BDSL-Klassifikation: 01.00.00 Allgemeine deutsche Sprach- und Literaturwissenschaft > 01.08.00 Zu einzelnen Germanisten, Literaturtheoretikern und Essayisten
Refine
Year of publication
Document Type
- Article (137)
- Part of a Book (104)
- Review (28)
- Part of Periodical (8)
- Book (6)
- Report (5)
- Other (4)
- Preprint (1)
Language
- German (293) (remove)
Has Fulltext
- yes (293) (remove)
Is part of the Bibliography
- no (293) (remove)
Keywords
- Benjamin, Walter (59)
- Rezeption (30)
- Freud, Sigmund (23)
- Nachruf (18)
- Goethe, Johann Wolfgang von (17)
- Ästhetik (16)
- Blumenberg, Hans (14)
- Literatur (13)
- Deutsch (12)
- Adorno, Theodor W. (11)
- Germanist (11)
- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (10)
- Poetik (10)
- Psychoanalyse (10)
- Rezension (10)
- Germanistik (8)
- Geschichte (8)
- Hofmannsthal, Hugo von (7)
- Festschrift (6)
- Kafka, Franz (6)
- Kunst (6)
- Philosophie (6)
- Heidegger, Martin (5)
- Herder, Johann Gottfried von (5)
- Kant, Immanuel (5)
- Moderne (5)
- Romantik (5)
- Schleiermacher, Friedrich (5)
- Scholem, Gershom (5)
- Sprache (5)
- Vischer, Friedrich Theodor von (5)
- Bloch, Ernst (4)
- Das Passagen-Werk (4)
- Ganzheit (4)
- Gundolf, Friedrich (4)
- Hölderlin, Friedrich (4)
- Lukács, Georg (4)
- Metapher (4)
- Stil (4)
- Übersetzung (4)
- Biografie (3)
- Brief (3)
- Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit (3)
- Deutschland (3)
- Edition (3)
- Eigenübersetzung (3)
- Erzähltheorie (3)
- Experiment (3)
- Fichte, Johann Gottlieb (3)
- Fotografie (3)
- George, Stefan (3)
- Geschichtsphilosophie (3)
- Grimm, Jacob (3)
- Heine, Heinrich (3)
- Historischer Materialismus (3)
- Historismus (3)
- Kommentar (3)
- Kommerell, Max (3)
- Laudatio (3)
- Leibniz, Gottfried Wilhelm (3)
- Lewald, Fanny (3)
- Literaturtheorie (3)
- Mauthner, Fritz (3)
- Medientheorie (3)
- Medizin (3)
- Natur (3)
- Naturwissenschaften (3)
- Neumann, Gerhard (3)
- Prophetie (3)
- Recht (3)
- Religion (3)
- Rilke, Rainer Maria (3)
- Roman (3)
- Rothacker, Erich (3)
- Simmel, Georg (3)
- Spengler, Oswald (3)
- Stahr, Adolf (3)
- Türkei (3)
- Ursprung des deutschen Trauerspiels (3)
- Weber, Heinz-Dieter (3)
- Adorno, Th. W. (2)
- Aura (2)
- Barock (2)
- Begriff (2)
- Begriffsgeschichte <Fach> (2)
- Berliner Kindheit um neunzehnhundert (2)
- Bildungsroman (2)
- Borges, Jorge Luis (2)
- Brecht, Bertolt (2)
- Breitinger, Johann Jakob (2)
- Briefsammlung (2)
- Burckhardt, Carl Jacob (2)
- Das Erhabene (2)
- Deleuze, Gilles (2)
- Der Untergang des Abendlandes (2)
- Dämonie (2)
- Engels, Friedrich (2)
- Erinnerung (2)
- Erkenntnistheorie (2)
- Erzähltechnik (2)
- Eschatologie (2)
- Essay (2)
- Essayist (2)
- Faust (2)
- Feuerbach, Ludwig (2)
- Form (2)
- Frankreich (2)
- Frankreich <Motiv> (2)
- Französisch (2)
- Futurologie (2)
- Geisteswissenschaften (2)
- Gestaltpsychologie (2)
- Gracián y Morales, Baltasar (2)
- Guattari, Félix (2)
- Hamburger, Käte (2)
- Heimat (2)
- Hellingrath, Norbert von (2)
- Hermeneutik (2)
- Horkheimer, Max (2)
- Humboldt, Alexander von (2)
- Humboldt, Wilhelm von (2)
- Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit (2)
- Italien (2)
- Kanon (2)
- Komik (2)
- Konstantinović, Zoran (2)
- Kritische Theorie (2)
- Kultur (2)
- Kulturkritik (2)
- Kulturwissenschaften (2)
- Kunstwissenschaft (2)
- Lewald, Fanny: Ein Leben auf dem Papier (2)
- Literaturgeschichtsschreibung (2)
- Literaturwissenschaft (2)
- Löwenthal, Leo (2)
- Marcuse, Herbert (2)
- Marxismus (2)
- Medien (2)
- Medienphilosophie (2)
- Metaphysik (2)
- Morgenstern, Karl (2)
- Musik (2)
- Märchen (2)
- Narzissmus (2)
- Popularisierung (2)
- Reiseliteratur (2)
- Rhetorik (2)
- Schiller, Friedrich (2)
- Sinnkonstitution (2)
- Sprachkritik (2)
- Stahr, Adolf: Ein Leben auf dem Papier (2)
- Staël <Madame de> (2)
- Technik (2)
- Theorie (2)
- Tragödie (2)
- Universität (2)
- Vergleichende Literaturwissenschaft (2)
- Vorlesung (2)
- Vormärz (2)
- Wirklichkeit (2)
- Wissenschaft (2)
- Wissenschaftsgeschichte (2)
- Actor-Network-Theory (1)
- Adelung, Johann Christoph (1)
- Adorno, Theodor W.: Aspekte des neuen Rechtsradikalismus (1)
