BDSL-Klassifikation: 16.00.00 Jahrhundertwende (1880-1914) > 16.15.00 Zu einzelnen Autoren
Refine
Year of publication
Document Type
- Article (376)
- Part of a Book (171)
- Part of Periodical (28)
- Review (14)
- Book (10)
- Report (6)
- Conference Proceeding (3)
- Periodical (2)
- Preprint (1)
Language
- German (562)
- Portuguese (23)
- English (9)
- Multiple languages (7)
- French (5)
- Turkish (3)
- Spanish (2)
Is part of the Bibliography
- no (611) (remove)
Keywords
- Hofmannsthal, Hugo von (212)
- Rilke, Rainer Maria (141)
- Lyrik (45)
- Mann, Thomas (36)
- Rezeption (36)
- Europa (31)
- Bibliografie (30)
- Literatur (25)
- Moderne (25)
- Brief (23)
- Schnitzler, Arthur (18)
- Übersetzung (17)
- Hugo-von-Hofmannsthal-Gesellschaft (15)
- Spitteler, Carl (14)
- Poetik (12)
- Rezension (12)
- George, Stefan (11)
- Kultur (11)
- Suttner, Bertha von (11)
- Florenz (10)
- Nietzsche, Friedrich (10)
- Psychoanalyse (10)
- Briefsammlung (9)
- Chandos-Brief (9)
- Ein Brief (9)
- Fragment (9)
- Kunst (9)
- Neue Gedichte (9)
- Der Zauberberg (8)
- Deutsch (8)
- Freud, Sigmund (8)
- Österreich (8)
- Doktor Faustus (7)
- Geschlechterforschung (7)
- Musil, Robert (7)
- Soziologie (7)
- Walser, Robert (7)
- Das Unheimliche (6)
- Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge (6)
- Dokumentation (6)
- Drama (6)
- Erzähltechnik (6)
- Goethe, Johann Wolfgang von (6)
- Hofmannsthal (6)
- Kassner, Rudolf (6)
- Musik <Motiv> (6)
- Strauss, Richard (6)
- Wedekind, Frank (6)
- Andreas (5)
- Andreas-Salomé, Lou (5)
- Der Turm (5)
- Französisch (5)
- Hauptmann, Gerhart (5)
- Liebe <Motiv> (5)
- Musik (5)
- Paris (5)
- Sehen (5)
- Theater (5)
- Trakl, Georg (5)
- Bahr, Hermann (4)
- Benjamin, Walter (4)
- Degenfeld, Ottonie (4)
- Der Unbestechliche (4)
- Edition (4)
- Expressionismus (4)
- Huch, Ricarda (4)
- Hugo von (4)
- Jedermann (4)
- Kafka, Franz (4)
- Männlichkeit <Motiv> (4)
- Politik (4)
- Sprache (4)
- Suttner, Bertha von: Das Maschinenzeitalter (4)
- Utopie (4)
- Wagner, Richard (4)
- Wahrnehmung (4)
- Weltkrieg <1914-1918> (4)
- Ästhetik (4)
- Adaption <Literatur> (3)
- Antisemitismus (3)
- Ariadne auf Naxos (3)
- Autorschaft (3)
- Beziehung <Motiv> (3)
- Bezug (3)
- Biographie (3)
- Borchardt, Rudolf (3)
- Cézanne, Paul (3)
- Der Schwierige (3)
- Duineser Elegien (3)
- Elektra (3)
- Englisch (3)
- Fiktion (3)
- Hesse, Hermann (3)
- Heym, Georg (3)
- Heymel, Alfred Walter (3)
- Hofmannsthal, Gerty von (3)
- Interkulturalität (3)
- Intermedialität (3)
- Interpretation (3)
- Johann Wolfgang von Goethe (3)
- Jünger, Ernst (3)
- Komödie (3)
- Kongress (3)
- Kraus, Karl (3)
- Kritik (3)
- Lichnowsky, Mechtilde (3)
- Lieutenant Gustl (3)
- Literatursoziologie (3)
- Mann, Heinrich (3)
- May, Karl (3)
- Meier-Graefe, Julius (3)
- Meyrink, Gustav (3)
- Nachlass (3)
- Naturalismus (3)
- Proust, Marcel (3)
- Raum <Motiv> (3)
- Religion <Motiv> (3)
- Rodin, Auguste (3)
- Sonette an Orpheus (3)
- Thurn und Taxis, Marie von (3)
- Vertonung (3)
- Weiblichkeit <Motiv> (3)
- Zeitschrift (3)
- Österreich-Ungarn (3)
- Adorno, Theodor W. (2)
- Alf laila wa-laila (2)
- Altes Testament (2)
- Andrian-Werburg, Leopold von (2)
- Animismus (2)
- Antike (2)
- Arabella (2)
- Armut <Motiv> (2)
- Assimilation <Soziologie, Motiv> (2)
- Aufsatzsammlung (2)
- Auguste Rodin (2)
- Austria (2)
- Avantgarde (2)
- Baudelaire, Charles (2)
- Berlin (2)
- Bernhard, Hedwig (2)
- Betz, Maurice (2)
- Bibel (2)
- Bildung (2)
- Blei, Franz (2)
- Briefe über Cézanne (2)
- Briefsammlung 1902-1933 (2)
- Buddha (2)
- Burckhardt, Carl Jacob (2)
- Böhmen (2)
- Bölsche, Wilhelm (2)
- Büchner, Georg (2)
- Carpeaux, Otto Maria (2)
- Cristinas Heimreise (2)
- D'Annunzio, Gabriele (2)
- Das Fragmentarische (2)
- Der Lose Vogel (2)
- Der Mann ohne Eigenschaften (2)
- Der Rosenkavalier (2)
- Der Tod des Tizian (2)
- Der Tod in Venedig (2)
- Der junge Medardus (2)
- Die Weltbühne (2)
- Die andere Seite (2)
- Dinggedicht (2)
- Dostoevskij, Fëdor Michajlovič (2)
- Ein Traum von großer Magie (2)
- Einakter (2)
- Else (2)
- Engel <Motiv> (2)
- Erziehung (2)
- Erzählung (2)
- Fantastische Literatur (2)
- Faust (2)
- Franckenstein, Clemens von (2)
- Frau (2)
- Frauenbild (2)
- Fremdheit (2)
- Fräulein Else (2)
- Gedichtinterpretation (2)
- Geschichte (2)
- Gesellschaft (2)
- Gesellschaftskritik (2)
- Habitus (2)
- Hansson, Ola (2)
- Hellingrath, Norbert von (2)
- Hesse, Hermann / Der Steppenwolf (2)
- Historismus (2)
- Hofmannsthal, Christiane von (2)
- Holz, Arno (2)
- Husserl, Edmund (2)
- Hysterie <Motiv> (2)
- Ich (2)
- Identität (2)
- Intertextualität (2)
- Ironie (2)
- Janitschek, Maria (2)
- Juden (2)
- Judenbild (2)
- Keyserling, Eduard von (2)
- Kleist, Heinrich von (2)
- Konferenzschrift (2)
- Konzert ohne Dichter (2)
- Krieg <Motiv> (2)
- Kubin, Alfred (2)
- Kubin, Alfred: Die andere Seite (2)
- Kulturkritik (2)
- Kulturtheorie (2)
- Kulturwissenschaften (2)
- Künstler <Motiv> (2)
- Lasker-Schüler (2)
- Literarische Gestalt (2)
- Literaturkritik (2)
- Mann, Thomas / Der Tod in Venedig (2)
- Mann, Thomas / Doktor Faustus (2)
- Militär <Motiv> (2)
- Modick, Klaus (2)
- Modick, Klaus: Konzert ohne Dichter (2)
- Molière (2)
- Mythos (2)
- Mädchen <Motiv> (2)
- Müller, Heiner (2)
- Neuromantik (2)
- Oppenheimer, Felix (2)
- Oppenheimer, Marie von (2)
- Oppenheimer, Mysa (2)
- Oppenheimer, Yella (2)
- Orientbild (2)
- Prosa (2)
- Queer-Theorie (2)
- Raum (2)
- Reigen (2)
- Reinhardt, Max (2)
- Reitergeschichte (2)
- Rilke, Rainer Maria: Neue Gedichte (2)
- Rilke, Sophie (2)
- Rilke-Gesellschaft (2)
- Romantik (2)
- Rose <Motiv> (2)
- Saar, Ferdinand von (2)
- Salten, Felix (2)
- Schlaf, Johannes (2)
- Schnitzler (2)
- Schopenhauer, Arthur (2)
- Semiotik (2)
- Sonett (2)
- Subjektivität (2)
- Suttner, Bertha von: Inventarium einer Seele (2)
- Symbol (2)
- Tagebuch (2)
- Tastsinn (2)
- Tastwahrnehmung (2)
- Taube, Otto von (2)
- Tod (2)
- Tonio Kröger (2)
- Tragödie (2)
- Valmarana, Giustina di (2)
- Valmarana, Pia di (2)
- Vergänglichkeit <Motiv> (2)
- Weltkrieg <1914-1918, Motiv> (2)
- Widmungsgedicht (2)
- Wien (2)
- Wissenschaft (2)
- Zeit <Motiv> (2)
- Zeitgeist (2)
- Österreich-Ungarn. K.u.K. Heer (2)
- Absurde Literatur (1)
- Achitecture (1)
- Adaption (1)
- Adorno, Th. W. (1)
- Affekt (1)
- Ahasver (1)
- Alexander III., Makedonien, König (1)
- Alkestis (1)
- Also sprach Zarathustra (1)
- Altenberg (1)
- Altersstil (1)
- Ambiguität (1)
- Ambivalenz (1)
- Amor und Psyche (1)
- Anarchie (1)
- Andreas oder die Vereinigten (1)
- Andreas-Salomé (1)
- Andrian-Werburg (1)
- Angestellter <Motiv> (1)
- Anomie (1)
- Anonymus (1)
- Anthroposophie (1)
- Antinomie (1)
- Antisemitismus <Motiv> (1)
- Antroponomástica ficcional (1)
- Architektur (1)
- Ariosto, Ludovico (1)
- Arthur (1)
- Arthur / Lieutenant Gustl (1)
- August (1)
- Augustinus, Aurelius (1)
- Austrian exile (1)
- Austrian literature (1)
- Bad Rippoldsau (1)
- Bahnwärter Thiel (1)
- Ballade des äusseren Lebens (1)
- Ballett (1)
- Bambi (1)
- Baudouin, Charles (1)
- Bauhaus (1)
- Baumann, Gerhart (1)
- Beckett, Samuel (1)
- Beer-Hofmann, Richard (1)
- Beethoven, Ludwig van (1)
- Beethoven, Ludwig van: Sinfonien, Nr. 9, op. 125 (d-Moll) (1)
- Begriffsbildung (1)
- Behinderung <Motiv> (1)
- Benn, Gottfried (1)
- Berg, Alban (1)
- Besy (1)
- Bettauer, Hugo (1)
- Beuys, Joseph (1)
- Bewegungskultur (1)
