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The Rules
(2016)
Teenage Adam obeys the rules and dreams big, of real soccer boots and of playing for South Africa one day. Jasmine, his twin sister, is street-smart and lives by her own rules. She dreams too, of a life outside of poverty. Meanwhile she saves all her coins in a glass jar on the top of Auntie Fouzie's cupboard. But things are changing. The country is facing a general election, Daddy didn't come home again last night, and Uncle Grootman is sitting in a wheelchair. Then Germany beats Brazil seven goals to one.
This book illuminates the complex and constantly shifting social and cultural dynamics that shape people's identity. Specifically, the volume focuses on the intersections of gender with, culture and identity, and at different historical epochs; on the way men and women define themselves and are defined by diverse peoples and cultures across time and space in sub-Saharan Africa. The discussions presented in this anthology primarily focus on 'being' as 'a state' or 'condition', defined by sex identity, and how this identity shifts, and hence 'becoming', assuming diverse meanings in disparate societies, contexts, and time. The discourse, therefore, moves from how the perception of the self in cultural and historical contexts has informed actions and at some other times shaped interpretations given to historical facts, to how changing economic realities also shape the definitions and constructions of social and relational issues in Sub-Saharan Africa. The historical trajectories of Islamic religion, colonialism and Christian missionary activities in sub-Saharan Africa have shaped the worlds of the peoples of the region and impacted on gender relations.
This newly edited volume, Bali Nyonga Today covers about thirty years of (1985-2015) developments in Bali Nyonga, Cameroon. Already well-established as a city-state prior to German colonization in the 19th century, Bali Nyonga continues to adapt to national and global changes since its incorporation into the modern state of Cameroon. With fresh contributions from 12 leading scholars, this volume covers a wide variety of themes and issues including; geographical and historical updates on Chamba migration and settlement in its present homeland in Northwestern Cameroon, an in-depth description of Bali Nyonga cultural associations within the country and the Bali diaspora in the United States, the coexistence of traditional and modern religious worldviews, traditional medicinal practices and life-cycle rituals of significance. Of noteworthy are two chapters devoted to Mungaka, the language of the Balis and its revival in the context of new language policies and developments in African linguistic. Spiced with numerous photos, many of which have never been published, the book is a welcome addition to studies in contemporary African history, culture and society.
Why did African men leave their homes to work on the mines of the Witwatersrand? How did a woman searching for her husband make a life in the city? What happened to a family or community forcibly removed from their homes or their land? How did racial classification destroy families and communities? What thoughts went through a detainee's mind during their long hours in prison? How did black people in South Africa manage to keep the fires of resistance burning under such harsh social, political and economic conditions? How did people born into such a hopeless present keep their dignity and resolve? With a foreword by Zakes Mda, and a mixture of famous and seemingly forgotten struggle writers, this anthology tackles the history of colonialism and Apartheid from the ground up. Through a blend of history and story-telling, it opens a window onto the ways ordinary, everyday life was shaped by the forces of history. It displays the anger, suffering, love, joy, courage and enduring humanity of ordinary people and communities striving for dignity, freedom and justice.
Isabella Motadinyane was born in 1963 in Mofolo Central, Soweto, and died on her fortieth birthday in 2003 in Orange Farm. She used English, Isicamtho and Sesotho to create a powerful legacy of performance, poetry, and song. Her collected work - just over 30 poems - was published as Bella in 2007 by Botsotso Publishing, and is republished in this Deep South edition with some new translations from the Sesotho.
The second volume of the African Higher Education Dynamics Series brings together the research of an international network of higher education scholars with interest in higher education and student politics in Africa. Most authors are early career academics who teach and conduct research in universities across the continent, and who came together for a research project and related workshops and a symposium on student representation in African higher education governance. The book includes theoretical chapters on student organising, student activism and representation; chapters on historical and current developments in student politics in Anglophone and Francophone Africa; and in-depth case studies on student representation and activism in a cross-section of universities and countries. The book provides a unique resource for academics, university leaders and student affairs professionals as well as student leaders and policy-makers in Africa and elsewhere.
This book argues that since the emergence of the Cameroon National Union (CNU) and the one-party state in 1966, Cameroonians have progressively degenerated into the syndrome of collective amnesia inspired by a culture of sycophancy, glorifying and deifying political leadership. These developments stand in stark contrast to what obtained in the nascent Southern Cameroons - the UN Trust territory administered by Britain until 1961 when its population voted overwhelmingly by 70.5% to gain their independence by establishing a federation with the then French-speaking Republic of Cameroon. From the late 1950s until the dismantling of the Cameroon Federation, Southern Cameroons and later West Cameroon had a vibrant parliament, a House of Chiefs (or Senate), an independent Judiciary, an ideal, corruption-free Public Service, a state government with ministers presided over by an Executive Prime Minister and, for a decade, West Cameroon provided the Vice Presidency for the Federal Republic of Cameroon. In what may be accurately described as Prof Anthony Ndi's seminal work, he contends and rightly so that solutions to the legion of problems that plague contemporary Cameroon may be easily found in the pages of The Golden Age of Southern Cameroons. Agents for this transformation do not have to be invented or imported from Mars; all we need is a patriotic spirit, political will, readiness to dialogue, transparency and commitment to democracy.
