Refine
Year of publication
- 2017 (303) (remove)
Document Type
- Part of a Book (303) (remove)
Has Fulltext
- yes (303) (remove)
Is part of the Bibliography
- no (303) (remove)
Keywords
- Hoppe, Felicitas (21)
- Literatur (20)
- Deutsch (19)
- Rezeption (19)
- Benjamin, Walter (17)
- Comic (17)
- Zeugnis (15)
- Erzähltheorie (14)
- Goethe, Johann Wolfgang von (14)
- Tabu (14)
- Zeuge (14)
- Geschlechterforschung (11)
- Heros (11)
- Vergleichende Literaturwissenschaft (11)
- Fehler (10)
- Kommentar (10)
- Comicroman (9)
- Conatus (9)
- Spiel (9)
- Suttner, Bertha von (9)
- Held (8)
- Religion (8)
- Spinoza, Benedictus de (8)
- Ethica ordine geometrico demonstrata (7)
- Grammatik (7)
- Missverständnis (7)
- Soziologie (7)
- Bibel (6)
- Fremdsprachenunterricht (6)
- Interkulturalität (6)
- Übersetzung (6)
- Affekt (5)
- Biografie (5)
- Fiktion (5)
- Foucault, Michel (5)
- Fremdsprache (5)
- Intertextualität (5)
- Kommunikation (5)
- Kulturwissenschaft (5)
- Lebensnot (5)
- Männlichkeit <Motiv> (5)
- Nationalbewusstsein (5)
- Polen (5)
- Psychoanalyse (5)
- Sowjetunion (5)
- Spieltheorie (5)
- Ästhetik (5)
- Autobiografische Literatur (4)
- Deutschland (4)
- Erkenntnistheorie (4)
- Erzähltechnik (4)
- Ganzheit (4)
- Geschichte (4)
- Heroisierung (4)
- Kunst (4)
- Medien (4)
- Philosophie (4)
- Politische Identität (4)
- Sexualverhalten (4)
- Suttner, Bertha von: Das Maschinenzeitalter (4)
- Säkularisierung (4)
- Technik (4)
- Text (4)
- Totalität (4)
- Tschechische Republik (4)
- Utopie (4)
- Weiblichkeit <Motiv> (4)
- Wholeness (4)
- Wortschatz (4)
- Aby-M.-Warburg-Preis (3)
- Altertum (3)
- Autorschaft (3)
- Bild (3)
- Bildungsgang (3)
- Das Heilige (3)
- Deleuze, Gilles (3)
- Erwachsenenbildung (3)
- Experiment (3)
- Fachsprache (3)
- Frankreich (3)
- Fremdheit (3)
- Fremdsprachenlernen (3)
- Generationsbeziehung (3)
- Georgien (3)
- Geschichtsschreibung (3)
- Gundolf, Friedrich (3)
- Hermeneutik (3)
- Judenvernichtung <Motiv> (3)
- Jugend (3)
- Korpus <Linguistik> (3)
- Kultur (3)
- Kulturelle Identität (3)
- Kulturkontakt (3)
- Kulturwissenschaften (3)
- Kunstbetrachtung (3)
- Lebenslauf (3)
- Lebensverlauf (3)
- Literaturwissenschaft (3)
- Medienwissenschaft (3)
- Migrantenliteratur (3)
- Moderne (3)
- Mündlichkeit (3)
- Passivität (3)
- Phraseologie (3)
- Plasticity (3)
- Plastizität (3)
- Raum (3)
- Sakralisierung (3)
- Scheitern (3)
- Schriftlichkeit (3)
- Selbstbezüglichkeit (3)
- Spracherwerb (3)
- Szenarium (3)
- Totality (Philosophy) (3)
- Warburg, Aby Moritz (3)
- Welternährung (3)
- Wissenschaft (3)
- Zeit (3)
- politische Identität (3)
- Überzeugung (3)
- Anthropologie (2)
- Anthropozän (2)
- Antike (2)
- Aura (2)
- Authentizität (2)
- Begriff (2)
- Begriffsgeschichte <Fach> (2)
- Beilegung (2)
- Bildersprache (2)
- Bildung (2)
- Celan, Paul (2)
- Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit (2)
- Das Passagen-Werk (2)
- Dichterkult (2)
- Differenz (2)
- Displacement (2)
- Episteme (2)
- Erinnerung (2)
- Ethik (2)
- Film (2)
- Fotografie (2)
- Frau (2)
- Freiheit (2)
- Freud, Sigmund (2)
- Geisteswissenschaften (2)
- Geschlechterrolle (2)
- Gesellschaft (2)
- Gesellschaftskritik (2)
- Gesprochene Sprache (2)
- Gewalt (2)
- Glaubwürdigkeit (2)
- Grenzüberschreitung (2)
- Großbritannien (2)
- Handlungskompetenz (2)
- Heidegger, Martin (2)
- Heldenverehrung (2)
- Historischer Materialismus (2)
- Historismus (2)
- Homosexualität (2)
- Imagination (2)
- Intellektueller (2)
- Inzest <Motiv> (2)
- Japan (2)
- Jennings, John (2)
- Juden (2)
- Kafka, Franz (2)
- Kanon (2)
- Kierkegaard, Søren (2)
- Kind (2)
- Klimaänderung (2)
- Kollektives Gedächtnis (2)
- Kollokation (2)
- Kommerell, Max (2)
- Konfliktlösung (2)
- Lessing, Gotthold Ephraim (2)
- Luther, Martin (2)
- Lyrik (2)
- Manga (2)
- Mann, Thomas (2)
- Mechanik (2)
- Medienanthropologie (2)
- Medienphilosophie (2)
- Metalepse (2)
- Mittelalter (2)
- Märtyrer (2)
- Naturwissenschaften (2)
- Nichtverbale Kommunikation (2)
- Objektivität (2)
- Originalität (2)
- Pasolini, Pier Paolo (2)
- Phraseologismus (2)
- Politik (2)
- Polymers (2)
- Postkolonialismus (2)
- Puškin, Aleksandr Sergeevič (2)
- Recht (2)
- Rechtsstreit (2)
- Ritornell <Musik> (2)
- Robinson, Stacey (2)
- Russland (2)
- Schriftsteller (2)
- Schwarze <Motiv> (2)
- Selbstdarstellung (2)
- Semprún, Jorge (2)
- Simmel, Georg (2)
- Spatial turn (2)
- Sprache (2)
- Suttner, Bertha von: Inventarium einer Seele (2)
- Tabuverletzung (2)
- Theater (2)
- Theologie (2)
- Transgender (2)
- Transnationalisierung (2)
- USA (2)
- Verweigerung (2)
- Wahrheit (2)
- Werden (2)
- Winnicott, Donald W. (2)
- Wirklichkeit (2)
- Wissenschaftler (2)
- Wissensvermittlung (2)
- Wittgenstein, Ludwig (2)
- Wortfeld (2)
- Wörterbuch (2)
- Zeitgeist (2)
- Zeitlichkeit (2)
- Zweisprachigkeit (2)
- Abfall <Motiv> (1)
- Absolutismus (1)
- Acontius Cydippae (1)
- Adaption <Literatur> (1)
- Aesthetics (1)
- Affect (1)
- Affirmation (1)
- Agamben, Giorgio (1)
- Aktivismus (1)
- Akyün, Hatice (1)
- Akzeptanz (1)
- Ally Sloper's HalfHoliday (1)
- Alteration (1)
- Amazone (1)
- Ambivalenz (1)
- Amirani (1)
- Androcles and the lion (1)
- Anerkennung (1)
- Animationsfilm (1)
- Anthroposophie (1)
- Anthropozentrismus (1)
- Anti-Utopie (1)
- Antisemitismus (1)
- Antwort auf Hiob (1)
- Apokatastasis (1)
- Apparatur (1)
- Aquaponik (1)
- Arabische Literatur (1)
- Arabische Staaten (1)
- Aracoeli (1)
- Arbeit (1)
- Arbeit <Motiv> (1)
- Archiv (1)
- Archives (1)
- Art (1)
- Artensterben (1)
- Arzt (1)
- Aschenputtel <Märchen> (1)
- Asklepios (1)
- Assemblage (1)
- Atemschaukel (1)
- Atlas (1)
- Atwood, Margaret (1)
- Aubigné, Théodore Agrippa d' (1)
- Auferstehung Jesu (1)
- Aufklärung (1)
- Australien (1)
- Autecology (1)
- Autobiografie (1)
- Automat (1)
- Autorität (1)
- BDSM (sexual behavior) (1)
- Bachelorarbeit (1)
- Bachelorstudium (1)
- Bachtin, Michail M. (1)
- Badiou, Alain (1)
- Bahr, Hermann (1)
- Balzac, Honoré de (1)