- Bewusstsein (1)
- Bewusstseinsspaltung (1)
- Bhabha, Homi K. (1)
- Bibel. Kohelet (1)
- Bibel. Offenbarung des Johannes, 1 (1)
- Bibesco, Marthe, Prinzessin (1)
- Bibliotherapie (1)
- Biene <Motiv> (1)
- Bierich, Marcus (1)
- Bild (1)
- Bildung <Motiv> (1)
- Binnenerzählung (1)
- Binzer, Ina von / Leid und Freud einer Erzieherin in Brasilien (1)
- Biografie (1)
- Bodenhausen, Eberhard von (1)
- Bonnefoy, Yves (1)
- Borchardt (1)
- Bourget, Paul (1)
- Bousset, Wilhelm (1)
- Brandes, Georg Friedrich (1)
- Brasilien (1)
- Brasilienbild (1)
- Braun, Heinrich (1)
- Braun, Otto (1)
- Brecht, Bertolt (1)
- Brehm, Alfred Edmund / Tierleben (1)
- Brief <Motiv> (1)
- Brief an den Vater <Werk> (1)
- Briefroman (1)
- Briefsammlung 1881-1902 (1)
- Briefsammlung 1891-1905 (1)
- Briefsammlung 1893-1894 (1)
- Briefsammlung 1894-1928 (1)
- Briefsammlung 1895-1929 (1)
- Briefsammlung 1896-1908 (1)
- Briefsammlung 1900-1908 (1)
- Briefsammlung 1901-1910 (1)
- Briefsammlung 1903-1929 (1)
- Briefsammlung 1905 (1)
- Briefsammlung 1906-1929 (1)
- Briefsammlung 1907-1929 (1)
- Briefsammlung 1909-1914 (1)
- Briefsammlung 1909-1918 (1)
- Briefsammlung 1910-1929 (1)
- Briefsammlung 1913 (1)
- Briefsammlung 1922-1929 (1)
- Broch, Hermann (1)
- Brod, Max (1)
- Bruckmann, Elsa (1)
- Brünn (1)
- Buch der Freunde (1)
- Buchkunst (1)
- Buddenbrooks (1)
- Bulgakov, Michail (1)
- Böschenstein-Schäfer, Renate (1)
- Bühnenbild (1)
- Bürgerliche Frauenbewegung (1)
- Bürgertum <Motiv> (1)
- Březina, Otokar (1)
- Caetani, Marguerite (1)
- Central Europe (1)
- Charakter (1)
- Charakterisierung (1)
- Charms, Daniil (1)
- Chorality (1)
- Cioran, Emile M. (1)
- Clara (1)
- Claudel, Paul (1)
- Commengés, Béatrice: En face du jardin: Six jours de la vie de Rainer Maria Rilke (1)
- Commerce (1)
- Community (1)
- Computeranimation (1)
- Confessiones (1)
- Coverversion (1)
- Czechoslovakia (1)
- D'Annunzio, Gabriele / L’Alllegoria dell’ autunno (1)
- Dadaismus (1)
- Dante <Alighieri> (1)
- Dante Alighieri (1)
- Dante, Alighieri (1)
- Das Buch der Bilder (1)
- Das Böse (1)
- Das Dichterische (1)
- Das Ephemere (1)
- Das Festspiel der Liebe (1)
- Das Gespräch über Gedichte (1)
- Das Göttliche (1)
- Das Heilige (1)
- Das Jahr der Seele (1)
- Das Leben ein Traum (1)
- Das Liebesleben in der Natur (1)
- Das Märchen der sechshundertzweiundsiebzigsten Nacht (1)
- Das Politische (1)
- Das Schloss (1)
- Das Stundenbuch (1)
- Das Unaussprechliche (1)
- De profundis (1)
- Deacon, Richard (1)
- Debatte (1)
- Decay (1)
- Dekadenz <Motiv> (1)
- Deleuze, Gilles / Mille plateaux (1)
- Delle Grazie, Marie Eugenie (1)
- Der Turm (1)
- Der Besuch der Göttin (1)
- Der Erwählte (1)
- Der Fliegenpalast (1)
- Der Gehülfe (1)
- Der Himmel über Berlin (1)
- Der Kaiser und die Hexe (1)
- Der Kampf als inneres Erlebnis (1)
- Der Krieg (Triptychon) (1)
- Der Malik (1)
- Der Schatz im Silbersee (1)
- Der Steppenwolf (1)
- Der Tod Georgs (1)
- Der Totengräber (1)
- Der Trompeter von Säckingen (1)
- Der Wanderer zwischen beiden Welten (1)
- Der Wille zum Glück (1)
- Der große Krieg in Deutschland (1)
- Deutsche Literatur (1)
- Deutschland (1)
- Die Aufgabe des Übersetzers (1)
- Die Büchse der Pandora (1)
- Die Fackel (Zeitschrift) (1)
- Die Flamingos (1)
- Die Frau des Richters (1)
- Die Hochzeit der Sobeide (1)
- Die Lehre der Sainte-Victoire (1)
- Die Leiden des jungen Werthers (1)
- Die Lästigen (1)
- Die Meistersinger von Nürnberg (1)
- Die Mädchenfeinde (1)
- Die Presse (Wien, 1848-1896) (1)
- Die Schlafwandler (1)
- Die Sonette an Orpheus (Veranstaltung : 2013 : Freiburg im Breisgau) (1)
- Die Verortung der Kultur (1)
- Die Verwandlung <Werk> (1)
- Die Verwirrungen des Zöglings Törless (1)
- Die Zeit <Zeitschrift, Wien> (1)
- Die dritte Walpurgisnacht (1)
- Die fremde Frau (1)
- Die letzten Tage der Menschheit (1)
- Die neue Weltbühne (1)
- Die weiße Fürstin (1)
- Digitalisierung (1)
- Dilettantismus (1)
- Disability (1)
- Dissertation (1)
- Dissoziation <Psychologie> (1)
- Dithyrambus (1)
- Divina Commedia (1)
- Dix, Otto (1)
- Dohm, Hedwig (1)
- Doğu (1)
- Dr. Faustus (1)
- Du Bos, Charles (1)
- Dummheit (1)
- Durkheim, Émile (1)
- Dusapin, Pascal (1)
- Döblin, Alfred (1)
- Ebner-Eschenbach, Marie von (1)
- Eckstein, Friedrich (1)
- Egge, Heiner: Tilas Farben (1)
- Ehebruch <Motiv> (1)
- Ehre <Motiv> (1)
- Ehrenstein, Albert (1)
- Eichthal, Rudolf von (1)
- Ein Vormittag (1)
- Einfühlung (1)
- Einzeller (1)
- El Greco (1)
- Eliade, Mircea (1)
- Emanzipation (1)
- Emerson, Ralph Waldo (1)
- Emil (1)
- Engagement (1)
- Entwicklungsgeschichte der modernen Kunst (1)
- Erginlenme (1)
- Erkenntnistheorie (1)
- Ernst, Paul (1)
- Eros <Begriff, Motiv> (1)
- Erotik (1)
- Erzähler (1)
- Erzählperspektive (1)
- Erzähltextanalyse (1)
- Erzähltheorie (1)
- Erzählzeit (1)
- Essay (1)
- Essayismus (1)
- Estrangeiros (1)
- Ethik (1)
- Ettighoffer, Paul C. (1)
- Eugenik (1)
- Europa <Motiv> (1)
- Europa Central (1)
- Europe (1)
- Evolutionstheorie (1)
- Ewiger Jude (1)
- Exil (1)
- Exlibris (1)
- Exner, Richard (1)
- Exotik (1)
- Exotismus (1)
- Expresionismo alemana (1)
- Fabel (1)
- Factual (1)
- Faktizität (1)
- Fallada, Hans (1)
- Fantastic (1)
- Fantástico (1)
- Faustdichtung (1)
- Felszámolás (1)
- Femme fatale (1)
- Ferenczi, Sándor (1)
- Fes <Motiv> (1)
- Fetischismus (1)
- Feuilleton <Literatur> (1)
- Ficcional (1)
- Fictional (1)
- Fictional anthroponomics (1)
- Figur (1)
- Figurentheater (1)
- Fiktionsspiel (1)
- Film (1)
- Fin de siècle (1)
- Flaubert, Gustave (1)
- Flex, Walter (1)
- Flugschrift (1)
- Fläche (1)
- Flüchtigkeit (1)
- Fohleutner, Josephine (1)
- Fontane, Theodor von (1)
- Foreigners (1)
- Fortpflanzung <Motiv> (1)
- Fortschrittsgedanke (1)
- Fortschrittsglaube (1)
- Fotografie (1)
- Foucault, Michel (1)
- Fragmetn (1)
- Frankreich (1)
- Franzoni, François (1)
- Französische Schweiz (1)
- Frauenbewegung (1)
- Frauenideal (1)
- Freedom (1)
- Freie Bühne Berlin (1)
- Freier Rhythmus (1)
- Freies Blatt. Organ zur Abwehr des Antisemitismus (Wien, 1892-1897) (1)
- Freiheit (1)
- Fremder (1)
- Fremdheit <Motiv> (1)
- Freundschaft (1)
- Friedrich (1)
- Frischauer, Paul (1)
- Fränkel, Jonas (1)
- Fröhlich, Hermann (1)
- Funktionalismus <Architektur> (1)
- Gascoyne, David (1)
- Gattungstheorie (1)
- Gebete der Mädchen zur Maria (1)
- Gebrauchslyrik (1)
- Gefühl (1)
- Gefühl <Motiv> (1)
- Geheimsprache (1)
- Gemälde (1)
- Gender (1)
- Genealogie (1)
- George, Stefan: Das Erste (1)
- George, Stefan: Ursprünge (1)
- Gerechtigkeit <Motiv> (1)
- German expressionism (1)
- German literature (1)
- Geruchssinn (1)
- Geschichte 1750-1901 (1)
- Geschichte 1900 (1)
- Geschichte 1900-1930 (1)
- Geschichte 1900-2000 (1)
- Geschichten vom lieben Gott (1)
- Geschichtsphilosophie (1)
- Geschlecht <Motiv> (1)
- Geschlechterverhältnis (1)
- Gesture (1)
- Gesundheit (1)
- Gewalt (1)
- Gezi raporu (1)
- Ghasel (1)
- Goethe, Johann Wolfgang von / Faust (1)
- Goldoni, Carlo (1)
- Goll, Yvan (1)
- Gott (1)
- Gottesvorstellung (1)
- Granit (1)
- Groddeck, Georg (1)
- Grodek (1)
- Groteske <Literatur> (1)
- Grünewald, Matthias (1)
- Guattari, Félix (1)
- Guilbeaux, Henri (1)
- Gurlitt, Ludwig (1)
- Göttlichkeit (1)
- Halbwelt (1)
- Hamburg <1995> (1)
- Hamburger, Michael (1)
- Hamlet (1)
- Hand <Motiv> (1)
- Handke, Peter (1)
- Handschrift (1)
- Hans von (1)
- Harden, Maximilian (1)