The book covers both the theoretical and practical aspects of the functioning of federal systems on the African continent. The reader gets an opportunity to familiarise him/herself in greater details with the Nigerian federation in its past and present, vis- -vis the national question and the problem of fiscal federalism. The book also reveals the subject of ethnic federalism in its pure form as exemplified in Ethiopia Furthermore, analyses the use of hybrid, quasi-federative policy instruments in countries like Tanzania, Republic of South Africa, Sudan, Kenya and others. It addresses the issue of the opportunistic use of the federal idea, its abuse in various socio-economic and political circumstances (Nigeria), as well as the occasional and sometimes very short exposition of federalism (Madagascar) and confederalism (Senegambia). In general, the articles in the book present federalism from different angles, revealing the complex and contradictory nature of the concept and the ambiguous experience of its implementation in the African reality.
This multidisciplinary work shows the movement today of academic research in social sciences in Senegal.
Claiming Agency. Reflecting on TrustAfrica's First Decade takes an in-depth look at an African-led foundation that set out to do things differently. Founded in 2006, when solutions to Africa's challenges were often developed outside its borders, TrustAfrica sought to practice a kind of philanthropy that both benefits Africans and actively supports their agency. Now, at the ten-year mark, the book asks, what does this kind of philanthropy make a difference? If so, how? What are its unique ways of working? The answers are found in chapters that reflect on how TrustAfrica and its partners advanced a range of issues - from women's rights, small-holder agriculture, and democratic reform in Liberia and Zimbabwe to international criminal justice and illicit financial flows. In a clear-eyed look at money and power, the authors observe that donor funds all too often come with strings that constrict African agency - and recommend ways in which donors from Africa and the global north can foster independent action and strengthen movements for change.
The diamond fields of Chiadzwa, among the world?s largest sources of rough diamonds have been at the centre of struggles for power in Zimbabwe since their discovery in 2006. Against the backdrop of a turbulent political economy, control of Chiadzwa?s diamonds was hotly contested. By 2007 a new case of ?blood diamonds? had emerged, in which the country?s security forces engaged with informal miners and black market dealers in the exploitation of rough diamonds, violently disrupting local communities and looting a key national resource. The formalisation of diamond mining in 2010 introduced new forms of large-scale theft, displacement and rights abuses. Facets of Power is the first comprehensive account of the emergence, meaning and profound impact of Chiadzwa?s diamonds. Drawing on new fieldwork and published sources, the contributors present a graphic and accessibly written narrative of corruption and greed, as well as resistance by those who have suffered at the hands of the mineral?s secretive and violent beneficiaries. If the lessons of resistance have been mostly disheartening ones, they also point towards more effective strategies for managing public resources, and mounting democratic challenges to elites whose power is sustained by preying on them.
Grace and Other Stories
(2016)
This collection of short stories explores the survival of the fittest in the hardship and poverty of a remote village in Matabeleland. Bongani Sibanda draws his characters and their situations with a sardonic eye and caustic humour. Sibanda satirises churches which enrich their leaders with the tithes of the poor, and draws our attention to self-proclaimed pastors who use the gospel of nationalism and patriotism to persuade their congregants to desist from supporting opposition politics. The church is also a source of the villagers weekly entertainment, with its cleansing ceremonies and the interrogation of witches: belief has a place, but so too does theatre. Patriarchy, family hierarchies, and the traditional position of women and children, all fall under Sibandas wry but compassionate scrutiny. We feel an intimacy with the villagers as we learn about how they cope: with no self-pity, little ambition, but a fierce determination to survive.
A Casualty of Power
(2016)
'He boarded the inter-city bus and set off on the six-hour journey to Lusaka - Christopher Columbus en route to discover a new world. Hamoonga Moya's journey would take him a long way from the township of his youth on the Zambian Copperbelt. Life in the capital brought him new friends, and new ideas, and his journalism studies introduced him to ethical dilemmas. Should we take sides when looking at the social impact of the Chinese-owned mines? Who should we blame for the impoverishment of our citizens - the new owners, or the government that made the sale? Is a stadium worth more than a hospital? Outside the classroom, Hamoonga's life, and his hope for the future, were soon entangled in a web of greed, international crime, and betrayal. Only in the end will he know who his true friends are.
