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Diskursive Praktiken, insbesondere Texte, bewegen sich in einem kulturellen Feld, das in raumtheoretischer Metaphorisierung als von der Trias Zentrum- Peripherie-Außenraum konstituiertes chronotopisches Feld bezeichnet werden kann, mindestens bi-, wahrscheinlich multidirektional und in unterschiedlichen Geschwindigkeiten zwischen seinen beiden Polen verlaufend. Der in den Theologien etablierte Begriff des 'Apokryphen' ist demgegenüber kaum zufällig schon in seiner Semantik statisch und vermag nur die Situierung einer Schrift oder einer Wissenstradition 'im Verborgenen', nicht hingegen ihre Bewegung in Richtung dieses Bereichs, zu thematisieren. Dahinter steht bekanntlich das Anliegen einer Strukturierung epistemischer Bestände mit dem Ziel der Kanonisierung und Gewinnung von Autorität in der (im weitesten Sinne) gesellschaftlichen Kommunikation. Tatsächlich bildet das Konzept von kanonischer und apokrypher Literatur, nimmt man die Kategorie verbotener, indizierter Bücher im Sinne eines diskursiven Außenraums hinzu, auch die oben genannte Trias ab. Denn als 'Apokryphen' lassen sich dann Texte bezeichnen, die nicht kanonisch geworden sind, obwohl ihre inhaltlichen Potentiale das nicht a priori ausgeschlossen hätten. Apokryphe Texte stehen demnach in der diskursiven Peripherie. Grundsätzlich haben sie die Chance, zu einem ferneren Zeitpunkt kanonisch zu werden, sie könnten aber auch zu einer Existenz im Verbotenen verdammt werden.
Unter dem Terminus "Apokryphen" versteht man in der alttestamentlichen protestantischen Wissenschaft jene biblischen Bücher, die in der griechischen Übersetzung der Hebräischen Bibel, der sog. Septuaginta, bzw. der lateinischen Übersetzung, der Vulgata, zu finden sind, jedoch nicht im Kanon der Hebräischen Bibel. In der Septuaginta sind dies die vier Makkabäerbücher, das 3. Esrabuch, Jesus Sirach, die Weisheit Salomos, die Psalmen Salomos, Tobit, Judit, Baruch, der Brief Jeremias und Baruch sowie die Zusätze zu Daniel und zu Ester. Wie alt dieser Kanon ist und ob er bereits auf einen jüdischen Kanon zurückgeht, ist eine offene Frage der Forschung; in jedem Fall gehören diese Schriften der Septuaginta bis heute zum Kanon der Ostkirche. Im Westen dagegen setzte sich der etwas weniger umfangreiche Kanon der Vulgata durch, in dem das 3. und 4. Makkabäerbuch und das 3. Esrabuch fehlen. Da diese Texte nicht auf Hebräisch überliefert wurden und auch nicht Bestandteil der jüdischen Bibel sind, haben die Reformatoren, die unter dem Einfluss des Humanismus mit seinem Leitgedanken "ad Fontes", der Hinwendung zu den Quellen, standen, diese aus ihrem Kanon ausgeschieden.
Dem Apokryphen einen Themenschwerpunkt im Rahmen einer komparatistischen Zeitschrift zu widmen ist eine Entscheidung, die auf den ersten Blick erstaunen mag. Ist doch das Wort "apokryph" ein in der heutigen Alltagssprache wenig geläufiger Begriff, der, auf das Register der Theologie verweisend, speziellen Fragen und fachwissenschaftlichen Debatten der Religionsgeschichte vorbehalten zu sein scheint. Wenn wir gleichwohl Begriff und Phänomen des Apokryphen als Schwerpunktthema des Jahrbuchs 'Komparatistik' zur Diskussion stellen wollen, so deshalb, weil der damit angesprochene Sachverhalt von Prozessen der Auswahl, Marginalisierung und Ausgrenzung im Rahmen kultureller und textueller Überlieferung ein Problemfeld markiert, das im Bereich der Literaturgeschichte vielfältige Resonanzen und Parallelen findet und in systematischer Hinsicht über Verfahren und Mechanismen literarischer Traditionsbildung Aufschluss zu geben verspricht. Weit davon entfernt, nur ein spezialdiskursives Sonderphänomen zu sein, erweist sich das Apokryphe bei näherem Hinsehen als eine Figur, an der sich grundsätzliche Fragen der Formation von Text- und Wissensbeständen, der literarischen Autorität und Kanonbildung beobachten lassen. Apokryphe Texte, so ließe sich in einer vorläufigen, im Folgenden noch zu präzisierenden Beschreibung formulieren, sind Texte, die sich am Rande der großen Traditionen religiöser und kultureller Bewegungen situieren. Es sind Texte oder Textensembles, die es, wie sich im Rückblick bemerken lässt, nicht