- Hart, Julius (1)
- Hasenclever, Walter (Schriftsteller) (1)
- Hasenclever, Walter: Irrtum und Leidenschaft (1)
- Hauptmann, Carl (1)
- Hauptmann, Gerhard (1)
- Haus <Motiv> (1)
- Haus im Abbruch (1)
- Hawthorne, Nathaniel (1)
- Hegemonie (1)
- Heimat (1)
- Heimat <Motiv> (1)
- Heine, Heinrich (1)
- Heinle, Christoph Friedrich (1)
- Held (1)
- Hellsehen (1)
- Herausgeber (1)
- Hermeneutik (1)
- Herzfeld (1)
- Hesse, Hermann / Demian (1)
- Hidalla oder Sein und Haben (1)
- Hierophanie (1)
- Hierophany (1)
- Historischer Roman (1)
- Hiyerofani (1)
- Hoffmann, E. T. A. (1)
- Hofmann, Ludwig von (1)
- Hofmannsthal, Hugo von : Andreas (1)
- Hofmannsthal, Hugo von: Ariadne auf Naxos (1)
- Hofmannsthal-Schlössel (Wien) (1)
- Holz, Emilie (1)
- Homosexualität (1)
- Homosexualität <Motiv> (1)
- Homosozialität (1)
- Huch, Ricarda: Die Verteidigung Roms (1)
- Huch, Richard (1)
- Huch, Richarda (1)
- Hugo von / Das Erlebnis des Sehens (1)
- Hugo von / Das Glück am Weg (1)
- Hugo von / Der Rosenkavalier (1)
- Hugo von / Sommerreise (1)
- Humor (1)
- Hymne (1)
- Häusliche Gewalt (1)
- Häusliche Gewalt <Motiv> (1)
- Hölderlin, Friedrich (1)
- I 10 : internationale revue (1)
- Ibsen, Henrik (1)
- Ich-Identität <Motiv> (1)
- Imagismus (1)
- Impressionismus (1)
- In Stahlgewittern (1)
- Ingenieurwissenschaften (1)
- Initiation (1)
- Innenarchitektur (1)
- Innere Emigration (1)
- Innerer Monolog (1)
- Inszenierung (1)
- Interieur (1)
- Interkulturelles Verstehen (1)
- Intersektionalität (1)
- Interview (1)
- Intrige <Motiv> (1)
- Ironie <Motiv> (1)
- Italienische Schweiz (1)
- Jacobsen, Jens Peter (1)
- Jahrhundertwende (1)
- Janowitz, Franz (1)
- Jenseits von Gut und Böse (1)
- Jewishness (1)
- Josefine Mutzenbacher (1)
- Josefine Mutzenbacher oder Die Geschichte einer Wienerischen Dirne, von ihr selbst erzählt (1)
- Josephine von (1)
- Joyce, James (1)
- Judentum (1)
- Judit, Biblische Person (1)
- Jugend (1)
- Jung-Wien (1)
- Junge Rilke-Forscher (1)
- Jäckh, Ernst (1)
- Jüdische Literatur (1)
- Kafka, Franz: Das Schloss (1)
- Kahlenberg (1)
- Kahn, Paul (1)
- Kaiser, Georg (1)
- Kaiserreich (1)
- Kann, Siegfried (1)
- Kappacher, Walter (1)
- Karg von Bebenburg, Edgar (1)
- Karussell (1)
- Karussell <Motiv> (1)
- Katastrophe <Motiv> (1)
- Katharsis (1)
- Kertész, Imre (1)
- Kertész, Imre: Felszámolás (1)
- Kertész, Imre: Liquidation (1)
- Kessel, Martin (1)
- Kilian, Eugen (1)
- Kinderalbum (1)
- Klage (1)
- Klapphornvers (1)
- Kleines Konzert (1)
- Klemperer, Victor (1)
- Knopf (1)
- Kolmar, Gertrud (1)
- Kommentar (1)
- Konservativismus (1)
- Korrodi, Eduard (1)
- Krankheit (1)
- Kraus, Karl: Die dritte Walpurgisnacht (1)
- Kriegstagebuch 1914 - 1918 (1)
- Krise <Motiv> (1)
- Kräftner, Hertha (1)
- Kulturaustausch (1)
- Kulturgeschichte (1)
- Kunstbetrachtung (1)
- Kunstgeschichte <Fach> (1)
- Kunstkritik (1)
- Kurzepik (1)
- Kusuyama, Masao (1)
- Kutsal (1)
- Kültürlerarası ilişkiler (1)
- Königliche Hoheit (1)
- Körper <Motiv> (1)
- Körperkultur (1)
- Künste (1)
- La prisonnière (1)
- La vita nuova (1)
- Lanckoroński, Karl (1)
- Landschaft <Motiv> (1)
- Lasker-Schüler, Else (1)
- Lasker-Schüler, Else / Die Nächte Tino von Bagdads (1)
- Lausbubengeschichten (1)
- Laute <Motiv> (1)
- Le sacre du printemps (1)
- Lebendes Bild (1)
- Lechter, Melchior (1)
- Leda und der Schwan (1)
- Ledebur, Dorothea von (1)
- Lefèvre, Frédéric (1)
- Leopard <Motiv> (1)
- Leopold von (1)
- Lernet-Holenia, Alexander (1)
- Les fâcheux (1)
- Lesbarkeit der Welt (1)
- Lessing, Gotthold Ephraim (1)
- Lessing, Gotthold Ephraim: Auf ein Carussell (1)
- Leutnant Burda (1)
- Liberdade (1)
- Lichtenstein, Alfred (1)
- Lieben, Annie von (1)
- Lieben, Robert von (1)
- Lied vom Meer (1)
- Literarische Moderne (1)
- Literarische Rezeption (1)
- Literarischer Nachlass (1)
- Literarisches Leben (1)
- Literary history (1)
- Literary onomastics (1)
- Literatura alemana (1)
- Literaturanthropologie (1)
- Literature (1)
- Literaturproduktion (1)
- Literaturtheorie (1)
- Literaturvermittlung (1)
- Lohmeyer, Ernst (1)
- London (1)
- Loos, Adolf (1)
- Loosli, Carl Albert (1)
- Loris (1)
- Lou (1)
- Luto (1)
- Lyric (1)
- Lyriktheorie (1)
- Lyrisches Drama (1)
- Lyrisches Ich (1)
- Lüge (1)
- Macht (1)
- Macht <Motiv> (1)
- Maeterlinck, Maurice (1)
- Magie (1)
- Magier <Motiv> (1)
- Mahler, Gustav (1)
- Majakovskij, Vladimir (1)
- Maler (1)
- Malerei (1)
- Malevič, Kazimir (1)
- Mallarmé, Stéphane (1)
- Mandryka (1)
- Mann (1)
- Mann, Heinrich / Der Atem (1)
- Mann, Heinrich / Empfang bei der Welt (1)
- Mann, Thomas / Die vertauschten Köpfe (1)
- Mann, Thomas / Doktor Faustus / Teufelsgespräch (1)
- Mann, Thomas: Doktor Faustus (1)
- Manuskript (1)
- Margarete (1)
- Margarete / Das Wesen der modernen deutschen Lyrik (1)
- Maria Sofia, Neapel, Königin (1)
- Marie (1)
- Mario und der Zauberer (1)
- Marokko <Motiv> (1)
- Martin (1)
- Massenkultur (1)
- Master i Margarita (1)
- Mauthner, Fritz (1)
- Mautner, Isidor (1)
- Mautner, Jenny (1)
- Medienwandel (1)
- Melancholie <Motiv> (1)
- Menkes, Hermann (1)
- Menzel, Adolph von (1)
- Metafiktion (1)
- Metaphysik <Motiv> (1)
- Meyer, Conrad Ferdinand (1)
- Meyrink, Gustav: Der Kardinal Napellus (1)
- Michel, Robert (1)
- Militärsoziologie (1)
- Miller-Degenfeld, Marie-Therese (1)
- Mine-Haha (1)
- Missverständnis <Motiv> (1)
- Mitteleuropa (1)
- Mitteleuropabild (1)
- Modernidade (1)
- Modernity (1)
- Modernität (1)
- Modersohn-Becker, Paula (1)
- Moholy-Nagy, László (1)
- Moodie, Alma (1)
- Morgenstern, Christian (1)
- Motesiczky, Henriette von (1)
- Mourning (1)
- Musikalische Form (1)
- Mystik <Motiv> (1)
- Mystizismus (1)
- Mythos <Motiv> (1)
- Mädchengedichte (1)
- Männerbund <Motiv> (1)
- Mühlberger, Josef (1)
- Mühll, Theodora von der (1)
- Mühsam, Erich (1)
- Müller-Alsfeld (1)
- Münchhausen, Anna Freifrau von, geb. von Keudell (1853-1942) (1)
- Münchhausen, Thankmar von (1)
- Narzissmus (1)
- Nationalliteratur (1)
- Nationalsozialismus (1)
- Natur (1)
- Naturgefühl (1)
- Nehring, Wolfgang (1)
- Neoromantik (1)
- Nestroy, Johann (1)
- Neue freie Presse <Zeitung (1)
- Neuklassizismus (1)
- Niedergang <Motiv> (1)
- Niedersächsisch (1)
- Nietzsche (1)
- Nietzscheanismus (1)
- Nobelpreis (1)
- Notizbuch (1)
- Novalis (1)
- Novelle (1)
- Olympischer Frühling (1)
- Onomástica literária (1)
- Oper (1)
- Orient <Motiv> (1)
- Orientalisierende Literatur (1)
- Orlando furioso (1)
- Ornament (1)
- Os Maias (1)
- Painting (1)
- Palágyi, Menyhért (1)
- Panizza, Oskar (1)
- Pannwitz, Rudolf (1)
- Pappenheim, Bertha (1)
- Paradigmenwechsel (1)
- Paris <Motiv> (1)
- Pazifismus (1)
- Pelléas et Mélisande (1)
- Performativität <Kulturwissenschaften> (1)
- Peripetie (1)
- Personennamenkunde (1)
- Peter (1)
- Philologie (1)
- Photographie (1)
- Picasso, Pablo (1)
- Pierrot (1)
- Pintura (1)
- Plagiatsvorwurf (1)
- Poe, Edgar Allan (1)
- Poem - Ich setzte den Fuß in die Luft, und sie trug (1)
- Poesia (1)
- Poetische Zeichensprache (1)
- Poetry (1)
- Pollak, Robert (1)
- Polnisch (1)
- Polzer-Hoditz, Ludwig (1)
- Pornografie (1)
- Pozzi, Catherine (1)
- Prag <Motiv> (1)
- Praise (1)
- Primitivismus (1)
- Prinz Friedrich von Homburg (1)
- Professor Unrat (1)
- Projektion <Psychologie> (1)
- Prolog (1)
- Prophetie (1)
- Psychologie (1)
- Psychopathologie <Motiv> (1)
- Psychotherapie <Motiv> (1)