- Adorno, Theodor W.: Satzzeichen (1)
- Albert (1)
- Altgermanistik (1)
- Ambiguität (1)
- Anarchismus (1)
- Angelus Novus (1)
- Angst (1)
- Angstbewältigung (1)
- Anthropologie (1)
- Antike <Motiv> (1)
- Anz, Thomas (1)
- Apokatastasis (1)
- Apparatur (1)
- Archaismus (1)
- Archäologie <Motiv> (1)
- Arendt, Hannah (1)
- Auslandsgermanistik (1)
- Auswanderer (1)
- Autobiografie (1)
- Autobiografie <Motiv> (1)
- Autobiografische Literatur (1)
- Autobiografischer Roman (1)
- Autobiographische Literatur (1)
- Ballets Russes (1)
- Barck, Karlheinz (1)
- Barthes, Roland (1)
- Baudelaire, Charles (1)
- Bauer, Roger (1)
- Baum, Vicki (1)
- Baumgarten, Alexander Gottlieb (1)
- Baumgarten, Gottlieb Alexander (1)
- Bedeutung (1)
- Beer-Hofmann, Richard (1)
- Begriffgeschichte <Fach> (1)
- Beloved (1)
- Benjamin (1)
- Benjamin, Walter / Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik (1)
- Benjamin, Walter: Das Passagen-Werk (1)
- Benjamin, Walter: Kommentare zu Gedichten von Brecht (1)
- Benjamin, Walter: Paris, capitale du XIXe siècle : exposé (1)
- Benjamin, Walter: Paris, die Hauptstadt des XIX. Jahrhunderts (1)
- Benjamin, Walter: Rastelli erzählt (1)
- Benjamin, Walter: Ursprung des bürgerlichen Trauerspiels (1)
- Benn, Gottfried (1)
- Berliner Chronik (1)
- Berman, Antoine (1)
- Bermann Fischer Verlag (1)
- Bermann Fischer, Gottfried (1)
- Berührung (1)
- Betreffbarkeit (1)
- Bibel (1)
- Bibliografie (1)
- Bibliographie (1)
- Biene <Motiv> (1)
- Biographie (1)
- Biopolitik <Motiv> (1)
- Bisky, Jens (1)
- Blanchot, Maurice (1)
- Bolzano, Bernard (1)
- Borchardt, Rudolf (1)
- Brecht, Bertold (1)
- Burckhardt, Jacob (1)
- Bérénice (1)
- Bölsche, Wilhelm (1)
- Büchner, Georg (1)
- Bürgerliches Trauerspiel (1)
- Camus (1)
- Cassirer, Ernst (1)
- Cento <Literatur> (1)
- Ceserani, Remo (1)
- Ceserani, Remo / Viaggio in Italia del dottor Dappertutto (1)
- Cocain (1)
- Cohen, Walter (1)
- Constans, Paule / Confidence pour confidence (1)
- Cotta, Johann Friedrich von (1)
- Das Angenehme (1)
- Das Hässliche (1)
- Das Ich und das Es (1)
- Das Liebesleben in der Natur (1)
- Das Monströse (1)
- Das Passagenwerk (1)
- Das Unheimliche (1)
- Das Weihnachtsgeheimnis (1)
- Das doppelte Grab (1)
- De l'Allemagne (1)
- Denkmal (1)
- Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik (1)
- Der Campus (1)
- Der Erzähler (1)
- Der Genius (1)
- Der Nachsommer (1)
- Der Stern der Erlösung (1)
- Der Thor und der Tod (1)
- Der Tod Georgs (1)
- Der Turm (1)
- Der Ursprung des Kunstwerkes (1)
- Der neue Pitaval (Zeitschrift, Leipzig) (1)
- Derrida, Jacques (1)
- Des Minnesangs Frühling (1)
- Deutsch als Fremdsprache (1)
- Deutsche Rechtsalterthümer (1)
- Deutschland (DDR) (1)
- Deutungskanon (1)
- Dialektik (1)
- Dialektik der Aufklärung (1)
- Die Aufgabe des Übersetzers (1)
- Die Logik der Dichtung (1)
- Die Traumdeutung (1)
- Die Wahrheit der technischen Welt (1)
- Die romantische Schule (1)
- Dilthey, Wilhelm (1)
- Ding (1)
- Distanz (1)
- Dittmar, Louise (1)
- Drama (1)
- Dramentheorie (1)
- Droste-Hülshoff, Annette von (1)
- Du Bouchet, André (1)
- Dummheit (1)
- Dyserinck, Hugo (1)
- Düntzer, Heinrich (1)
- Ebenbauer, Alfred (1)
- Eduard Fuchs, der Sammler und der Historiker (1)
- Ein Hungerkünstler (1)
- Einbahnstraße (1)
- Einfache Formen (1)
- Einheit (1)
- Einzeller (1)
- Elperin, Juri (1)
- Emeritierung (1)
- Ende (1)
- Energeia (1)
- Engels, Friedrich: Von Paris nach Bern (1)
- Enkel (1)
- Entschleunigung (1)
- Enzensberger, Hans Magnus (1)
- Enzyklopädisten (1)
- Epik (1)
- Epoche (1)
- Epos (1)
- Erfahrung (1)
- Erzählung (1)
- Eschenloer, Peter (1)
- Essayismus (1)
- Ethnologe (1)
- Ettmüller, Ernst Moritz Ludwig (1)
- Europabild (1)
- Evolutionspsychologie (1)
- Exegese (1)
- Exil (1)
- Existenzphilosophie (1)
- Exteriorität (1)
- Fabel (1)
- Fachsprache (1)
- Faction-Prosa (1)
- Faktografie (1)
- Fanon (1)
- Faschismus (1)
- Ferenczi, Sándor (1)
- Fetischismus (1)
- Fiktion (1)
- Finck, Adrien (1)
- Finnland (1)
- Flaneur (1)
- Fonk, Peter Anton (1)
- Forster, Georg (1)
- Fortpflanzung <Motiv> (1)
- Foscolo, Ugo (1)
- Foucault, Michel (1)
- Frantz (1)