Outside the Lines
(2016)
Flame and Song
(2016)
PKK's soul-warming memoir tells of a life enriched by song, literature, food and spirituality at the heart of a loving family. Born into a newly independent Uganda, she grew up in a volatile political landscape but never lacked the inspiration and protection of generations of friends and relatives. Her story travels from her expansive childhood homes in Uganda, to the novelties of living in Addis Ababa, before settling in Cape Town, her current home. But no matter how far her journeys take her, it's clear that home is not only about places but people.
Karkloof Blue
(2016)
Greenwashing, corporate intransigence and bloody secrets. Maggie Cloete's back. After working in Berlin and Joburg, she returns to present-day Pietermaritzburg as the day news editor for The Gazette. When a well-known environmentalist commits suicide, Maggie finds herself caught in the crossfire of conflicting interests. This escalates as loggers for Sentinel, a local paper company, unearth a gruesome find in the forest. As South Africa's present confronts its past, Maggie faces the most bitter surprise of her life.
The Cry of the Hangkaka
(2016)
The Cry of the Hangkaka is the story of young Karin and her mother Irene. Shamed by a divorce, Irene seeks to flee with her daughter from post WWII South Africa. Jack, a Scotsman who works at the tin mines in Nigeria, seems to be the answer to Irene's prayers. In the torrid heat of the Nigerian plateau, Karin is exposed to the lives of the colonisers, the colonised, and most of all to the dictatorship of Jack.
The educational imagination is the capacity to think critically beyond our located, daily experiences of education. It breaks away from the immediacy of personal understanding by placing education within wider, deeper and longer contexts. Boundaries of the Educational Imagination develops the educational imagination by answering six questions: What happens when we expand continuously outwards from one school to all the schools of the world?; What happens if we go inside a school and explore how its material equipment has changed over the past 300 years?; What is the smallest educational unit in our brain and how does it allow an almost infinite expansion of knowledge?; What is the highest level of individual development we can teach students to aspire towards?; What role does education play in a world that is producing more and more complex knowledge increasingly quickly?; How do small knowledge elements combine to produce increasingly complex knowledge forms? Each question goes on a journey towards limit points in education so that educational processes can be placed within a bigger framework that allows new possibilities, fresh options and more critical engagement. These questions are then pulled together into a structuring framework enabling the reader to grasp how this complex subject works.
The dawn of the twenty-first century heralded an apparent change of fortunes for most sub-Saharan African economies, with annual growth averaging over 5% for fifteen years. However, this was not accompanied by structural transformation: poverty, food insecurity, unemployment and inequality persist. Structural transformation has not been - and indeed cannot be - delivered by market forces and neo-liberal economic policies; it requires a state committed to development, and to achieving it in a democratic way. To what extent do the countries of Southern Africa exhibit the characteristics of such a 'developmental state'? What steps, if any, do they need to take in order to become one? The book answers the questions with respect to South Africa, Botswana, Namibia, Zimbabwe, Angola and Malawi. Godfrey Kanyenze and his colleagues have assembled a distinguished team of writers to take the temperature of the regional political economy, and chart a path for its future development.
The post-2000 period in Zimbabwe saw the launch of a fast track land reform programme, resulting in a flurry of accounts from white Zimbabweans about how they saw the land, the land invasions, and their own sense of belonging and identity. In White Narratives, Irikidzayi Manase engages with this fervent output of texts seeking definition of experiences, conflicts and ambiguities arising from the land invasions. He takes us through his study of texts selected from the memoirs, fictional and non-fictional accounts of white farmers and other displaced white narrators on the post-2000 Zimbabwe land invasions, scrutinising divisions between white and black in terms of both current and historical ideology, society and spatial relationships. He examines how the revisionist politics of the Zimbabwean government influenced the politics of identities and race categories during the period 2000-2008, and posits some solutions to the contestations for land and belonging.
This is report is the most comprehensive study yet of the contribution of migrant and refugee entrepreneurs to Cape Town's local economy. The survey of over 500 entrepreneurs engaged in trade, services and manufacturing in different areas of the city dispels some of the more prevalent myths that o#en attach to the activities of migrants. The vast majority are not 'illegal foreigners', but have a legal right to be in South Africa and to run a business. Most are highly motivated individuals who enter the informal economy to earn revenue to support themselves, their families, and because they have a strong entrepreneurial motivation. Contrary to the claims of South African competitors, the vast majority are not successful because they are engaged in shadowy business practices. What emerges from the survey is that while migrant entrepreneurs undoubtedly have strong social networks, their businesses are highly individualistic in terms of organization, ownership and activity in a competitive business environment. This report demonstrates their positive economic contributions to Cape Town and examines the challenges they face in running a successful business operation in the city. It goes beyond the rhetoric of inclusion to demonstrate with hard evidence exactly why migrant and refugee entrepreneurs should be accepted as an integral and valuable part of the local economy.