- Banaba (1)
- Banknote (1)
- Barthes, Roland (1)
- Baudelaire, Charles (1)
- Bayreuther Kreis (1)
- Baškirceva, Marija K. (1)
- Becker, Artur (1)
- Becoming (Philosophy) (1)
- Bedeutung (1)
- Belonging (Social Psychology) (1)
- Benjamin, Walter: Eduard Fuchs, der Sammler und der Historiker (1)
- Benjamin, Walter: Kommentare zu Gedichten von Brecht (1)
- Benjamin, Walter: Rastelli erzählt (1)
- Berger, Pablo (1)
- Berliner Kindheit um neunzehnhundert (1)
- Beukes, Lauren (1)
- Beukes, Lauren: Zoo City (1)
- Beuys, Joseph (1)
- Beyer, Marcel (1)
- Bibel. Genesis, 32 (1)
- Bibel. Kohelet (1)
- Bibel. Offenbarung des Johannes, 1 (1)
- Bibel. Rut (1)
- Bibliothek der Generationen (1)
- Bildband (1)
- Bildnis (1)
- Bildprogramm (1)
- Binnenerzählung (1)
- Biografischer Film (1)
- Biopolitics (1)
- Black hole (1)
- Blancanieves (1)
- Bonajo, Melanie (1)
- Books mentioned in the Bible (1)
- Borges, Jorge Luis (1)
- Boron isotopes (1)
- Bosnien-Herzegowina (1)
- Bourdieu, Pierre (1)
- Bousset, Wilhelm (1)
- Bouts, Dieric (1)
- Bratʹja Karamazovy (1)
- Brogan, John A. (1)
- Brüder Karamasow (1)
- Buhler, Charlotte Malachowski (1)
- Bund Deutscher Kunsterzieher (1)
- Burns, Charles (1)
- Burns, Charles / Black hole (1)
- Burton, Tim (1)
- Butler, Judith (1)
- Böhmen (1)
- Böhmische Länder (1)
- Bölsche, Wilhelm (1)
- Bürgerfamilie (1)
- Carlyle, Thomas (1)
- Carlyle, Thomas: Über Helden, Heldenverehrung und das Heldentümliche in der Geschichte (1)
- Carter, Angela (1)
- Cartography (1)
- Cassirer, Ernst (1)
- Cendrillon ou la petite pantoufle de verre (1)
- Charakterisierung (1)
- Charisma (1)
- Charta 77 (1)
- Christophorus, Heiliger (1)
- Cinematography (1)
- Collage (1)
- Comicforschung (1)
- Computerschach (1)
- Computerspiel (1)
- Contingency (Philosophy) (1)
- Cortez, Jaime / Sexile (1)
- Cranach, Lucas (1)
- Curriculum (1)
- Curriculumreform (1)
- Dahl, Ken (1)
- Dahl, Ken / Monsters (1)
- Dalimilova kronika (1)
- Darstellung (1)
- Das Andere (1)
- Das Geheimnis des Kalligraphen (1)
- Das Käthchen von Heilbronn (1)
- Das Museum der Unschuld (1)
- Das Numinose (1)
- De Vries, Katrin (1)
- Death (1)
- Debatte (1)
- Degradation (1)
- Dekonstruktion (1)
- Demian5 / When I am King (1)
- Denkmal (1)
- Dependenzgrammatik (1)
- Depression <Motiv> (1)
- Der Messias (1)
- Der Spaziergang (1)
- Der Stern der Erlösung (1)
- Der Tod in Venedig (1)
- Der Vorleser (1)
- Dermatologie (1)
- Desai, Anita (1)
- Deuteengel (1)
- Deutsche Klassik (1)
- Deutschland <DDR, Motiv> (1)
- Deutschland <DDR> (1)
- Developmental biology (1)
- Diakonie (1)
- Dialektik (1)
- Diaspora <Religion> (1)
- Die Geschichte der Gerechtigkeit des Kaisers Otto III. (1)
- Die Jesuiterkirche in G. (1)
- Die Legende vom heiligen Trinker (1)
- Die Presse (Wien, 1848-1896) (1)
- Die Unbekannte aus der Seine (1)
- Die fröhliche Wissenschaft (1)
- Dilthey, Wilhelm (1)
- Diome, Fatou (1)
- Diskurs (1)
- Diskursanalyse (1)
- Diskurstheorie (1)
- Dissident (1)
- Dorf <Motiv> (1)
- Dostoevskij, Fëdor Michajlovič (1)
- Drachenkampf (1)
- Drehbuch (1)
- Druckgrafik (1)
- Dummheit (1)
- Dystopie (1)
- Dämonie (1)
- Düntzer, Heinrich (1)
- Dürer, Albrecht (1)
- Eclipses (1)
- Ecosystem effects (1)
- Edition (1)
- Ehe <Motiv> (1)
- Eid (1)
- Eigensinn (1)
- Einbahnstraße (1)
- Einbildungskraft (1)
- Einkanter (1)
- Ekphrasis (1)
- Elektronisches Forum (1)
- Engel <Motiv> (1)
- England (1)
- Entwicklung (1)
- Entwicklungsbiologie (1)
- Environmental influence (1)
- Epigenetics (1)
- Epigenetik (1)
- Erfahrung (1)
- Erinnerung <Motiv> (1)
- Erlösung <Motiv> (1)
- Ernährung (1)
- Eros <Begriff> (1)
- Erziehung (1)
- Erzählforschung (1)
- Erzählprosa (1)
- Etymologie (1)
- Europabild (1)
- Evolutionary biology (1)
- Evolutionsbiologie (1)
- Exegese (1)
- Exercitia spiritualia (1)
- Exerzitien (1)
- Exil <Motiv> (1)
- Experte (1)
- Expressionismus (1)
- Familienbild (1)
- Familienname (1)
- Familienroman (1)
- Fate (1)
- Feeding types (1)
- Fehleranalyse (1)
- Femme fatale (1)
- Fernsehanalyse (1)
- Fernsehsendung (1)
- Fernsehserie (1)
- Feuchtenberger, Anke (1)
- Fichte, Johann Gottlieb (1)
- Figurentheater (1)
- Film scripts (1)
- Filmkomödie (1)
- Flexion (1)
- Flucht <Motiv> (1)
- Flughunde (1)
- Forest, Philippe (1)
- Fortschritt (1)
- Fortschrittsgedanke (1)
- Fortschrittsglaube (1)
- Fraction, Matt (1)
- Fraction, Matt / Hawkeye (1)
- Frank, Manfred (1)
- Freies Blatt. Organ zur Abwehr des Antisemitismus (Wien, 1892-1897) (1)
- Fremdenfeindlichkeit (1)
- Fremdsprachenkenntnis (1)
- Friedrich, Su (1)
- Friedrich, Su: Seeing Red (1)
- Fälschung (1)
- Fälschung <Motiv> (1)
- Färber, Markus (1)
- Färber, Markus / Reprobus (1)
- Gagarin, Jurij Alekseevič (1)
- Game Studies (1)
- Gamification (1)
- Garten <Motiv> (1)
- Gawalewicz, Adolf (1)
- Gawalewicz, Adolf: Refleksje z poczekalni do gazu : ze wspomnień muzułmana (1)
- Gawalewicz, Adolf: Überlegungen im Warteraum zum Gas : aus den Erinnerungen eines Muselmannes (1)
- Geburt Christi mit den anbetenden Hirten (1)
- Gedächtnis (1)
- Gelehrter (1)
- Genderlinguistik (1)
- Genie (1)
- George-Kreis (1)
- Georgisch (1)
- Georgische Literatur (1)
- Gericht <Motiv> (1)
- Germania anno zero (1)
- Germanistikstudium (1)
- Gerontologie (1)
- Gesamtkunstwerk (1)
- Geschichte 1800 (1)
- Geschichte 2013 (1)
- Geschichtsdenken (1)
- Geschichtsphilosophie (1)
- Geschlechterkonflikt (1)
- Geschlechtsidentität (1)
- Gesundheit <Motiv> (1)
- Gewissheit (1)
- Gezi movement, Turkey 2013 (1)
- Gezi-Park (Istanbul) (1)
- Global risk (1)
- Goes, Hugo van der (1)
- Goffman, Erving (1)
- Goldstücker, Eduard (1)
- Gordimer, Nadine (1)
- Gorelik, Lena (1)
- Goscinny, René (1)
- Goscinny, René / Asterix (1)
- Gottesvorstellung (1)
- Grenzen des Wachstums (1)
- Griechenland (Altertum) (1)
- Grillparzer, Franz / König Ottokars Glück und Ende (1)
- Grimm, Jacob (1)
- Grimm, Wilhelm (1)
- Grjasnowa, Olga (1)
- Großstadt <Motiv> (1)
- Grusa, Jiří (1)
