CompaRe | Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft
Refine
Year of publication
Document Type
- Part of a Book (1328) (remove)
Language
- German (1023)
- English (287)
- French (10)
- Italian (4)
- Hungarian (1)
- Multiple languages (1)
- Portuguese (1)
- Turkish (1)
Has Fulltext
- yes (1328)
Is part of the Bibliography
- no (1328) (remove)
Keywords
- Literatur (69)
- Geschichte (62)
- Begriff (58)
- Rezeption (55)
- Benjamin, Walter (43)
- Ästhetik (43)
- Freud, Sigmund (39)
- Film (34)
- Psychoanalyse (34)
- Übersetzung (31)
- Kulturwissenschaften (30)
- Ganzheit (29)
- Erzähltheorie (28)
- Kunst (28)
- Zeugnis (25)
- Erkenntnistheorie (24)
- Sprache (24)
- Vergleichende Literaturwissenschaft (24)
- Goethe, Johann Wolfgang von (23)
- Intersektionalität (23)
- Dante Alighieri (22)
- Rhetorik (22)
- Stil (21)
- Zeit (21)
- Deutsch (20)
- Hoppe, Felicitas (20)
- Lyrik (19)
- Pasolini, Pier Paolo (19)
- Zeuge (19)
- Das Unheimliche (18)
- Futurologie (18)
- Productive reception (18)
- Reenactment (18)
- Archiv (17)
- Kultur (17)
- Künste (17)
- Philosophie (17)
- Theater (17)
- Wissenschaft (17)
- Comic (16)
- Politik (16)
- Synergie (16)
- Foucault, Michel (15)
- Literaturwissenschaft (15)
- Performance <Künste> (15)
- Queer-Theorie (15)
- Religion (15)
- Utopie (15)
- Affekt (14)
- Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg (14)
- Russland (14)
- Sowjetunion (14)
- Tabu (14)
- Avantgarde (13)
- Epistemologie (13)
- Gender (13)
- Geschlechterforschung (13)
- Interkulturalität (13)
- Intertextualität (13)
- Kulturgeschichte (13)
- Natur (13)
- Biopolitik <Motiv> (12)
- Das Ganze (12)
- Identität (12)
- Multistable figures (12)
- Spinoza, Benedictus de (12)
- Bibel (11)
- Canguilhem, Georges (11)
- Deutschland (11)
- Erzähltechnik (11)
- Heros (11)
- Kant, Immanuel (11)
- Kommentar (11)
- Metapher (11)
- Muttersprache (11)
- Poetik (11)
- Prophetie (11)
- Rassismus (11)
- Raum (11)
- Tastsinn (11)
- Tastwahrnehmung (11)
- Aufklärung (10)
- Aufsatzsammlung (10)
- Barbar <Motiv> (10)
- Derrida, Jacques (10)
- Eigenübersetzung (10)
- Fotografie (10)
- Inversionsfigur (10)
- Kafka, Franz (10)
- Kollektives Gedächtnis (10)
- Spiel (10)
- Wahrnehmungswechsel (10)
- Wiederholung (10)
- Adorno, Theodor W. (9)
- Anthrozoologie (9)
- Ausdruck (9)
- Blumenberg, Hans (9)
- Comicroman (9)
- Conatus (9)
- Digitalisierung (9)
- Ding (9)
- Divina Commedia (9)
- Held (9)
- Multistability (9)
- Nationalbewusstsein (9)
- Nietzsche, Friedrich (9)
- Suttner, Bertha von (9)
- Theorie (9)
- Tiere (9)
- Tod (9)
- Totalität (9)
- Begriffsgeschichte <Fach> (8)
- Bild (8)
- Geschlechterrolle (8)
- Herder, Johann Gottfried von (8)
- Human-Animal Studies (8)
- Intermedialität (8)
- Katastrophe <Motiv> (8)
- Kulturwissenschaft (8)
- Literaturunterricht (8)
- Marx, Karl (8)
- Medien (8)
- Missverständnis (8)
- Naturwissenschaften (8)
- Offenheit (8)
- Sakrament <Motiv> (8)
- Situiertes Wissen (8)
- Technik (8)
- Time (8)
- Transkulturalität (8)
- Weltliteratur (8)
- Widerstand (8)
- Wissen (8)
- Überleben (8)
- Agamben, Giorgio (7)
- Authentizität (7)
- Biopolitik (7)
- Biowissenschaften (7)
- Deleuze, Gilles (7)
- Ethica ordine geometrico demonstrata (7)
- Fehler (7)
- Feminismus (7)
- Geisteswissenschaften (7)
- Haraway, Donna Jeanne (7)
- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (7)
- Hermeneutik (7)
- Inferno (7)
- Interdisziplinarität (7)
- Kongress (7)
- Kulturelle Identität (7)
- Kulturtheorie (7)
- Körper (7)
- Mensch (7)
- Moderne (7)
- Männlichkeit <Motiv> (7)
- Postkolonialismus (7)
- Repräsentation (7)
- Rezeptionsästhetik (7)
- Romantik (7)
- Soziologie (7)
- Spannung (7)
- Tension (7)
- Textanalyse (7)
- Zeitlichkeit (7)
- Adaption <Literatur> (6)
- Aesthetics (6)
- Anthropozän (6)
- Autorschaft (6)
- Bildnis (6)
- Das Sakrale (6)
- Dialektik (6)
- Ding <Motiv> (6)
- Epigenetik (6)
- Erinnerung (6)
- Europa (6)
- Experiment (6)
- Genauigkeit (6)
- Geschichtsschreibung (6)
- Homosexualität (6)
- Interpretation (6)
- Journalismus (6)
- Judenvernichtung <Motiv> (6)
- Kleidung (6)
- Kleist, Heinrich von (6)
- Literaturtheorie (6)
- Medienwissenschaft (6)
- Mehrsprachigkeit (6)
- Mother tongue (6)
- Nationalismus (6)
- Neue Medien (6)
- Neuzeit (6)
- Primitivismus (6)
- Prognose (6)
- Recht (6)
- Schiller, Friedrich (6)
- Schriftlichkeit (6)
- Spur (6)
- Säkularisierung (6)
- Unsterblichkeit <Motiv> (6)
- Warburg, Aby Moritz (6)
- Weathering (6)
- Zukunft (6)
- Actor-Network-Theory (5)
- Anthropogene Klimaänderung (5)
- Anthropologie (5)
- Architektur (5)
- Ausstellung (5)
- Biologie (5)
- Diskurs (5)
- Edition (5)
- Emergenz (5)
- Erinnerung <Motiv> (5)
- Erzähltextanalyse (5)
- Exposure (5)
- Feminism (5)
- Fiktion (5)
- Frankreich (5)
- Gefühl (5)
- Georgien (5)
- Geschlechterverhältnis (5)
- Gesellschaft (5)
- Gewalt (5)
- Greek myths (5)
- Griechenland (Altertum) (5)
- Gundolf, Friedrich (5)
- Heidegger, Martin (5)
- Heine, Heinrich (5)
- Hölderlin, Friedrich (5)
- Imagologie (5)
- Infrastruktur (5)
- Kleidung <Motiv> (5)
- Kolonialismus (5)
- Kritik (5)
- Lebensnot (5)
- Lessing, Gotthold Ephraim (5)