- Quaas von-Eisenstein, Olga (1)
- Quedenfeldt, Erwin (1)
- Queirós, Eça de (1)
- Quelle (1)
- Raimund, Ferdinand (1)
- Raum-Zeit <Motiv> (1)
- Raumbühne (1)
- Raumdarstellung (1)
- Re-citation (1)
- Realismus (1)
- Redaktion (1)
- Redaktionskorrespondenz (1)
- Reformpädagogik (1)
- Reinheit <Motiv> (1)
- Reise (1)
- Reise <Motiv> (1)
- Reiseliteratur (1)
- Relation (1)
- Religionsphilosophie (1)
- Religionspsychologie (1)
- Remarque, Erich Maria (1)
- Renaissance (1)
- Repräsentation <Motiv> (1)
- Requiem (1)
- Revolution <1848, Motiv> (1)
- Richter, Emil (1)
- Rilke Projekt (1)
- Rilke Rainer Maria: Selbstbildnis aus dem Jahre 1906 (1)
- Rilke in Bern (Veranstaltung : 2012 : Bern) (1)
- Rilke, Rainer Maria / Der Panther (1)
- Rilke, Rainer Maria / Duineser Elegien (1)
- Rilke, Rainer Maria: Auguste Rodin (1)
- Rilke, Rainer Maria: Das Karussell (1)
- Rilke, Rainer Maria: Der Geist Ariel (1)
- Rilke, Rainer Maria: Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge (1)
- Rilke, Rainer Maria: Die Liebende (1)
- Rilke, Rainer Maria: Die Liebenden (1)
- Rilke, Rainer Maria: Duineser Elegien (1)
- Rilke, Rainer Maria: Gebete der Mädchen zur Maria (1)
- Rilke, Rainer Maria: Judith's Rückkehr (1)
- Rilke,Rainer Maria (1)
- RilkeRainer Maria Rainer Maria (1)
- Rinke, Moritz: Der Mann, der durch das Jahrhundert fiel (1)
- Risorgimento <Motiv> (1)
- Ritter, Ellen (1)
- Ritual (1)
- Ritual <Motiv> (1)
- Robert (1)
- Robespierre (1)
- Robotik (1)
- Rodaun (1)
- Rolland, Romain (1)
- Roller, Alfred (1)
- Rom <Motiv> (1)
- Roman (1)
- Romanelli, Adelmina (1)
- Romanfragment (1)
- Rosenkreuzer <Motiv> (1)
- Roth, Joseph (1)
- Rudolf (1)
- Sacher-Masoch, Wanda von (1)
- Sacred (1)
- Sakralisierung (1)
- Salzburger Festspiele (1)
- Salé (1)
- Samsa, Gregor <Literarische Gestalt> (1)
- Satire (1)
- Saudek, Emil (1)
- Scham (1)
- Scheerbart, Paul (1)
- Scheffel, Joseph Victor von (1)
- Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von (1)
- Schelmenroman (1)
- Schenk von Stauffenberg, Wilhelm (1)
- Scherer, Wilhelm (1)
- Schlafes Bruder (1)
- Schloss Muzot (Veyras) (1)
- Schmerberg, Ralf: Poem - Ich setzte den Fuß in die Luft, und sie trug (1)
- Schmerz <Motiv> (1)
- Schmetterlinge <Motiv> (1)
- Schneider, Camille (1)
- Schneider, Robert (1)
- Schnitzler, Artuhr (1)
- Schriftbild (1)
- Schriftsteller <Motiv> (1)
- Schriftverkehr (1)
- Schröder, Rudolf Alexander (1)
- Schuler, Alfred (1)
- Schwarzwald (1)
- Schwedisch (1)
- Schweigen (1)
- Schweigen <Motiv> (1)
- Schweiz <Motiv> (1)
- Seeland (1)
- Segalen, Victor (1)
- Sehstörung (1)
- Selbstdarstellung (1)
- Selbststilisierung (1)
- Selbstverhöhnung (1)
- Sexualstörung (1)
- Sexualverhalten <Motiv> (1)
- Shakespeare, William (1)
- Siddhartha (1)
- Sinfonien, Nr. 9, op. 125 (d-Moll) (1)
- Singspiel (1)
- Skandinavien (1)
- Soziale Ungleichheit <Motiv> (1)
- Spanien (1)
- Spektakel (1)
- Spiel im Spiel (1)
- Spiele der Liebe und des Lebens (1)
- Spiess, Christian Heinrich (1)
- Spitteler, Carl: Conrad, der Leutenant (1)
- Spitteler, Carl: Schmetterlinge (1)
- Sprachskepsis (1)
- Sprachstil (1)
- Sprachwandel (1)
- Sprichwort (1)
- Spätwerk (1)
- Staiger (1)
- Stauffenberg, Wilhelm von (1)
- Staël, Madame de (1)
- Stefan-George-Archiv (1)
- Steiner, Rudolf (1)
- Sterben (1)
- Stereotyp (1)
- Stern, Martin (1)
- Sternheim, Carl (1)
- Stifter, Adalbert (1)
- Stimmung (1)
- Stimmung <Motiv> (1)
- Stimmungsbild (1)
- Strauss, Richard: Ariadne auf Naxos (1)
- Stravinsky, Igor (1)
- Strindberg (1)
- Strindberg, August (1)
- Strindberg, Friedrich (1)
- Strnad, Oskar (1)
- Struktur (1)
- Subjekt <Philosophie, Motiv> (1)
- Subjekt <Philosophie> (1)
- Surrealismus (1)
- Susman (1)
- Suttner, Arthur Gundaccar von und Bertha von Suttner: Erzählungen und Betrachtungen (1)
- Suttner, Bertha von: Doktor Hellmuts Donnerstage (1)
- Symbolismus (1)
- Säkularisierung <Motiv> (1)
- Süddeutsche Monatshefte (1)
- Südosteuropa (1)
- Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg (1)
- Taoismus (1)
- Tausendundeine Nacht (1)
- Temporality (1)
- Temática da decadência (1)
- Terminologie (1)
- Terzinen über Vergänglichkeit (1)
- Textanalyse (1)
- Textstruktur (1)
- Textvergleich (1)
- The dial (Zeitschrift, Chicago, Ill.) (1)
- The location of culture (1)
- The narrative of Arthur Gordon Pym (1)
- Theatertheorie (1)
- Therese (1)
- Third Space Theory (1)
- Thoma, Ludwig (1)
- Thomas (1)
- Thoreau, Henry David (1)
- Tiere (1)
- Tiere <Motiv> (1)
- Tod <Motiv> (1)
- Toller, Ernst (1)
- Tolstoj, Lev Nikolaevič (1)
- Torresani, Carl, Baron (1)
- Toskana (1)
- Totalität (1)
- Totem und Tabu (1)
- Totenkopfschwärmer (1)
- Totenkult <Motiv> (1)
- Totentanz (1)
- Transhistoricism (1)
- Trauer (1)
- Trauer <Motiv> (1)
- Traum (1)
- Trauma (1)
- Trauma <Motiv> (1)
- Traumland (1)
- Traumnovelle (1)
- Treulosigkeit <Motiv> (1)
- Trivialität (1)
- Trčka, Anton Josef (1)
- Tschechisch (1)
- Tschechische Republik (1)
- Twombly, Cy (1)
- Typologie <Literatur> (1)
- Tänzerin <Motiv> (1)
- Uexküll, Jakob von (1)
- Ullmann, Viktor (1)
- Unbekannter Soldat (1)
- Uncollected Poems (1)
- Ungar, Hermann (1)
- Unmittelbarkeit (1)
- Unsterblichkeit <Motiv> (1)
- Ursprünge (1)
- Valéry, Paul (1)
- Verbal violence (1)
- Verbale Gewalt (1)
- Verfilmung (1)
- Verführung <Motiv> (1)
- Vergangenheit <Motiv> (1)
- Vergers (1)
- Vergleichende Literaturwissenschaft (1)
- Vernunft (1)
- Verstreute Gedichte (1)
- Virtuelle Realität (1)
- Visuelle Poesie (1)
- Volmoeller, Karl Gustav (1)
- Vorwort (1)
- Wahnsinn (1)
- Wald (1)
- Wald <Motiv> (1)
- Wallenstein (1)
- Walser (1)
- Walser, Robert / Kleist in Thun (1)
- Wassermann, Jakob (1)
- Wassermann, Jakob / Caspar Hauser oder die Trägheit des Herzens (1)
- Wassermann, Jakob / Der Fall Maurizius (1)
- Wassermann, Jakob / Mein Weg als Deutscher und Jude (1)
- Weber, Max (1)
- Wedekind, Frank / Lulu (1)
- Weimarer Republik (1)
- Weimarer Republik <Motiv> (1)
- Weininger, Otto (1)
- Weiss, Peter (1)
- Wenders, Wim: Der Himmel über Berlin (1)
- Wertheimstein (1)
- Wertkrise (1)
- Whitman, Walt (1)
- Wiechert, Franz (1)
- Wiedenbrüg, Helmut (1)
- Wiederholung (1)
- Wien <Motiv> (1)
- Wien> (1)
- Wildgans, Anton (1)
- Wille, Bruno (1)
- Windisch, Hans (1)
- Wissenschaft <Motiv> (1)
- Wittenberg, Emilie (1)
- Witz (1)
- Wort <Motiv> (1)
- Wortschatz (1)
- Woyzeck (1)
- Wozzeck (1)
- Wyatt, Frederick (1)
- Würde (1)
- Yamamoto, Yūzō (1)
- Zeichen (1)
- Zeichensprache (1)
- Zeit (1)
- Zeitkritik (1)
- Zeitlichkeit (1)
- Zeitroman (1)
- Zifferer, Paul (1)
- Zimmer, Andreas (1)
- Zimmer, Heinrich Robert (1)
- Zinn, Ernst (1)
- Zitierpraxis (1)
- Zola, Émile / Nana (1)
- Zuckerkandl, Viktor (1)
- Zweig, Stefan (1)
- politisches Gedicht (1)
- À la recherche du temps perdu (1)
- Áustria (1)
- Ästhetische Wahrnehmung (1)
- Ästhetizismus (1)
- Österreich. Heer (1)
- Überleben <Motiv> (1)
- Übertragung <Psychologie> (1)
- Čapek, Karel /Obyčejný život (1)
Seit den 1980er Jahren entwickelte sich in den Literaturwissenschaften die Fragestellung nach den literarischen Konstitutionsbedingungen der Beschreibung fremder Kulturen. Dies untersuchte vor allem die narrativen Entwürfe der Begegnung mit dem Fremden in fiktio-nalen Texten. Das Schaffen Hermann Hesses bildet ein Beispiel dafür, dass unterschiedliche Mentalitäten unterschiedliche Wahrnehmungsformen von Kulturen präformieren.
