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L’esthétique a grandi dans les bras maternels de la philosophie. Mais la philosophie a toujours le droit de se porter vers l’esthétique sans perdre pour autant de son essence : le philosophe se tournant de tous les côtés pour trouver la signification et le fondement de ce qui est donné n’a pas besoin de détourner son regard des faits esthétiques. S’il veut appréhender en toute rigueur conceptuelle ce qui est et se manifeste en tant que beau, laid, sublime, etc., il doit pouvoir rapporter des constats empiriques (comme par exemple le caractère satisfaisant de certains couples de couleurs) à un concept plus général (par exemple celui d’harmonie), et rapporter ce dernier à son tour à une attitude intellectuelle plus large (disons, celle de la pure contemplation gratuite). C’est par cette réduction progressive aux principes les plus généraux que peuvent apparaître les relations [Zusammenhang] qu’entretiennent entre elles les connaissances singulières, ces dernières pouvant souvent prendre alors un nouveau sens. Grâce à cette méthode, on peut en particulier espérer saisir dans leur dernier fondement le caractère différent des grandes formes de culture que sont la religion, la science et l’art. Si des forces particulières sont à l’œuvre dans chacun de ces trois grands domaines, si des attitudes intellectuelles différentes constituent le préalable à ces formes de culture, il est sans doute aussi possible de définir la fonction rationnelle à travers laquelle l’esprit humain construit le champ de valeur esthétique. Si l’on pose que, dans le plaisir et la création artistiques, le donné est circonscrit et mis en forme par la fonction intellectuelle de la pure contemplation, non seulement l’attitude esthétique s’avère distincte des attitudes religieuse et scientifique mais, en outre, le trait fondamental qui traverse toute la vie esthétique se voit ainsi qualifié. ...
Sur les îles du Grand Océan
(1832)
Conclusions Le Colpomenia simlosa que les auteurs américains appellent typica ne mérite pas ce nom, car il ne correspond pas à la plante méditerranéenne. La plante récemment immigrée sur les côtes atlantiques d' Europe, ou var. peregrina Nob., diffère du type méditerranéen par son thalle moins sinueux, pIns mince et plus souple, par ses sores moins limités, largement étendus, ses sporanges moins hauts; les cryptes pilifères y naissent par un processus différent de celui que MITCHELL a décrit. Elle paraît voisine de celle que les auteurs américains appellent var. typica; elle n'est vraisemblahlement pas originaire cles mers plus chaudes que les nôtres et il est possible qu'elle soit originaire de la côte pacifique de l'Amérique septentrionale; ceci nous laisse mieux comprendre sa naturalisation chez nous. Les zoospores des sporanges pluriloculaires (les seuls connus) du Colpomenia de la Méditerranée, et de sa variété peregrina, germent sans copulation. Elles fournissent un protonéma monosiphonié, simple ou ramifié qui, par le cloisonnement localisé de certaines cellules, engendre un glomérule d'abord mûriforme; en uniformisant sa surface, celui-ci devient vite un Colpomenia d'abord massif. Un même protonéma produit un seul, ou plusieurs, ou de nombreux Colpomenia. Les jeunes individus ainsi obtenus en culture n'ont. pu être conservés assez longtemps pour fructifier. Mais de vieux protonémas de la var. peregrina produisirent des sporanges pluriloculaires (interpétés ici comme des amorces gleglomérules aussitôt évoluées en sporanges) dont les zoospores fournirent des protonémas très ramifiés de seconde génération. Bien que restés en culture durant plusieurs mois, ces derniers n'ont produit ni glomérules ni sporanges; cette longue stérilité pourrait expliquer, au moins en partie, les irrégularités de la présence du Colpomenia dans la nature. Si l'on s'en rapporte aux dessins de KUCKUCK, publiés par OLTMANNS, les zoospores du Phyllitis et du Scytosiphon fournissent un protonéma qui rappelle celui du Colpomenia ; ceci confirme l'interprétation de BORNET, de FALKENBERG et de KJELLMAN qui rapprochaient ces trois genres dans un même groupe.
Many contemporary African writers remain trapped in the quest for a worldview, philosophy, supposing a single 'African' demesne to explain the entire continent, referring to a mythical past. Paulin Hountondji shows how these strange conceptual constructions have played a positive role in the resistance led by intellectuals of colonial rule: they responded to the negation of the oppression that it comprised of, but it was an ambiguous answer, especially because it was built on the principles derived from the works of European ethnologists, particularly the Père Tempels. Independence opened a new historical period; these philosophical elaborations changed direction: once an expression of anti-colonial resistance, they are nowadays an ideology that justifies and reinforces the dominance of the contemporary state; the intellectuals who create them are today only the 'griots' of the regimes in place. Analysing without complacency the work of Nkrumah, of the Cameroonian Towa, and of the Rwandan Kagamé, amongst others, Hountondji exposes and denounces this antagonism. To him, the critical project proposed in this book seems a necessary step on the way to 'the liberation of theoretical creativity,' the peoples of Africa and their full participation in the universal intellectual debate!