- Liebe <Motiv> (5)
- Liste (5)
- Luther, Martin (5)
- Machtstruktur (5)
- Malerei (5)
- Mode (5)
- Mythos (5)
- Othering (5)
- Philologie (5)
- Politics (5)
- Proust, Marcel (5)
- Schreiben (5)
- Science-Fiction (5)
- Sehen (5)
- Spieltheorie (5)
- Struktur (5)
- Transgender (5)
- Translation (5)
- Verwitterung (5)
- War (5)
- Weiblichkeit <Motiv> (5)
- Wittgenstein, Ludwig (5)
- World literature (5)
- Zeichen (5)
- Zeitwahrnehmung (5)
- Überschreitung (5)
- Affect (4)
- Aktivismus (4)
- Anthropozentrismus (4)
- Anti-Utopie (4)
- Auswahl (4)
- Autobiografie (4)
- Autobiografische Literatur (4)
- Badiou, Alain (4)
- Balzac, Honoré de (4)
- Beweismittel (4)
- Blindheit (4)
- Bloch, Ernst (4)
- Brecht, Bertolt (4)
- Das Heilige (4)
- Daten (4)
- Dekonstruktion (4)
- Dokumentarfilm (4)
- Drehbuch (4)
- Einfühlung (4)
- Englisch (4)
- Ermittlung (4)
- Erzählperspektive (4)
- Ethik (4)
- Evolutionspsychologie (4)
- Flaubert, Gustave (4)
- Form (4)
- Fortleben (4)
- Französisch (4)
- Frau <Motiv> (4)
- Gedächtnis (4)
- Gegenwart (4)
- Geschichte 1700-1800 (4)
- Gesellschaftskritik (4)
- Handschrift (4)
- Heroisierung (4)
- Historismus (4)
- Identitätspolitik (4)
- Imagination (4)
- Indizienparadigma (4)
- Interruption (4)
- Jean Paul (4)
- Klassenlektüre (4)
- Konservierung (4)
- Krieg (4)
- Kulturanthropologie (4)
- Kulturkontakt (4)
- Kulturkritik (4)
- Künstliche Intelligenz (4)
- La vita nuova (4)
- Lacan, Jacques (4)
- Language (4)
- Latour, Bruno (4)
- Leben (4)
- Levi, Primo (4)
- Literaturarchiv (4)
- Lyric (4)
- Mann, Thomas (4)
- Materialität (4)
- Medientheorie (4)
- Medizin (4)
- Motion pictures (4)
- Musikästhetik (4)
- Musil, Robert (4)
- Märchen (4)
- Nachlass (4)
- Nationalsozialismus <Motiv> (4)
- Natur <Motiv> (4)
- Objektivität (4)
- Ovidius Naso, Publius (4)
- Paris (4)
- Performativität <Kulturwissenschaften> (4)
- Phänomenologie (4)
- Politische Identität (4)
- Race (4)
- Raum <Motiv> (4)
- Reduktion (4)
- Resistance (4)
- Rilke, Rainer Maria (4)
- Roman (4)
- Scheitern (4)
- Selbstbezüglichkeit (4)
- Serie (4)
- Sexualverhalten (4)
- Sozialgeschichte (4)
- Suttner, Bertha von: Das Maschinenzeitalter (4)
- Teil (4)
- Teil-Ganzes-Beziehung (4)
- Temporality (4)
- Text (4)
- Theologie (4)
- Tiere <Motiv> (4)
- Tragödie (4)
- Türkei (4)
- USA (4)
- Universität (4)
- Unsterblichkeit (4)
- Unterricht (4)
- Vulnerability (4)
- Wahrnehmung (4)
- Wandel (4)
- Welt (4)
- Werden (4)
- Wetter (4)
- Wholeness (4)
- Wirklichkeit (4)
- Wissenschaftsphilosophie (4)
- Wissenschaftssprache (4)
- À la recherche du temps perdu (4)
- Ökologie (4)
- Aby-M.-Warburg-Preis (3)
- Aeschylus (3)
- Allegorie (3)
- Allegory (3)
- Ambivalenz (3)
- Arbeit <Motiv> (3)
- Archive (3)
- Archivierung (3)
- Art (3)
- Aspect seeing (3)
- Atwood, Margaret (3)
- Autobiographie (3)
- Bachmann, Ingeborg (3)
- Bacon, Francis (3)
- Bildung (3)
- Blindheit <Motiv> (3)
- Breitinger, Johann Jakob (3)
- Collage (3)
- Computerspiel (3)
- Cyborg (3)
- Darstellung (3)
- Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit (3)
- Death (3)
- Decolonization (3)
- Didaktik der Lektüreauswahl (3)
- Differenz (3)
- Digital Humanities (3)
- Digitale Revolution (3)
- Divina Commedia. Paradiso (3)
- Drama (3)
- Einstein, Carl (3)
- Enclosure (3)
- Episteme (3)
- Ernährung (3)
- Eschatologie (3)
- Exegese (3)
- Exil (3)
- Experimentalfilm (3)
- Fernsehserie (3)
- Fichte, Johann Gottlieb (3)
- Film adaptions (3)
- Forensik (3)
- Fortschritt (3)
- Frau (3)
- Fremdbild (3)
- Gattungstheorie (3)
- Gericht <Motiv> (3)
- Geschichtswissenschaft (3)
- Geschlecht (3)
- Geschlechterverhältnis <Motiv> (3)
- Gesichtsauflösung (3)
- Globalisierung (3)
- Gottsched, Johann Christoph (3)
- Grenze (3)
- Grimm, Jacob (3)
- Haut (3)
- Heldenverehrung (3)
- History (3)
- Humor (3)
- Husserl, Edmund (3)
- Hypertext (3)
- Identity politics (3)
- Identität <Motiv> (3)
- Imagology (3)
- Index <Semiotik> (3)
- Indien (3)
- Installation <Kunst> (3)
- Intersectionality (3)
- Israel (3)
- Italien (3)
- Japan (3)
- Jelinek, Elfriede (3)
- Juden (3)
- Jugend (3)
- Jünger, Ernst (3)
- Kanon (3)
- Kierkegaard, Søren (3)
- Kinderliteratur (3)
- Klima (3)
- Klimaänderung (3)
- Konjektur <Denkform> (3)
- Konzentrationslager (3)
- Krise (3)
- Kunstbetrachtung (3)
- Kunstwerk (3)
- Körper <Motiv> (3)
- Künstlerische Forschung (3)
- Künstlicher Mensch (3)
- Leibniz, Gottfried Wilhelm (3)
- Leidenschaft (3)
- Lesen (3)
- Literarische Gestalt (3)
- Literaturgeschichtsschreibung (3)
- Love (3)
- Medienkunst (3)
- Mehrfachdiskriminierung (3)
- Memory (3)
- Meteorologie (3)
- Methode (3)
- Migration (3)
- Mimik (3)
- Mittelalter (3)
- Mnemosyne (3)
- Mundart (3)
- Musik (3)
- Musiktheorie (3)
- Mythologie (3)
- Märtyrer (3)
- Mündlichkeit (3)
- Nachahmung (3)
- Nation (3)
- Nationalsozialismus (3)
- Neoliberalismus (3)
- Orestia (3)
- Organismus (3)
- Passivität (3)
- Paulus, Apostel, Heiliger (3)
- Peripherie (3)
- Pfropfung (3)
- Plasticity (3)
- Plastizität (3)
- Poststrukturalismus (3)
- Prekariat (3)
- Preservation (3)
- Prognostik (3)
- Prozessualität (3)
- Prävention (3)
- Psychiatrie (3)
- Puppe (3)