- Franzoni, François (1)
- Französische Revolution (1)
- Freies Deutsches Hochstift - Frankfurter Goethe-Museum (1)
- Frenzel, Elisabeth (1)
- Freud, Sigmund. Der Wahn und die Träume (1)
- Friedrich Heinrich von der (1)
- Friedrich Wilhelm Joseph von (1)
- Fränkel, Jonas (1)
- Fuchs, Eduard (1)
- Gadamer, Hans-Georg (1)
- Gattungstheorie (1)
- Geheimbund <Motiv> (1)
- Gehen (1)
- Genremalerei (1)
- George-Kreis (1)
- Geschichte 1787-1832 (1)
- Geschichte 1898-1918 (1)
- Geschichtsdenken (1)
- Geschichtsschreibung (1)
- Geschlecht (1)
- Geselligkeit (1)
- Gestalt (1)
- Gnosis (1)
- Goethe, Johann Wolfgang von: Versuch einer Witterungslehre (1)
- Goethe-Institut (1)
- Goethes Wahlverwandtschaften (1)
- Gottsched, Johann Christoph (1)
- Grawe, Christian (1)
- Greber, Erika (1)
- Grimm (1)
- Grimm Jacob: Von der Poesie im Recht (1)
- Grimm, Wilhelm (1)
- Groddeck, Georg (1)
- Grosse, Carl (1)
- Grundlegung einer allgemeinen Translationstheorie (1)
- Guggenmos, Josef (1)
- Haas, Willy (1)
- Hagen (1)
- Handke, Peter / Kaspar (1)
- Hauff, Wilhelm (1)
- Hauff, Wilhelm : Zwerg Nase (1)
- Haupt, Moriz (1)
- Heiligkeit (1)
- Heinle, Christoph Friedrich (1)
- Heise, Wolfgang (1)
- Held (1)
- Helmuth (1)
- Heros (1)
- Heymel, Alfred Walter (1)
- Hillebrand, Karl (1)
- Hirsch, Rudolf (1)
- Historia Hierosolymitana (1)
- Historisches Wörterbuch der Philosophie (1)
- Historisieren (1)
- Historisierung (1)
- Hitzig, Julius Eduard (1)
- Hobbes, Thomas (1)
- Hoffmann von Fallersleben, August Heinrich (1)
- Hoffmann, E. T. A. (1)
- Hofmannsthal, Gerty von (1)
- Holzapfel, Otto (1)
- Honigmann, Barbara (1)
- Horizont (1)
- Hose (1)
- Hotel <Motiv> (1)
- Hugo-von-Hofmannsthal-Gesellschaft (1)
- Humanwissenschaften (1)
- Hysterie (1)
- Hören (1)
- Ich (1)
- Idealisierung (1)
- Idealismus (1)
- Index <Semiotik> (1)
- Individualismus (1)
- Innere Form (1)
- Institutio oratoria (1)
- Inszenierung (1)
- Interaktion (1)
- Interkulturelles Verstehen (1)
- Interview (1)
- Islamophobie (1)
- Italien <Motiv> (1)
- Jacob (1)
- Jahrhundertwende (1)
- Janowitz, Franz (1)
- Jena (1)
- Jenseits des Lustprinzips (1)
- Jensen, Wilhelm (1)
- Jensen, Wilhelm. Der rote Schirm (1)
- Jensen, Wilhelm. Gradiva (1)
- Johann Wolfgang von Goethe (1)
- Jolles, André (1)
- Jolles, André: Einfache Formen (1)
- Jubiläum (1)
- Juden (1)
- Judenvernichtung <Motiv> (1)
- Jugend (1)
- Jugend <Motiv> (1)
- Jüdische Philosophie (1)
- Kaminer, Wladimir (1)
- Kaminer, Wladimir: Russendisko (1)
- Kanak Sprak (1)
- Karriere (1)
- Kernspaltung (1)
- Kessler, Harry, Graf (1)
- Kittler, Friedrich A. (1)
- Klang (1)
- Klee, Paul (1)
- Kleine Geschichte der Photographie (1)
- Klima (1)
- Kling, Marc-Uwe (1)
- Kling, Marc-Uwe: Die Känguru-Chroniken (1)
- Kochen <Motiv> (1)
- Kollektives Gedächtnis (1)
- Kontext (1)
- Konversation (1)
- Kopernikanische Wende (1)
- Kopernikus, Nikolaus (1)
- Korrodi, Eduard (1)
- Kreuzzug <1096-1099> (1)
- Kriminalgeschichte (1)
- Kritik der Urteilskraft (1)
- Kulturindustrie (1)
- Kulturmorphologie (1)
- Kulturphilosophie (1)
- Kultursoziologie (1)
- Kulturtheorie (1)
- Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg (1)
- Kunstgeschichte (1)
- Kunstgeschichtsschreibung (1)
- Kunstperiode (1)
- Kunstsoziologie (1)
- Künste (1)
- Künstliche Intelligenz (1)
- L'Anti-Oedipe (1)
- Lacan, Jacques (1)
- Lachmann, Karl (1)
- Landerziehungsheim (1)
- Landschaft (1)
- Landschaft <Motiv> (1)
- Langsamkeit (1)
- Latour, Bruno (1)
- Lautäußerung (1)
- Leben (1)
- Lehrerbildung (1)
- Leitung <Technik> (1)
- Leopardi, Giacomo (1)
- Lesekultur (1)
- Leskov, Nikolaj S. (1)
- Lessing, Gotthold Ephraim (1)
- Lexikographie (1)
- Lexikologie (1)
- Liebe (1)
- Lied (1)
- Liminalität (1)
- Linguistik (1)
- Literarische Romantik / Deutsch (1)
- Literaturkanon (1)
- Literaturkritik (1)
- Literaturpsychologie (1)
- Literaturwissenschaftler (1)
- Locke, John (1)
- Lodge, David (1)
- Loosli, Carl Albert (1)
- Loriot (1)
- Ludwig, Klaus-Dieter (1)
- Lumpensammler <Motiv> (1)
- Luther, Martin (1)
- Lynch, David (1)
- Lyrik (1)
- Lämmert, Eberhard (1)
- Lönnrot, Elias (1)
- Mach, Ernst (1)
- Mann, Thomas (1)