geschafft haben, in das Inventar jener Schriften aufgenommen zu werden, die als anerkannt, bewahrenswert oder wahr gelten. Als Einstieg bietet es sich an, zunächst von den Bedeutungsdimensionen des Ausdrucks apokryph auszugehen, die dieser im Kontext der religionsgeschichtlichen Tradition angenommen hat und der für das heute übliche Verständnis des Begriffs bestimmend ist. Der religiöse bzw. theologische Begriffsgebrauch greift auf das altgriechische Wort ἀπόκρυφος (apókryphos) zurück, um dieses vor allem in einer seiner beiden Bedeutungsschichten zum Einsatz zu bringen, nämlich als Bezeichnung eines Gegenstands bzw. Textes, der als 'unecht', 'zweifelhaft', 'nicht-authentisch' zu gelten habe. Der Begriff apokryph führt hier also eine Unterscheidung ein zwischen dem, was als gesichert, gültig und autorisiert anzusehen ist und dem, was solche Geltung zu besitzen nicht oder nur unter dem Vorbehalt des Zweifelhaften beanspruchen kann. Bei dem Begriffspaar gültig vs. apokryph haben wir es also mit einer Figur der Verknappung zu tun, die ein gegebenes Textensemble oder eine kulturelle Überlieferung einem mitunter radikalen Verfahren der Auswahl und Reduktion unterzieht.
Kaum eine geistes- und kulturwissenschaftliche Disziplin hat in Italien in solchem Ausmaß unter Selbstdarstellungs- und Rechtfertigungszwang gestanden und sich über so heftige Widerstände hinwegsetzen müssen wie die Komparatistik. Ein Leserbrief des Literaturwissenschaftlers Armando Gnisci, der in den 1980er- und 1990er-Jahren die Szene der italienischen Komparatistik wesentlich geprägt, aber nur marginal bis ins neue Jahrtausend mitbestimmen konnte, gibt einen konzis-kritischen – wenn auch leicht polemischen – Einblick in das, was seit dem letzten state of the art aus dem Jahre 1991 auf dem Gebiet der Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft in Italien passiert ist. Entlang dieser Linie verlief nämlich die wichtigste Front im Streit zwischen den Nationalphilologen und den Komparatisten. Gniscis Schreiben mit dem programmatischen wie suggestiven Titel "Comparatisti e italianisti, le due tribù" [Komparatisten und Italianisten, die beiden Stämme] – erschienen am 21. März 2004 in der Kulturbeilage Domenica – ist ein Rundumschlag gegen die seinerzeit in Italien weitverbreitete Ansicht, die Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft als "sub-category of Italian literature departments" zu betrachten.
Nachruf auf John Neubauer
(2017)
Am 5. Oktober 2015 ist in Amsterdam der Germanist und Komparatist John Neubauer verstorben, an einer erst kurz zuvor diagnostizierten und tapfer ertragenen schweren Krankheit, im Kreise seiner Angehörigen und im Alter von nicht ganz zweiundachtzig Jahren. Unser Fach verliert in ihm einen hervorragenden Vertreter, und alle, die ihn kannten, verlieren einen hochsympathischen und inspirierenden Mitmenschen.
In order to elucidate the causes for the increased mortality of aged patients with bacterial central nervous system (CNS) infections, we compared the course of Streptococcus pneumoniae (S. pneumoniae) meningitis in aged and young mice. Aged (21.2 ± 3.1 months, n = 40) and young (3.2 ± 0.9 months, n = 42) C57BL/6N and B6/SJL mice were infected by intracerebral injection of 50–70 CFU S. pneumoniae serotype 3 and monitored for 15 days. Aged and young mice did not differ concerning mortality (35% versus 38%), weight loss, development of clinical symptoms, bacterial concentrations in cerebellum and spleen as well as the number of leukocytes infiltrating the CNS. In contrast to results from our geriatric mouse model of Escherichia coli (E. coli) meningitis, where aged mice showed a higher mortality and an impaired elimination of bacteria, we did not find any differences between aged and young mice after intracerebral infection with S. pneumoniae serotype 3. This indicates that the increased susceptibility of aged mice to bacterial CNS infections is pathogen-specific: It appears less prominent in infections caused by hardly phagocytable pathogens with thick capsules like S. pneumoniae serotype 3, where the age-related decline of the phagocytic capacity of microglia and macrophages has a minor influence on the disease course.
