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Daniel Mullis, Sebastian Schipper

• In der kritischen Stadtforschung wird die These der postdemokratischen Stadt aktuell immer wieder aufgegriffen und dabei eng mit Prozessen der Neoliberalisierung verknüpft. Ausgehend von einer kritischen Diskussion der konzeptionellen Zugänge bei Colin Crouch und Jacques Rancière geht der Beitrag anhand der Geschichte der kommunalen Selbstverwaltung in Frankfurt am Main dem Gehalt der beiden Begriffsbestimmungen in der konkreten historischen Analyse nach. Verwiesen wird dabei auf die unterschiedliche Analysetiefe der beiden Konzepte. Entgegen der bei Crouch vorherrschenden Annahme, dass es vor der neoliberalen Stadt eine demokratische Form städtischen Regierens gegeben hat, wird unter Rückbezug auf die Argumentation Rancières zur Demokratie betont, dass der Fordismus keinesfalls als egalitärer, inklusiver oder demokratischer charakterisiert werden kann. Vielmehr vertreten wir die These, dass die fordistische Stadt zwar aus anderen Gründen, aber vom Grundsatz her nicht weniger postdemokratisch gewesen ist als die neoliberale der Gegenwart und dass die demokratischen Momente am ehesten in den Brüchen und Spalten der sozialen Konflikte der 1970er und 1980er Jahre gefunden werden können.
• In contemporary debates, the concept of the post-democratic city is widely discussed by critical scholars and closely linked to processes of neoliberalization. Against this background, the paper discusses the theories of Colin Crouch and Jacques Rancière focusing on the analytical depth and accuracy of their historical analyses. By following Rancière and using the history of urban politics in Frankfurt am Main as a case study, we disagree with Crouch’s assumption that there has been a more egalitarian, inclusive, and democratic form of urban governance before the rise of neoliberalism. In principle, the paper argues, urban politics under Fordism have not been less post-democratic than neoliberalized urban politics today – albeit for different reasons – and democratic moments rather can be found in the breaks and cleaves produced by the broad social movements in the 1970s and 1980s.