- Manuskript (1)
- Marx, Karl (1)
- Marías, Javier (1)
- Masařík, Zdeněk (1)
- Mattenklott, Gert (1)
- Mayer, Hans (1)
- Mechanik (1)
- Medium (1)
- Mediävist (1)
- Mediävistik (1)
- Mehrsprachigkeit (1)
- Menschen im Hotel (1)
- Messianismus (1)
- Metamorphoses (1)
- Metaphorologie (1)
- Minder, Robert (1)
- Missverständnis (1)
- Mittelalter (1)
- Mittenzwei, Werner (1)
- Momentaufnahme (1)
- Morgenstern, Karl: Über das Wesen des Bildungsromans (1)
- Morrison, Toni (1)
- Morton, Timothy (1)
- Mosès, Stéphane (1)
- Motivgeschichte <Fach> (1)
- Musikphilosophie (1)
- Musiktheorie (1)
- Musikästhetik (1)
- Mystizismus (1)
- Mythos (1)
- Müller, Herta (1)
- Nachlass (1)
- Nacht (1)
- Narziss (1)
- Nation (1)
- Natur <Motiv> (1)
- Nerv (1)
- Neue Rheinische Zeitung (Köln) (1848-1849) (1)
- Neuropsychologie (1)
- Nicht-Ort (1)
- Niederlande (1)
- Niederländisches Genre (1)
- Nietzsche, Friedrich (1)
- Nikolaus, von Kues, Kardinal (1)
- Nižinskij, Vaclav F. (1)
- Objektivität (1)
- Oesterle, Günter (1)
- Olshausen, Waldemar von (1)
- Osteuropa (1)
- Ovidius Naso, Publius (1)
- Panegyrikus (1)
- Panik (1)
- Papierherstellung (1)
- Papierherstellung <Motiv> (1)
- Paradigma (1)
- Paradigmen zu einer Metaphorologie (1)
- Parodie (1)
- Peripetie (1)
- Pessimismus (1)
- Petersen, Julius (1)
- Petraško, Ľudovít (1)
- Physiognomik (1)
- Piirainen, Ilpo Tapani (1)
- Pinel, Philippe (1)
- Plato (1)
- Plessner (1)
- Poesie (1)
- Polarität (1)
- Politik (1)
- Politisierung (1)
- Postdramatisches Theater (1)
- Prognostik (1)
- Prometheus (1)
- Prosa (1)
- Prägnanz (1)
- Psychiater (1)
- Psychische Störung (1)
- Psychoanalyse <Motiv> (1)
- Pygmalion (1)
- Pädagogische Provinz (1)
- Qu'est-ce que la philosophie? (1)
- Quintilianus, Marcus Fabius (1)
- Racine, Jean (1)
- Raum <Motiv> (1)
- Raum-Zeit (1)
- Realismus (1)
- Rechtsradikalismus (1)
- Referenz (1)
- Regionalforschung (1)
- Reiß, Katharina (1)
- Religionspsychologie (1)
- Renger-Patzsch, Albert (1)
- Reportage (1)
- Revolution <1848> (1)
- Rezeptionsästhetik (1)
- Riess, Richard (1)
- Risorgimento (1)
- Ritter Santini, Lea (1)
- Ritual (1)
- Ritual <Motiv> (1)
- Robertus, Remensis (1)
- Romanische Sprachen (1)
- Romantheorie (1)
- Rosenzweig, Franz (1)
- Rousseau, Jean-Jacques (1)
- Russendisko (1)
- Russisch (1)
- Russlandbild (1)
- Salpêtrière <Paris> (1)
- Sartre, Jean-Paul (1)
- Saussure, Ferdinand de (1)
- Savigny, Friedrich Carl von (1)
- Schauplatz (1)
- Schelling (1)
- Scherer, Wilhelm (1)
- Schlegel, Friedrich von (1)
- Schmidt-Dengler, Wendelin (1)
- Schnaase, Carl (1)
- Schopenhauer, Arthur (1)
- Schrifsteller (1)
- Schriftbild (1)
- Schriftsteller (1)
- Schulz-Buschhaus, Ulrich (1)
- Schwanitz, Dietrich (1)
- Schweizer (1)
- Schweppenhäuser, Hermann (1)
- Schwinger, Reinhold (1)
- Schönheit (1)
- Sehen (1)
- Sehstörung (1)
- Selbstanalyse (1)
- Selbstversuch (1)
- Semantik (1)
- Shakespeare, William (1)
- Shelley, Percy Bysshe (1)
- Shoah-Literatur (1)
- Sieber-Rilke, Christoph (1)
- Skopostheorie (1)
- Slowakei (1)
- Small world (1)
- Sonett (1)
- Soundscape (1)
- Sowjetunionbild (1)
- Sozialgeschichte (1)
- Sozialphilosophie (1)
- Spengler, Oswald: Der Untergang des Abendlandes (1)
- Spinoza, Benedictus de (1)
- Spitteler, Carl (1)
- Spitzer, Leo (1)
- Sprachbewusstsein (1)
- Sprachphilosophie (1)
- Sprachpolitik (1)
- Sprachtheorie (1)
- Spätwerk (1)
- Stadt <Motiv> (1)
- Stadtleben <Motiv> (1)
- Staël, Madame de (1)
- Stein, Edith (1)
- Stifter, Adalbert (1)
- Stirner, Max (1)
- Stoffgeschichte <Fach> (1)
- Struktur (1)
- Strumpf <Motiv> (1)
- Sublimierung (1)
- Suolahti, Hugo (1)
- Susman, Margarete (1)
- Symptom (1)
- Szondi, Peter (1)
- Säkularisierung (1)
- Süddeutsche Monatshefte (1)
- Tabori, George (1)
- Tastwahrnehmung (1)
- Taubes, Jacob (1)
- Technikphilosophie (1)
- Technisierung (1)
- Technologie (1)
- Text (1)
- Textproduktion (1)
- Theater (1)
- Theatermetaphorik (1)
- Theologie (1)
- Theoretische Physik (1)
- Theorie des modernen Dramas (1)
- Tiedemann, Rolf (1)
- Tod (1)
- Todas las almas (1)
- Tonpsychologie (1)
- Topografie <Motiv> (1)
- Totalitarismus (1)
- Totalität (1)
