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The total charm-quark production cross section per unit of rapidity dσ(cc)/dy, and the fragmentation fractions of charm quarks to different charm-hadron species f(c → hc), are measured for the first time in p–Pb collisions at √sNN = 5.02 TeV at midrapidity (−0.96 < y < 0.04 in the centre-ofmass frame) using data collected by ALICE at the CERN LHC. The results are obtained based on all the available measurements of prompt production of ground-state charm-hadron species: D0, D+,D+s, and J/ψ mesons, and Λ+cand Ξ0cbaryons. The resulting cross section is dσ(cc)/dy = 219.6±6.3 (stat.)+10.5−11.8(syst.)+7.6−2.9(extr.)±5.4 (BR)±4.6 (lumi.)±19.5 (rapidity shape) +15.0 (Ω0c) mb, which is consistent with a binary scaling of pQCD calculations from pp ollisions. The measured fragmentation fractions are compatible with those measured in pp collisions at √s = 5.02 and 13 TeV, showing an increase in the relative production rates of charm baryons with respect to charm mesons in pp and p–Pb collisions compared with e+e − and e−p collisions. The pT-integrated nuclear modification factor of charm quarks, RpPb(cc) = 0.91±0.04 (stat.) +0.08 −0.09 (syst.) +0.04 −0.03 (extr.)±0.03 (lumi.), is found to be consistent with unity and with theoretical predictions including nuclear modifications of the parton distribution functions.
Particle production as a function of charged-particle flattenicity in pp collisions at √s = 13 TeV
(2024)
This paper reports the first measurement of the transverse momentum (pT) spectra of primary charged pions, kaons, (anti)protons, and unidentified particles as a function of the charged-particle flattenicity in pp collisions at s√=13 TeV. Flattenicity is a novel event shape observable that is measured in the pseudorapidity intervals covered by the V0 detector, 2.8<η<5.1 and −3.7<η<−1.7. According to QCD-inspired phenomenological models, it shows sensitivity to multiparton interactions and is less affected by biases towards larger pT due to local multiplicity fluctuations in the V0 acceptance than multiplicity. The analysis is performed in minimum-bias (MB) as well as in high-multiplicity events up to pT=20 GeV/c. The event selection requires at least one charged particle produced in the pseudorapidity interval |η|<1. The measured pT distributions, average pT, kaon-to-pion and proton-to-pion particle ratios, presented in this paper, are compared to model calculations using PYTHIA 8 based on color strings and EPOS LHC. The modification of the pT-spectral shapes in low-flattenicity events that have large event activity with respect to those measured in MB events develops a pronounced peak at intermediate pT (2<pT<8 GeV/c), and approaches the vicinity of unity at higher pT. The results are qualitatively described by PYTHIA, and they show different behavior than those measured as a function of charged-particle multiplicity based on the V0M estimator.
In Vagabondaggio from the early collection Il gioco del rovescio, Tabucchi undertakes an oneiric and personal approach to the life and work of the Italian symbolist poet Dino Campana (1885–1932). The text is based on Nietzsche’s aphorism "Reisende und ihre Grade" ( Menschliches, Allzumenschliches), which establishes five categories of voyagers. Tabuchi uses these as stages in the protagonist’s quest for personal aesthetics. The aesthetics itself alludes to major motives in Campana’s masterpiece, Canti Orfici.
"W:orte" : Poetische Ethnografie und Sprachperformanz im Werk von Yoko Tawada und José F.A. Oliver
(2010)
Als 'global player' einer auch literarisch zunehmend vernetzten und sich vernetzenden Welt haben Yoko Tawada und José F.A. Oliver mit ihren Themen, Texten und Positionen die Ausdrucksmöglichkeiten der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur enorm bereichert, zu deren markantesten Stimmen sie seit rund zwei Jahrzehnten zählen. Mehr noch, sie und viele andere Autoren der sogenannten interkulturellen, Migrations- oder Chamisso-Literatur – ich werde auf die Bezeichnungsproblematik noch zurückkommen – weisen ihr für die Zukunft neue (alte) Wege auf und tragen dazu bei, den Dialog über die (literarische) Konstruktion von Identität im globalen Zeitalter voranzubringen. Sie tun dies angesichts grundlegender Veränderungen unseres Wahrnehmungsgefüges und kulturellen Selbstverständnisses, als deren Seismographen ihre Texte agieren.