- Puškin, Aleksandr Sergeevič (3)
- Queer theory (3)
- Realismus (3)
- Regionalität (3)
- Repetition (3)
- Ritual (3)
- Sakralisierung (3)
- Sebald, W. G. (3)
- Sehstörung (3)
- Selbstbild (3)
- Selbstregulation (3)
- Serialität (3)
- Singularity (3)
- Sozialer Wandel (3)
- Sozialphilosophie (3)
- Spatial turn (3)
- Spiritismus (3)
- Sprachphilosophie (3)
- Sprachtheorie (3)
- Staat (3)
- Stadt <Motiv> (3)
- Stereotyp (3)
- Steyerl, Hito (3)
- Subjekt <Philosophie> (3)
- System (3)
- Szenarium (3)
- Totality (Philosophy) (3)
- Transgenerationaler epigenetischer Effekt (3)
- Transgenerationalität (3)
- Versprechen (3)
- Vielfalt (3)
- Visualisierung (3)
- Visuelle Wahrnehmung (3)
- Vitalismus (3)
- Völkermord (3)
- Wahnsinn <Motiv> (3)
- Welternährung (3)
- Whitehead, Alfred North (3)
- Wissenschaftsgeschichte (3)
- Wissensproduktion (3)
- Wissensvermittlung (3)
- Zola, Émile (3)
- Zukunft <Motiv> (3)
- politische Identität (3)
- Übertragung <Psychologie> (3)
- Überzeugung (3)
- Adel (2)
- Adjektiv (2)
- Afrika (2)
- Akustik (2)
- Algorithmus (2)
- Also sprach Zarathustra (2)
- Althusser, Louis (2)
- Ambiguität (2)
- Analytische Therapie <C.G.Jung> (2)
- Angst (2)
- Animationsfilm (2)
- Animismus (2)
- Annotation (2)
- Anrufbeantworter (2)
- Anthropomorphismus (2)
- Antrittsvorlesung (2)
- Apparatur (2)
- Arendt, Hannah (2)
- Aristoteles (2)
- Artistic research (2)
- Aschenputtel <Märchen> (2)
- Astrologie (2)
- Auerbach, Erich (2)
- Aufführung (2)
- Auflösung (2)
- Augenzeuge (2)
- Aura (2)
- Austerlitz (2)
- Automat (2)
- Autopoiese (2)
- Autor (2)
- Autorität (2)
- Bachtin, Michail M. (2)
- Barock (2)
- Barthes, Roland (2)
- Bearbeitung (2)
- Beckett, Samuel (2)
- Bedeutung (2)
- Begriffsgeschichte (2)
- Behinderung (2)
- Berlin (2)
- Berliner Chronik (2)
- Beschleunigung <Motiv> (2)
- Beschreibung (2)
- Beyer, Marcel (2)
- Bhabha, Homi K. (2)
- Bibliothek (2)
- Big Data (2)
- Bildersprache (2)
- Bildnismalerei (2)
- Biografie (2)
- Blick (2)
- Borges, Jorge Luis (2)
- Bosnienkrieg <Motiv> (2)
- Brief (2)
- Briefsammlung (2)
- Bäuerle, Adolf (2)
- Bürgertum (2)
- Calderón de la Barca, Pedro (2)
- Callas, Maria (2)
- Cassirer, Ernst (2)
- Celan, Paul (2)
- Chachkhiani, Vajiko (2)
- Charakterisierung (2)
- Chinesische Medizin (2)
- Christentum (2)
- Chronotopos (2)
- Cinematography (2)
- Classical antiquity (2)
- Colonialism (2)
- Community (2)
- Computerkunst (2)
- Concept-art (2)
- Dante, Alighieri (2)
- Darstellbarkeit (2)
- Das Andere (2)
- Das Dionysische (2)
- Das Passagen-Werk (2)
- Das Phantastische (2)
- Datenmanagement (2)
- Dauer (2)
- Dekomposition (2)
- Denken (2)
- Denkmal (2)
- Denkstil (2)
- Depression <Motiv> (2)
- Der Fall Franza (2)
- Der Stern der Erlösung (2)
- Descartes, René (2)
- Diagnose (2)
- Diagrammatik (2)
- Dialectic (2)
- Dialog (2)
- Dichterkult (2)
- Digitalität (2)
- Dionysos (2)
- Disability (2)
- Diskriminierung (2)
- Diskriminierung <Motiv> (2)
- Diskriminierungskategorie (2)
- Diskursanalyse (2)
- Displacement (2)
- Divina commedia (2)
- Doktor Faustus (2)
- Double (2)
- Dummheit (2)
- Dune (2)
- Duration (2)
- Dystopie (2)
- Echo <Sagengestalt> (2)
- Eco, Umberto (2)
- Enantiosemy (2)
- England (2)
- Entwicklung (2)
- Epik (2)
- Erdbeben (2)
- Ereignis (2)
- Erfahrung (2)
- Erkenntniskritik (2)
- Eschatology (2)
- Ethics (2)
- Ethnography (2)
- Ethnologie (2)
- Eucharistie <Motiv> (2)
- Europabild (2)
- Event (2)
- Evolutionstheorie (2)
- Exegesis (2)
- Familie <Motiv> (2)
- Familienroman (2)
- Fiction (2)
- Figure of thought (2)
- Filmtechnik (2)
- Flüchtling (2)
- Forensic Architecture (2)
- Forschung (2)
- Forschungsdaten (2)
- Forschungsdatenmanagement (2)
- Fotobuch (2)
- Frauenbild (2)
- Freiheit (2)
- Fremdheit (2)
- Fremdheit <Motiv> (2)
- Frühe Neuzeit (2)
- Fälschung (2)
- Gagarin, Jurij Alekseevič (2)
- Gaia-Hypothese (2)
- Gastfreundschaft (2)
- Gastfreundschaft <Motiv> (2)
- Gastfreundschaft, Begriff (2)
- Geistesgeschichte (2)
- Gelehrter (2)
- Gemeinschaft (2)
- Gentrification (2)
- Geologie (2)
- George, Stefan (2)
- Georgisch (2)
- Gericht (2)
- Gerontologie (2)
- Gesamtkunstwerk (2)
- Geschichte 1450-1650 (2)
- Geschichte <Motiv> (2)
- Geschichtsphilosophie (2)
- Geschichtsunterricht (2)
- Geschlecht <Motiv> (2)
- Geschlechtsidentität (2)
- Gesicht (2)
- Gesicht <Motiv> (2)
- Gesichtserkennung (2)
- Gestalt (2)
- Gesture (2)
- Glaubwürdigkeit (2)
- Global South (2)
- Globaler Süden (2)
- Goldstein, Kurt (2)
- Golem (2)
- Grenzüberschreitung (2)
- Großbritannien (2)
- Guattari, Félix (2)
- Hamann, Johann Georg (2)
- Hamburger, Käte (2)
- Handlungskompetenz (2)
- Held <Motiv> (2)
- Helmholtz, Hermann von (2)
- Herbert, Frank (2)
- Hetero-image (2)
- Heuristik (2)
- Hirnforschung (2)
- Historicity (2)
- Historischer Materialismus (2)
- History of knowledge (2)
- Hobbes, Thomas (2)
- Hoffmann, E. T. A. (2)
- Homerus (2)
- Humanismus (2)
- Humanökologie (2)
- Humboldt, Alexander von (2)
- Hume, David (2)
- Humour (2)
- Hut (2)
- Hybridität (2)
- Hölle <Motiv> (2)
- Hören (2)
- Idealisierung (2)
- Identity (2)
- Il vangelo secondo Matteo (2)
- Illusion (2)
- Imitatio (2)