- Tradition (1)
- Translationstheorie (1)
- Trauer (1)
- Trauma (1)
- Trauma <Motiv> (1)
- Träger, Claus (1)
- Twin Peaks (Fernsehsendung) (1)
- Typoskript (1)
- Türkisch (1)
- Unbewusstes (1)
- Universität <Motiv> (1)
- Unmittelbarkeit (1)
- Ursprung des bürgerlichen Trauerspiels (1)
- Urteilskraft (1)
- Vaňková, Lenka (1)
- Veit, Moritz (1)
- Verblendungszusammenhang (1)
- Verlag (1)
- Verlagsgemeinschaft Ernst Klett, J.-G.-Cotta'sche Buchhandlung Nachfolger (1)
- Vermeer, Hans J. (1)
- Verstehen (1)
- Versuch einer Theorie des geselligen Betragens (1)
- Versuch über das Tragische (1)
- Verwechslung (1)
- Verzeichnis (1)
- Viehoff, Heinrich (1)
- Vigée, Claude (1)
- Vischer, Friedrich Theodor von / Auch Einer (1)
- Voegelin, Eric (1)
- Volkslied (1)
- Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben (1)
- Vorahmung (1)
- Wahrnehmung (1)
- Waldtiere (1)
- Wallenstein (1)
- Walter (1)
- Walzel, Oskar (1)
- Wapnewski, Peter (1)
- Weber, Max (1)
- Weber, Peter (1)
- Weigel, Sigrid (1)
- Weimar (1)
- Weininger, Otto (1)
- Weisse, Christian Hermann (1)
- Weiß, Volker (1)
- Welt (1)
- Wilhelm (1)
- Wilhelm Meisters Lehrjahre (1)
- Winckelmann, Johann Joachim (1)
- Wissen (1)
- Wissenschaftsethik (1)
- Wissenschaftssprache (1)
- Wissenschaftstheorie (1)
- Witz (1)
- Wolf, Friedrich August (1)
- Wolf, Norbert Richard (1)
- Wortwahl (1)
- Wunder (1)
- Wörterbuch (1)
- Württemberg (1)
- Zaimoglu, Feridun (1)
- Zaimoglu, Feridun: Kanak Sprak (1)
- Zeichensetzung (1)
- Zeit (1)
- Zeit <Motiv> (1)
- Zeitgenössisches Theater (1)
- Zeitlichkeit (1)
- Zeitschrift für Sozialforschung (1)
- Zeitungsartikel (1)
- Zentralinstitut für Literaturgeschichte (Berlin, Ost) (1)
- Zettelkasten (1)
- Ziel (1)
- Zinn, Ernst (1)
- Zitat (1)
- Zukunft (1)
- Zur Auffassung der Aphasien (1)
- Zur Einführung des Narzissmus (1)
- Zur Morphologie (1)
- Ästhetische Grundbegriffe (1)
- Ästhetische Wahrnehmung (1)
- Ödipus (1)
- Ödipuskomplex (1)
- Ödipuskomplex <Motiv> (1)
- Öhmann, Emil (1)
- Österreich (1)
- Über den Begriff der Geschichte (1)
- Übersetzer (1)
- Übung (1)
- Žitný, Milan (1)
Rezension zu Egon Schwarz: (Mit) Schwarz lesen: Essays und Kurztexte zum Lesen und Gelesenen. Hrsg. v. Jacqueline Vansant. Wien: Praesens, 2009, Egon Schwarz: Unfreiwillige Wanderjahre. Auf der Flucht vor Hitler durch drei Kontinente. München: Beck, 2009 und Ursula Seeber/Jacqueline Vansant (Hrsg.): Schwarz auf Weiß. Ein transatlantisches Würdigungsbuch für Egon Schwarz. Wien: Czernin, 2007
Neben der Bewertung des Romans als modern wider Willen durchzieht die Forschungsliteratur eine weitere communis opinio. Vischer habe sich beim Schreiben des Romans längst von den idealistischen Grundsätzen seines theoretischen Hauptwerkes, der siebenbändigen "Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen" (1846-1857), abgewandt, ohne doch den künstlerischen Neubeginn der sich bereits abzeichnenden literarischen Moderne recht wahrzunehmen. Der Roman sei Produkt und Ausdruck der ästhetischen Orientierungslosigkeit Vischers, dem die "lnsuffizienzen seiner eigenen Theoriebildung, systematisch-wissenschaftlicher Argumentation überhaupt" bewußt geworden seien. Gegen diese Auffassung soll hier gezeigt werden, daß der Roman sehr wohl mit Gewinn im Zusammenhang der "Ästhetik", insbesondere der dort entwickelten Ästhetik des Zufalls und des Komischen, verstanden werden kann, wenn man den deskriptiven Gehalt von Vischers Ausführungen bewahrt, sie aber ihres idealistischen Vokabulars entkleidet und mit Bezug auf neuere literaturwissenschaftliche Begriffe reformuliert. Der Roman weist ungeachtet sonstiger Schwächen eine durchgängige künstlerische Konzeption auf, in die seine heterogenen Bestandteile funktional eingebunden und in diesem Sinne ästhetisch gerechtfertigt werden können. "Auch Einer" ist keine krisenhafte Kompilation vorausweisender Verfahren, sondern Zeugnis einer eigenständigen, in sich geschlossenen künstlerischen Idee, die weitgehend mit Überlegungen der" Ästhetik" übereinstimmt. Diese Grundidee ist insbesondere an der Motivierung des Geschehens ablesbar. Sie gibt dem Roman heute noch Interesse.