- Gruša, Jiří (1)
- Guattari, Félix (1)
- Guggenmos, Josef (1)
- Handlungsmacht <Soziologie> (1)
- Handlungsspielraum (1)
- Handlungstheorie (1)
- Hart, Julius (1)
- Haskala (1)
- Haunting (1)
- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1)
- Heiligenverehrung (1)
- Heiliger (1)
- Heiligkeit (1)
- Heimat <Motiv> (1)
- Helena (1)
- Herakles (1)
- Heroenkult (1)
- Heroine (1)
- Herrndorf, Wolfgang (1)
- Herrschaft (1)
- Herrscher (1)
- Heterogenese (1)
- Hiob (1)
- Historicism (1)
- Historiography (1)
- Historische Semantik (1)
- Historizismus (1)
- History (1)
- History of international legal thought (1)
- Hobbes, Thomas (1)
- Hoditz, Albert Joseph von (1)
- Hoffmann, E. T. A. (1)
- Holz, Arno (1)
- Homosexuality (1)
- Honigpumpe am Arbeitsplatz (1)
- Hradec Králové (1)
- Huch, Richarda (1)
- Hume, David (1)
- Humor (1)
- Humperdinck, Engelbert (1)
- Hören (1)
- Hörspielmusik (1)
- Hörspieltheorie (1)
- Hörverstehen (1)
- Ich-Form (1)
- Ich-Identität (1)
- Idealisierung (1)
- Identitätsentwicklung (1)
- Identitätskonstitution (1)
- Ideologie (1)
- Ignacio <de Loyola> (1)
- Illustrated atlas (1)
- Index <Semiotik> (1)
- Indirekte Übersetzung (1)
- Infektion <Motiv> (1)
- Inkarnation <Motiv> (1)
- Innateness (Philosophy) (1)
- Innovation (1)
- Inquisition <Motiv> (1)
- Insekten (1)
- Intensität (1)
- Interaktion (1)
- Interferenz <Linguistik> (1)
- Interkulturelle Literaturwissenschaft (1)
- Interkulturelles Verstehen (1)
- Intermedialität (1)
- International law (1)
- Interpersonale Kommunikation (1)
- Intersubjectivity (1)
- Intersubjektivität (1)
- Israel (1)
- Italian literature - 20th Century (1)
- Jack, the Ripper (1)
- Jahrhundertwende (1)
- Jakubek, Ewa Maria (1)
- James-Bond-Film (1)
- Janstein, Elisabeth von (1)
- Jeanne d'Arc (1)
- Jeanne d’Arc (1)
- Jenseitswanderung (1)
- Jesuiten (1)
- Jesus Christus (1)
- Jewish Diaspora (1)
- Jubiläum (1)
- Judentum (1)
- Judenvernichtung (1)
- Jugendzeitschrift (1)
- Julien, Isaac (1)
- Julien, Isaac: The Attendant (1)
- Jung, C. G. (1)
- Junghuhn, Franz Wilhelm (1)
- Jüdisches Recht (1)
- Ka-Tzeṭnik (1)
- Ka-Tzeṭnik: Bet ha-bubot (1)
- Ka-Tzeṭnik: Das Haus der Puppen (1)
- Ka-Tzeṭnik: Piepel (1)
- Kant, Immanuel (1)
- Karneval <Motiv> (1)
- Kartografie (1)
- Kasachisch (1)
- Kasachische Literatur (1)
- Kaschnitz, Marie Luise (1)
- Kasus (1)
- Kasusgrammatik (1)
- Kernspaltung (1)
- Kertész, Imre (1)
- Kertész, Imre: Roman eines Schicksallosen (1)
- Kind <Motiv> (1)
- Kinder- und Hausmärchen (1)
- Kinderliteratur (1)
- King Features Syndicate (1)
- Kirchenbuch (1)
- Kiš, Danilo (1)
- Kiš, Danilo: Ein Grabmal für Boris Dawidowitsch (1)
- Kiš, Danilo: Grobnica za Borisa Davidoviča (1)
- Kleine Geschichte der Photographie (1)
- Kleist, Heinrich von (1)
- Klopstock, Friedrich Gottlieb (1)
- Knowledge (1)
- Knowledge representation (1)
- Kohärenz (1)
- Kojiki (1)
- Konferenz über die Prager Deutsche Literatur (1965 : Liblice) (1)
- Konservativismus (1)
- Kontingenz (1)
- Konzentrationslager Auschwitz <Motiv> (1)
- Kosename (1)
- Krankheit <Motiv> (1)
- Krieger <Motiv> (1)
- Kritik (1)
- Kritik der reinen Vernunft (1)
- Kriwet, Ferdinand (1)
- Kroatien (1)
- Kujawien (1)
- Kulturkritik (1)
- Kulturpolitik (1)
- Kulturstandard (1)
- Kulturwandel (1)
- Kunkel, Thor (1)
- Kunkel, Thor: Endstufe (1)
- Kunstproduktion (1)
- Kupfer (1)
- Kurzepik (1)
- Kurzgeschichte (1)
- Kuznecov, Vsevolod I. (1)
- Künstler (1)
- L'enfant éternel (1)
- L'école des femmes (1)
- LGBT (1)
- LGBT people (1)
- La critique de l'école des femmes (1)
- Lacan, Jacques (1)
- Laie (1)
- Landerziehungsheim (1)
- Landschaftszerstörung (1)
- Landwirtschaft (1)
- Lanzmann, Claude (1)
- Laudatio (1)
- Le dernier des injustes (Film) (2013) (1)
- Le mort qu'il faut (1)
- Lebensform (1)
- Lebensmittelindustrie (1)
- Lehramt (1)
- Lehrmittelanalyse (1)
- Leidenschaft (1)
- Leitung <Technik> (1)
- Lenin-Mausoleum (Moskau) (1)
- Lernen (1)
- Lernpsychologie (1)
- Les tragiques (1)
- Levi, Primo (1)
- Lewis, John Robert (1)
- Lexem (1)
- Lexikografie (1)
- Libuše (1)
- Licht (1)
- Liebe <Motiv> (1)
- Linguistik (1)
- Literarische Romantik / Deutsch (1)
- Literarische Übersetzung (1)
- Literarischer Salon (1)
- Literarisches Leben (1)
- Literaturarchiv (1)
- Literaturproduktion (1)
- Literatursatire (1)
- Literaturunterricht (1)
- Living History (1)
- Logistik (1)
- Lohmeyer, Ernst (1)
- Loss (1)
- Ludwig, Emil (1)
- Ludwig, Emil / Der Menschensohn (1)
- Lukács, Georg (1)
- Löwe <Motiv> (1)
- Magic Circle (1)
- Maimon, Salomon (1)
- Maimonides, Moses (1)
- Malabou, Catherine (1)
- Malerei (1)
- Malle, Louis (1)
- Malle, Louis: Le souffle au cœur (1)
- Mantle (1)
- Margulis, Lynn (1)
- Marianne, fiktive Gestalt (1)
- Marter der Zehntausend (Kunsthistorisches Museum Wien) (1)
- Maschine (1)
- Maske (1)
- Masturbation <Motiv> (1)
- Masumiyet Müzesi (1)
- Max Weber (1)
- McLaren, Norman (1)
- McLaren, Norman: Begone dull care (1)
- Mediensprache (1)
- Medientheorie (1)
- Medienökologie (1)
- Medium (1)
- Medizin (1)
- Mednyj vsadnik (1)
- Mehrsprachigkeit (1)
- Mehrsprachigkeit <Motiv> (1)
- Meidner, Ludwig (1)
- Meinungsbildung (1)
- Mellin, George Samuel Albert (1)
- Memorialization (1)
- Memory (1)
- Memory <remembrance> (1)
- Mendelssohn, Moses (1)
- Mensch (1)
- Menschenbild (1)
- Menschenrechtsverletzung (1)
- Merkurov, Sergej Dmitrievič (1)
- Metallurgie (1)
- Metamorphose <Motiv> (1)
- Metapher (1)
- Metaphysik (1)
- Microplastic-biota interaction (1)
- Migration <Motiv> (1)
- Mittelhochdeutsch (1)
- Mixed-Media-Künstler (1)
- Mnemosyne (1)
- Modernisierung (1)
- Molière (1)
- Moníková, Libuše (1)
- Moore, Alan (1)
- Moore, Alan / The League of Extraordinary Gentlemen (1)
- Mora, Terézia (1)
- Mora, Terézia: Das Ungeheuer (1)
- Morante, Elsa (1)
- Murmelstein, Benjamin (1)
- Musik (1)
- Mutterimago (1)
- Muttersprache (1)
- Mystizismus (1)
- Mythologie (1)
- Mythos (1)
- Mähren (1)
- Märchen (1)
- Märtyrer <Motiv> (1)