Wie ein Voyeur habe, so Lynn Margulis, der Harvard-Biologe Lemuel Roscoe Cleveland seit den 30er Jahren die Einzeller und ihr Sexualleben mikroskopiert und auch gefilmt. [...] Da sah er das Sensationelle: Diese Einzeller fressen sich gegenseitig auf. Aber nicht nur das: "Die verschluckte Hypermastigiden-Zelle wurde [...] nicht bis zu Ende verdaut. Vom Hunger ganz benommen, hielt der gierig schluckende Protist die noch halb lebendige Nahrung in seinem Innern offenbar für einen Teil seiner selbst. Nach kurzer Zeit nämlich verschmolzen die beiden kämpfenden Protisten: ihre Zellkerne fusionierten." Der Vorfall habe Cleveland zeitlebens nicht mehr losgelassen. Denn er vermutete, dass, was er soeben das gesehen habe, genau das sei, was "vor einer Milliarde Jahren zur ersten Befruchtung geführt hatte". Der schlichte Grund: Nahrungsmangel und vor allem Mangel an Feuchtigkeit, Austrocknung treibt die Einzeller, sich gegenseitig aufzufressen.
Clevelands Szenerie aus, so Margulis, "Komödie und Terror" spricht also nur von einem: Es gab eine Zeit, in der "Fressen und Paaren" das gleiche waren. "Unterlassene mikrobielle Verdauung als Quelle menschlichen Sexualtriebs: Das ist wohl ziemlich unromantisch."
Was nicht hindert, dass auch die große Bakterienforscherin ihre Frage nach Sex und Ritual, nach täusch enden Körpern und tanzenden Chromosomen meist genau vor diesem Hintergrund inszeniert: der sogenannten "Verschmelzung" von Einzellern, sei es als Auffressen, sei es dann als Symbiose.
Sie ist nicht die einzige. (Nur ist sie vielleicht besonders interessant, weil wohl kaum eine andere amerikanische Biologin mit Wissen und ohne Scheu auch aus Lacan, Derrida, Bataille heraus argumentiert.) Die Verschmelzung der Einzeller ist der biologische Diskurs schlechthin über die Sexualität und nicht nur über sie. Der Tag könnte kommen, an dem wir unsere Stellung in der Evolution, unsere Stellung im Wissen von der Evolution in den Augen der Biologie nicht mehr über Zellen bestimmen werden, sondern über Einzeller: die ohne Kern, alias Bakterien, und die mit Zellkern alias "Protoctisten" (von griech isch ktísis: Schöpfung oder Stadt-Gründung). Haeckel sprach sie als "Protisten" an und manche noch heute als "Protozoa".
Das Folgende stellt eben darum der Szene aus Harvard zwei andere, alteuropäische gegenüber.
Propomos neste texto indicar que a presença da Primeira Guerra na poesia de Georg Trakl vincula-se de modo inextricável à sua concepção sombria do mundo, em que o homem surge como um ser incontornavelmente desgraçado. Se nessa poesia resiste um romântico desejo de pureza, beleza e bondade, tal aspiração é continuamente refutada por imagens ameaçadoras do mal inerente ao mundo, dentre as quais as da Guerra talvez se imponham como as mais aterradoras. A fim de evidenciar esse vínculo, buscaremos primeiramente explicitar a experiência de prevalecimento do mal no poema "De Profundis" (De Profundis), escrito antes da Guerra, para em seguida analisar essa experiência nos poemas "Grodek" (Grodek) e "Lamento" (Klage), em que está diretamente associada a ela.
Um Wedekinds politisches Engagement und Denken am Vorabend und während des Ersten Weltkriegs zu verstehen, bedarf es zunächst einer Rückschau, denn so sehr auch individuelle politische Äußerungen sich auf ein aktuelles Tagesgeschehen beziehen, sind sie doch nicht nur allein aus diesem Kontext heraus zu verstehen.
Einen kleinen Ausschnitt der literarisch-künstlerischen Auseinandersetzung mit dem Weltkrieg möchte ich im Folgenden verfolgen, indem ich nachzeichne, wie sich der Erste Weltkriegs in drei Romane einschreibt, die man mit guten Argumenten als zentrale Texte der deutschsprachigen Literatur der Zwischenkriegszeit betrachten kann, sowohl thematisch als auch ästhetisch und programmatisch.
The reading of Kafka's "Metamorphosis" that I propose on the following pages is based on two assumptions that are derived from widely divergent approaches to Kafka's writings. The first is the offspring of psychological interpretation and recognizes that homologous unconscious strategies are operative in the "Letter to his father" and Kafka's tale. Josef Rattner, writing about the "Ur-Situationen", the "primal situations" that Kafka experienced as a child and which produced in him his most basic psychological attitudes (Rattner calls them Grundhaltungen), concludes: "Kafka's life is an incessant attempt to cope with his father-experience. His father is at the base of his anxiety of life and his crippling hypochondria. … Sadism and masochism are distinctive features of Kafka's works."
Es gibt keinen anständigen Germanisten, ja keinen belesenen Gebildeten, der den Namen Musil nicht gehört hätte. Nur relativ wenige wissen aber, dass Robert Musil ein deutschmährischer Autor ist, der mit Mähren auf vielfache Weise verbunden ist, bzw. falls sie es wissen, messen sie dieser – scheinbar nur biographisch-positivistischen interessanten Marginalie – keine große Bedeutung zu. Wir wollen versuchen, das bereits Bekannte zu Musils mährisch-böhmischen Kontexten und Kontakten zusammenzutragen (dabei auf die Leistungen der vorherigen Forschergeneration hinzuweisen), zugleich wollen wir Desiderata aufzeigen und schließlich die Bedeutung der Tatsache, dass Musil ein deutschmährischer Autor war, neu reflektieren und bewerten.
The article examines the reception of Hugo von Hofmannsthal's works by two Czechoslovak authors writing in German: Max Brod and Josef Mühlberger. The reception of Hofmannsthal's oeuvre is reflected primarily in Brod's novel "Mira", Brod's correspondence with Hofmannsthal, and Mühlberger's essay "Hugo von Hofmannsthal". The article explores how both authors depict the Viennese poet and what they consider to be Hofmannsthal's main significance and legacy for future generations. The article also compares Brod's and Mühlberger's statements with thematically similar texts by the Austrian author.
The author of the study examines the relations between the poetry of the German expressionist Georg Heym (1887–1912), the Austrian expressionist Georg Trakl (1887–1914), and Czech literature, especially poetry. Both these authors are representatives of early expressionism. Heym is also known in the Czech lands through the translations of Bohuslav Reynek, František Vrba, Ivan Slavík, Ludvík Kundera and Radek Malý. Trakl's work affected the development of modern Czech poetry through translations by Bohuslav Reynek. Specific and significant manifestations of Trakl's influence can already be found in the work of Bohuslav Reynek and in the first two collections by František Halas. In varying degrees, the authors have left traces in the poetry of František Hrubín, Vilém Závada and Jan Zahradníček. The echoes of Trakl's poetry can be heard in the 1960s in the work of the poet Zbyněk Hejda.
The friendly relationship between the renowned Munich doctor Wilhelm Schenk von Stauffenberg and the Austrian author Hugo von Hofmannsthal can be viewed in terms of the writer's life and work. This study traces the contacts between the two men, describes their shared interests and shows how Hofmannsthal planned to depict Stauffenberg in his works. These issues are viewed against the background of Stauffenberg's and Hofmannsthal's friendship with Countess Mechtilde Lichnowsky, who introduced the two men in 1909; the paper traces the mutual contacts until Stauffenberg's death in 1918.
Dějiny šlechtického rodu Lichnowských otevírají vhled do evropského kulturního panoramatu od poslední čtvrtiny 18. století až do konce první poloviny 20. století. Členové této knížecí rodiny se proslavili nejen svou vlastní literární a hudební tvorbou, ale také kulturními kontakty se soudobými umělci. Taktéž biografie kněžny Mechtildy Lichnowské (1879–1958) je protkána přátelstvími s německy a anglicky píšícími autory, hudebními skladateli a v neposlední řadě soudobými malíři. Předložená studie navazuje na dlouhodobý výzkum zabývající se fenomenální kulturní kontinuitou šlechtického rodu Lichnowských a přibližuje kontakty kněžny Mechtildy Lichnowské a Hugo von Hofmannsthala. Přátelství obou autorů bylo formováno jejich literárními a hudebními zájmy, jež ovlivňovaly vzájemnou, umělecky podnětnou výměnu názoru. Reflexe dramatické tvorby Hugo von Hofmannsthala a obraz jejich několika setkání, zachycený ve vzájemné korespondenci, doplňují mozaiku informací o literární tvorbě, kontaktech, názorech a uměleckém vývoji obou spisovatelů.