In einem Gespräch kommt es oft vor, dass dem Sprecher bei der Formulierung eines Gedankens ein "bestimmtes" Wort nicht einfällt, das er zum Ausdruck dessen, was er sagen möchte, benötigt. In diesem Moment wird häufig mit Hilfe des jeweiligen Gesprächspartners eine Suche nach dem passenden Ausdruck für den intentierten Sinn eingeleitet, die in einer das Gesprächsverständnis gewährleistenden lexikalischen Auswahl besteht. Dieser Vorgang offenbart – wie auch zahlreiche weitere Sprachhandlungen – den lebendigen Charakter der Sprache und lässt ersichtlich werden, dass Sprache im Sinne Humboldts 'Energeia' ist. Gegenstand und Zweck dieses Artikels sind die Beobachtung, Analyse und Beschreibung dieses lebendigen Charakters, wie er sich in der portugiesischen Sprache in Formulierungen in Gesprächssituationen manifestiert. Auf diese Weise will der Artikel auch daran erinnern, wie sehr Humboldts Sprachkonzeption den Grundlagen heutiger Studien zur Umgangssprache vorausliegt.
Die Vorgeschichte von "Des Minnesangs Frühling" als einem Gemeinschaftswerk von Karl Lachmann und Moritz Haupt reicht in den Herbst 1934 zurück. Im Oktober dieses Jahres trafen Haupt und Lachmann das erste Mal im Hause von Karl Hartwig Gregor von Meusebach [...] zusammen. [...] Ein Ergebnis der überlieferungshistorisch orientierten Debatte der letzten Jahre liegt, wenn ich richtig sehe, in der Einsicht, daß eine so gut wie ausschließlich auf formale und ästhetische Urteile gegründete Philologie zu sehr diachrone, entwicklungsgeschichtliche Gesichtspunkte favorisiert. [...]) Eine Ausgabe von "Des Minnesangs Frühling", die sich [...] stärker von der Tradition verabschieden, als dies schon durch die Neubearbeitung geschehen ist, müßte [...] wohl ohne die namenlosen Lieder auskommen.
[Alfred Ebenbauers] altertumswissenschaftliche Prägung äußert sich in seinen Arbeiten zur skandinavischen und mittellateinischen Literatur: die Dissertation widmet sich der Helgi-Sage und dem Helgi-Kult (...), einer der ersten Aufsätze gilt dem Altisländischen (...), un der Germanischen Religionsgeschichte bleibt er treu (...), schreibt den einschlägigen Artikel in der Theologischen Realenzyklopädie. (...) Als Perspektive durchzieht das Denken vom Mythos (...) her viele Arbeiten, der Blick in den "Brunnen der Vergangenheit" reicht bei ihm weiter als bei den Fachkollegen, und die "Frühzeit menschlichen Bildträumens", umd mit Thomas Mann zu sprechen, ist als Horizont oft präsent.
Die Herausgeber haben einen erstaunlich differenzierten und perspektivenreichen Band über Sartres Beziehung zu den Medien zusammengestellt, der so unterschiedliche Aspekte umfasst wie das Verhältnis des französischen Existenzphilosophen zum Film, insbesondere seine Tätigkeit als Drehbuchautor, seine Bildtheorie und visuell geprägte Theaterästhetik sowie seine Phänomenologie des Blicks und Konzeption des Imaginären. Es handelt sich, wie ein erster Überblick zeigt, um sehr heterogene Gesichtspunkte, die nicht ohne weiteres auf einen Nenner zu bringen sind, zwischen denen sich aber bei genauerer Betrachtung durchaus interessante und fruchtbare Verbindungslinien ziehen lassen. Michael Lommel weist in seiner Einführung „Elemente zur Einleitung" zu Recht darauf hin, dass bereits die philosophischen Schriften Sartres von der Kinoerfahrung beeinflusst seien, etwa das unmittelbare Auftauchen des Anderen, welches an Kinophantasien erinnere. Mit den Schlüsselbegriffen 'rôle', 'projet', 'transcendance' habe Sartre zudem die alternativen Lebensentwürfe und virtuellen Biografien vorweggenommen, die im Zeitalter der digitalen Medien und Computerspiele eine neue Aktualität gewinnen, auch wenn Sartre selbst wohl eher den theatralischen Raum als Experimentierfeld vor Augen hatte. Der Möglichkeitssinn und die Erkenntnis der Potentialität in Sartres Existenzphilosophie weisen zudem Affinitäten zum Genre des Episodenfilms auf.
Klaus Kreimeier diskutiert die Kindheitserfahrungen Sartres, seine ersten Kinobesuche im Alter von 6-7, die er rückblickend in seinen Erinnerungen "Les mots" (1964) eingehend schildert. Filme wie "Fantômas" und "Maciste" haben die Phantasie des Jungen modelliert und formativ auf ihn gewirkt. Neben den vornehmen Kinopalästen der Bourgeoisie faszinierte den jungen Sartre besonders die sinnlich intensive Atmosphäre des kleinen unprätentiösen Schlauchkinos in der Nachbarschaft. Die damaligen Katastrophenfilme (Anno 1912) erzeugten das Gefühl der Angst im kindlichen Beobachter, und zwar im Sinne einer physikalisch-körperlichen Überwältigung durch die Reizüberflutung, und lösten zugleich eine Art Katastrophensehnsucht aus. Der fast sechzigjährige Sartre erinnert in seinem autobiographischen Rückblick an die weiblichen Begleitpersonen des Kindes, insbesondere an seine damals noch jugendliche Mutter, die den Projektionssaal des Cinéma ebenfalls als bevorzugtes Unterhaltungsmedium an Regentagen zu schätzen wusste.