- Möbius, Paul J. (1)
- Möbius, Paul J.: Ueber das Pathologische bei Goethe (1)
- Müller, Herta (1)
- Müßiggang (1)
- Müßiggang <Motiv> (1)
- Nachahmung (1)
- Nachdichtung (1)
- Nachlass (1)
- Nahostkonflikt <Motiv> (1)
- Namenkunde (1)
- Naqqāš, Mārūn (1)
- Nathan der Weise (1)
- Nationale Minderheit (1)
- Nationalheldin (1)
- Nationalismus (1)
- Nationalsozialismus (1)
- Nationalsozialismus <Motiv> (1)
- Nationenbildung (1)
- Naturalismus (1)
- Naturwissenschaften <Motiv> (1)
- Negri, Antonio (1)
- Nemes, László (1)
- Neolithikum (1)
- Nerv (1)
- Neuromantik (1)
- Nibelungenlied (1)
- Nichts (1)
- Nietzsche, Friedrich (1)
- Novalis (1)
- Ocean Island (1)
- Oceanic crust (1)
- Old Testament (1)
- Olshausen, Waldemar von (1)
- Olson, Charles (1)
- On heroes, hero-worship, and the heroic in history (1)
- Ontogenie (1)
- Organisms (1)
- Organismus (1)
- Orthodoxe Theologie (1)
- Otakar II., <Böhmen, König> (1)
- Ovidius Naso, Publius (1)
- Palahniuk, Chuck (1)
- Palästina (1)
- Pamuk, Orhan (1)
- Panegyrikus (1)
- Papini, Giovanni (1)
- Papini, Giovanni / Storia di Cristo (1)
- Paradiese, Übersee (1)
- Paradigma (1)
- Paradigmenwechsel (1)
- Paris (1)
- Parrhesia (1)
- Partiality (1)
- Partizip (1)
- Passiv (1)
- Pastiche (1)
- Paternalismus (1)
- Pathographie (1)
- Patient (1)
- Peace (1)
- Peale, Charles Willson (1)
- Peale, Charles Willson: The artist in his museum (1)
- Perrault, Charles (1)
- Personenkult (1)
- Personennamenkunde (1)
- Personifikation (1)
- Peter I., Russland, Zar (1)
- Petersen, Julius (1)
- Petrolio (1)
- Pfropfung (1)
- Phenotypic plasticity (1)
- Philologie (1)
- Philosophische Untersuchungen (1)
- Phosphatbergbau (1)
- Phosphate (1)
- Phänotyp (1)
- Picknick der Friseure (1)
- Pierre Ménard, autor del Quijote (1)
- Pigafetta (1)
- Pigafetta, Antonio (1)
- Piktogramm (1)
- Plastik (1)
- Plastizität <Physiologie> (1)
- Poetik (1)
- Poetologie (1)
- Polarität (1)
- Politische Sprache (1)
- Politische Talkshow (1)
- Politischer Flüchtling (1)
- Pollutants (1)
- Polzer-Hoditz, Ludwig (1)
- Pommern (1)
- Pop-Kultur (1)
- Popularisierung (1)
- Porcile (Film) (1)
- Postcolonialism (1)
- Postmarxismus (1)
- Postmoderne (1)
- Prado, Miguelanxo / Ardalén (1)
- Prag (1)
- Principi di una scienza nuova (1)
- Problem structuring (1)
- Process and reality (1)
- Projective Verse (1)
- Prometheus (1)
- Protest (1)
- Protestbewegung (1)
- Proust, Marcel (1)
- Psychisches Trauma (1)
- Psychologie (1)
- Pubertät <Motiv> (1)
- Publizistik (1)
- Puškin, Aleksandr Sergeevič: Das Märchen vom goldenen Hahn (1)
- Puškin, Aleksandr Sergeevič: Der eherne Reiter (1)
- Pädagogische Provinz (1)
- Queer activism (1)
- Racism (1)
- Rahmenerzählung (1)
- Rancière, Jacques (1)
- Rassismus (1)
- Rautenberg, Arne (1)
- Rautenberg, Arne: Der Sperrmüllkönig (1)
- Re-enactment, historical (1)
- Realität <Begriff> (1)
- Recht <Motiv> (1)
- Rechtssprache (1)
- Reformation (1)
- Reformationsjubiläum (1)
- Reformpolitik (1)
- Reinhardt, Max (1)
- Reiseroman (1)
- Religionswissenschaft (1)
- Reliquie (1)
- Rembrandt, Harmensz van Rijn (1)
- Repräsentation (1)
- Resnais, Alain (1)
- Rezeptionsästhetik (1)
- Rhetorik (1)
- Ricœur, Paul (1)
- Rilke, Rainer Maria (1)
- Risk assessment (1)
- Romantik (1)
- Romantische Liebe <Motiv> (1)
- Rosenzweig, Franz (1)
- Rossellini, Roberto (1)
- Rossellini, Roberto: Deutschland im Jahre Null (1)
- Roth, Joseph (1)
- Rothacker, Erich (1)
- Rousseau, Jean Jacques (1)
- Roßwald (1)
- Rudolf I., Heiliges Römisches Reich, König (1)
- Rufname (1)
- Rumänien (1)
- Russisch-orthodoxe Gemeinde (1)
- Russische Einwanderin (1)
- Rückkehr <Motiv> (1)
- Rügen (1)
- Sado-Masochism (1)
- Sadomasochismus (1)
- Salome (1)
- Sankt Petersburg (1)
- Satire (1)
- Scenarios (1)
- Schami, Rafik (1)
- Scherer, Wilhelm (1)
- Schiller, Friedrich (1)
- Schlegel, August Wilhelm von (1)
- Schlesien (1)
- Schlink, Bernhard (1)
- Schneewittchen <Literarische Gestalt> (1)
- Schnitzler, Arthur (1)
- Scholem, Gershom (1)
- Schopenhauer, Arthur (1)
- Schrift (1)
- Schriftliche Kommunikation (1)
- Schuh (1)
- Schwarz-Weiß-Film (1)
- Schweizerische Hochschulrektoren-Konferenz (1)
- Schweizerische Universitätskonferenz (1)
- Schüler (1)
- Science-Fiction (1)
- Screen writing (1)
- Sculpture (1)
- Se questo è un uomo (1)
- Seawater (1)
- Sein (1)
- Seinfeld (Fernsehsendung) (1)
- Selbstmord <Motiv> (1)
- Selbstreflexion (1)
- Selfie (1)
- Serbien (1)
- Serres, Michel (1)
- Sex and the City (1)
- Sexuality (1)
- Sexuelle Gewalt (1)
- Sexuelle Orientierung (1)
- Shaw, Bernard (1)
- Shojo-Manga (1)
- Sigurdsson, Sigrid (1)
- Situationskomödie (1)
- Skazka o zolotom petuške (1)
- Sklaverei (1)
- Slavery (1)
- Slawistik (1)
- Slowenien (1)
- Social ecology (1)
- Society (1)
- Soldaten-Heiliger (1)
- Soloway, Jill (1)
- Son of Saul (1)
- Sorstalanság (1)
- Sources (1)
- Sozialer Wandel (1)
- Sozialgeschichte (1)
- Sozialphilosophie (1)
- Soziokultureller Faktor (1)
- Soziokultureller Wandel (1)
- Soziolinguistik (1)
- Sozioonomastik (1)
- Spaziergang <Motiv> (1)
- Spekulativer Materialismus (1)
- Spekulativer Realismus (1)
- Spengler, Oswald (1)
- Spiegelman, Art (1)
- Spielifizierung (1)
- Spielwissenschaft (1)
- Sprachphilosophie (1)
- Sprachspiel (1)
- Sprachtheorie (1)
- Sprachwandel (1)
- Sprachwechsel (1)
- Spranger, Eduard (1)
- Staatsgrenze (1)
- Staatsrecht (1)
- Stalin, Iosif V. (1)
- State of nature (1)
- Staunen <Motiv> (1)
- Stavarič, Michael (1)
- Steiner, Rudolf (1)
- Steinmetz, Charles Proteus (1)
- Strafverfahren (1)
- Strauss, Richard (1)
- Studio Franco-Russe (1)
- Studium (1)
- Stummfilm (1)
- Subjekt (1)
- Suspended solids (1)
- Suttner, Arthur Gundaccar von und Bertha von Suttner: Erzählungen und Betrachtungen (1)
- Suttner, Bertha von: Doktor Hellmuts Donnerstage (1)
- Symbiose (1)
- Tatsache (1)
- Taylor, Jane: Ubu and the Truth Commission (1)
- Technikphilosophie (1)
- Technische Innovation (1)
- Technologie (1)