- Individualstil (2)
- Inklusiver Unterricht (2)
- Inszenierung (2)
- Intellektueller (2)
- Intensity (2)
- Interaktion (2)
- Internet (2)
- Inzest <Motiv> (2)
- Irigaray, Luce (2)
- Irland (2)
- Irrtum (2)
- Italian literature (2)
- Italian poetry (2)
- Iteration (2)
- James, Henry (2)
- Jarman, Derek (2)
- Jesus Christus (2)
- Jiddisch (2)
- Joyce, James (2)
- Judaism (2)
- Judentum (2)
- Judenvernichtung (2)
- Jüdisches Recht (2)
- Kehrseite (2)
- Klangkunst (2)
- Klausur (2)
- Klee, Paul (2)
- Kleiderordnung (2)
- Klimaänderung <Motiv> (2)
- Klopstock, Friedrich Gottlieb (2)
- Knowledge production (2)
- Knowledge, theory of (2)
- Kommerell, Max (2)
- Komplexität (2)
- Komödie (2)
- Konflikt (2)
- Kontext (2)
- Kontingenz (2)
- Kosmismus (2)
- Kracauer, Siegfried (2)
- Kriminalität (2)
- Kulturelle Evolution (2)
- Kulturwandel (2)
- Kunstgeschichte (2)
- Kunstproduktion (2)
- Kybernetik (2)
- Künstler (2)
- Künstlerbuch (2)
- Landschaft (2)
- Landwirtschaft (2)
- Latin (2)
- Lesbische Liebe (2)
- Lichtenberg, Georg Christoph (2)
- Liminalität (2)
- Lists (2)
- Literarische Utopie (2)
- Literarische Übersetzung (2)
- Literary history (2)
- Literaturgattung (2)
- Living History (2)
- Logik (2)
- Logisches Diagramm (2)
- Loss (2)
- Lukács, Georg (2)
- Lyotard, Jean-François (2)
- Madness (2)
- Manga (2)
- Marionettenspiel (2)
- Martyrium (2)
- Marxism (2)
- Maske (2)
- Matjušin, Michail V. (2)
- Mauthner, Fritz (2)
- McEwan, Ian (2)
- McEwan, Ian: Machines like me (2)
- Mechanik (2)
- Medea (Film, 1969) (2)
- Medienanthropologie (2)
- Medienphilosophie (2)
- Medientechnik (2)
- Medieval (2)
- Mensch-Tier-Beziehung (2)
- Merleau-Ponty, Maurice (2)
- Metalepse (2)
- Metaphysik (2)
- Meteorology (2)
- Methodologie (2)
- Mimesis (2)
- Mitgefühl (2)
- Mittelhochdeutsch (2)
- Monismus (2)
- Montage (2)
- Museum (2)
- Mystik (2)
- Müller, Herta (2)
- Nachkriegszeit (2)
- Naher Osten (2)
- Naming (2)
- Nancy, Jean-Luc (2)
- Narrative (2)
- Narrativität (2)
- Narzissmus (2)
- Narzißmus (2)
- Nationalism (2)
- Naturwissenschaften <Motiv> (2)
- Neuropsychologie (2)
- Nichts (2)
- Nichtwissen (2)
- Niederlande (2)
- Nutrigenomik (2)
- Ontologie (2)
- Open Source (2)
- Open source intelligence (2)
- Optik (2)
- Originalität (2)
- Ostblock (2)
- Palästina (2)
- Pamuk, Orhan (2)
- Paradoxon (2)
- Parodie (2)
- Parody (2)
- Parzival (2)
- Pasolini, Pier Paolo: San Paolo (2)
- Performance art (2)
- Periphery (2)
- Persönlichkeitsstörung (2)
- Philosophische Anthropologie (2)
- Philosophische Untersuchungen (2)
- Physik (2)
- Poetry (2)
- Politische Kunst (2)
- Politische Theologie (2)
- Politisches Theater (2)
- Popularisierung (2)
- Populärwissenschaftliche Darstellung (2)
- Postmoderne (2)
- Prodger, Charlotte (2)
- Prosa (2)
- Protest (2)
- Präfix (2)
- Prägnanz (2)
- Präsenz <Philosophie> (2)
- Psychoanalysis (2)
- Psychodynamik (2)
- Psychologie (2)
- Psychose (2)
- Psychosen (2)
- Psychosentherapie (2)
- Psychotherapie (2)
- Pädagogik (2)
- Queer activism (2)
- Queere Zeitlichkeit (2)
- Raabe, Wilhelm (2)
- Rancière, Jacques (2)
- Rassismus <Motiv> (2)
- Rationalität (2)
- Raumfahrt (2)
- Reading (2)
- Recitation (2)
- Reductionism (2)
- Reduktionismus (2)
- Regen (2)
- Reinterpretation (2)
- Reiseliteratur (2)
- Rekonstruktion (2)
- Religionsgeschichte <Fach> (2)
- Remediation (2)
- Revolution (2)
- Ritornell <Musik> (2)
- Rosenzweig, Franz (2)
- Roth, Joseph (2)
- Rothacker, Erich (2)
- Rumänien (2)
- Russisch-Ukrainischer Krieg (2)
- Römisches Reich (2)
- Sade, Marquis de (2)
- Schami, Rafik (2)
- Schauspielkunst (2)
- Schinderhannes (2)
- Schizophrene (2)
- Schlegel, August Wilhelm von (2)
- Schlegel, Friedrich von (2)
- Schleiermacher, Friedrich (2)
- Schmerz (2)
- Schmitt, Carl (2)
- Schnittstelle (2)
- Scholem, Gershom (2)
- Schreiben <Motiv> (2)
- Schriftsteller (2)
- Schuh (2)
- Schuluniform (2)
- Science (2)
- Selbstdarstellung (2)
- Selbstreflexion (2)
- Semiotik (2)
- Semprún, Jorge (2)
- Serial (2)
- Serienfilm (2)
- Sexismus <Motiv> (2)
- Sichtbarkeit (2)
- Simmel, Georg (2)
- Singularität <Philosophie> (2)
- Sinne (2)
- Slow cinema (2)
- Software (2)
- Sophocles (2)
- Soziale Klasse (2)
- Soziale Klasse <Motiv> (2)
- Spekulativer Realismus (2)
- Sprache <Motiv> (2)
- Sprachpolitik (2)
- Stadt (2)
- Standardisierung (2)
- Structure (2)
- Strukturalismus (2)
- Strumpf <Motiv> (2)
- Störung (2)
- Subjekt (2)
- Subjektivität (2)
- Suspense (2)
- Suttner, Bertha von: Inventarium einer Seele (2)
- Tabuverletzung (2)
- Tango (2)
- Tausch (2)
- Telekommunikation (2)
- Teleologie (2)
- Television (2)
- Terminologie (2)
- Textuality (2)
- Tod <Motiv> (2)
- Tradition (2)
- Transformation (2)
- Transhistoricism (2)
- Transhumanismus (2)
- Trauma (2)
- Trieb (2)
- Tropus (2)
- Türkisch (2)
- Ukraine (2)
- Ukrainisch (2)
- Uncanny (2)
- Ungarn (2)
- Ungeheuer (2)
- Universalismus (2)
- Unsichtbarkeit (2)
- Ursprung des deutschen Trauerspiels (2)
- Utopia (2)
- Valéry, Paul (2)
- Velázquez, Diego Rodríguez de Silva y (2)
- Verdrängung (2)
- Vererbung, Begriff (2)
- Verfilmung (2)
- Vergangenheitsbewältigung (2)
- Verlag (2)