Der Sonderstatus der Literatur im engeren Sinne oder eben der Texte des traditionellen Kanons ist gewissermaßen das Mitbringsel, mit dem die Mediävistik sich an der kulturwissenschaftlichen Love-Parade beteiligen kann. Sie hat in dieser Veranstaltung mit anderen Disziplinen nicht in erster Linie darüber zu berichten, wie es im 13. Jahrhundert tatsächlich war (also die von ihr verwaltete Sachliteratur einzubringen), sondern darüber, wie literarische Bilder des Hoch- und Spätmittelalters organisiert sind, welche Handlungs- und Empfindungsmöglichkeiten den literarischen Figuren dieser Epoche zukommen können, welche diskursiven Redeordnungen sie erproben, welche Formen der Memoria entwickelt werden. Die möglichen Antworten dürften allenfalls (...) in vermittelter Form zu kulturwissenschaftlichen Fragen passen. Es wäre niemandem damit gedient, wenn die Literaturwissenschaft diese Vermittlungsleistung von sich wiese, jede fachliche Ausdifferenzierung ausblendete und ihr Wissen vom Sonderstatus des Subsystems ‚Literatur’ und ihre an diesem Wissen ausgerichteten Methoden aufgäbe.
The article […] analyses the poetical review of language that is given in the named play. The centre of attention is how Handke forms his sceptical opinions about language into a provoking play and how he is influenced by the philosophical review of language like “Beiträge zu einer Kritik der Sprache” written by Fritz Mauthner, an almost forgotten philosopher of the beginning of the 20th century.
Bereits in Jena wurde [Ludwig] Ettmüller publizistisch auf dem Gebiet der älteren deutschen Sprache und Literatur (...) tätig. (...) 1831 erfolgten dann Promotion und Habilitation sowie vier Semester Lehrtätigkeit als Privatdozent bis zum Sommersemester 1833. In diesem Jahr wurde Ettmüller, nachdem Wilhelm Wackernagel dasselbe Angebot zugunsten einer Ausstellung in Basel abgelehnt hatte, zum Professor für Deutsch am Züricher Gymnasium ernannt (...) Ettmüller gehört, trotz unbestreitbarer Verdienste, nicht zu den Großen des Faches, und das Folgende soll alles weniger sein als der Versuch einer Ehrenrettung.
Islamophobia has arisen following to the event on 11 of September 2001 in Christian world. Remembering first reaction, all “Muslim” world was accused and new “Crusades” were on agenda. Concept and concept pairs of “Muslim Radicalism” “Muslim Terror” “Radical/Extreme Islam” “Radicalism” “Islamic” in pressor media after September 11 attacks and first shock. The aim was to differentiate “Islam” and terrorist who lost their identity via İslam. Representatives of the muslim world declared that these terrorist never represented Islam in any manner. The declaration was mutual and right. Despite mutual constructive efforts, due to discussion appeared after attacks, disintergration and polarization occured among believers of two monotheistic religions. In my opinion, regardless of place of birth, poets and writers who are philosopher, have specific issues national and local or world issues which they share, communicate and have information exchange on. Two main means of communication are philosophy and literature. The aim of the current paper is to discuss philosophic information included in “Avicenna and the Aristotelic Left” (Suhrkamp Verl.) by Ernst Bloch who lived in Tübingen released in 1963 and philosophic foundations of literature theory by Bertolt Brecht. My aim is to hope to declare that (Far) East and West have more in common compared to differences within limits of time and place given.
Herauszufinden, aus welchen verborgenen Quellen sich das Denken und Schreiben eines Autors speist, hat die Literaturwissenschaft stets gereizt. Das gilt für die positivistische Einflussforschung wie für deren methodisch versiertere Neuauflage, die Intertextualitätsforschung. Auch bei der vorliegenden Studie meint man es auf den ersten Blick mit einer Arbeit zu tun zu haben, die dieser in die Kritik geratenen Forschungstradition zuzurechnen ist. "Der frühe Walter Benjamin und Hermann Cohen" - schon der Titel des Buches unterscheidet sich kaum von anderen, beliebigen Überschriften wie "Walter Benjamin und Bertolt Brecht", "Walter Benjamin und Ludwig Klages" oder "Benjamin und Karl Kraus". Und blättert man im Inhaltsverzeichnis herum, so setzt diese Tendenz sich fort, denn dort erfährt man, dass das Buch ausgiebig über Benjamin und Felix Noeggerath, Benjamin und Stefan George, Benjamin und Ludwig Strauß sowie Benjamin und Gustav Wynecken informieren wird. (Auszug aus Rezension in literaturkritik.de)
Theatermetaphorik in Wissenschaft und Wissenschaftstheorie um 1700 : Gottfried Wilhelm Leibniz
(2005)
Francis Bacon schreibt 1620 im Novum Organum: „Es gibt endlich Idole, welche in den Geist der Menschen aus den verschiedenen Behauptungen philosophischer Lehrmeinungen wie auch aus den verkehrten Gesetzen der Beweisführung eingedrungen sind; diese nenne ich die Idole des Theaters [...].” Der Wegbereiter der empirischen Wissenschaften gebraucht die Theatermetapher zur Bezeichnung einer wissenschaftlichen Methode, die falsch ist und den Weg zur Wahrheit blockiert. Doch nicht immer stehen sich im 17. Jahrhundert Theater auf der einen, Wissenschaft und Wissenschaftstheorie auf der anderen Seite diametral gegenüber – es kommt vielmehr zu einer äußerst produktiven Begegnung zwischen ihnen.
