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The writing program at Cornell University involves professors from across the disciplines teaching writing courses at each level of students' undergraduate careers. This program undertook an assessment of its effectiveness in the years 2002-2004. The process of creating and carrying out an assessment developed by professors involved in the program is reported, and the assessment results are presented. These results lead the writer to argue for the assessment process itself as a key experience in developing the disciplinary awareness of participating professors, who became involved in deep questioning of what 'good' student writing might be in higher education, and in what relationship to the language practices of each discipline. The assessment project's challenges and benefits support the value of assessment of students' work across disciplines as fundamentally owned by each discipline.
Writing against the odds : the south’s cultural and literary struggle against progress and modernity
(2008)
Die Literatur und Kultur der Südstaaten ist entscheidend geprägt von ihrer Orientierung an der eigenen Geschichte und Vergangenheit. Die düstere Vergangenheit, die die Gegenwart überschatten und die Zukunft determiniert ist ein Südstaatenthema par exellence und allgegenwärtig in ihrer Kultur und Literatur. Nach dem Bürgerkrieg und der Reconstruction Era ist der Süden kulturell und ökonomisch ausgeblutet, am Boden und isoliert. Nach dem Krieg weitet sich die Kluft zwischen Nord- und Südstaaten immer weiter aus, ein Prozess, der jedoch schon so alt ist wie die Vereinigten Staaten selbst und bereits im beginnenden 18. Jahrhundert seinen Anfang nimmt. Die Isolation ist gleichzeitig gewollt und ungewollt, bewusst und unbewusst. Die Scham des verlorenen Krieges und die Marginalisierung sind die Katalysatoren für die Kultivierung und das Bestreben nach Erhalt der Besonderheiten der Südstaaten, mit ihrer vermeintlich überlegenen Kultur und Moral. Es beginnt die kommerzialisierte, hoch ideologisierte Konstruktion der Geschichte und Identität der Südstaaten, die in alle Lebensbereiche strahlt. Der melancholische Blick in die Vergangenheit als wichtigste Referenz und kulturellen Fluchtpunkt ersetzt den Eintritt in die Moderne und Modernität mit ihrer Schnelllebigkeit, Austauschbarkeit und die Aufgabe der Tradition für eine rasante Gegenwart. Das Individuum der Südstaaten sieht sich statt mit einer Flut an Wahlmöglichkeiten und Optionen, mit einer einengenden Gesellschaft konfrontiert, die wenig Spielraum für Abweichungen übriglässt und ein harsches Kontrollsystem hat. Es ist eine einzigartige Mischung aus Stolz, Scham und einem Gefühl der gleichzeitigen Unter- und Überlegenheit, die einen besonders guten literarischen Nährboden hervorbringt. In dieser Arbeit wird den historischen, kulturellen, und literarischen Wurzeln der Südstaatenliteratur seit der Southern Renaissance nachgegegangen, um dann die ständig perpetuierten formalen und inhaltlichen Strukturen darzustellen, die wenig Veränderungen erfahren haben. Diese Perpetuierung resultiert aus der einzigartigen Situation der Südstaaten, aus der historischen Last, die unvermindert aktuell bleibt und längst nicht verarbeitet ist. Südstaatenautoren konnten und können nicht die traditionellen Formen und Themen ablegen, solange diese konstituierende Bestandteile der Kultur und Identität der Südstaaten bleiben. Die Südstaaten verweigern sich der Modernität und empfinden Fortschritt und die moderne Massengesellschaft nicht nur als Bedrohung, sondern als Einfluss aus den Nordstaaten, der die eigene Kultur bedroht und eine Einmischung von außen ist, die es abzuwenden gilt. Traditionsbewusste, reaktionäre Tendenzen und Elemente ziehen sich selbst durch vermeintlich progressive, moderne Entwicklungen und Phänomene. Ich kombiniere identitätskonstituierende, isolierende und melancholische Elemente und beleuchte sie historisch, kulturell und literarisch, um eine mehrschichtige Perspektive zu erlangen. Das Verständnis dieser historischen Last und deren unverminderte Bedeutung und Auswirkung auf die Literatur und Kultur der Südstaaten ist essentiell für eine tiefere Einsicht in deren Strukturen und Bedeutung.