There is considerable evidence from across the African continent that a significant proportion of cash remittances to rural areas is spent on food. However, bidirectional food remitting - its drivers, dimensions and impacts - is an underdeveloped research and policy area. This report therefore reviews the current state of knowledge about food remittances in Africa and aims to make a number of contributions to the study of the relationship between migration and food security.
This report provides a rich view of the activities of migrant entrepreneurs in the informal economy of Johannesburg. It is hoped that the information will facilitate understanding of the informal sector and its potential, and not just in the context of migrant entrepreneurs. The informal economy plays a significant role in the entrepreneurial landscape of the City of Johannesburg and is patronized by most of the city's residents. The research presented here challenges commonly held opinions about migrant entrepreneurs in the City of Johannesburg and shows that they do not dominate the informal economy, which remains largely in the hands of South Africans. In late 2013, the City, through Operation Clean Sweep, removed up to 8,000 traders from the city's streets. As this and recent xenophobic attacks demonstrate, Johannesburg can be a hostile place in which to operate a business as an informal economy migrant entrepreneur. Instead of trying to sweep the streets clean of these small businesses, government at national, provincial and city levels should develop policies to grow the SMME economy, develop township economies, and manage the informal economy and street trading. They need to incorporate the businesses owned by migrant entrepreneurs, rather than exclude and demonize them. These businesses make an invaluable contribution to Johannesburg's economy despite operating in a non-enabling political and policy environment.
This report presents the results of a SAMP survey of informal entrepreneurs connected to cross-border trade between Johannesburg and Maputo during 2014. The study sought to enhance the evidence base on the links between migration and informal entrepreneur-ship in Southern African cities and to examine the implications for municipal, national and regional policy.
This report argues that it is essential to understand the dynamics of the informal food retail sector because of its vital role in ensuring greater access to food by the urban poor. Existing policy frameworks to address food security and to govern the informal sector tend to neglect informal retail in the food system. As a result, the sector is poorly understood. The report therefore attempts to identify the characteristics of the sector that impact on its ability to address the food needs of the neighbourhoods in which the businesses are located. Although the research is focused on Cape Town, the findings are of broader relevance.
The nadir of Zimbabwe's political and economic crisis in 2008 coincided with the implementation of a baseline household food security survey in Harare by AFSUN. This survey found that households in low income urban areas in Zimbabwe's capital were far worse off in terms of all the food insecurity and poverty indicators than households in the other 10 Southern African cities surveyed by AFSUN. The central question addressed in this report is whether food security in Zimbabwe's urban centres has improved. AFSUN conducted a follow-up survey in 2012 that allows for direct longitudinal comparisons of continuity and change. The status of household food security in low-income neighbourhoods in Harare was improved in 2012 relative to 2008, and yet persistently high rates of severe food insecurity demonstrate that the daily need to access adequate food continued to be a major challenge. The key lesson for policymakers is that even in the context of overall economic improvement, food insecurity remains endemic among the poorest segments of the urban population. Households are already accustomed to drawing on resources outside of the formal economy and improvements in employment income have not reversed that trend. These alternative livelihood strategies should therefore be considered as a normal part of urban life and supported with state resources that can improve access to food for the most marginalized groups.
The management of elections is increasingly generating impassioned debate in these East African nations - Burundi, Kenya, Rwanda, Tanzania and Uganda. The bodies that manage and conduct elections are, therefore, coming under intense citizen and stakeholder scrutiny for the manner in which they are composed, how they organise and perform their mandates, and the outcomes they achieve. The effectiveness of electoral management bodies (EMBs) has largely been influenced by the impact of political violence on election management reforms in East Africa. Even in countries where EMBs are the products of reforms initiated in the aftermath of violent disputes over elections, they still face enormous challenges in dealing with electoral disputes and anticipating election-related crises. Although changes to constitutions and the laws in these countries have sought to make EMBs independent and, therefore, more inclined to deliver free, fair and credible elections, there are many issues that determine their impartiality and their ability to allow for the aggregation and free expression of the will of the people. These shortcomings negatively impact on democracy. This volume assembles case studies on the capacity of EMBs in these five East African countries to deliver democratic and transparent elections.