- Verschiedenheit (2)
- Verweigerung (2)
- Verwundbarkeit (2)
- Veröffentlichung (2)
- Vico, Giambattista (2)
- Videokunst (2)
- Virtuelle Forschungsumgebung (2)
- Vischer, Friedrich Theodor von (2)
- Visual culture (2)
- Vollkommenheit (2)
- Voltaire (2)
- Vormärz (2)
- Wahrheit (2)
- Wallenstein (2)
- Warburg, Aby (2)
- Weber, Max (2)
- Weiblichkeit (2)
- Weigel, Sigrid (2)
- Weissagung (2)
- Weltkrieg <1914-1918> (2)
- Weltuntergang <Motiv> (2)
- Wetter <Motiv> (2)
- Widerspruch (2)
- Wien (2)
- Winnicott, Donald W. (2)
- Wissenschaftler (2)
- Wissensrepräsentation (2)
- Wolfram, von Eschenbach (2)
- Woolf, Virginia (2)
- Wunsch (2)
- Zeitgeist (2)
- Zeitkritik (2)
- Zeitreise (2)
- Öffnung (2)
- Ökosystem (2)
- Österreich (2)
- Österreich-Ungarn <Motiv> (2)
- Über das Marionettentheater (2)
- Überlebender (2)
- Überwachung (2)
- Žižek, Slavoj (2)
- "My name is Forrest, Forrest Gump" : whiteness studies and the paradox of particularity (1)
- 'Shadows' series (2016) (1)
- 120 BPM (1)
- 80064 <Film> (1)
- A portrait of the artist as a young man (1)
- ACT UP (1)
- Abbasi, Ali (1)
- Abbild (1)
- Abdias (1)
- Abduktion <Logik> (1)
- Abendlied (1)
- Abfall <Motiv> (1)
- Abgeschlossenheit (1)
- Abgrenzung (1)
- Abraham sacrifiant (1)
- Abrahams Opfer (1)
- Abramović, Marina (1)
- Abschrift (1)
- Absolutismus (1)
- Abstract algebra (1)
- Abstraktion (1)
- Abweichung (1)
- Academic publishing (1)
- Accessoire (1)
- Acheiropoieta (1)
- Acontius Cydippae (1)
- Acting (1)
- Activism (1)
- Adagia (1)
- Adelung, Johann Christoph (1)
- Aesthetic form (1)
- Aethetics (1)
- Afanasʹeva, Anastasija Valerʹevna (1)
- Affect theory (1)
- Affekt <Motiv> (1)
- Affektive Bindung (1)
- Affirmation (1)
- Affizierung (1)
- Affordanz (1)
- African American literature (1)
- Afrikaans (1)
- Afrikabild (1)
- Afroamerikanische Literatur / USA (1)
- Afterwardsness (1)
- Against interpretation (1)
- Agamben, Giorgio: Altissima povertà (1)
- Agamben, Giorgio: Il sacramento del linguaggio (1)
- Agamben, Giorgio: L'aperto (1)
- Agathon (1)
- Age (1)
- Agency (1)
- Agent (1)
- Aggregat (1)
- Agneskirchner, Alice (1)
- Agneskirchner, Alice: Auf der Jagd: wem gehört die Natur? (1)
- Ahnung (1)
- Akademie (1)
- Aktienmarkt (1)
- Akzeptanz (1)
- Albers, Josef (1)
- Albrecht, Jörg (1)
- Alchemie (1)
- Alf laila wa-laila (1)
- Allegorese (1)
- Ally Sloper's HalfHoliday (1)
- Altarblatt (1)
- Alternative (1)
- Altgermanistik (1)
- Altnordisch (1)
- Amateurfilm (1)
- Amazone (1)
- Ambiguitiy (1)
- Ambiguitätstoleranz (1)
- Ambitransitive verbs (1)
- Ambivalence (1)
- Amborn, Erich (1)
- Ambraser Heldenbuch (1)
- American art (1)
- American poetry (1)
- Amirani (1)
- Amoklauf (1)
- Améry, Jean (1)
- An-Archiv (1)
- Anachronism (1)
- Anagoge (1)
- Anagogy (1)
- Anaheim, Calif. / Disneyland (1)
- Analyse (1)
- Analysis (philosophy) (1)
- Anarchie in Ruhrstadt (1)
- Anatomie (1)
- Andria (1)
- Androcles and the lion (1)
- Andruchovyč, Jurij Ihorovyč (1)
- Andruchovyč, Jurij Ihorovyč: Moscoviada (1)
- Anekdote (1)
- Anerkennung (1)
- Angelus Novus (1)
- Angewandte Kunst (1)
- Angola (1)
- Animal Turn (1)
- Animal agency (1)
- Animal studies (1)
- Anleitung (1)
- Annotationen (1)
- Années de pèlerinage (1)
- Anonymität (1)
- Anthologies - Editing (1)
- Anthropology (1)
- Anthropozän <Motiv> (1)
- Antigone (1)
- Antike (1)
- Antirassismus (1)
- Antisemitismus (1)
- Antisemitismus <Motiv> (1)
- Antonioni, Michelangelo / Blow up <Film> (1)
- Antwort auf Hiob (1)
- Apartheid (1)
- Aphasie (1)
- Apokalypse (1)
- Apokatastasis (1)
- App <Programm> (1)
- Appropriation (1)
- Aquaponik (1)
- Arabeske (1)
- Arabeske <Literatur> (1)
- Arabische Literatur (1)
- Arabische Staaten (1)
- Aracoeli (1)
- Aragon, Louis (1)
- Arbeit (1)
- Arbeit am Mythos (1)
- Arbeiterklasse (1)
- Arbeitsflexibilisierung (1)
- Archipel (1)
- Architecture and literature (1)
- Architekturkritik (1)
- Archives (1)
- Archivkörper (1)
- Archivpolitik (1)
- Archäologie <Motiv> (1)
- Arithmetik (1)
- Armenian genocide (1)
- Armenier (1)
- Armut (1)
- Arnim, Achim von (1)
- Art and photography (1)
- Art conservation (1)
- Art history (1)
- Art, Yugoslav (1)
- Artefakt (1)
- Artensterben (1)
- Artificial rain (1)
- Artificial weathering (1)
- Artistic creation (1)
- Arts (1)
- Asian-African Conference (1)
- Asklepios (1)
- Aspect-relative cognition (1)
- Assemblage (1)
- Astronomie (1)
- Astruc, Jean (1)
- Asylpolitik (1)
- Atatürk, Mustafa Kemal (1)
- Atemschaukel (1)
- Atlas (1)
- Atlas Group (1)
- Atlas Group. Archive (1)
- Atmosphere (1)
- Atmosphäre (1)
- Atomare Rüstung (1)
- Atomkriegsgefahr (1)
- Atopos (1)
- Attridge, Derek (1)
- Attunement (1)
- Au bonheur des dames (1)
- Aubigné, Théodore Agrippa d' (1)
- Auditive Medien (1)
- Auerbach, Berthold (1)
- Auerbach, Berthold: Des Schloßbauers Vefele (1)
- Auf den Marmorklippen (1)
- Auferstehung (1)
- Auferstehung <Motiv> (1)
- Auferstehung Jesu (1)
- Aufnahme (1)
- Aufpfropfung (1)
- Aufstand (1)
- Augenzeugenbericht (1)
- Augur (1)
- Auguste Rodin (1)
- Augustinus, Aurelius (1)
- Augustinus, Aurelius, Heiliger (1)
- Augustus <Römisches Reich (1)