A preliminary checklist of Calpini is provided, incorporating corrections and changes to publication dates and nomenclature as presented in the checklists of Poole (1989), Fibiger and Lafontaine (2005), and Holloway (2005). Culasta Moore is removed from synonymy with Calyptra Ochsenheimer. Eudocima talboti (Prout) and Graphigona antica Walker are placed in synonymy with E. cajeta (Cramer) and G. regina (Guenée), respectively. Africalpe Krüger, Ferenta Walker, Gonodonta Hübner, Graphigona Walker, Oraesia Guenée, and Tetrisia Walker, are added to the tribe based on shared characters. The genera Cecharismena Möschler, Goniapteryx Perty, Pharga Walker, Phyprosopus Grote, Psammathodoxa Dyar, and Radara Walker are removed and considered incertae sedis. Hemiceratoides and Phyllodes are not considered to be members of Calpini.
Women Writing Zimbabwe
(2008)
The fifteen stories in Women Writing Zimbabwe offer a kaleidoscope of fresh, moving, and comic perspectives on the way in which events of the last decade have impacted on individuals, women in particular. Several stories (Tagwira, Ndlovu and Charsley) look at the impact that AIDS has on women who become the care-givers, often without emotional or physical support. It is often assumed that women will provide support and naturally make the necessary sacrifices. Brickhill and Munsengezi focus on the hidden costs and unexpected rewards of this nurturing role. Many families have been separated over the last decade. Ndlovu, Mutangadura, Katedza, Mhute and Rheam all explore exile's long, often painful, reach and the consequences of deciding to remain at home. In lighter vein, but with equal sharpness of perception, Gappah, Manyika, Sandi, and Holmes poke gentle fun at the demands of new-found wealth, status and manners. Finally, Musariri reminds us that the hidden costs of undisclosed trauma can continue to affect our lives for years afterwards. All of the writers share a sensitivity of perception and acuity of vision. Reading their stories will enlarge and stimulate our own understanding.
This study investigates the experiences of women journalists during the last phase of Namibia's liberation struggle against South African rule. Black or white, women journalists in Namibia made significant contribu-tions to the liberation cause -including the founding of a high-profiled newspaper -whilst others worked for media sympathetic to the apart-heid government. Based on interviews and deploying feminist media theory, Maria Mboono Nghidinwa pays close attention to the gendered power relationships in the newsrooms of newspapers and radio stations at the time. She looks at the intense political intimidations which tar-geted women and, in particular, the constraints experienced by black women journalists.
Women and Halakha Shiur
(2008)
The blood–brain barrier (BBB) is confined to the endothelium of brain capillaries and is indispensable for fluid homeostasis and neuronal function. In this study, we show that endothelial Wnt/beta-catenin (beta-cat) signaling regulates induction and maintenance of BBB characteristics during embryonic and postnatal development. Endothelial specific stabilization of beta-cat in vivo enhances barrier maturation, whereas inactivation of beta-cat causes significant down-regulation of claudin3 (Cldn3), up-regulation of plamalemma vesicle-associated protein, and BBB breakdown. Stabilization of beta-cat in primary brain endothelial cells (ECs) in vitro by N-terminal truncation or Wnt3a treatment increases Cldn3 expression, BBB-type tight junction formation, and a BBB characteristic gene signature. Loss of beta-cat or inhibition of its signaling abrogates this effect. Furthermore, stabilization of beta-cat also increased Cldn3 and barrier properties in nonbrain-derived ECs. These findings may open new therapeutic avenues to modulate endothelial barrier function and to limit the devastating effects of BBB breakdown.
The fear that with the existence of an unconditional basic income sufficient for living many people would cease to engage in a productive life, would only relax, consume and devote to having fun, can be addressed from different perspectives. One of these is the sociology of religion, which allows elaborating the argument that with such a way of life the question about the meaning of life cannot be answered. But this "meaning question", the whole research within the field of the sociology of religion speaks for this, compellingly must be answered by each life praxis. It cannot remain unanswered, as is said already in the Bible: "Man does not live on bread alone, [but on every word that comes from the mouth of God.]" (5. Moses 8.3, Matthew 4.4, Lukas 4.4) The paper examines the reasons of this fact and its consequences in regard to a life with an unconditional basic income sufficient for living.
This paper shows that several typologically unrelated languages share the tendency to avoid voiced sibilant affricates. This tendency is explained by appealing to the phonetic properties of the sounds, and in particular to their aerodynamic characteristics. On the basis of experimental evidence it is shown that conflicting air pressure requirements for maintaining voicing and frication are responsible for the avoidance of voiced affricates. In particular, the air pressure released from the stop phase of the affricate is too high to maintain voicing, which in consequence leads to a devoicing of the frication part.