- Temporality (1)
- Tesnière, Lucien (1)
- Textlinguistik (1)
- The League of Extraordinary Gentlemen (1)
- The Present Is Prologue (1)
- Thema-Rhema-Gliederung (1)
- Theoretische Physik (1)
- Theresienstadt (Film) (1)
- Thora (1)
- Tiere (1)
- Tierhaltung (1)
- Time (1)
- Tod (1)
- Tod <Motiv> (1)
- Todestrieb (1)
- Tonpsychologie (1)
- Totality (1)
- Totenmaske (1)
- Tourismus (1)
- Toxicity (1)
- Tradition (1)
- Transgender men (1)
- Transsexualität (1)
- Transsexueller (1)
- Traum <Motiv> (1)
- Trauma (1)
- Trieb (1)
- Trägheit (1)
- Trčka, Anton Josef (1)
- Tschechisch (1)
- Tschick (1)
- Tsuda, Sōkichi (1)
- Tussaud, Marie (1)
- Täuschung (1)
- Türkei (1)
- Ukrainisch (1)
- Ukrainische Literatur (1)
- Ullmann, Viktor (1)
- Ulrich, von Lichtenstein: Frauendienst (1)
- Ulrich, von Lichtenstein: Venusfahrt (1)
- Umweltfaktor (1)
- Unbestimmtheit (1)
- Uncertainty (1)
- Ungarn (1)
- Universität (1)
- Universitätsbibliothek Johann Christian Senckenberg (Frankfurt am Main) (1)
- Unsterblichkeit <Motiv> (1)
- Unterricht (1)
- Urbaner Gartenbau (1)
- Vaihinger, Hans (1)
- Valenzgrammatik (1)
- Vazquez, Adela (1)
- Vector (1)
- Vent fluids (1)
- Verb (1)
- Verbotene Liebe (Fernsehsendung) (1)
- Verbraucher (1)
- Verbrecher und Versager (1)
- Vereinfachung (1)
- Verfilmung (1)
- Verfremdung (1)
- Verschwinden (1)
- Verstehen (1)
- Verständlichkeit (1)
- Vertrauen (1)
- Vertrautheit (1)
- Vertreibung (1)
- Vertreibung <Motiv> (1)
- Verwechslung (1)
- Verwestlichung (1)
- Verwundbarkeit (1)
- Verzweiflung (1)
- Vico, Giambattista (1)
- Viktorianisches Zeitalter (1)
- Visuelle Wahrnehmung (1)
- Voltaire (1)
- Vor- und Frühgeschichte (1)
- Völkermord (1)
- Wagner, Richard (1)
- Wahrnehmung (1)
- Walser, Robert (1)
- Wandern <Motiv> (1)
- Wartburgfest (1)
- Weigel, Sigrid (1)
- Welt (1)
- Welternährung <Motiv> (1)
- Weltreise <Motiv> (1)
- Whitehead, Alfred North (1)
- Widerstand (1)
- Wiedervereinigung <Deutschland, Motiv> (1)
- Wirklichkeit <Motiv> (1)
- Wirtschaftssprache (1)
- Wirtschaftsstudent (1)
- Wissen (1)
- Wissenschaftsphilosophie (1)
- Wissensrepräsentation (1)
- Wittenberger Heiltumsbuch (1)
- Wittig, Joseph (1)
- Wittig, Joseph / Leben Jesu in Palästina, Schlesien und anderswo (1)
- Witz (1)
- Woltmann, Karoline von (1)
- Wortstellung (1)
- Wunder (1)
- Wunder <Motiv> (1)
- Wüste <Motiv> (1)
- Zeitung (1)
- Zeitungssprache (1)
- Zeuge <Motiv> (1)
- Zifferer, Paul (1)
- Zivilisation (1)
- Zugehörigkeit (1)
- Zweite industrielle Revolution <Technik> (1)
- Zwischenmenschliche Beziehung (1)
- Zyklenroman (1)
- charisma (1)
- comiXconnection (1)
- copper (1)
- metallurgy (1)
- neolithic (1)
- theory of action (1)
- Äthiopisches Henochbuch, 1-36 (1)
- Ökosystem (1)
- Überleben (1)
- Überlebender (1)
- Übersetzer (1)
- Übertragung <Psychologie> (1)
- Überzeugungsfigur (1)
- Ōkura, Kunihiko (1)
- Ševčenko, Taras Hryhorovyč (1)
- Šot'a Rust̕aveli (1)
- Žambyl Žabaev (1)
- Žižek, Slavoj (1)
- בית הבבות (1)
Institute
- Rechtswissenschaft (3)
- Erziehungswissenschaften (2)
- Exzellenzcluster Die Herausbildung normativer Ordnungen (2)
- Gesellschaftswissenschaften (2)
- Institut für Ökologie, Evolution und Diversität (2)
- Kulturwissenschaften (2)
- Universitätsbibliothek (2)
- Geowissenschaften (1)
- Geschichtswissenschaften (1)
- Philosophie (1)
In Matthias Däumers Beitrag zum altjüdischen "Wächterbuch" (dem ersten Teil des äthiopischen Henoch-Pentateuchs) werden die Bedingungen untersucht, unter welchen ein Jenseitsreisender zum Zeugen werden kann. In der dargestellten Konstellation wird Henoch Zeuge einer schwer vermittelbaren Erfahrung, der des Sheol, bei der er von einem Engel als Zeugenschaftshelfer geleitet wird. Es erweist sich, dass die Konstellation 'Jenseitsreise mit begleitendem Zeugenschaftshelfer' später zum Modell für weitaus literarischere Jenseitsbegegnungen wird, wie zum Beispiel jener in Dantes "Commedia". Aus diesem Wandel vom religiösen zum literarischen Text ergibt sich aber auch rückwirkend und damit systematisch, dass die spezifische Zeugenschaftskonstellation der Jenseitsreisen generell als Reflexion (profan-)medialer Bedingungen gesehen werden kann. Der Zeugenschaftshelfer ist nicht nur eine authentifizierende, dem bereisten Ort immanente Figur, sondern Mittlerfigur des mit dem Ort verbundenen Wissens, das in der Jenseitsreise entweder nicht direkt sichtbar oder nicht direkt verstehbar ist. Damit aber wird der Engel zum Kristallisationspunkt der allgemeinen medialen Bedingungen von Zeugenschaft - und Literatur.
Auch wenn in der Nachfolge der Aufklärung sowie mit dem Siegeszug der modernen Naturwissenschaften eine Verlustgeschichte des Transzendenzwunders geschrieben wurde und Max Weber in seinem vielzitierten Diktum von 1917 die moderne Welt als 'entzaubert' deklarierte, entpuppte sich das vermeintlich vormoderne Phänomen des Wunders in der literarischen Moderne als Reflexionsgegenstand verschiedener Fachdisziplinen. Gleichzeitig erlebte das Wunder im Drama und Theater der Moderne eine Renaissance: Jener "clamor for miracles", so George Bernard Shaw in seinem Vorwort zu 'Androcles and the Lion', wird im zweiten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts in England nicht nur diskursiv verhandelt, sondern für das Publikum durchaus bühnenwirksam eingesetzt, wie ich im Folgenden erläutern möchte.
In diesem Aufsatz möchte ich untersuchen, wie die Rahmen- und Binnengeschichten in 'Marathon, Eis und Schnee', 'Safari' und 'Johanna' räumlich gestaltet sind, und welche Rückschlüsse die Gestaltung von Räumlichkeit in diesen Texten auf Felicitas Hoppes Poetologie erlaubt. Dabei gehe ich davon aus, dass sich eine Analogie ausmachen lässt zwischen der Raumordnung, der Zeitordnung und der narrativen Ordnung von Rahmen- und Binnenebenen, die auch für Hoppes übriges Werk charakteristisch ist: In allen diesen drei Aspekten bestehen Grenzen, die sich jedoch im Erzählen als zunehmend permeabel erweisen.