Die philologisch-kulturwissenschaftliche Studie "Täuschend, ähnlich" untersucht Fälschung und Plagiat als komplementär aufeinander bezogene Praktiken. Sie liest sie explizit als Symptome kulturhistorischer Brennpunkte und epistemischer Krisenmomente. Dabei werden ganz konkrete Fallbeispiele aus den Feldern von Philologie, Psychoanalyse, Naturwissenschaften und Poetologie mit theoretischen Erörterungen zu Fälschung bzw. Plagiat aus diesen Disziplinen konstelliert. Mit Fälschung und das Plagiat werden Figuren vorgestellt, die in besonderer Weise als Entstellung auf die 'offizielle' Geschichte des Wissens und der Kultur zurückweisen: Es wird gezeigt, dass diese ebenso wie Irrtümer und Fehler feste Bestandteile unserer Kultur- und Wissensgeschichte sind und diese sogar häufig befördern. Vor allem aber soll der Sachverhalt produktiv gemacht werden, dass Fälschungen und Plagiate, gerade weil sie als Störungen gelten, rückwirkend Auskunft über die kulturellen Ordnungen – die Wissenschaften oder Künste – geben können, in denen sie sich ereignen. Berücksichtigt wird auch die Faszinationsgeschichte der Fälschung und des Plagiats. Findet diese doch ihren besonderen Ausdruck darin, dass Literatur und Kunstwerke nicht nur gefälscht bzw. plagiiert werden, sondern dies ihrerseits zum Thema machen und mit künstlerischen Mitteln durcharbeiten.
Dies ist eine Festschrift für Detlef Brandes zum 75. Geburtstag. Ein Vorwort für sie zu verfassen, ist kein leichtes Unterfangen, denn die beeindruckende wissenschaftliche Arbeit und die Tätigkeit von Detlef Brandes sind schon vor zehn Jahren in der Festschrift zum 65. Geburtstag ausführlich gewürdigt worden. Der inzwischen leider verstorbene Hans Lemberg zeichnete damals den wissenschaftlichen Lebensweg des Jubilars in bewegender Weise nach, von den Archivstudien des jungen Doktoranden in der Tschechoslowakei der 1960er Jahre über die Tätigkeit am Collegium Carolinum in München, an der Freien Universität Berlin und die internationalen Wanderjahre, die ihn nach Florenz, New York, Stanford und Sapporo geführt hatten, bis er nach einem kurzen Intermezzo in Oldenburg 1991 auf die Stiftungsprofessur für "Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa" an die Heinrich-Heine-Universität in Düsseldorf berufen wurde. ...
The authors take a detailed look at the economic competence and financial literacy of young adults, especially of those who start an apprenticeship or who take up their studies at an university. Economic competence and financial literacy are of special interest within this group, because these young people are – mostly for the first time in their lives – responsible for autonomously managing their own financial affairs and deal with economic challenges.
Archive verändern sich heute. Überall entstehen neue Archive und die bestehenden wandeln vor allem durch die Möglichkeiten der Digitalisierung rasch ihre Form. Zugleich sehen sich die offiziellen Archive zunehmend einer Vielzahl von Sammlungen von Daten und Bildern gegenüber, von denen keineswegs ausgemacht ist, ob man sie noch als 'Archiv' bezeichnen kann. Durch die Virtualisierung scheinen die Dinge zu verschwinden oder an Kompaktheit zu verlieren; gleichzeitig entsteht immer mehr 'Archivgut' – alles wird archivierbar und unser Leben unterliegt zunehmend der Selbstarchivierung, die alle unsere Äußerungen und Erlebnisse in einem 'Profil' sammelt, das wir vielleicht niemals mehr löschen werden können. Insgesamt ist die fortschreitende Archivierung von allem und jedem vielleicht eines der auffälligsten Komplemente zur wachsenden Beschleunigung spätmoderner Gesellschaften – und es ist alles andere als klar, ob man sie als Zeichen einer Erosion 'des' Archivs oder eher als dessen Universalisierung verstehen kann.
Gisela Drohla, 1924–1983
(2016)
Gisela Drohla gilt für die 1960er und 70er Jahre als eine der bedeutendsten westdeutschen Übersetzer und Vermittler russischer Literatur. Nach eigenen Angaben beherrschte sie Russisch, Georgisch, Griechisch, Englisch, Bulgarisch und Französisch. Trotz zahlreicher Publikationen in renommierten Verlagen wie Suhrkamp, Insel, Fischer, Kiepenheuer & Witsch oder Luchterhand blieben die biographischen Umstände der Übersetzerin in der Öffentlichkeit verschattet. Ihr übersetzerisches Handeln lässt sich jedoch ansatzweise aus in Verlagsarchiven aufbewahrten Dokumenten rekonstruieren.
Horst Engert, 1886–1949
(2016)
Der Literaturwissenschaftler Horst Engert, der 1927 an die Universität in Kaunas berufen wurde, hat sich neben seiner germanistischen Lehre und Forschung mit dem Übersetzen zeitgenössischer litauischer Literatur beschäftigt. Dies ist als Pionierleistung zu bewerten, da auf Deutsch bis dahin nur Übersetzungen der traditionellen litauischen Volkspoesie sowie der im 18. Jahrhundert entstandenen "Jahreszeiten" von Donelaitis/Donalitius vorlagen.
