Institutes
Refine
Year of publication
Document Type
- Article (62)
- Book (28)
- Doctoral Thesis (26)
- Master's Thesis (8)
- Working Paper (7)
- Contribution to a Periodical (6)
- Preprint (5)
- Review (5)
- Bachelor Thesis (2)
- Part of Periodical (2)
Language
- English (77)
- German (74)
- Portuguese (1)
Has Fulltext
- yes (152)
Is part of the Bibliography
- no (152)
Keywords
- Globalisierung (5)
- Globalization (4)
- Pierre Bourdieu (4)
- climate change (4)
- gender (4)
- China (3)
- Finance (3)
- Global Financial Class (3)
- Globale Finanzklasse (3)
- Transnational Capitalist Class (3)
Institute
- Gesellschaftswissenschaften (152)
- Präsidium (29)
- Exzellenzcluster Die Herausbildung normativer Ordnungen (5)
- Rechtswissenschaft (3)
- Sprach- und Kulturwissenschaften (2)
- Wirtschaftswissenschaften (2)
- Biochemie, Chemie und Pharmazie (1)
- Biowissenschaften (1)
- Center for Financial Studies (CFS) (1)
- Foundation of Law and Finance (1)
ProtoSociology : an international journal of interdisciplinary research. Nr. 30, 2013 ; Concepts
(2013)
Den Menschen als vernunftbegabtes Wesen, als animal rationale, zu begreifen heißt, ihn als rechtfertigendes Wesen anzusehen. Die Vernunft ist die Fähigkeit, sich anhand rechtfertigender Gründe in der Welt zu orientieren. Denn „ratio, raison, reason bedeutet“, wie Tugendhat hervorhebt, „ebenso sehr ‚Grund‘ wie ‚Vernunft‘. Das Vermögen der Vernunft ist die Fähigkeit, für seine Meinungen und für seine Handlungen Rede und Antwort stehen zu können; lat. rationem reddere, griech. logon didonai.“ Dieses Rede-und-Antwort-Stehen ist eine soziale Praxis kulturell und historisch situierter Wesen, die einerseits frei sind, ihre Gründe zu wählen und zu prüfen, andererseits aber daran gebunden, welche Gründe ihnen zur Verfügung stehen und welche als gut oder rechtfertigend gelten. Der Raum der Gründe ist ein Raum der Rechtfertigungen, die nicht nur Einzelhandlungen, sondern auch komplexe Handlungsordnungen, also soziale Verhältnisse und politische Institutionen, legitimieren.
Menschen sind aber auch erzählende Wesen. Der Raum der Gründe, in dem sie sich orientieren, ist kein nackter Raum einzelner Sätze oder gar Normen, sondern bevölkert von Narrativen.