Die folgenden Lektüren zum Problemfeld literarischer Identitäts- und Fremdheitserfahrung orientieren sich an einer heuristischen Unterscheidung, die Andrea Polaschegg im Rahmen ihrer Arbeit über den 'Anderen Orientalismus' (2005) eingeführt hat, nämlich der Trennung zwischen den Begriffspaaren 'das Eigene' – 'das Andere' und 'das Vertraute' – 'das Fremde'. [...] Das 'Andere' erscheint nicht selten als 'fremd', während 'das Eigene' sich zugleich als 'vertraut' präsentiert. Mit Blick auf diese Unterscheidung verfolgt der vorliegende Beitrag die Leitthese, dass sich beide Problemfelder in 'Eis und Schnee' auf charakteristische Weise überkreuzen. Hoppes Text greift die jeweilige Dichotomie von 'Eigenem' und 'Anderem' sowie von 'Vertrautem' und 'Fremdem' auf; doch sie unterläuft sie zugleich, indem sie eine scheinbar feststehende Gegensatzrelation destabilisiert. Und mehr noch: Verbinden sich in alltäglicher Wahrnehmung und gängigem Sprachgebrauch 'das Eigene' und 'das Vertraute' einerseits, 'das Andere' und 'das Fremde' andererseits, so brechen diese Allianzen in Hoppes Text auseinander.
[...] 'Eis und Schnee' [zeichnet] kein einheitliches Gesamtbild von Junghuhns Leben. Vielmehr präsentiert sich der Text als unabgeschlossener Entwurf einer Existenz in Bewegung, gleichsam als möglichkeitsbewusste Erfindung eines Lebens-Laufs, der sich am Vorbild der historischen Person orientiert und zugleich reale Handlungen und Ereignisse fiktional verfremdet. Denn anstatt die zentralen Stationen dieses außergewöhnlichen Lebens in narrativer Kontinuität zum linear geordneten Gesamtbild zusammenzufügen, bricht der Text die zeitliche und räumliche Einheit des Erzählten auf. Entscheidendes verbindet sich mit Nebensächlichem, und spielerische Wechsel der Erzählperspektive lassen die Konturen der Figuren verschwimmen. So handelt Hoppes fiktionale Bio-Grafie, welche im Akt des Schreibens zugleich selbstreflexiv die Aporien einer Erfassung des gelebten Lebens ausstellt, von den Möglichkeitsbedingungen und Untiefen narrativer Identitätskonstitution. Entlang des Leitfadens eines Entdeckerlebens fragt Eis und Schnee nach Bestimmungsmerkmalen und Grenzen des 'Eigenen' – und zwar in individueller wie in kultureller Hinsicht. Denn Junghuhns Grenzgänge in der Ferne Asiens kreisen beständig um die Frage, wer er selbst überhaupt ist, wovon er sich warum und wie abgrenzt, und wer von diesem Leben auf welche Weise zu erzählen vermag. Einige Aspekte dieser Fragestellung erkundet der vorliegende Aufsatz in einer narratologischen Analyse von Hoppes komplexer Erzählprosa in 'Eis und Schnee'. Die folgenden Lektüren zum Problemfeld literarischer Identitäts- und Fremdheitserfahrung orientieren sich an einer heuristischen Unterscheidung, die Andrea Polaschegg im Rahmen ihrer Arbeit über den 'Anderen Orientalismus' (2005) eingeführt hat, nämlich der Trennung zwischen den Begriffspaaren 'das Eigene' – 'das Andere' und 'das Vertraute' – 'das Fremde'.
Stephan Trinkaus bezieht sich in seinem Beitrag auf Winnicott und auf eine Zeit des Spiels, nämlich die Vorgängigkeit einer Leere oder eines Falles, die oder der nie erfahren werden konnte und doch in der Weise der Nachträglichkeit wirksam ist. Sigmund Freud hatte diese Zeitlichkeit der Psyche entdeckt, in der immer etwas im Spiel ist, das nicht hat stattfinden, nicht sich hat aktualisieren können. Das Spiel eröffnet sich als Zeit zwischen den Reihen der Vergangenheit und der Gegenwart, die nie ganz verschweißt sind, oder auch zwischen den Reihen der Subjekte und der Objekte, die nie ganz getrennt sind und nie ganz in eins fallen, wie Trinkaus sagt. Spiel ist "ein Geschehen im Übergang von Nichtexistenz und Existenz". Entlang des mit einem tödlichen Sprung endenden Spiels des Jungen Edmund in Roberto Rossellinis "Deutschland im Jahre Null" entwirft Trinkaus die Theorie des Spiels als ein Halten des Nichts. In dieser spezifischen Ökologie des Spiels verlässt Winnicott die objekttheoretischen Entwürfe der Psychoanalyse, seien sie mit dem Konzept des Narzissmus verbunden oder mit Melanie Kleins Objekttheorie, um Spiel als Begegnung des Ichs mit seiner eigenen Unmöglichkeit zu verstehen. Weshalb Winnicott auch davon sprechen kann, "dass Spielen an sich schon Therapie ist". Von hier aus geht Trinkaus aber noch einen großen Schritt weiter, indem er in Anschluss an Maurice Blanchot das Alltägliche in seiner Subjekt- und Objektlosigkeit als eigentliche Zeit des Spiels ausmacht: Zeit und nicht Raum, weil das Halten weniger begrenzt als ermöglicht. Das führt Trinkaus schließlich zu Karen Barads Ontologie der Unbestimmtheit: "I am one with the speaking silence of the void."
Dem Inzesttabu gilt die Aufmerksamkeit in Verena Richters Beitrag "'C'est comme blasphémer: ça veut dire qu'on y croit encore.' Inzest und 68er-Diskussionen in Louis Malles "Le souffle au coeur" (1971)". Louis Malle inszeniert im Film einen Mutter-Sohn-Inzest vor dem Hintergrund eines französischen Nationalfeiertags. Dieses mit kultureller Bedeutung aufgeladene Setting erlaubt es der Autorin nicht nur, den Inzest vor dem Hintergrund einer kritischen Auseinandersetzung mit der Familienstruktur der bürgerlichen Kleinfamilie zu lesen, sondern als kritische Revision paternalistischer Gesellschaftsstrukturen grosso modo.
Felicitas Hoppe entwickelt in ihrer fiktionalen Autobiografie 'Hoppe' (2012) ein komplexes Spiel mit Erzähl- und Erzählerkonventionen, Gattungs- und Leseerwartungen sowie mit Fakt und Fiktion. Offensichtlich changiert der Status dieses Textes: Für Fiktionalität sprechen etwa die paratextuelle Gattungskennzeichnung als "Roman", die Umschreibung auf dem Klappentext als "Traumbiographie" sowie die Rezeption als "Metaautobiografik". Auf Faktualität wiederum deuten eine ganze Reihe von epitextuellen und habituellen Inszenierungspraktiken hin, die den Text, gerade weil er gar nicht erst versucht, bloße Fakten zu schildern, als eine 'wahrhaftige' Autobiografie der 'realen' Autorin Felicitas Hoppes markieren. Der Text ist damit – wie es in Definitionen der Debatte um 'Autofiktion' heißt – von einer "oszillierenden Ungewissheit" zwischen autobiografischem und romaneskem Pakt, zwischen Fakt und Fiktion geprägt.
Polen als Niemandsland? Deutschland als Wunderland? In der zweisprachigen Anthologie Kindheit in Polen - Kindheit in Deutschland erzählen deutsche und polnische AutorInnen - aufgewachsen in Polen, in der DDR, in Westdeutschland - aus ihrer Kindheit. In ihren Texten spiegeln sich gesellschaftliche Umbrüche, Familie und Liebe, Flucht und Vertreibung, Religion und Ideologie, inter- und transkulturelle Erfahrungen sowie die Heimatsuche der Flüchtlingskinder. Die Erzählungen, Gedichte und Erinnerungen zeigen Unterschiedliches und Gemeinsames, sie fördern den Austausch über Grenzen hinweg. Die Auseinandersetzung mit Zentrum und Peripherie bezieht sich nicht nur auf Grenzregionen, sondern betrifft auch kulturelles und literarisches Erbe. Die gegenwärtige deutsche und polnische Literatur bewegt sich in Richtung unterschiedlicher Zentren, und ihre Autoren scheinen irgendwie 'zwischen' zwei oder sogar mehreren Sprachen und Kulturen zu leben. Die im vorliegenden Beitrag analysierte Anthologie scheint ein Buch der deutsch-polnischen Begegnungen zu sein. Sie baut eine Brücke für ein gegenseitiges Verstehen unserer Vergangenheit und Gegenwart.