Horst Engert : Bibliographie
(2016)
Diese Studie hat Ta'ziya zum Thema gewählt, um Fragen über Theater und seine unterschiedlichen Formen unter weiteren Aspekten als nur dem der Theatergeschichte untersuchen zu können. Neben der theoretischen Untersuchung wurde das Schwerpunktthema dieser Arbeit – Performativität des Mordes – anhand künstlerischer Prozesse erforscht. Dies geschah durch zwei Filmproduktionen (2008, 2011) und einen Workshop unter meiner Leitung gemeinsam mit zwei Assistenten (Hiwa Michaeli, Matin Soofi Pour) am 20. Oktober 2012, im Studio 44 (Dorkypark, Berlin) mit dem Titel: »Darstellung des Mordes in der Ta'ziya«. Die Teilnehmer des Workshop hatten keinerlei Kenntnisse über Ta'ziya. Anhand von Filmmaterial wurden die Mordszenen in Ta'ziya analysiert und diskutiert. In der zweiten und längeren Phase wurde rund um die Darstellung des Mordes praktisch experimentiert und ein Schwerpunkt auf Darstellungsformen der Authentizität gelegt. Das Ziel des Workshops war es, die Formen der Darstellung, die sich in Ta'ziya und bei den Mordszenen wiederholen, neu zu konstruieren. Diese Versuche haben sich mit den Darstellungsformen im theatralen System der Ta'ziya auseinandergesetzt, um die Möglichkeiten, die diese Form der Darstellung bietet, zu erkunden. Das Resultat wurde Teil dieser Arbeit und Mittel, die Thesen dieser Studie zu überprüfen.
Transkulturalität, Transnationalität, Transgender, Transspecies – Innerhalb des letzten Jahrzehnts erleben die politischen und wissenschaftlichen Debatten um Theorien, die sich dem Präfix 'trans'‹ (lat. 'jenseits, über, über – hin') verpflichtet sehen, eine bemerkenswerte Konjunktur. Grundlegend verbindet sich mit diesen Konzepten die Vorstellung eines übergreifenden und umfassenden Diskurses, der für durchlässige Konturen plädiert. Analytisch ermöglichen die Theorien des 'trans' die konzeptuelle Erfassung von Phänomenen, die sich in einem Prozess des Werdens befinden und aus entgegengesetzten Strukturen, Logiken, Dynamiken und Funktionsweisen bestehen. 'Trans' verweist folglich nicht auf geschlossene Identitätsvorstellungen, sondern enthält fluide Grenzverläufe. Die damit verbundenen subversiven Vorstellungen finden sowohl verstärkt Gehör in gesamtgesellschaftlichen Kontexten als auch innerhalb wissenschaftlicher Disziplinen, die sich abseits einer Fortschreibung kanonischer Inhalte neu konzipieren. Doch trotz ihres vielversprechenden kritischen Potentials sehen sich Konzepte der kulturellen und territorialen Grenzüberschreitung zunehmend einer negativen Beurteilung ausgesetzt. Die Vermutung liegt nahe, dass 'trans' gesellschaftliche Ausschlussmechanismen in Form eines immanenten Kulturrassismus begünstigt, politisch-ökonomische Machtinteressen neuer und alter Eliten repräsentiert, den ethno- und eurozentrischen Blick nicht abstreifen kann und eine neoliberale Wirtschaftspolitik fördert. Diese Sichtweise will der vorliegende Band zum Ausgangspunkt nehmen, um nach der Leistungsfähigkeit, aber auch nach den Grenzen der Überschreitung in Konzepten des 'trans' zu fragen. An welchen normativen Grenzen zerbrechen Trans_Konzepte und in welchen Bereichen spielen sie eine Rolle? Erfüllen sie ihre subversive Bestimmung oder verkommen sie zu einem elitären Projekt und einem Leitbild globalisierter Gesellschaften? Und wo dienen sie wiederum als Räume für neue Wege der Interaktion? Der Fokus bei der Auseinandersetzung mit Trans_Konzepten liegt dabei sowohl auf der konzeptuellen Verfassung von diesen selbst, als auch auf den Wechselbeziehungen mit konservativen Kultur- und Identitätsmodellen im öffentlichen Raum.
Erkenntnis voraus
(2016)
"Die Handelswissenschaften werden hier zum ersten Mal an einer Universität zu einem ergänzenden Teil der Sozial-, Staats- und Volkswirtschaftslehre", freute sich der Initiator Wilhelm Merton. Als Mitbegründer der Metallgesellschaft machte sich der Unternehmer dafür stark, die moderne Wirtschaftsgesellschaft in puncto Ausbildung und Lehre zu stärken.
Vom bürgerschaftlichen Engagement und der Stiftungskultur in Frankfurt profitiert die GoetheUniversität bis heute: 100 Jahre nach ihrer Gründung durch Frankfurter Bürger gehört sie zu den größten und drittmittelstärksten Hochschulen in Deutschland, ist seit 2008 wieder Stiftungsuniversität und genießt damit eine besondere Autonomie. ...