- Augustus-Theologie (1)
- Auseinandersetzung (1)
- Ausgrenzung (1)
- Auslese (1)
- Auslese <Motiv> (1)
- Auspicium (1)
- Austen, Jane (1)
- Austerity (1)
- Australien (1)
- Auswahl aus des Teufels Papieren nebst einem nöthigen Aviso vom Juden Mendel (1)
- Authenticity (Philosophy) in literature (1)
- Authoritarianism (1)
- Authority (1)
- Autismus (1)
- Auto-image (1)
- Autobiografie <Motiv> (1)
- Autobiographische Literatur (1)
- Autobiography (1)
- Automat <Motiv> (1)
- Autonomie (1)
- Autopsie (1)
- Autor <Motiv> (1)
- Autorenfilm (1)
- Autozerebralität (1)
- Avant la lettre (1)
- Avatar <Informatik> (1)
- Axiology (1)
- Aḥmad Ḫān, Saiyid (1)
- BDSM (sexual behavior) (1)
- Baader, Franz von (1)
- Bachelard, Gaston (1)
- Backbuch (1)
- Badezimmer (1)
- Bail-out <Wirtschaft> (1)
- Balibar, Etienne (1)
- Balkanbild (1)
- Balsam Flex (1)
- Banaba (1)
- Bandung Conference (1)
- Banknote (1)
- Baraka, Imamu Amiri (1)
- Baraka, Imamu Amiri: The system of Dantes hell (1)
- Baran, Paul (1)
- Barbados (1)
- Barbieri, Caterina (1)
- Barth, Karl (1)
- Barthes (1)
- Bataille, Georges (1)
- Bathroom (1)
- Baudelaire, Charles (1)
- Baudrillard, Jean (1)
- Baum, Vicki (1)
- Baumgarten, Alexander Gottlieb (1)
- Baumgarten, Gottlieb Alexander (1)
- Bavčar, Evgen (1)
- Bayreuther Kreis (1)
- Beatgeneration (1)
- Beatty, Paul (1)
- Beatty, Paul: Slumberland (1)
- Bebuquin oder die Dilettanten des Wunders (1)
- Becker, Martin (1)
- Becker, Martin: Marschmusik (1)
- Becoming (Philosophy) (1)
- Bedrohung (1)
- Begierde <Motiv> (1)
- Begriffe (1)
- Begriffsarbeit (1)
- Begriffsbildung (1)
- Behavioral Targeting (1)
- Behinderung <Motiv> (1)
- Belgien (1)
- Bellatín, Mario (1)
- Bellingcat (1)
- Bellmer, Hans (1)
- Belonging (Social Psychology) (1)
- Beloved (1)
- Benedictines (1)
- Benedikt XII., Papst (1)
- Benediktiner (1)
- Benemann, Maria (1)
- Benennung (1)
- Benjamin, Walter: Eduard Fuchs, der Sammler und der Historiker (1)
- Benjamin, Walter: Kommentare zu Gedichten von Brecht (1)
- Benjamin, Walter: Paris, capitale du XIXe siècle : exposé (1)
- Benjamin, Walter: Paris, die Hauptstadt des XIX. Jahrhunderts (1)
- Benjamin, Walter: Pergamentheft (1)
- Benjamin, Walter: Rastelli erzählt (1)
- Benn, Gottfried (1)
- Berg, Sibylle (1)
- Berg, Sibylle: Ein paar Leute suchen das Glück und lachen sich tot (1)
- Berger, Pablo (1)
- Berichterstattung (1)
- Berlin <Motiv> (1)
- Berlin-Neukölln (1)
- Berliner Kindheit um neunzehnhundert (1)
- Berliner Mauer <Motiv> (1)
- Bernhard, Thomas (1)
- Bernhard, Thomas / Alte Meister (1)
- Bernhard, Thomas / Claus Peymann kauft sich eine Hose und geht mit mir essen (1)
- Bernštejn, Nikolaj A. (1)
- Bestandserhaltung (1)
- Bestandserschließung (1)
- Betroffenheit (1)
- Beukes, Lauren (1)
- Beukes, Lauren: Zoo City (1)
- Beuys, Joseph (1)
- Bewegung (1)
- Bewegung <Motiv> (1)
- Bewegungsphysiologie (1)
- Bewegungssteuerung (1)
- Bewusstsein (1)
- Bibel / Deuteronomium, 34 (1)
- Bibel / Offenbarung des Johannes (1)
- Bibel <Hiob> (1)
- Bibel <Ijob> (1)
- Bibel. Genesis, 32 (1)
- Bibel. Kohelet (1)
- Bibel. Neues Testament (1)
- Bibel. Offenbarung des Johannes (1)
- Bibel. Offenbarung des Johannes, 1 (1)
- Bibel. Rut (1)
- Bibelkritik (1)
- Bibliographie (1)
- Bibliothek <Motiv> (1)
- Bibliothek der Generationen (1)
- Bichat, Xavier (1)
- Bilajbegovic, Haris (1)
- Bild <Psychologie> (1)
- Bildauflösung (1)
- Bildband (1)
- Bilderbuch (1)
- Bilderbuchanalyse (1)
- Bilderstreit (1)
- Bildnisplastik (1)
- Bildprogramm (1)
- Bildtheorie (1)
- Bildverstehen (1)
- Bildwissenschaft (1)
- Bilir-Meier, Cana (1)
- Bing, Gertrud (1)
- Binnenerzählung (1)
- Binnig, Gerd (1)
- Biodiversität (1)
- Biografischer Film (1)
- Biokapitalismus <Motiv> (1)
- Biology, experimental (1)
- Biometrie (1)
- Biophilosophie (1)
- Biopolitics (1)
- Biopsychosoziales Krankheitsmodell (1)
- Birken, Sigmund von (1)
- Black Arts movement (1)
- Black hole (1)
- Blackbox (1)
- Blair, Hugh (1)
- Blancanieves (1)
- Blanchot, Maurice (1)
- Blas, Zach (1)
- Blick <Motiv> (1)
- Bloch, Ernst / Geist der Utopie (1)
- Bloch, Ernst / Spuren (1)
- Bloem, Marion (1)
- Bloem, Marion: Geen gewoon Indisch meisje (1)
- Bloom, Harold (1)
- Blume (1)
- Blut und Boden (1)
- Blödigkeit (1)
- Boccaccio, Giovanni (1)
- Bodmer, Johann Jakob (1)
- Body politic (1)
- Bogdanov, Aleksandr A. (1)
- Boissier, A. (1)
- Boissier, A.: Les amants électrisés par l'amour (1)
- Bojack Horseman (1)
- Bonajo, Melanie (1)
- Bondy, Egon (1)
- Books in paintings (1)
- Books mentioned in the Bible (1)
- Border (Gräns) (1)
- Borderland (1)
- Borges, Jorge-Luis (1)
- Bosnien-Herzegowina (1)
- Boudry, Pauline (1)
- Boullée, Étienne Louis (1)
- Bourdieu, Pierre (1)
- Bourgeoisie (1)
- Bousset, Wilhelm (1)
- Bouts, Dieric (1)
- Bouvard et Pécuchet (1)
- Brandi, Karl (1)
- Brasilien (1)
- Bratʹja Karamazovy (1)
- Brave new world (1)
- Brazil (1)
- Brecht, Bertolt: Der Rundfunk als Kommunikationsapparat (1)
- Briefsteller (1)
- Brinkmann, Rolf Dieter (1)
- Brinx, Thomas (1)
- Brinx, Thomas und Kömmerling, Anja: Neumond (1)
- Broch, Hermann (1)
- Brockes, Barthold Heinrich (1)
- Brogan, John A. (1)