Dennis Bock stellt in seinem Beitrag "'Denn es geht hier nicht um Mögen oder Nichtmögen. Die Muselmänner stören ihn, das ist es' - Erzählungen über Muselmänner in der Literatur über die Shoah heraus", wie durch die narrative Variation der im Rahmen der Shoah-Literatur inventarisierten Figur des Muselmanns und dem mit ihr verbundenen konventionalisierten Narrativ ein Störpotential erzeugt wird, das den Fokus auf die Berührbarkeit eines Tabus legt. Es ist die Berührbarkeit des Todes, die durch die erzählerische Identifikation mit einer zwischen Leben und Tod begriffenen Figur evoziert wird, und dergestalt einen Reflexionsprozess in Gang setzt.
"Der Mensch, der sich auslöschte" : philosophische und literarische Perspektiven auf den Suizid
(2017)
Sarah-Christina Henze und Kevin M. Dear beschäftigen sich mit der literarischen Bearbeitung des Themas Suizid anhand von Terézia Moras Roman "Das Ungeheuer". In ihrem Aufsatz "Der Mensch, der sich auslöschte" - Philosophische und literarische Perspektiven auf den Suizid zeigen die Autoren anhand terminologischer Abgrenzungen die ethische Problematik auf, die sich mit der Selbsttötung verbindet. In diesem Kontext könnten Suizide als nachvollziehbar gelten, die das Ende eines physischen oder psychischen Leidens verheißen. Im Falle von Moras Protagonistin, die sich in Folge einer anhaltenden Depression das Leben nimmt, laufe eine solche Legitimation jedoch insoweit fehl, als die Depression an sich ein Nicht-Artikulierbares, ein Unberührbares im Sinne des Tabu-Begriffs darstelle, das im Roman umkreist wird.
Hatte Heidegger noch davon gesprochen, dass der Stein "weltlos" sei und auch "Pflanzen und Tiere […] gleichfalls keine Welt haben" und als "Zeug" und "Verlässlichkeit" zu einer Welt gehören, die sich dem Bewusstsein öffnet, verstehen Deleuze und Guattari das 'faire monde' gerade als eine dezentrierende Relationalität, ein Werden hin zur Welt in ihrer Vielfältigkeit und Unbestimmtheit, ja eine Bewegung des abstrakt und nichtwahrnehmbar Werdens. Julia Bee greift in ihrem Beitrag diese Idee auf und versteht Spiel als einen Modus der Praktiken des 'worlding', als ein "Anders-Werden". In Anlehnung an Brian Massumi wird das als ob des Spiels nicht als nachahmender Bezug auf eine bestehende Realität, sondern als Abstraktion und ein Mehr verstanden, das eine Ebene der Virtualität eröffnet. Am Beispiel von "Begone Dull Care", einem Animationsfilm von Norman McLaren und Evelyn Lamberts, beschreibt Bee ein solches "vibrierendes, pulsierendes und ständig transformierendes Feld der tanzenden Wahrnehmung".
All jene Erziehungswissenschaftler*innen, für die das lebenslange Lernen eine pädagogische Leitkategorie darstellt, sind sich sehr wohl darüber bewusst, dass der Begriff bei nahen und fernen akademischen Nachbarn – also bei anderen erziehungswissenschaftlichen Subdisziplinen (z. B. Schulpädagogik) und in der Psychologie, vor allem aber in der Soziologie – u. a. aufgrund seines Charakters als absolute Metapher (de Haan 1991; Dellori 2016) nicht selten auf Vorbehalte, ja sogar auf eine massive Reserviertheit stößt. Das hat zum einen mit der großen Nähe dieser Kategorie zur Sinnwelt der Alltagswelt zu tun. Zum anderen hängt dies aber auch mit der Neigung der Bildungspolitik zusammen, diesbezügliche Konzepte im Sinne einer Pädagogisierung sozialer Probleme einseitig zu instrumentalisieren. ...
[...] wie die 'Berliner Kindheit' oft als eine 'Erinnerungspoetik' bezeichnet wird, deren treibende Kraft die "Ich-Konstitution" sei, ließe sich Hoppes 'Picknick der Friseure' als 'Ver(w)irrungspoetik' beschreiben. Der Prozess des Erinnerns und sich (Wieder)findens ist bei ihr noch verdichteter im Sinne eines 'Dickichts der Texte', als bei Benjamin. Die konsequente Verweigerung einer "homogenisierte[n] Ich- Bildung" rückt bei beiden Schriftstellern "die Frage nach den noch verbleibenden Formen der Identitätsbildung in den Mittelpunkt des Schreibens." Vor dem Hintergrund einer als desolat erfahrenen Wirklichkeit scheinen die 'Berliner Kindheit' und 'Picknick der Friseure' die "Wahrheit so behutsam aus der Dichtung hervor[zu]ziehen […] wie die Kinderhand den Strumpf aus 'Der Tasche'". Oder wie es in Hoppes Schlussgeschichte 'Not und Tugend' heißt: "[A]m Ende, beim Öffnen der Säcke, kam alles zum Vorschein, Feigheit und Gier und schlechte Gewohnheit und daß wir zu spät und mit Dreck an den Stecken ans Tageslicht gekrochen waren". Doch, und das ist das Wesentliche, "hier ist das Buch unserer Rettung", sodass wir „alt [werden können] in Würde". Damit birgt, wie Adorno es für Benjamin formuliert, die "Allegorie des eigenen Untergangs", das zersplitterte Geschichtswerk, auch bei Hoppe die Möglichkeit zur Selbstbehauptung.
Stefan Willer analysiert die zahlreichen um 1900 kursierenden Pathologien und Pathographien 'großer Männer', die Goethe oft als privilegiertes Fallbeispiel bemühen. Die diese Schriften kennzeichnende Mixtur aus "biographischem Interesse", "vitalistischer Weltanschauung" und "metaphysischer Überhöhung" betrachtet Willer als typisch für eine zu Beginn des 20. Jahrhunderts prosperierende 'lebenswissenschaftliche' Goethe-Rezeption, die Goethe allerdings nicht degradiere, sondern die in der Regel sogar zu einer "umso emphatischeren Aufwertung" seiner "künstlerischen Lebensleistung" führe und Goethe auf ihre Art anschlussfähig für das neue Jahrhundert mache. Während insbesondere Schiller vom pathologischen Diskurs als ein "heroischer" (und rein biologisch Kranker) kanonisiert worden sei, schlage dieser Goethe auf die 'nervöse', 'innerliche' und partiell auch 'dekadente' Seite der Modernität. Im Zentrum von Willers Untersuchung steht die Studie "Ueber das Pathologische bei Goethe", die der Psychiater Paul J. Möbius 1898 vorgelegt hat. Neben dem "diagnostisch-lesenden Blick" und der "symptomalen Lektüre", die sowohl Goethe'sche Figuren wie Werther oder Gretchen als auch bedeutende Lebensstationen des Autors pathologisch einordnen, gilt Willers besonderes Interesse der Partizipation dieser Studie an den wichtigsten medizinischen Diskursen ihrer Zeit. Die Untersuchung verrate den Einfluss einer bereits von Cesare Lombroso wissenschaftlich behaupteten Affinität von Genie und Wahnsinn ebenso wie den der Entartungs-Theorie Max Nordaus. Die seit dem späten 19. Jahrhundert gängige Verbindung zwischen Pathologie und Degenerationsdiskurs appliziere Möbius jedoch allenfalls zaghaft auf Goethe. Stattdessen unterlege er die Goethe'sche Pathologie einer Entwicklung, die sich in Sieben-Jahres-Zyklen manifestiert habe. Willer flankiert seine Möbius-Lektüre systematisch mit anderen Goethe-Pathographien jenseits der Psychiatrie bis in den Nationalsozialismus hinein und er konfrontiert Möbius abschließend mit prominenten psychoanalytischen Goethe-Lektüren. All diesen Bemühungen sei gemeinsam, dass sie Goethe als Patienten betrachteten. Gemeinsam sei ihnen aber auch, dass die Ärzte als von Goethe permanent 'Affizierte' ihrerseits "in die Nähe des Patienten-Status" zu geraten drohten.