Franz Janowitz je autorem skici s názvem "Die Biene". Tento krátký alegorický text sice používá metaforu včely, v té době již tradiční, netradičně ji ovšem přenáší do oblasti podstaty sexuality ženského pohlaví, čímž metafora nabývá oproti obvyklé pozitivní konotaci konotaci negativní. Autor prostřednictvím této dekontextualizace zdánlivě pojednává o životě včel, ve skutečnosti se ale zabývá ženskou sexualitou v duchu filozofie Otty Weiningera, jíž byl prokazatelně ovlivněn.
Cílem tohoto článku je popsat, co je styl každodenního života a jak se liší od stylu poezie. Na základě stylistické analýzy básně "Panter" Rainera Marii Rilka je zřejmé, že Rilkovi nešlo primárně o zvíře jako takové, ale o to, jak chycené zvíře prožívá svoje uvěznění. Jako kontrast k básni je použita kapitola o panterovi v Brehmově "Životu zvířat". V tomto případě mluvčí vypovídá o světě, který je podle jeho přesvědčení skutečný.
Darstellungen der Erwerbsarmut sind in der deutschen Literatur spätestens seit dem 19. Jahrhundert weit verbreitet, prominente Beispiele stellen etwa Georg Büchners "Woyzeck" als schockierende gesellschaftliche Analyse des Teufelskreises aus Armut, Erniedrigung und Unterdrückung des Paupers sowie Gerhart Hauptmanns "Die Weber" als desillusionierende Darstellung der Ausbeutung des Proletariats dar. In den 20er und 30er Jahren gerät eine neue soziale Schicht in den Fokus der Aufmerksamkeit, die in zahlreichen sozialen Studien und literarisch, nun vorrangig nicht mehr in der Form des sozialen Dramas, sondern im Genre des neusachlichen Romans, aufgegriffen und beleuchtet wird: die Angestellten.
Pretendemos, no seguinte artigo, apresentar a história de Fausto através da tradição do teatro de animação e suas influências sobre obras literárias relacionadas ao doutor herético. Baseada em uma personalidade real, a lenda de Fausto remonta à época da reforma luterana. Desde o "Volksbuch" de Spies, Fausto operou como um exemplo de advertência para a fé recém surgida, que encontrou na técnica do teatro de animação a maneira ideal de difundir sua ideologia. Mais tarde, a advertência tornou-se fascinação em relação a esta personagem, que ganhou fama em sua fusão com a divertida tradição do "Kasperltheater". Seguindo as pegadas dessa evolução, podemos certamente entender algumas das direções que a lenda tomou em obras literárias, especialmente no caso do "Fausto" de Goethe.
O objetivo deste artigo é apresentar algumas das principais características do conto "Kleist in Thun", de Robert Walser, na tentativa de refletir sobre como o texto literário é capaz de estabelecer um diálogo com a tradição, através da ficcionalização da figura de um autor, especificamente através de um gênero narrativo praticado por Walser, o retrato.
A idéia central deste artigo é apontar o papel fundamental de alguns aspectos do pensamento romântico na compreensão da relação entre artista e sociedade, exposta criticamente por Thomas Mann em seu romance Doktor Faustus. Nessa perspectiva, considerase que uma exacerbação deformadora da tradição romântica - nos moldes em que ela é sugerida no romance e na trajetória do protagonista, o músico Adrian Leverkühn – é, enquanto ponto em comum da avaliação de Mann sobre o papel social do artista, sobre o caráter hermético da estética moderna e a decadência existencial e artística do protagonista do romance, um aspect decisivo para entendimento da problematização da relação entre arte e sociedade ali apresentada. A estrutura do artigo propõe o entendimento da relevância desta influência romântica nos rumos da arte moderna a partir de três ângulos distintos e complementares. Nomeadamente: as considerações estéticas e políticas do intelectual Thomas Mann; as relações entre o Romantismo e a dissolução do sistema tonal na música moderna e, por fim, o intelectualismo estéril e mudo da arte de Leverkühn. A idéia desta divisão é, pois, passando pela dimensão sócio-política da reflexão crítica (auto-avaliação do autor) e pela dimensão estética (as transformações dentro do sistema tonal da música erudita), contemplar os dois elementos fundamentais que estruturam o romance e vislumbrar mais nitidamente a proposição crítica da elaboração literária de tais questões.
Der Ausdruck 'Ideenfluchten' ist mehrdeutig. Einmal bezeichnet er die Flucht in die Ideen, Anzeige eines gepeinigten Daseins, sodann die Flucht der Ideen, ihre tendenzielle Entleerung durch ein sich überstürzendes Denken. Schließlich kann man ihn so verstehen, wie man von 'Zimmerfluchten' spricht: als eine Anordnung, in der jeder Raum – jede Idee – zunächst dazu einlädt, sich aufzuhalten, während das uneinsehbare Ganze unwiderstehlich zur Progression drängt... Der flüchtige Aufenthalt, das Kokettieren einmal mit dieser, einmal mit jener Ideenverbindung, die perspektivische Verkürzung und der aus ihr resultierende Vorgriff, der den Rückzug als die angemessene Weise voraussetzt, mit einer bestimmten Aufgabe zu einem Ende zu kommen, dies alles sind Erscheinungsformen eines Denkens, das sich an der Zeit weiß, die es primär als vergehende benennt.
Der Beitrag setzt sich mit dem 1922 erschienen und in Österreich populären Roman "Die Stadt ohne Juden" von Hugo Bettauer auseinander. Es wird versucht, hinter diesem öfters in die Kategorie der Trivialliteratur abgewerteten Werk, das aber zugleich ein besonderes Zeitdokument darstellt, die Positionierung von Bettauer im durch den Zerfall der Habsburgermonarchie ausgelösten Prozess der Bildung einer neuen österreichischen Identität zu deuten. Es werden insbesondere die von Bettauer im Roman zahlreich verwendeten Stereotype analysiert, die einen Schlüssel zur aufgeworfenen Problematik darstellen.
"Meine Herkunft als Österreicher und Böhme" : Rainer Maria Rilkes böhmisches Selbstverständnis
(2008)
Nicht Zwiespältigkeit, sondern Zwiefältigkeit kennzeichnet jene Grundspannung in Rainer Maria Rilkes Leben und Werk, die er als "reinen Widerspruch" definiert. Aus seiner Herkunft "als Österreicher und Böhme" entwickelt der "europäische Dichter" ein "böhmisches Selbstverständnis", das nicht nur für seine slavophilen Prager Jahre, sondern auch für seine Spätzeit als "čechoslovakischer Staatsbürger" in der Schweiz nachgewiesen wird. Das Österreichische deutet Rilke als versäumte übernationale Utopie, die Staatlichkeit der ČSR, verkörpert im Präsidenten Masaryk, als zukunftsweisende Möglichkeit eines emanzipierten "Nachfolgestaates".
Der vorliegende Text untersucht einen Zusammenhang von Bewegungs- und Körperkultur im Rahmen der Bildungs- und Erziehungsdiskurse des frühen 20. Jahrhunderts und ihre verzerrten Spiegelungen in den Bewegungs- und Schönheitsidealen des Nationalsozialismus. Bei weitester Auslegung des Lehr- und Forschungsgegenstandes "Landes-kunde Deutschland" – und in dieser wird die NS-Zeit immer eine Rolle spielen – kann der Aufsatz ein Kulturphänomen aufzeigen, das die Ideologie der Nazis hinsichtlich der körperlichen Erziehung aufnahm und in ihrem Sinne deutete.
Der vorgelegte Beitrag steht im Kontext der allgemeineren Frage, ob der Identitätsdiskurs der literarischen Moderne in den europäischen Einzelsprachen unter Umständen nationale Besonderheiten im Hinblick auf die formale Darstellung oder die Aussage-Haltungen aufweist – oder nicht. Bei den hier bevorzugt behandelten Texten ("Der Steppenwolf" von H. Hesse und "Ein gewöhnliches Leben" von Karel Čapek) kann man bemerken, dass während der deutsche Roman einen Bruch zwischen Sinn und Form zur Darstellung bringt, indem er Ironie als exklusives Mittel der Identitätsbildung nur propagiert, nicht aber darstellt, Čapeks Schrift in der Krise des Ich-Zerfalls tatsächlich einen neuen Sinn, nämlich die eigentliche Prozessualität und Intersubjektivität aller Sinnbildung auf-deckt. Diese markante Differenz der Schriften gründet sich auf eine Reihe wichtiger Übereinstimmungen, so besitzt besonders das Todesmotiv in seiner engen Verbindung mit der Frage nach dem eigenen Sein eine für beide Texte zentrale Funktion – in der literarischen Darstellung kann überhaupt nur der sterben, der zu sich selbst gefunden hat.
Else Lasker-Schüler, Tino und Jussuf, viele Namen, die sie sich selber gab, führen zu einer einzigartigen, starken Frau, die ihr Leben in Literatur umgesetzt hat. Zu einer Frau, die einer der führenden expressionistischen Persönlichkeiten wurde, ihr Leben literarisierend vermarktete und doch im wahrsten Sinne des Wortes nie mit sich und der Umwelt zufrieden werden konnte und auch werden wollte.
A origem brasileira de Thomas Mann, por parte de sua mãe, Julia da Silva Bruhns, deu ocasião, na maturidade do escritor, a seu contato com intelectuais brasileiros ou estrangeiros ligados à cena cultural do Brasil. No primeiro grupo, tem-se Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Holanda e Erico Verissimo. Residentes no Brasil, Karl Lustig-Prean, que posteriormente retornará à Europa, e o tradutor Herbert Caro, que se radica em definitivo no Brasil. Também o contato direto ou indireto com pensadores e escritores como Karl Loewenstein, Heinrich Eduard Jacob, Marte Brill e Stefan Zweig colaboraram para a aproximação de Thomas Mann ao universo brasileiro. Estes e outros pontos de contato são descritos no presente artigo, que pretende difundir dados e documentos há muito inacessíveis ou inéditos, no sentido de contribuir com abordagens atualizadas da obra de Thomas Mann e oferecer à pesquisa especializada a indicação de dados biográficos e documentais relacionados ao escritor, no que concerne à sua relação com o Brasil.