Alle Zukunft ist ungewiss, und trotzdem lässt sich etwas über sie wissen. Allerdings führt die Beschäftigung mit der Zukunft immer in Bereiche des Unsicheren, Unfesten und Unbekannten, in denen das Wissen-Können als solches zur Debatte steht. Diese erkenntnistheoretisch grundlegende Unsicherheit erscheint in der Doppeldeutigkeit des Wortes 'Zukunftswissen'. Sie lässt sich verdeutlichen, indem man das Kompositum in eine Genitivformel umwandelt: 'Wissen der Zukunft'. Als subjektiver Genitiv gelesen, verweist die Formel auf Wissen, das der Zukunft angehört, zukünftiges Wissen, also auf zu erwartende oder zu erhoffende Wissensfortschritte ebenso wie auf zu befürchtende Hindernisse oder bestehen bleibende Grenzen des Wissens. Zukunft ist hier epistemische Zeitlichkeit. Demgegenüber richtet sich die Lesart des objektiven Genitivs auf Wissen über Zukunft: auf begründete Vermutungen, gewagte Thesen oder haltlose Spekulationen über Zustände, die (noch) nicht da sind, aber kommen werden, sollten oder könnten, also auf Zukunft als epistemischen Gegenstand. In beiden Versionen, ob als Subjekt oder Objekt des Wissens, ist Zukunft nicht nur schwer bestimmbar, sondern a priori abwesend. Sie kann daher nur medial erzeugt werden: in Modellen und Simulationen, in Bildern und Visionen, und nicht zuletzt mit den Mitteln der Sprache. Zukunft kann überhaupt nur als imaginierte, gemachte, fiktive Zukunft gedacht werden. Dennoch kommt keine Gesellschaft, keine soziale Institution, kommen weder Religionen noch Naturwissenschaften, weder politische Kollektive noch individuelle Personen ohne Bezug auf die Zukunft aus. Sie verleiht Handlungen einen Horizont, der wie im mittelalterlichen Christentum eher geschlossen oder wie seit der Aufklärung emphatisch offen sein kann; sie verleiht Orientierung, ermöglicht Planung, organisiert Erwartungen, spendet Hoffnung oder erzeugt Ängste, Depression und Resignation; sie wirkt als regulative Fiktion auf die Gegenwart und erlaubt den Rückblick auf eine zukünftige Handlung im Tempus des Futur II. Obgleich also Zukunft nur unter dem Vorbehalt des Imaginären erscheinen kann, ist sie dennoch eine Bedingung der Formung sozialer Wirklichkeiten.
Wenn man davon ausgeht, dass "jede Wahrheit ihr Haus, ihren angestammten Palast, in der Sprache hat", dann kommt der Terminologie eine entscheidende Bedeutung zu. Der terminus (lat. für 'Grenzstein') markiert eine Grenze, die dem Denken einen Spielraum erschließt und es dadurch ermöglicht. Bekanntlich werden Grenzen gesetzt, um früher oder später überschritten zu werden. Jede Grenzziehung erscheint somit als Vorbereitung einer Reihe von Entgrenzungen, jede Definition als Einladung zur Protest gegen ihre als willkürlich oder zu eng empfundenen Demarkationslinien. Nun gehört es zu den spezifischen Merkmalen von Walter Benjamins Denk- und Schreibweise, dass er meistens mit Konzepten arbeitet, die er nicht eindeutig definiert – z. B. 'Mythos', 'göttliche Gewalt', 'Lehre', 'Erlösung' –, oder deren Definitionen gänzlich offen bleiben – wie z. B. im Falle von 'Ursprung', 'Aura' oder 'dialektisches Bild'. Nicht selten wirken seine denkwürdigen Definitionen nicht als Antworten auf die Frage nach dem Wesen, sondern als Rätsel, die dem Leser eine Art Schock versetzen, von dem er zu weiteren Fragen angeregt wird. Dieser poetische Umgang mit der Terminologie wurde bekanntlich von den deutschen Romantikern herausgearbeitet, wie Benjamin in seiner Dissertation zum frühromantischen Begriff der Kunstkritik ausführlich zeigt. In Bezug auf Friedrich Schlegels Stil schreibt er z. B.: "Die Terminologie ist die Sphäre, in welcher jenseits von Diskursivität und Anschaulichkeit sich sein Denken bewegt. Denn der Terminus, der Begriff enthielt für ihn den Keim des Systems, war im Grunde nichts anderes als ein präformiertes System selbst." Die vorliegende Arbeit möchte diese Einsicht auch für die Lektüre der Schriften Benjamins nutzbar machen. Denn sein Denken war wie das Schlegelsche "nicht systematisch entfaltet, wohl aber durchaus systematisch orientiert". Je mehr man sich in seine Schriften einarbeitet, umso häufiger fallen die auf Anhieb ungeahnten correspondances auf, die seine Begriffe miteinander unterhalten. Das gilt auch für den Begriff des Eingedenkens, an dessen Leitfaden sich die systematische Ausrichtung seines Denkens in der Vielfalt seiner Themen, Bilder und Motiven gut beobachten lässt.