Das Strohfeuer des Kulturbetriebs anläßlich des 100. Geburtstages von Theodor W. Adorno ist fast schon wieder verbrannt, die Geschäfte sind gemacht. Was bleibt, ist die "Wunde Adorno", wie er einmal von der "Wunde Heine" sprach. Ein Ärgernis - das wäre sein bestes Vermächtnis. Von Heine sagte er: "Sein Name ist ein Ärgernis und nur wer dem ohne Schönfärberei sich stellt, kann hoffen, weiterzuhelfen." (Die Wunde Heine, 146)
Moralistik und Neue Sachlichkeit : ein Kommentar zu Helmuth Plessners "Grenzen der Gemeinschaft"
(2002)
Plessners "Grenzen der Gemeinschaft" in einem literaturgeschichtlichen Kontext zu lesen, scheint auf den ersten Blick ganz unproblematisch und wird vom Autor durch verschiedene Hinweise auch nahegelegt. Auf den zweiten Blick wird allerdings schnell klar, daß ein solches Unterfangen auch einige Schwierigkeiten bereitet. Doch es gilt, diesen Versuch zu unternehmen, weil sich gerade aus der literarhistorischen Kontextualisierung eine Anzahl wichtiger Perspektiven eröffnet. Sowohl die diachronen Bezüge zur Moralistik des 17. und 18. Jahrhunderts als auch die synchronen zur zeitgenössischen Literatur sind komplex. Das Vorwort weist den Text als einen Essay aus, der sich explizit an ein breites Publikum wendet und nicht in erster Linie Fachfragen diskutiert, sondern auf eine intensive Diskussion, „die vom Leben her“ kommt, eingehen will. Plessner situiert sich damit programmatisch in einer europäischen Gattungstradition, die von Montaigne und Locke ausgehend in die 20er Jahre des 20. Jahrhunderts weist. Die großen Debatten, die seit dem ersten Weltkrieg über Politik und Moral, Kultur und Zivilisation, Gesellschaft und Gemeinschaft geführt wurden, haben, so Plessner, „kulturpolitische, erkenntnispolitische, wirtschaftspolitische“ Aspekte. Plessner spricht hier nicht nur als Philosoph, sondern auch als Intellektueller und zitiert eine noch kaum erschlossene Anzahl verschiede-ner zeitgenössischer Diskurse.
Kritik der Gewalt : über den Begriff der Gewalt von Walter Benjamin, Albert Camus und Frantz Fanon
(2004)
"Hegels philosophische Entwicklung in seiner Jenaer Zeit bildet eine eigene Epoche innerhalb seines Denkens, die durch eine rapide Folge von einander ablösenden systematischen Entwürfen gekennzeichnet ist". Die Illustration eines kleinen Schrittes dieser Entwicklung soll in der vorliegenden Arbeit für die Philosophie des Geistes erfolgen. Es wird zuerst (I.) die Fassung von 1805/06 relativ ausführlich dargestellt, um anschließend (II.) in einem Vergleich mit der Geistphilosophie von 1803/04 die Motive anzudeuten, die zu ihrer veränderten Abfassung geführt haben dürften. Gegenstand der Arbeit sind so allein diese beiden Textgruppen. Die Miteinbeziehung weiterer Bezüge zu vorangehenden und nachfolgenden Werken Hegels sowie übergreifend Betrachtungen zum jeweiligen Systemganzen – denn die Geistphilosophie ist ja Teil eines Systems – muß aus Gründen der Umfangsbeschränkung unterbleiben.
Auftretende Redundanzen entspringen dem Bemühen um größtmögliche Klarheit, die sich der Schwierigkeit der infrage stehenden Texte nicht ohne Weiteres abgewinnen läßt.
Weil "Felder und Bäume" ihn "nichts lehren, wohl aber die Menschen in der Stadt", pflegte Sokrates die Natur zu meiden. Warum er dann doch mit Phaidros einst am anmutigen Ufer des Illisos ein Lehrgespräch führte, begründet er merkwürdig genug: "Ich kann noch immer nicht nach dem Delphischen Spruch mich selbst erkennen." Sollte es also möglich sein, in einer Landschaft auf vernünftige Weise etwas über das eigene Wesen zu erfahren? Mehr als zweitausend Jahre später, auf seiner Reise von Velletri nach Neapel bewegt Goethe eine ähnliche Frage. Sehnsüchtig eilt er der Stadt entgegen und erlebt dabei die Fahrt wie eine Folge möglicher Landschaftsbilder. Nun gilt Goethes Grand Tour nicht zuletzt dem Besuch Jakob Philipp Hackerts, dem damals bekanntesten Vedutista Italiens, der den malerisch noch dilettierenden Dichter in die Landschaftskunst einführen soll. Als Scholar jedenfalls bewährt sich Goethe, noch bevor er in Neapel eintrifft. Seine Schilderung der Gegend um den Palazzo Chigi verrät eine Naturanschauung, die auf Hackerts durchkomponierte Ideallandschaften vorausweist: "Hier bildet sich eine wahre Wildnis: Bäume und Gesträuche, Kräuter und Ranken wachsen, wie sie wollen, verdorren, stürzen um, verfaulen. Das ist alles recht und nur desto besser. Der Platz vor dem Eingang ist unsäglich schön. Eine hohe Mauer schließt das Tal, eine vergitterte Pforte läßt hineinblicken, dann steigt der Hügel aufwärts, wo dann oben das Schloß liegt. Es gäbe das größte Bild, wenn es ein rechter Künstler unternähme."
Mit den Brüdern Grimm [etablierte sich] zusehends eine ernstzunehmende Konkurrenz für den marktbeherrschenden von der Hagen [...] "Ganz allein regieren’" [...], die Vorherrschaft im neuentstehenden Fach zu gewinnen bzw. zu behaupten, danach trachtete indes nicht nur von der Hagen, danach trachteten auch die Brüder Grimm [...]. Der von ihnen beim Eintritt in die gelehrte Welt eingeschlagene Weg ging - nicht zuletzt wegen der verschiedenen Ausgangsbedingungen - allerdings in eine völlig andere Richtung als bei von der Hagen; ihr Ansatzpunkt war die Kritik und ihr Mittel die Polemik. [...] Die Geschichte dieses "Kriegs" ist zwar nur kurz, aber außerordentlich verwirrend, da nicht nur die Grimms und von der Hagen, sondern noch weitere Parteien mit jeweils eigenen Interessen involviert waren und das Streitgeschehen durch eine nicht immer ganz durchschaubare Stafette von Intrigen, Zurechtdeutungen, Halb- und Unwahrheiten sowie der durchaus gängigen Praxis der Verschleierung und des heimlichen Vorbehalts begleitet wurde.[D]er Eddastreit, auf den sich in der Folge die Charakterisierung dieses umfassenderen Wissenschaftskriegs konzentrieren soll, [ist] nur eine von mehreren Frontsetzungen im Wissenschaftskrieg zwischen den Grimms und von der Hagen.