Claude Haas untersucht anhand der einflussreichen Goethe-Monographie Friedrich Gundolfs (1916) die wichtigsten Eigenarten und Funktionen eines dezidiert heroischen Goethe-Kults seit 1900, die in verdeckter Form jahrzehntelang fortwirkten. Haas' Ausgangspunkt bildet eine seinerzeit ungemein kontrovers diskutierte Rede, die Karl Jaspers 1947 im Rahmen der Verleihung des Goethe-Preises der Stadt Frankfurt hielt. Diese entwarf das Idealbild einer Goethe-Aneignung, die den Klassiker ganz auf den privaten Bereich und auf die betont bescheidenen Zwecke der "Erholung" und der "Ermunterung" festzulegen versuchte. Während Jaspers seine Überlegungen als endgültigen Bruch mit einem vermeintlich gemeinschaftlich orientierten "Goethe-Kultus" ausweist, macht Haas geltend, dass ein heroischer Goethe-Kult Gundolf'scher Prägung auf der Ebene seiner Adressierung immer schon zutiefst privatistisch orientiert gewesen sei. Dies lasse sich an der Grundtendenz von Gundolfs Studie ablesen, die über die Darstellung von Goethes Leben und Werk immanent stets auch Regeln und Ziele des eigenen Goethe-Kults abhandle. Dabei richte sich Gundolf jedoch nicht nur an den Einzelnen, sondern an den mithilfe Goethes überhaupt erst "Zu-Vereinzelnden". Indem Gundolf das 'Erlebnis' Goethes einerseits gegen die bürgerliche Moderne in Stellung bringe, indem sein Goethe-Kult andererseits aber sozial wie politisch folgenlos bleiben müsse, stellten Freizeit, Unterhaltung und 'Erholung' seinen heimlichen Fluchtpunkt dar. Unter der Hand führe bereits Gundolf den idealen Goethe-Anhänger in ein Refugium, in dem er sich mit Goethe zerstreue. Haas weist dies abschließend an dem von Gundolf konstatierten Verfall von Goethes Spätwerk nach. Gundolfs Verriss von Faust II als Unterhaltungsliteratur führt er darauf zurück, dass der Autor sich hier mit den uneingestandenen Aporien und Paradoxien seines eigenen Goethe-Kults konfrontiert gesehen habe.
Die Renaissance des Familien- oder Generationenromans in der (nicht nur deutschsprachigen) Gegenwartsliteratur ist in zahlreichen Untersuchungen der letzten Jahre zum Gegenstand gemacht worden. Um diese Wiederkehr eines Totgeglaubten rankten sich alsbald polemische Debatten, aus denen man ersehen konnte, dass es um weit mehr als das Wiedererstarken eines literaturwissenschaftlich recht schwammig definierten, unter Abgrenzungsschwächen (Familien- versus Generationenroman) leidenden, ästhetisch eher traditionellen Genres ging. Definitionsversuche wie derjenige der amerikanischen Komparatistin Yi-ling Ru brachten den Familienroman (scheinbar unauflöslich) in Zusammenhang mit den Kriterien der Verfallsgeschichte, der Chronologizität, der Schilderung integraler Familienriten und insbesondere mit einem unhintergehbaren Realismus der Darstellung. Dass der Umgang mit dem Thema 'Familie' über alle eher literarischen Koordinaten hinaus aber vor allem als Seismograf gesellschaftlicher und kultureller Entwicklungen verstanden wurde, zeigten schon die Kontroversen um den Stellenwert von Familie im deutschen Feuilleton, in dem etwa die Zeit-Literaturkritikerin Iris Radisch "[d]ie elementare Struktur der Verwandtschaft" gegen die "Monaden" der Gegenwartsliteratur in Stellung brachte: Gedeutet wurde die 'Rückkehr' der Familie so zugleich als Indiz für eine Sehnsucht nach traditionellen Strukturen, gerichtet gegen die Zersetzungskraft der Postmoderne, gegen das Single-Dasein als Lebensform. Andere wie Sigrid Löffler sahen in genauer Umkehrung der Werteskala gerade im Wiederauftauchen familiärer Narrative das konservative Revival einer spätestens mit Heimito von Doderers (1896-1966) Merowinger-Roman (1962) durch Hyperbolisierung in sich kollabierten Gattung.
Inwiefern Goethe prominenten geisteswissenschaftlichen Strömungen und Schulen des frühen 20. Jahrhunderts über massive methodische Bedrängnisse hinweghelfen konnte oder wenigstens sollte, zeigt der Beitrag von Harun Maye, der die Figur des 'Dämonischen' bei Friedrich Gundolf und Oswald Spengler unter die Lupe nimmt. Zwar erfülle das Dämonische als "Mittlerfigur zwischen Immanenz und Transzendenz" bereits bei Goethe selbst die Funktion, historische und biographische Entwicklungsprozesse zu "plausibilisieren". Von Geistesgeschichte und Kulturmorphologie werde das Dämonische als rhetorischer wie epistemologischer "Joker" allerdings dann zum Einsatz gebracht, "wenn ein geschichtlicher oder begrifflicher Übergang, der kausal kaum zu bewältigen ist, dennoch hergestellt werden muss." In Gundolfs Goethe-Monographie (1916) weist Maye dies im Umfeld der zentralen Konzeption der 'Gestalt' an den Brüchen zwischen organologischer und geometrischer Metaphorik nach, die das Dämonische gleichsam kitte, indem es äußere Zufälle in der Darstellung geschichtlicher Zusammenhänge als 'Schicksal' erscheinen lasse. Auf diese Art werde das Dämonische indes weniger als ein Prinzip der dargestellten Geschichte denn als ein Prinzip der geistesgeschichtlichen Darstellung selbst erkennbar. Auch Spengler setze das Dämonische in "Der Untergang des Abendlandes" (1918−1922) genau dort ein, wo kausallogische Probleme seiner Geschichtsmorphologie aufbrechen. Dies zeige bereits die Uneinheitlichkeit seines Kulturbegriffs, die darin zum Ausdruck komme, dass Spengler 'Kultur' einerseits als organischen Prozess, er sie andererseits - v. a. im Kontext des entscheidenden Übergangs von 'Kultur' in 'Zivilisation' - aber auch als eine Phase innerhalb dieses Prozesses ausweise. So sehr folglich auch Spengler auf das Dämonische angewiesen bleibe, um eigene "Theorieprobleme" lösen zu können, so wenig lasse sich doch übersehen, dass das Dämonische exakt jene Paradoxien und Zirkelschlüsse offenlege, über die es ursprünglich hinwegtäuschen sollte. Es sei nicht zuletzt die Unterscheidung zwischen dem 'Geist' und den 'Geistern' kausallogischer Brüche, die das Dämonische im geisteswissenschaftlichen Diskurs um 1900 sowohl zementiere als auch zum Einsturz bringe.
Andrea Albrecht zeichnet in ihrem Beitrag, ausgehend von punktuellen Textbelegen, eine Skizze der unterschiedlichen diskursiven Verbindungen, die sich in der Rede vom "Held der Wissenschaft" abbilden können. In einem ersten Schritt wird zunächst das konnotative Umfeld nachgezeichnet, in dem sich die Rede vom "Held der Wissenschaft" situieren und etwa vom "Märtyrer der Wissenschaft" abgrenzen lässt (I). Die folgenden Abschnitte versammeln und analysieren Textbeispiele, in denen Heroismus und Wissenschaft auf unterschiedliche Weise verknüpft werden. Denn die Attribuierung eines wissenschaftlichen Akteurs als "Held" kann wörtlich genommen werden, sie kann aber auch metaphorisch sein oder auf die positive (oder auch negative, mitunter ironische) Auszeichnung von generellen oder auch speziellen Gemeinsamkeiten von Gelehrtentum und Heldentum hinauslaufen. Je nach argumentativer Absicht und Funktion kann man dabei symbiotisch verbindende (II), metaphorisch-analogisierende (III und IV), generalisierende und subsumierende Zuschreibungen (V) unterscheiden. Eine Grenzfigur stellen faktische Zuschreibungen dar, die aus einem zunächst metaphorischen Vergleich auf tatsächliche Übereinstimmungen des Verglichenen schließen (VI). Insgesamt aber sind es diese Koordinaten, die eine historische Perspektivierung des Themas mitbestimmen oder dieser vorausgehen müssten (VII).
In Ulrichs von Liechtenstein Frauendienst tauchen zahlreiche Motive auf, welche von einem weitgehenden Kulturtransfer zeugen dürften. Das deutlichste Beispiel dafür ist die Venusfahrt des Erzählers, wobei der bislang abgewiesene Ritter den Einsatz deutlich erhöht, und eine im Ganzen vollkommen inszenierte Liebesfahrt unternimmt. Dabei schafft er nicht nur zwischen seiner eigenen ritterlichen Kultur und der weit entfernten Antike eine plakative Verbindung, sondern versucht, dank der Instrumentalisierung der Liebestradition, von der verachteten Peripherie her ins ersehnte Zentrum zu gelangen.