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José Antonio González Soriano

• En el sexagésimo aniversario de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz, el tema de la dialéctica de la Ilustración (que se situó en el núcleo del pensamiento crítico de posguerra), sigue siendo una cuestión abierta y candente. ¿Qué proceso de transformación atraviesa la visión del mundo occidental para que los valores de la Ilustración resulten de improviso completamente inoperantes para detener la expansión de la barbarie más antihumana? Este interrogante aún desafía la construcción de una cultura universalista a partir de la tradición de la modernidad, moviéndonos a un replanteamiento crítico de su trayectoria. La lúcida obra de J. Habermas: El discurso filosófico de la modernidad oficia aquí de guía en una singladura por la filosofía del siglo XX centrada en torno a las categorías propias de la Teoría Crítica en su compromiso, aún vigente, por restaurar el sentido liberador de la cultura ilustrada.
• On the 60º aniversary of the extermination camp Auschwitz´s liberation, the topic about Enlighment’s dialectic (essential in critical thinking on postwar), keeps on opened and candent. What transformation involves the occidental view of life and Enlightenment’s values to be suddenly inoperating to detain the expansion of the most unhuman barbarism? This question still challenges the construction of an universalist culture from the modernity’s tradition, promoting a critical refoundation of its trajectory. The bright J. Habermas‘ book: The philosophical discourse of Modernity results our guide in a XX century’s philosophy journey trough. A thinking way centred on Critical Theory’s own categories, and its commitment in use to restore the liberating sense of enlightenmented culture.