Cyclin-dependent kinase (CDK) 4/6 inhibitors have shown great results in numerous clinical trials and have improved the clinical outcome for patients with hormone-receptor-positive, human epidermal growth factor receptor 2-negative advanced breast cancer significantly. To date, three CDK4/6 inhibitors are approved by the US Food and Drug Administration (FDA): palbociclib, ribociclib and abemaciclib; the first two compounds are aproved by the European Medicines Agency (EMA) as well. In combination with endocrine therapy, all of them led to significantly improved progression-free survival compared with endocrine therapy alone. The aim of this article is to give an overview of the efficacy data and to describe the CDK4/6 inhibitor-based treatment-associated adverse events, including hematological and nonhematological adverse events. In addition, it describes the corrrect approach to patient monitoring and adverse event mangement and summarizes the current recommendations for dose reductions and dose interruptions regarding the key adverse events, such as neutropenia, diarrhea, QTc prolongation and hepatobiliary toxicity. Accurate patient monitoring and management of the side effects is crucial, as several clinical trials in early breast cancer are in progress and may lead to an additional approval in the neo-/adjuvant setting.
Aim: To evaluate protective immunosuppressive dose and time-dependent effects of ethanol in an in vitro model of acute inflammation in human Chang liver cells.
Method: The study was performed in 2016 and 2017 in the research laboratory of the Department of Trauma, Hand and Reconstructive Surgery, the University Hospital of the Goethe-University Frankfurt. Chang liver cells were stimu - lated with either interleukin (IL)-1β or IL-6 and subsequent - ly treated with low-dose ethanol (85 mmol/L) or high-dose ethanol (170 mmol/L) for one hour (acute exposure) or 72 hours (subacute exposure). IL-6 and IL-1β release were de - termined by enzyme-linked immunosorbent assay. Neu - trophil adhesion to Chang liver monolayers, production of reactive oxygen species, and apoptosis or necrosis were analyzed.
Results: Contrary to high-dose ethanol, acute low-dose ethanol exposure significantly reduced IL-1β-induced IL-6 and IL-6-induced IL-1β release ( P <0.05). Subacute etha - nol exposure did not change proinflammatory cytokine release. Acute low-dose ethanol exposure significantly decreased inflammation-induced formation of reactive oxygen species ( P <0.05) and significantly improved cell survival ( P <0.05). Neither acute nor subacute high-dose ethanol exposure significantly changed inflammationinduced changes in reactive oxygen species or survival. Acute and subacute ethanol exposure, independently of the dose, significantly decreased neutrophil adhesion to inflamed Chang liver cells ( P <0.05).
Conclusion: Acute treatment of inflamed Chang liver cells with ethanol showed its immunosuppressive potential. However, the observed effects were limited to low-dose setting, indicating the relevance of ethanol dose in the modulation of inflammatory cell response.
The field of dynamic nuclear polarization has undergone tremendous developments and diversification since its inception more than 6 decades ago. In this review we provide an in-depth overview of the relevant topics involved in DNP-enhanced MAS NMR spectroscopy. This includes the theoretical description of DNP mechanisms as well as of the polarization transfer pathways that can lead to a uniform or selective spreading of polarization between nuclear spins. Furthermore, we cover historical and state-of-the art aspects of dedicated instrumentation, polarizing agents, and optimization techniques for efficient MAS DNP. Finally, we present an extensive overview on applications in the fields of structural biology and materials science, which underlines that MAS DNP has moved far beyond the proof-of-concept stage and has become an important tool for research in these fields.
The electron transferring flavoprotein/butyryl-CoA dehydrogenase (EtfAB/Bcd) catalyzes the reduction of one crotonyl-CoA and two ferredoxins by two NADH within a flavin-based electron-bifurcating process. Here we report on the X-ray structure of the Clostridium difficile (EtfAB/Bcd)4 complex in the dehydrogenase-conducting D-state, α-FAD (bound to domain II of EtfA) and δ-FAD (bound to Bcd) being 8 Å apart. Superimposing Acidaminococcus fermentans EtfAB onto C. difficile EtfAB/Bcd reveals a rotation of domain II of nearly 80°. Further rotation by 10° brings EtfAB into the bifurcating B-state, α-FAD and β-FAD (bound to EtfB) being 14 Å apart. This dual binding mode of domain II, substantiated by mutational studies, resembles findings in non-bifurcating EtfAB/acyl-CoA dehydrogenase complexes. In our proposed mechanism, NADH reduces β-FAD, which bifurcates. One electron goes to ferredoxin and one to α-FAD, which swings over to reduce δ-FAD to the semiquinone. Repetition affords a second reduced ferredoxin and δ-FADH−, which reduces crotonyl-CoA.