- Brontë, Charlotte (1)
- Brot und Wein (1)
- Brüder Karamasow (1)
- Brüdergemeine (1)
- Buch <Motiv> (1)
- Buchobjekt (1)
- Buhler, Charlotte Malachowski (1)
- Bulwer, John (1)
- Bund Deutscher Kunsterzieher (1)
- Bund Gottes (1)
- Burns, Charles (1)
- Burns, Charles / Black hole (1)
- Burton, Nina (1)
- Burton, Richard Francis (1)
- Burton, Tim (1)
- Butler, Judith (1)
- Byzantinisches Reich (1)
- Bèze, Théodore de (1)
- Bénard-Effekt (1)
- Bölsche, Wilhelm (1)
- Böttner, Lorenza (1)
- Büchergilde Gutenberg (1924-1945) (1)
- Bücherverbrennung (1)
- Büchner, Georg (1)
- Bürgerfamilie (1)
- Bürgertum <Motiv> (1)
- Bürokratie (1)
- COVID-19 (1)
- Cacciari, Massimo (1)
- Cahiers (1)
- Calderón de la Barca (1)
- Callenbach, Ernest (1)
- Callenbach, Ernest / Ecotopia (1)
- Calvino, Italo (1)
- Camille <Film, 1921> (1)
- Campbell Soup Company <Camden, NJ> (1)
- Campillo, Robin (1)
- Canetti, Elias (1)
- Canon (literature) (1)
- Canzoniere (1)
- Capital market (1)
- Capitalism (1)
- Carlyle, Thomas (1)
- Carlyle, Thomas: Über Helden, Heldenverehrung und das Heldentümliche in der Geschichte (1)
- Carmen (1)
- Carpenter, John (1)
- Carroll, Lewis / Alice's adventures in wonderland (1)
- Carroll, Lewis / Through the looking-glass and what Alice found there (1)
- Carter, Angela (1)
- Cartography (1)
- Case law (1)
- Castellio gegen Calvin (1)
- Castellucci, Romeo (1)
- Castoriadis, Cornelius (1)
- Castorp (1)
- Categories (1)
- Catharina von Georgien oder bewehrete Beständigkeit (1)
- Cavell, Stanley (1)
- Cendrillon ou la petite pantoufle de verre (1)
- Center for Historical Reenactments (1)
- Certain women (1)
- Chachkhiani, Vajiko: Heavy Metal Honey (1)
- Chachkhiani, Vajiko: Living Dog Among Dead Lions (1)
- Chachkhiani, Vajiko: Rite (Dog Days) (1)
- Challenge for change (1)
- Chambers, Robert W. (1)
- Chambers, Robert W.: The repairer of reputations (1)
- Chance in art (1)
- Chanel, Coco (1)
- Change (1)
- Chaos theory (1)
- Chaotisches System (1)
- Charaktermaske (1)
- Charlie hebdo (1)
- Chateaubriand, François-René de (1)
- Chatten <Kommunikation> (1)
- Chersonskij, Boris (1)
- Chiha, Patric (1)
- Children's literature (1)
- Chimäre <Fabeltiere, Motiv> (1)
- China (1)
- Chinabild (1)
- Chorality (1)
- Choreografie (1)
- Chreode (1)
- Christianity (1)
- Christliche Literatur (1)
- Christliche Lyrik (1)
- Christophorus, Heiliger (1)
- Chrononormativität (1)
- Cicero, Marcus Tullius (1)
- Cinema (1)
- Ciolkovskij, Konstantin Ė. (1)
- Cistercians (1)
- Cixous, Hélène (1)
- Clara (1)
- Clark, Edmund (1)
- Clash of Civilizations (1)
- Classical reception (1)
- Classical tragedy (1)
- Claudius, Matthias (1)
- Clausewitz, Carl von (1)
- Claustrophilia (1)
- Climate (1)
- Climate change (1)
- Closure (1)
- Cloverfield (1)
- Coccia, Emanuele (1)
- Coccia, Emanuele: La vie des plantes (1)
- Cocker, Mark (1)
- Cocker, Mark: Crow country: a meditation on birds, landscape and nature (1)
- Cocteau, Jean (1)
- Coen, Ethan / A serious man (1)
- Coetzee, J. M. (1)
- Coetzee, J.M. (1)
- Coetzee, J.M.: The lives of animals (1)
- Coevolution (1)
- Cognitive mapping (1)
- Cohen, Albert (1)
- Cohen, Hermann (1)
- Collective memory (1)
- Collins, Suzanne (1)
- Comic studies (1)
- Comicforschung (1)
- Coming-out (1)
- Communal resistance (1)
- Complexity (1)
- Computer Vision (1)
- Computeranimation (1)
- Computerisierung (1)
- Computerlinguistik (1)
- Computermusik (1)
- Computerschach (1)
- Computersimulation (1)
- Computerunterstütztes Verfahren (1)
- Comte, Auguste (1)
- Concentration camps (1)
- Conceptual art (1)
- Conceptuality (1)
- Conclusion (1)
- Condorcet, Jean Antoine Nicolas de Caritat de (1)
- Confessiones (1)
- Confined weathers (1)
- Conrad, Joseph (1)
- Conservation (1)
- Contact improvisation jam (1)
- Content Management (1)
- Contingency (Philosophy) (1)
- Continuation (1)
- Contradiction (1)
- Contradictory thinking (1)
- Convents (1)
- Conversion (1)
- Convivium (1)
- Convolutional Neural Network (1)
- Corbeyran, Eric (1)
- Corpus (1)
- Corpus Delicti (Roman) (1)
- Cortez, Jaime / Sexile (1)
- Counter-history (1)
- Counterpublic (1)
- Courtly culture (1)
- Cranach, Lucas (1)
- Creative distruction (1)
- Cripistemology (1)
- Critical narrative literacy (1)
- Critical thinking (1)
- Cultural Turn (1)
- Cultural identity (1)
- Curatorial archives (1)
- Curatorial practice (1)
- Curatorial practices (1)
- Curatorship (1)
- DARIAH (1)
- Dahl, Ken (1)
- Dahl, Ken / Monsters (1)
- Dandy (1)
- Daniel vom blühenden Tal (1)
- Danish (1)
- Darwin, Charles (1)
- Darwinismus (1)
- Das @falsche Gewicht (1)
- Das Böse (1)
- Das Erhabene (1)
- Das Fliegenpapier (1)
- Das Fräulein von Scuderi (1)
- Das Geheimnis des Kalligraphen (1)
- Das Groteske (1)
- Das Handwerk des Tötens (1)
- Das Haus der Briefe (1)
- Das Hässliche (1)
- Das Ich und das Es (1)
- Das Imaginäre (1)
- Das Kapital (1)
- Das Kleine Schwarze (1)
- Das Käthchen von Heilbronn (1)
- Das Leben (Zeitschrift) (1923-1935) (1)
- Das Leben ein Traum (1)
- Das Liebesleben in der Natur (1)
- Das Monströse (1)
- Das Museum der Unschuld (1)
- Das Numinose (1)
- Das Odfeld (1)