"Der Romancier hat sich abgeschieden. Die Geburtskammer des Romans ist das Individuum in seiner Einsamkeit, das sich über seine wichtigsten Anliegen nicht mehr exemplarisch auszusprechen vermag, selbst unberaten ist, und keinen Rat geben kann. Einen Roman schreiben, heisst, in der Darstellung des menschlichen Lebens das Inkommensurable auf die Spitze treiben" (Benjamin 1999,443). Was Walter Benjamin 1936 in kritischer Distanz zur Form des Romans seiner Zeit formulierte, kommt der schweren Krisis nah, in der sich Rolf Dieter Brinkmann fast vierzig Jahre später befinden wird. Enttäuscht über den zunehmenden politischen Dogmatismus der Studentenbewegung zieht er sich bekanntlich Anfang der 70er aus dem Literaturbetrieb zurück, isoliert sich auch fast völlig von Freunden und Bekannten. Und doch sollte insbesondere die Kölner Wohnung in der Engelbertstraße zur "Geburtskammer" eines Groß-Projekts werden, von dem bis zuletzt die Rede ist: einem zweiten, an Keiner weiß mehr anschließenden Roman.
Zwar wurde seit der Romantik akademischen Darstellungsprinzipien zunehmend entgegengesteuert, stand die Abkehr vom Mimesis-Gebot immer häufiger auf der künstlerischen Tagesordnung. Doch im gleichen Maß geht die Erschließung neuer ästhetischer Horizonte durch die konsequente Weiterentwicklung und Durchformung des künstlerischen Materials einher mit dem Anspruch, Alternativen zur jeweils herrschenden philosophischen und naturwissenschaftlichen Forschung zu entwerfen […]. Dieses oppositionelle Moment von Kunst macht sich das ästhetische Denken von Theodor W. Adorno (1903-1969) in besonderem Maße zu eigen. […] Adorno verzichtet auf keinen der beiden […] Pole von Kunst in der Moderne. Es geht ihm sowohl um Kunst als autonomen, für sich und nur für sich sprechenden Bereich wie auch um ihre Steigerung zur Souveränität, in der das Kunstwerk gewissermaßen zur Funktion des Lebens wird. Beide Aspekte aufgenommen zu haben und sich gegenseitig kritisieren zu lassen, dies definiert die Negativitätsästhetik in der Konzeption Adornos, in der sowohl Kant wie Schelling, Hegel wie Nietzsche deutliche Spuren hinterlassen haben. In der Ästhetischen Theorie von 1970 haben beide Linien einen vielleicht letzten verdichtenden Kreuzungspunkt gefunden.
Welches sind [...] die Kanäle, auf denen wir unsere Traditionen und unser Wissen kommunizieren und übermitteln? Diese Frage muss für jede Generation neu verhandelt werden. Umberto Eco macht darauf aufmerksam, dass dies nicht allein über den Weg der Hochkultur geschieht. In seinem jüngsten Roman "Die geheimnisvolle Flamme der Königin Loana" (2004)3 beschreibt er am Beispiel seines Protagonisten Yambo Bodoni die éducation sentimentale seiner Generation, aufgewachsen und sozialisiert im Zeichen des italienischen Faschismus, aber auch einer insbesondere aus den USA stammenden Gegenkultur. Hierfür be- und hinterfragt Eco – und dies ist ein Novum für die italienische Literatur – insbesondere die Populärkultur der Zeit, die er in Form von Comics, Fotos, Plakaten und sogar Schlagern und Propagandaliedern als originale Bild- und Textzitate in die Romanhandlung integriert.