterizada por el micólogo Brasileño A. C. Batista y sus colaboradores, y (4) el período moderno, con estudios detallados monográficos y florísticos y un creciente interés en la ecología de líquenes foliícolas. Actualmente tenemos un conocimiento -taxonómico y sistemático relativamente bueno en la mayoría de los grupos, aunque nuevas espécies son descritas continuamente y algunas familias y géneros necesitan revisiones. Información florística detallada existe solamente de pocas regiones, y por esa razon los datos biogeográficos quedan incompletos y controversos. Estudios ecológicos modernos fueron realizados en varias ocasiones, pero falta verificar los resultados por estudios extensivas en otras regiones dentro y fuera del Neotrópico. Investigaciones preliminares demuestran que los líquenes foliícolas pueden ser usados como bioindicadores en diferentes formas. Biogeograficamente, la región Neotrópica esta caracterizada por un alto número de espécies exclusivos y por su afinidad con África tropical. Debido a la amplia distribución de muchos taxa y al déficit del conocimiento florístico, las subdivisiones biogeográficas dentro del Neotrópico, establecidas con patrones de distribución de plantas superiores, solo en pocos casos son apoyadas por la distribución de líquenes foliícolas.
El papel de los instrumentos musicales en la obra de Johann Wolfgang von Goethe todavía no ha sido estudiando en profundidad por la Germanística. El presente Trabajo de Grado se ha centra en la presencia y función del arpa y arpa eólica en la obra literaria de este autor; Anna Teresa Macías García plantea la hipótesis de que actúan como motivos literarios y por ello presentan un significado concreto. Éste podría ser heredado de la tradición literaria anterior o bien personal, es decir, propio del autor: las experiencias de Goethe con estos instrumentos a lo largo de su vida habrían ejercido una influencia determinada en el significado personal de estos instrumentos en su obra literaria.
Prestamos y cultismos
(1957)
En Venezuela se hallan presentes tres especies de Leprocaulon Nyl. ex Lamy: L. microscopicum (Vill.) Gams ex D. Hawksw. (Andes; nueva para Venezuela), L. arbuscula (Nyl.) Nyl. (nuevo registro para el Amazonas; Andes) y L. congestum (Nyl.) Lamb & Ward (Andes). Una atención especial se ofrece a la morfología y sobre todo a la química secundaria de cada una de las especies. Se excluyen de la flora de Venezuela dos especies de Leprocaulon registradas con anterioridad: L. gracilescens (Nyl.) I. M. Lamb & A. Ward se reduce a una raza química de L. albicans (Th. Fr.) Nyl. ex Hue., y L. pseudoarbuscula (Asah.) I. M. Lamb. & A. Ward se reduce a una raza química de L. arbuscula.
Nine species of the genus Coccocarpia are reported from Venezuela, including two new species from the states Mérida and Amazonas. These species are: C. culatensis sp. nov. (Andes), C. domingensis Vain., C. duidensis sp. nov. (Amazonas), C. epiphylla (Fée) Krempelh., C. erythrocardia (Müll. Arg.) L. Arvidss., C. erythroxyli (Spreng.) Swinsc. & Krog, C. imbricascens Nyl., C. palmicola (Spreng.) L. Arvidss. & D. Gall. and C. pellita (Ach.) Müll. Arg. emend. R. Sant. Descriptions, a key and comments on distribution and ecology are presented.