Suite des polypiers empatés
(1815)
La connaissance du potentiel et de la productivité d'une ressource est une donnée nécessaire à l'élaboration d'une bonne politique de sa gestion. La structure et la productivité des peuplements à Acacia seyal Del. et à Acacia senegal (L) Willd.ont été étudiées dans les formations naturelles de Massenya au Tchad. Sur la base de 32 placeaux de 900 m2 , le diamètre et la hauteur de tous les individus d’espèces ligneuses ont été mesurés. Pour des espèces adultes à port arbustif, le diamètre est mesuré à 50 cm du sol. Les individus juvéniles sont simplement comptés et rangés en classe de hauteur. L’étude de la structure des peuplements et de deux espèces d’Acacia a été réalisée à travers le nombre de tiges à l’hectare et les classes de diamètre. L’Indice de Valeur d’Importance (IVI) a été utilisée pour apprécier la prédominance des espèces sur le site. La productivité des peuplements en gomme a été évaluée en fonction de la production moyenne d’un arbre qui était de 250 g. Les peuplements à Acacia de Massenya sont très denses (619 ± 269 tiges/ha), mais à surface terrière faible (7,10 ± 1,20 m²/ ha) due à un grand nombre d’individus de petit diamètre (11,1 ± 2,2 cm). Ce sont des peuplements généralement arbustif (hauteur de 5,2 ± 0,9 m) avec un bon potentiel de juvéniles (408 ± 267 tiges/ha) pouvant se régénérer naturellement. Toutefois, Acacia seyal semble plus apte à coloniser d’autres milieux qu’Acacia senegal. Sur les sept espèces qui prédominent sur le site, Acacia seyal et Acacia senegal réalisent des IVI plus élevés (respectivement 79 et 54). Les espèces à bon potentiel de régénération sont Acacia seyal (65 ± 8 juv./ha), Acacia senegal (58 ± 10 juv./ha) et Guiera senegalensis (51 ± 8 juv./ha). La production annuelle de gomme est estimée à 56 ± 6 kg/ha de gomme friable (à Acacia seyal) et 41 ± 5 kg/ha de gomme dure (à A. senegal).
L´analyse de dix groupements ligneux et dix espèces dominantes a été faite du nombre de tiges à l’hectare et des classes de diamètre des populations correspondantes. Il ressort que les groupements les plus denses sont ceux à Combretum nigricans Lepr. ex Guill. & Perr., Anogeissus leiocarpus (DC.) Guill. & Perr., Acacia hockii De Wild. et A. dudgeoni Craib. ex Holland, tandis que les moins denses sont ceux à Gardenia ternifolia Schumach. & Thonn., Vitellaria paradoxa C. F. Gaertn. et Piliostigma thonningii (Schumach.) Milne-Redh. La répartition des individus en classes de diamètre a révélé que tous les groupements sont stables, c’est-à-dire capables de se renouveler par la régénération naturelle. Mais la structure des espèces dominantes présente beaucoup d’irrégularités liées à leurs exigences écologiques, aux feux de brousse et aux attaques d’éléphants. Toutefois, la plasticité écologique et la biologie de certaines espèces leur confèrent assez de structures de populations stables. Mots clés: Aires protégées, Burkina Faso, Groupements ligneux, Structure de population
In the Talmondais (Vendée) the Hettangian sedimentation locally begins with fluviatil clastic deposits prior to the deposition of shallow marine carbonates. These clastics, including the footprint-bearing beds of Le Veillon (south of Talmont- Saint-Hilaire) are subject to important and frequent variations in thickness. Drilling and geophysic data indicate a tectonic control of these variations. A fault-block pattern is proposed. At a small scale, it gives an illustration of the extensional tectonic processes related to the evolution of the Biscay rift during the early Liassic.
The poems in this collection are a mirror reflecting the goings-on in the nooks and crannies of the Republic of Cameroon. Crafted in the lingo of the man in the street, these poems speak for the voiceless in Cameroon, for all those who live on the fringe of a rich Cameroonian society. The themes broached are numerous, namely the culture of impunity, the vicious cycle of corruption, abuse of power, influence peddling, rape of the constitution, electoral gerrymandering, and the ineptitude of national bourgeoisie to name but a few. In sum, Speak camfranglais pour un renouveau ongolais is a clarion call for a new deal in Cameroon.