Die hier veröffentlichten Vorträge wurden von Daniel Weidner und Stefan Willer am 9. Juni 2016 als Antrittsvorlesungen am Institut für Kulturwissenschaft der Humboldt-Universität zu Berlin gehalten. Daniel Weidner ist dort Professor für Kulturforschung mit dem Schwerpunkt Religion, Stefan Willer Professor für Kulturforschung mit dem Schwerpunkt Wissensgeschichte. Beide sind stellvertretende Direktoren des ZfL.
The papers here were selected from presentations made at the 24th Annual Conference of the Linguistic Association of Nigeria (LAN) which held at Bayero University Kano. The book contains seventy-seven (77) papers addressing various issues in linguistics, literature and cultures in Nigeria. The book is organized into four sections, as follows: Section One - Language and Society; Section Two - Applied Linguistics; Section Three - Literature, Culture, Stylistics and Gender Studies and Section Four - Formal Linguistics.
Band 33 der Rilke-Blätter beginnt mit Texten der Erinnerung und Würdigung zum Tod des Schirmherrn der Rilke-Gesellschaft Christoph Sieber-Rilke, dessen Hinscheiden am 20. Juni 2014 wir in Band 32 nur noch kurz vor Drucklegung mitteilen konnten. Die im ersten der beiden Hauptabschnitte versammelten Beiträge gehen auf die Tagung der Rilke-Gesellschaft zurück, die im September 2014 in Florenz stattgefunden hat, die Beiträge im zweiten Hauptabschnitt gründen sich auf das Rilke-Treffen vom September 2015 in London, einschließlich des Panels für Nachwuchswissenschaftler "Rilke intermedial". Als Herausgeber bedanken wir uns bei dieser Gelegenheit bei allen Referenten, die uns Ihre Vorträge zur Veröffentlichung überlassen haben, aber auch bei den Institutionen, Organisatoren, Gastgebern und Freunden, die diese Ereignisse möglich gemacht, vorbereitet und begleitet haben. In Florenz standen Rilkes Begegnungen mit der Stadt und mit der italienischen Renaissance aber auch seinen gleichzeitigen Lektüren Kierkegaards und Jens Peter Jacobsens im Zentrum, in London der Welt-Bezug von Rilkes Dichtung, der sich wiederum in vielfältigen Rückbezügen der literarischen und künstlerischen Welt auf Rilke spiegelt. Die Beiträge erfahrener wie auch jüngerer Rilke-Forscher machen uns die Bandbreite solcher Rezeptionsspuren deutlich. Für die Fotografie des Gemäldes "Florenz im Krieg" von Eduard Bargheer, das im Beitrag von Ralph Freedman thematisiert wird und dem Band als Bildpostkarte beigegeben ist, danken wir herzlich Prof. Dr. Jonathan Freedman (University of Michigan).
Weiterhin dokumentieren wir Werk-, Lebens- und Rezeptionszeugnisse in den Blättern, in diesem Band in Gestalt einer auf Deutsch bislang noch nicht gedruckten Äußerung des Nobelpreisträgers Patrick Modiano zu Rilke, einer Edition der frühen Fassung des Malte-Anfangs, die uns Walter Simon aus dem Nachlass des großen Rilke-Forschers Ernst Zinn mitgeteilt hat, und einem einführenden Beitrag zur Erschließung von Rilkes Gedichtzyklus "Vergers". Beiträge zu aktuellen Themen der Rilke-Forschung sowie eine Reihe von Rezensionen zu wichtigen Neuerscheinungen beschließend den Band, für dessen verlegerische Betreuung wir uns bei Philipp Mickat im Wallstein Verlag bedanken. Ein Nachruf auf unser Ehrenmitglied Ralph Freedman, von dessen Tod wir kurz vor Drucklegung erfahren haben, wird im nächsten Band erscheinen.
Customary Law Ascertained Volume 3 is the third of a three-volume series in which traditional authorities in Namibia present the customary laws of their communities. It contains the laws of the Nama, Ovaherero, Ovambanderu, and San communities. Volume 2 contained the customary laws of the Bakgalagari, the Batswana ba Namibia and the Damara communities. Recognised traditional authorities in Namibia are expected to ascertain the customary law applicable in their respective communities after consultation with the members of that community, and to note the most important aspect of such law in written form. This series is the result of that process, It has been facilitated but the Human Rights and Documentation Centre of the University of Namibia, through the former Dean of the Law Faculty, Professor Manfred Hinz.