Em "Der Fall Maurizius", romance de Jakob Wassermann de 1928, parcialmente ambientado em 1908, à época da República de Weimar, o autor critica o pragmatismo alemão, apoiado numa burocracia de estado que, mesmo depois do fim do Império, continua a exercer o poder de maneira absoluta. Wassermann revolta-se contra a má administração da justiça, e contra o caráter perverso daqueles que, tendo se apoderado do aparelho estatal, arrogam a si mesmos o papel de representantes dos melhores princípios do humanismo alemão. O pragmatismo, assim, apresenta-se como a falsificação daqueles valores que supostamente o legitimariam – notadamente, do princípio de Justiça, "Gerechtigkeit". A inocência de um adolescente, Etzel von Andergast, filho de um grande promotor, é o que traz à luz este estado de adulteração. Ao mesmo tempo, a figura de Waremme, descendente de judeus provenientes de regiões da Polônia ocupadas pela Prússia desde 1772, é uma figura sinistra, que rompeu com o legado ético de seus antepassados, pretendendo exercer um papel de destaque no movimento nacionalista alemão, para frustrar-se e ocupar posição marginal numa sociedade repleta de desencaminhados e perplexos. Desta forma o autor representa as aporias de uma geração que sente na pele esse exílio da justiça e a crise generalizada de valores.
Gelegentlich hat Thomas Mann den besonderen Charakter seiner Novelle hervorgehoben. Ein knappes Jahr nach der Veröffentlichung scheint ihm, "daß mir hier einmal etwas vollkommen geglückt ist, – ein glücklicher Zufall, wie sich versteht. Es stimmt einmal Alles, es schießt zusammen, und der Kristall ist rein". Ein Jahrzehnt später schreibt Mann dem französischen Übersetzer der Novelle: "'Der Tod in Venedig' hat Glück in der weiten Welt. [ ... ] Diese Geschichte ist eigentlich der 'Tonio Kröger' noch einmal, auf höherer Lebensstufe erzählt. Hat dieser den Vorzug der größeren Frische, der jugendlichen Empfindung, so ist 'Der Tod in Venedig' ohne Zweifel das reifere Kunstwerk und die gelungenere Komposition. Ich vergesse nicht das Gefühl der Befriedigung, um nicht zu sagen: des Glückes, das mich damals beim Schreiben momentweise anwandelte. Es stimmte einmal alles, es schoß zusammen, und der Kristall war rein." Sieben Jahre später wiederholt Mann im "Lebensabriß" die Metapher vom zusammenschießenden Kristall ein weiteres Mal. […] Und noch vierzig Jahre nach der Abfassung meint Mann, daß seine Novelle "doch wohl der fazettenreichste Kristall ist, der mir zusammengeschossen". Die über vierzig Jahre hinweg verwendete Kristallmetapher ist nicht nur für den Briefeschreiber Mann, sondern auch für das Verständnis von "Der Tod in Venedig" aufschlußreich. Sie charakterisiert die Novelle als geschlossenes, alle Textelemente funktionalisierendes System interner Bezüge. Wenn Mann schreibt, das "Bedeutende" sei "nichts weiter als das Beziehungsreiche", so leitet er die 'Semantik' des Textes von seiner 'Syntax' ab. Tatsächlich wird die Sinnherstellung der Novelle durch die Leitmotivtechnik geprägt, die konnotative 'Bedeutungen' durch symbolische, metonymische und metaphorische 'Beziehungen' herstellt. Nahezu alle Einzelelemente werden in das syntaktische Netz einbezogen und dadurch sekundär semantisiert.
This article takes a new look at the novels of the Austrian Jewish writer Adolf Dessauer (1849-1916). Dessauer wrote an ironic chronicle of his contemporaries' world in turn-of-the-century Vienna. A banker by profession and an amateur novelist, he published two novels in his lifetime ("Götzendienst", in 1896, and "Großstadtjuden", in 1910), both taking place in the Habsburg capital, which was then undergoing a process of rapid economic and social change. Though his books are nowadays virtually forgotten, Dessauer was a very accurate chronicler of the customs of the social class which ascended with economic liberalism, and which became increasingly close to the empire's declining aristocracy, mimicking its tastes and habits.
As opposed to what happened in other European nations, the bourgeoisie in the Habsburg Empire never attempted to construct its own aesthetic and cultural repertoire, but consistently imitated the aristocratic patterns of its time. Dessauer makes a biting and ironical portrait of this class and its attempt at aristocratic appearances.
He also shows how Karl Lueger's Christian anti-Semitic party in Austria recruited its voters from the impoverished class of artisans, which had lost space as a consequence of the establishment of a new economic order. Lueger's political campaign was directed towards this growing class, and he identified the rise of liberal capitalism with Jews and Judaism.
In "Großstadtjuden" Dessauer looks at the same phenomena, but does so from a strictly Jewish point of view. His second novel portrays the reactions of a number of Jewish families from Vienna to rising anti-Semitism. This historical aspect of the Viennese Jewish community, which was Europe's numerically largest after Warsaw's, is a striking prelude to the history of European Jewry in the 20th.century, thus giving Dessauer's work an unexpected afterlife.
This paper examines the decisive importance which the work of Switzerland's only – albeit now completely forgotten – Nobel Prize winner for Literature had on the development of Swiss prose in the 20th century, and all this without receiving any critical attention whatsoever. The article will also try to give an answer to one of the most frequently asked questions: why such a prestigious award was granted to an author whose name has not managed to travel beyond the borders of Switzerland or the limits of his lifetime.
Zürich, 22. März 1937 - im ersten Stock des renommierten Herrenausstatters "London House" probiert Thomas Mann gerade einen neuen Anzug an, als ihn ein Verkäufer informiert, dass im Erdgeschoss Gerhart Hauptmann eingetroffen sei. "Möchten Sie ihn sehen?" Nach kurzem Zögern lehnt Thomas Mann ab - mit den Worten: "Ach, da wollen wir vielleicht doch andere Zeiten abwarten." Replik des Verkäufers: "Genau das hat Herr Hauptmann auch gesagt." Die Zürcher Nicht-Begegnung der beiden Nobelpreisträger ist in verschiedener Hinsicht bemerkenswert. Schließlich handelte es sich nicht nur um die international bekanntesten deutschen Schriftsteller, sondern auch um alte Bekannte. Und jeder von beiden hatte dem anderen manches zu verdanken. Warum also wollten die beiden einander nicht begegnen?
Um die literaturgeschichtliche Bedeutung der Situation im Zürcher Herrengeschäft einschätzen zu können, muss man die gesamte Beziehung zwischen beiden in den Blick fassen. Sie könnte wechselvoller kaum sein. Nach dreißig Jahren kollegialer, phasenweise nahezu freundschaftlicher Verbundenheit brach der Kontakt abrupt ab und wurde bis zu Hauptmanns Tod 1946 nicht mehr aufgenommen. Nach dem Ableben des älteren Kollegen ändert sich Thomas Manns Sicht auf Gerhart Hauptmann jedoch wieder. Und – soviel vorweg – dabei spielten Jubiläumsgeburtstage stets eine wichtige Rolle. Ich gehe zunächst auf die Phase der engen Bekanntschaft ein; im zweiten Teil dann auf die Umstände des Abbruchs der Beziehungen. Dabei soll vor allem der letzte Kontaktversuch genauer analysiert werden. Ein resümierender Blick auf die dritte Phase steht am Ende dieser Überlegungen. ...
Teatro expressionista
(1997)
This paper discusses expressionist theatre, its thematic and dramatic aspects, and its most important authors.
This contribution focuses on the conditions of literary production in Germany during the Nazi regime. The article analyzes the work of writer Ricarda Huch as one of the representatives of the so-called "Inner Emigration", literary trend promoted by writers that were not placed to serve the interests of the State, but instead sought to convey - through their work - humanistic values and critics of the status quo, despite the censorship and often putting their lives at risk. The poetic anthology Herbstfeuer ("Fire of Autumn"), published in 1944, is one of the most significant examples of the literature of resistance under the yoke of Nazism.
O coveiro
(2008)
O matador de dragões
(2008)
Vladímir, o pintor de nuvens
(2008)
A caixa dourada
(2008)
A Costureira
(2008)
In the years around 1880 the concepts of modern culture studies were still largely unknown. The term 'cross-culture experience' that is now part of the standard vocabulary of today's human sciences had not yet been invented. And yet the heyday of colonialism saw the publication of numerous texts that analysed the experience of the strange and unfamiliar with remarkable sensitivity. The German governess Ina von Binzer was twenty-four when she left for a two-year visit to Brazil, where she worked with the family of a wealthy coffee plantation owner. On her return to Germany she turned her diary jottings into a fictionalised epistolary novel, describing in great detail the domestic and social reality of the Segundo Império, while also depicting the way in which the daily experience of otherness gradually increased in intensity until it became a very real feeling of culture shock. On the strength of its conscious struggle with the sense of being different and alien, Binzer's work may be characterised as a 'culture study avant la lettre'.
This article draws a parallel between Jakob Wassermann's interest in the history of Kaspar Hauser, which led him to write a novel still considered as the most eloquent literary rendering of this episode, and his own situation as an outsider in German culture. Wassermann's feeling of alienation towards his own country is expressed in his autobiography, titled “Mein Weg als Deutscher und Jude” and his “Kaspar Hauser” is seen here a kind of "estrangement novel", a term which is a counterpoint to the traditional German concept of Bildungsroman. In this respect, it displays some striking analogies with works by later authors, who have drawn this specifically Jewish-German genre to a kind of paroxysm, such as Franz Kafka and Elias Canetti. A novel by an author usually seen as a conservative thus reveals an unexpected avant-garde aspect, which in certain ways foresees the future development of Jewish-German literature. On the other hand, Wassermann's critique to the Bismarckian mentality, which dominated Germany in the first half of the19th. Century, appears to detect some tendencies crucial to the development of German political life in the early 20th, century.