Sonate sentimentale pour le pianoforte et flûte ou clarinette obligée : op. 169 / par Ferd. Ries
(1834)
Située dans l'extrême sud-est de Burkina Faso, la Chaîne grèseuse de Gobnangou se détache du reste du paysage par d'abruptes falaises. Autant les terres au nord que celles au sud sont exceptionnellement densément peuplées. Les Gulmances qui y vivent font de l'agriculture itinérante. Les périodes de cultures varient selon la qualité du sol de 5 à 20 ans. Les périodes de jachères pour la régénération des sols varient énormément selon les types de sols et l'intensité de l'utilisation précédente et peuvent aller jusqu'à 30 ans. Mais ici aussi, l'explosion démographique entraîne une diminution du temps de jachères. L'aspect de la végétation et sa composition diffèrent beaucoup et dépendent de nombreux facteurs. Ils sont surtout influencés par l'homme: outre l'agriculture itinérante, le pâturage, la coupe du bois de chauffage et les feux peuvent être citer. On decrirá ici les communautés de végétations de deux types de sites qui ont pour point commun d'être portées par des sols pauvres. La principale différence entre ces types de sites est la profondeur des sols et donc leur ressources en eau.
Soleil et ombre
(2010)
In this collection, Bill F. NDI resorts to more sagacious versification (rhyme constraints, alliterations and at times the alexandrine) in which appear marked influences of many a French poet. Some of his more audacious poems bring to mind Calligrams and typography of Appolinaire and Paul Éluard respectively.
Numerous footprints areas has been found, since 1962, in Permian, Triassic and Hettango-Sinemurian. All show precised oriented trackways. So that they were undestood like walking ways but their precise meaning is still enigmatic.
If Each One Of Us Would Be God? Is a hypothesis that rejects the logic of religious institutions with their ability to limit the evolution of human consciousness, since the reality of our existence within religions is defined as fixed. If each one of us would be God, we would return into the deepness of our absolute consciousness and be in contact with our true selves. This challenging statement awakens the conscious deadening of a Supreme human being, as the search for our spiritual identity has nothing to do with the collective degree that is dictated by religious rules, which creates dependency. It is a process of individualism that makes each one of us responsible for our own being. We can be in contact with God from the moment we become conscious of All and Nothing. As God is primarily All and Nothing (love and hate, good and evil), to be able to connect with All (Love), we must transform ourselves into All and Nothing and deepen our understanding on inner brightness and darkness, which pushes us to carry valuable moral judgements on our own acts. If Each One of Us Would Be God? courageously opens up the debate over Biblical statements. However, in order to fully understand the Bible?s dialectic, the duty of each one of us remains the deepest search of the fundamental truth of oneself to accomplish our spirituality.
From my friendships and loves are born the lines herein. My greatest desire is that we must learn to love to the best of our abilities and not better than the Best of our abilities. Requesting the latter would be demanding the impossible. For me, every heart is filled with goodness and love that only a positive posturing and channeling of their energies can warrant the transcendence of these terrestrial realities to flirt with their divine counterparts.
Women's access to land resources has been the subject of several studies and publications. However, few have explored this issue from the perspective of gender, and citizenship rights of rural women. In addition, researchers and development practitioners have lamented the acute shortage of reliable data and statistics, disaggregated by several perspectives (gender, ethnicity, agro-ecological location, among others) allowing detailed analyses of women's access to land in Senegal. This book has attempted to meet these interrelated demands. Combining quantitative and qualitative methods, and interrelated perspectives (law, economics, politics, geography, etc.), it confirms some knowledge but shows a differentiation of the systems of exclusion of women in the access and control of land resources, systems that appear to be related to socio-cultural realities specific to each agro-ecological zones of Senegal. While providing opportunities to identify the links between access to land and strengthening the citizenship of Senegalese women, this book presents the challenge of adopting an inclusive and collaborative demarche in the struggle for women's access to agricultural land in particular.
A re-conceptualisation of the health question and approaches based on the questioning of dominant paradigms are therefore needed to confront the on-going health crisis and put Africa on track for development.
