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Stefan Wellgraf

• In den letzten Jahren hat sich im deutschsprachigen Raum eine Kontroverse um die Verwendung der Begriffe ‚Klasse‘ und ‚Klassismus‘ entwickelt. In der Debatte stehen sich marxistisch ausge-richtete Vertreter:innen der Klassentheorie und die eher identitätstheoretisch argumentierenden Protagonist:innen des Klassismusansatzes skeptisch, teilweise sogar feindselig gegenüber. Davon ausgehend, dass Begriffsfragen weder kontext- noch folgenlos sind, reflektiere ich zunächst die Potenziale und Fallstricke dieser beiden Begriffsverwendungen. Anschließend zeige ich am Beispiel meiner Forschungen zu Berliner Hauptschulen, dass sich die Ansätze auch als komplementäre, einander ergänzende Zugänge verstehen lassen. Die Empirische Kulturwissenschaft/Europäische Ethnologie ist in besonderer Weise dazu geeignet, verschiedene Ansätze miteinander zu verbinden und somit zu einer vielschichtigen Klassenanalyse beizutragen.
• In recent years, a controversy has developed in the German-speaking world over the use of the terms ‚class‘ and ‚classism‘. In the debate, Marxist representatives of class theory and protagonists of the classism approach, who argue more in terms of identity theory, are skeptical of each other, sometimes even hostile. Assuming that conceptual questions are neither contextless nor inconsequential, I first reflect on the potentials and pitfalls of these two terminologies. Then, using the example of my research on Berlin secondary schools, I show that the approaches can also be understood as complementary, mutually supplementing versions of understanding class divides. European ethnology is particularly suited to combining social theory und (auto)biographical approaches and thus contributing to a multifaceted form of class analysis.