Die späten Romane Heinrich Manns, vor allem die beiden rätselhaften Textlandschaften „Empfang bei der Welt“ und „Der Atem“, in denen er sich in einer Art liebevoll-resignierten Rückschau mit der europäischen Kultur auseinandersetzt, sind in den letzten 35 Jahren der Vergessenheit entrissen worden. […] Zu beiden Romanen gibt es Spezialuntersuchungen, die die früher herausgestellten Gestaltungs"schwächen" als Produkt eines höchst bewußten Stilwillens, einer energisch weiterentwickelten eigentümlichen Poetik gelten lassen. Insbesondere die avancierte Artistik wird zunehmend gewürdigt: das freie Spiel mit Bruchstücken oder bloßen Signifikanten der Wirklichkeit, z.T. nur in der Vergangenheitsform, die Theatralik der Handlungen wie der sprachlichen Gestikulation, die Ausflüge ins Abstruse oder Absurde, die sprachliche Ballung und Verknappung bei anwachsender Polyglottie, die zunehmende Selbstreferenzialität der Sprache und des (nach wie vor reichlich) Gesprochenen. Die Summe dieser Beobachtungen ergäbe bereits ein differenziertes Bild vom Kunstwillen Heinrich Manns in der letzten Phase seines Schaffens und von der in den bei den Romanen tatsächlich geschaffenen Kunst. Hier soll aber keine Summe gezogen, es soll eine neue Betrachtung angestellt werden. Was bedeutet es – für Heinrich Mann, für sein Lesepublikum, für die intellektuelle Welt, in deren Namen er von sich selbst "wir" sagt –, wenn er sich seinen Wunsch, die Welt möge einer poetisch organisierten Vernunft gehorchen, so weitgehend und so nuanciert selbst erfüllt, daß er mit dem letzten Satz seines letzten Romans sich als ,,müde" bekennen und "das Wort niederlegen" kann? Wie hängen die vielfältigen literarisch-artistischen Manöver mit dem Charakter des anerkannten, aber in seinen letzten Jahren nicht mehr gefragten Demokraten, Humanisten und Sozialisten Heinrich Mann zusammen? Was bedeutet es politisch und philosophisch, wenn der Erzähler die politischen Zusammenhänge absichtlich verwirrt und verspottet, wenn er die Rationalität gegen die unglaubwürdigsten Verschiebungen und Verknüpfungen höchstens noch partiell, oder hypothetisch, wieder herstellen kann?
„Unser Erich Mühsam“, das hat seine damals kleine Gemeinde auf seinen Grabstein meißeln lassen; es steht da bis heute. Was heißt es aber heute? […]
Er wirkt, sofern er noch wirkt, als politischer Dichter, kein Zweifel. Aber nicht durch die Verve seines politischen Urteils und Einsatzes, auch wenn man diese nach wie vor sehr bewundern kann. Sondern durch diejenigen Beobachtungen, Erwägungen und Urteile in seinen Gedichten, die gedanklich und sprachlich ‚gelungen‘ sind, indem sie demonstrativ offen bleiben, überraschen, kratzen, zum Weiterdenken anstacheln, sowie durch manche entwaffnende Wendung in seinen Reden und der stark redeähnlichen Prosa […].Diese sprachlich inszenierten Attacken auf das politische Normalbewusstsein wirken auch – potentiell – auf mehr heutige Zeitgenossen als nur auf diejenigen, die das Credo des Anarchismus mit dem Autor teilen. Allerdings müssen die heute noch zündenden witzigen und hintersinnigen Produktionen aus den konventionell konstatierenden und agitatorischen regelrecht herausgeklaubt werden – deshalb wird in dieser Untersuchung erst einmal, so knapp wie kritisch, sein politisch-rhetorischer Stil charakterisiert, ehe die eigentlich die Arbeit lohnenden Funde an durchschlagenden Einfällen entfaltet werden. Mühsam wollte vor allem „brauchbare“ Verse liefern, und zwar brauchbar für die politischen Kämpfe seiner Zeit. Da seine Verse aber diese Kämpfe überlebt haben und da unsere Zeit andere politische Bewegungsformen, eine andersartige Verbindung von Bewusstsein und Aktion verlangt als die damalige, wird er es sich gefallen lassen müssen, dass wir auch von ihnen einen anderen Gebrauch machen.
The basis of the following research represents a special selection of works of the diplomat and publicist Ernst Jäckh, particularly his pamphlets. In his works published during the First World War the author tried to popularize the German-Ottoman alliance (1914-1918). This article intents to figure out Ernst Jäckhs literary strategies of convincing an audience. Significant aspects that will be presented in detail are the specific genre and the rhetorical argumentation.
Zum bürgerlichen Haushalt, weiß man, gehören gute Bücher. Selbstverständlich gehören sie deshalb auch zu dem des Ehepaars Institoris, das in Thomas Manns „Doktor Faustus“ das Exempel bildungsbürgerlichen Niedergangs angibt. Dessen Wohnung, das »Musterbild eines Heims deutschen Kultur-Bürgertums« (440), beschreibt der Roman als bloße Staffage um die politische und psychische Zerrüttung ihrer Bewohner. Die »guten Bücher«, die man bei den Institoris »überall, im Wohn-, Empfangs- und Herrenzimmer, aufgestellt fand« (440), stehen deshalb im Romantext in Anführungszeichen, nicht um sie selbst, sondern um den Bezug ihrer Besitzer zu ihnen als Phrase zu kennzeichnen. »Gut« bedeutet hier den dekorativen Schauwert, so daß auch die Inhaltsangabe auf Möblierung deutet: Es sei »gediegen Bildungsmäßiges« (440). Denkt man an das Bildungsmäßige, das Titel und Motto des Faustus-Romans aufrufen, an Goethes „Faust“ und „Dantes Divina Commedia“, und hält man sich an die »guten Bücher«, die das Lesepublikum dieses Romans aus seiner Vorkriegs-Bürgerlichkeit kennen kann, so ragen zwei Exemplare heraus. Zwei Prachtbände, großformatig die anspruchsvollsten Repräsentationsbedürfnisse befriedigend, zwei bedeutende Werke zu bedeutendem Anlaß neu ediert. Das eine, aus dem Jahr 1932, ist die »100-Jahrausgabe« von Goethes „Faust“, das andere, 1938, eine »Erinnerungsausgabe« von Dantes „Divina Commedia“. (…) Eine »nur aus neun Versen bestehende Anrede des Dichters an sein allegorisches Lied« (219): Es sind ebenso neun Verse von Dante, die Thomas Mann seinem Roman voranstellt. Leverkühns Dante-Vertonung vermittelt so das Motto mit dem Ende des Romans, und alles drei Stellen verbinden sich gegen die zeitgenössisch offiziellen Dante- und Goethe-Monumente zu einem eigenen literarischen Selbstbewußtsein. Es besteht aus der Resignation, ob der mühevolle Sinn verstanden werde, aus dem dagegen behaupteten Vertrauen in den dichterisch-ästhetischen Wert und der daraus gewagten Hoffnung. So erweist sich die »nobilitate«, die das Motto dem Roman zuspricht, als eine gegen das deutschnationale „Faust“- und Dante-Prestige mit eigenem, alternativem Dante- und Goethe-Bezug artikulierte Selbstbehauptung.
"Die erste deutschsprachige Monolognovelle war zunachst vor allem ein Medienereignis im Zeitalter beginnender Massenkommunikation. Während, so Arthur Schnitzler rückblickend, die Lesung von "Lieutenant Gustl" Ende November 1900 in der Literarischen Vereinigung in Breslau unaufgeregt zur Kenntnis genommen worden war, wirkte ihr Druck am 25. Dezember in der Weihnachtsbeilage der "Neuen Freien Presse" explosiv. Ein Grund liegt in der besonderen Rolle, die die "Neue Freie Presse" in der Öffentlichkeit spielte. Ihr Feuilleton wie auch die Beilagen zu den hohen Festtagen waren ein Schauplatz öffentlicher Aufmerksamkeit. [...] Es waren [...] maßgeblich das besondere Datum und der exponierte Ort der bedeutendsten Zeitung der Monarchie, die dem "Lieutenant Gustl" zu einer Prominenz verhalfen, von der aus alles Weitere seinen Ausgang nahm."
Der Titel meines Beitrags mag die Befürchtung erzeugen, es gehe hier wieder einmal darum, ein essenzialistisches Verständnis der Nation als Fantom, Fiktion, Konstruktion oder ›imagined community‹ zu entlarven. […] In der Tat möchte ich den Fall einer geradezu emphatisch imaginierten Nation und Nationalliteratur erörtern. Nun gibt es zweifellos unabweisbare erkenntnistheoretische, kognitionspsychologische und neurobiologische Gründe dafür, unsere Erfahrung und Darstellung von Wirklichkeit insgesamt als Konstruktion zu verstehen. Literaturwissenschaftlern liegt es besonders nahe, Dinge wie Nationen und Nationalliteraturen als ›Fantome‹ zu betrachten – schließlich beschäftigen sie sich vor allem mit sprachlichen Imaginationen. Gerade die Universalität des Konstruktionscharakters lässt es aber ratsam erscheinen, Binnendifferenzierungen vorzunehmen, damit Begriffe wie ›Nation‹ und ›Nationalliteratur‹ informativ bleiben. […]Befriedigende Antworten […] werden durch einen pauschal verwendeten Konstruktivismus eher erschwert. Wenn es mir im Folgenden dennoch nicht um Realhistorisches, sondern um eine von Rudolf Borchardt imaginierte Tradition von Nation und Nationalliteratur geht, so geschieht das in der Annahme, dass für diese ›Nation‹ der Begriff des Imaginären in besonderem Maße gerechtfertigt ist. Selten ist ein Konzept von deutscher Nation und deutscher Nationalliteratur in so selbstbewusst idiosynkratischer Weise gegen die realen Gegebenheiten erdacht worden.
Das Gedicht ‚Ruth’ ist unverkennbar ein Liebesgedicht, ohne sich jedoch in dieser Zuordnung zu erschöpfen. Es gehört zu jenem Katalog von lyrischen Texten Else Lasker-Schülers, in dem die Autorin sich den großen Gestalten der ‚Hebräischen Bibel’ bzw. des ‚Alten Testaments’ zuwendet, um ihnen „neue Identitäten“ zu verleihen. Mit der biblischen Figur aus dem ‚Buch Rut’ hat die „Ruth“ des Gedichts „kaum mehr gemeinsam […] als den Namen“. Als biblisch-poetisches Signalwort ist der Titel rezeptionsästhetisch allerdings mit einem Verweischarakter versehen, der jede Lektüre immer wieder auf den Subtext der ‚Hebräischen Bibel’ zurückverweist.
Das Gedicht 'Boas' erschien erstmals im Mai 1912 in der avantgardistischen Zeitschrift "Der Sturm", die Lasker-Schülers Ehemann Herwarth Walden herausgab. Gemeinsam mit den Gedichten 'Ruth' und 'Pharao und Joseph!' veröffentlichte die Autorin es 1913 erneut in der Zeitschrift Die Freistatt, wobei im vorletzten Vers statt „Ueber seine Korngärten“ die Variante „In seine Korngärten“ zu lesen war. Was auf der Oberfläche ein sentimentales Liebesgedicht (i.e. 'Boas') zu sein scheint, erweist sich bei einer näheren Betrachtung, die die biblische Rut-Novelle einbezieht und den biographischen Konnex sucht, als … mnemosynetisches Gedicht, die poetische Erinnerung an ein gescheitertes Projekt in der Literatur wie im Leben.