This book on Professor Samir Amin retraces his family origins, intellectual itinerary, political struggles as well as his experience in economic policy formulation in Egypt, Mali and many other countries. The fundamentals which shaped Samir Amin's thinking, directed his life-long work and influenced his action spawned from his early discovery in high school of Marxism and Historical Materialism, used as a scientific analysis of the history of human societies. This book also highlights Samir Amin's invaluable contribution to the struggle against capitalism through his indefatigable fight to deconstruct the concepts that are used to disguise the true face of historical capitalism, which is nothing but an unabashed pursuit for accumulation and dispossession of dominated countries and peoples. Through a series of interviews with Samir Amin, the author unravels the poignant and great ideas which have been at the heart of his intellectual and political fight for the last half century. The author also provides a selection of texts which includes an exhaustive bibliography, with all published writings of Samir Amin in French. This rich work is meant for a large readership - students, researchers, teachers, political leaders and citizens who are interested in the phenomenon of globalisation and its impact on the so-called 'under-developed countries.
A new status is proposed for the genera Glabromyzus Richards, 1960 and Juncomyzus Hille Ris Lambers, 1965, which are now treated as subgenera of Carolinaia Wilson, 1911. The relationship between Carolinaia and Utamphorophoro Knowlton, 1947 is discussed. The new name C. (C.) tissoti is given for Carolinaia rhois Tissot, 1928 nec rhois Monell, 1879. The species known as Juncomyzus rhois (Takahashi, 1924) becomes C. (J.) japonica (Takahashi, 1961). The oviparous female of C. (G.) schlingeri, C. (J.) japonica, and C. (J.) nigra are described as well as the alate viviparous female and the male of the last species. Four keys are given for the apterous and alate living on Rhus and on Monocotyledones plants. The following 4 new species are described: C. (C.) floridensis, from USA, C. (G.) quadnaui from Canada, C. (G.) corazonensis and C. (C.) setariae both from Mexico. The host plants, life cycle and distribution of the 17 species of Carolinaia are discussed.
Réussite scolaire, Faillite Sociale : Généalogie mentale de la crise de l'Afrique Noire Francophone
(2010)
Two volumes of school textbooks have notably led to self repulsion and attraction by the other peculiar to the black African elite. These are the collection put together by the missionary brothers Macaire and Grill: Mamadou et Bineta authored by Andre Davesne alone or in collaboration with J. Gouin. To have an understanding of the kind of scholar produced by the foreign school in the colonies a century after, it is worthwhile retracing the itinerary, followed through readings by generation of pupils, to know the sources that fed their imagination. Out of tune with the universe of their birth, unable to efficiently concretize school teaching, but having certainly perceived that education and education alone is the new pedigree of distinction, school pupils have had to simulate the appropriation of fetishist models of knowledge without necessarily assimilating the spirit of the new civilization and much less taking the challenge to preserve self integrity redeemed through a complaisant dependence that spares from taking any action by fear of doing wrong or being called to order by the overbearing world. If not, how can one explain, in spite of the material and symbolic crises, that the elite since independence have not initiated a discursive strategy for another effective school system? Now, with aspiration or repugnance to discontinuity, the intentions are to rid Africa of the unhealthy residual French complexes in order to engage on the path of double acknowledgement and difference. This seems the most likely to restore trust amongst the peoples and to assure the endorsement of men worthy of being called such.
The author provides an annotated list of epiphyllous bryophytes collected by Dr E. Fischer in Kivu and Rwanda. Most of them belong to the Lejeuneaceae, but some other hepatics and mosses are also represented. A total of 101 hepatics and 17 mosses are reported. In this very important material, 13 new species and 2 varieties for science or for Africa were found: Cololejeunea cardiocapioides , C. fischerii , C. heterolobula , C. kahuziensis , C. lobulolineata , C. pseudo-obliqua , C. pseudo-pusilla , C. sphaerocarpa , C. tenui-parietata , C. tribracteata , Diplasiolejeunea cyanguguensis , C. gradsteinii , Harpalejeunea fischerii , Cololejeunea harrisii Pócs var. magna, and Drepanolejeunea symoensii (Vanden Berghen) Grolle var. minor. Some observations and ideas are given for Cheilolejeunea, in preparation for a future monograph of the genus in Africa and the Mascareno-Malagassy region. Drepanolejeunea , based on the author’s analysis is relatively depauperate in Africa (where some of the species are South East Asian taxa). The study of the genus was complicated because of the use of perianth characters in taxonomical delimitation. However, perianths are seldom encountered and are very variable. In Cololejeunea , the author builds on his earlier works on the genus in different regions and particularly in Madagascar. Some taxa were insufficiently defined and the author tries to separate the different species. The application of subgenera in Cololejeunea remains difficult. For example, C. platyneura is a member of the subgenus Taeniolejeunea, but may be confused with members of subg. Cololejeunea.