- Das Passagenwerk (1)
- Das Soziale (1)
- Das Versprechen (1)
- Das einfache Leben (1)
- Das Übernatürliche <Motiv> (1)
- Data Mining (1)
- Datenerhebung (1)
- Datenpraktiken (1)
- Datenstandardisierung (1)
- Dath, Dietmar (1)
- Dath, Dietmar / Die Abschaffung der Arten (1)
- De Man, Paul (1)
- De Vries, Katrin (1)
- De architectura (1)
- De divinatione (1)
- De interpretatione (1)
- Debatte (1)
- Decolonialsm (1)
- Deconstruction (1)
- Defoe, Daniel (1)
- Deixis (1)
- Dekadenz (1)
- Deklamation (1)
- Delay (1)
- Delay, Jean (1)
- Demian5 / When I am King (1)
- Demographie (1)
- Demoris, Emmanuelle (1)
- Demoris, Emmanuelle: Mafrouza (1)
- Denis, Claire (1)
- Denmark (1)
- Depression (1)
- Der Aufbau des Organismus (1)
- Der Bau (1)
- Der Erzähler (1)
- Der Genius (1)
- Der Hauptmann von Köpenick (1)
- Der Hofmeister (1)
- Der Mann ohne Eigenschaften (1)
- Der Messias (1)
- Der Prozess (1)
- Der Russe ist einer, der Birken liebt (1)
- Der Schuss (1)
- Der Schuss von der Kanzel (1)
- Der Spaziergang (1)
- Der Stricker (1)
- Der Tod in Rom (1)
- Der Tod in Venedig (1)
- Der Turm (1)
- Der Untergang der Titanic (1)
- Der Vorleser (1)
- Der Weltensammler (1)
- Der Zweikampf (1)
- Der allzeit fertige oder geschwinde Wetterprophet (1)
- Der dreieinige Schöpfer (1)
- Der grüne Heinrich (1)
- Derrida, Jacques / Mal d'archive (1)
- Desai, Anita (1)
- Design (1)
- Desire (1)
- Desnica, Vladan (1)
- Destruction (1)
- Determinismus (1)
- Deuteengel (1)
- Deutsche <Motiv> (1)
- Deutsche Grammatik (1)
- Deutsche Klassik (1)
- Deutschland <Motiv> (1)
- Developmental biology (1)
- Devotional literature (1)
- Dezentralisation (1)
- Diagramm (1)
- Diakonie (1)
- Dialect (1)
- Dialektik der Aufklärung (1)
- Dialogisches Prinzip (1)
- Dialogue (1)
- Diaspora <Religion> (1)
- Dichtersprache (1)
- Dickens, Charles (1)
- Dictatorships (1)
- Didaktik der Lektürewahl (1)
- Diderot, Denis (1)
- Die Abschaffung der Arten (1)
- Die Aktion <Zeitschrift, Berlin, 1911-> (1)
- Die Blechtrommel (1)
- Die Familie Schroffenstein (1)
- Die Geschichte der Gerechtigkeit des Kaisers Otto III. (1)
- Die Hermannsschlacht (1)
- Die Jesuiterkirche in G. (1)
- Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie (1)
- Die Legende vom heiligen Trinker (1)
- Die Logik der Dichtung (1)
- Die Maßnahme (1)
- Die Presse (Wien, 1848-1896) (1)
- Die Ringe des Saturn (1)
- Die Serapions-Brüder (1)
- Die Spinnerinnen (1)
- Die Technik des Dramas (1)
- Die Traumdeutung (1)
- Die Unbekannte aus der Seine (1)
- Die Verwandlung von Franz Kafka (1)
- Die fröhliche Wissenschaft (1)
- Die göttliche Ordnung in den Veränderungen des menschlichen Geschlechts, aus der Geburt, Tod, und Fortpflantzung desselben erwiesen (1)
- Die romantische Schule (1)
- Die unsichtbare Loge (1)
- Die Ästhetik des Widerstands (1)
- Diesseits der Hermeneutik (1)
- Difference (1)
- Digital art (1)
- Digital images (1)
- Digitale Bildmedien (1)
- Digitale Infrastruktur (1)
- Digitale Infrastrukturen (1)
- Digitale Kultur (1)
- Digitale Kulturen (1)
- Digitale Paradigmen (1)
- Digitale Transformation (1)
- Digitaler Raum (1)
- Digitaler Wandel (1)
- Digitales Verfahren (1)
- Dilettantismus (1)
- Dilthey, Wilhelm (1)
- Diome, Fatou (1)
- Diptychon (1)
- Disability Studies (1)
- Disability aesthetics (1)
- Diskontinuität (1)
- Diskurstheorie (1)
- Disputation (1)
- Disruption (1)
- Disruptive innovations (1)
- Dissens (1)
- Disuse (1)
- Disziplin <Wissenschaft> (1)
- Divergent Trilogy (1)
- Diversität (1)
- Diversitätsorientierte Deutschdidaktik (1)
- Diversorium (1)
- Divination (1)
- Division (split) (1)
- Diyarbakır. Region (1)
- Documentary (1)
- Documentary films (1)
- Documents <Zeitschrift, Paris, 1929-1934> (1)
- Dokumentarliteratur (1)
- Dokumentartheater (1)
- Domela, Harry (1)
- Don Quijote (1)
- Doppelgänger <Motiv> (1)
- Doren, Alfred (1)
- Dorf (1)
- Dorfgeschichte (1)
- Dornseiff, Franz (1)
- Dos Passos, John (1)
- Dostoevskij, Fëdor Michajlovič (1)
- Doyle, Arthur Conan (1)
- Drachenkampf (1)
- Dramatic conflict (1)
- Drawing (1)
- Drehbuchautor (1)
- Dresden (1)
- Dresden <2002> (1)
- Drittes Rom (1)
- Druck (1)
- Druckgrafik (1)
- Dschinn (1)
- Dualismus (1)
- Dublin <1991> (1)
- Duchamp, Marcel (1)
- Duineser Elegien (1)
- Duncan, Robert Edward (1)
- Durkheim, Émile (1)
- Dyptich (1)
- Dämonie (1)
- Dänemark (1)
- Dänisch (1)
- Déjà-vu-Erlebnis (1)
- Désinvolture (1)
- Düntzer, Heinrich (1)
- Dürer, Albrecht (1)
- Dürrenmatt, Friedrich (1)
- Earthquake (1)
- Eating disorders (1)
- Echo (1)
- Eckhart, Meister (1)
- Eclipses (1)
- Eco-feminist praxis (1)
- Eco-redaction (1)
- Ecology (1)
- Edler Wilder (1)
- Education, compulsory (1)
- Edward II (Film, 1991) (1)
- Eggert, John (1)
- Ehe <Motiv> (1)
- Ehebruch <Motiv> (1)
- Ehrlich, Roman (1)
- Ehrlich, Roman: Malé (1)
- Eid (1)
- Eid <Motiv> (1)
- Eidgenössische Technische Hochschule Zürich (1)
- Eidgenössische Technische Hochschule Zürich. Photographisches Institut (1)
- Eigensinn (1)
- Eighteenth century (1)
- Ein Bericht für eine Akademie (1)
- Ein Hungerkünstler (1)
- Ein unsichtbares Land (1)
- Einbahnstraße (1)
- Einbildungskraft (1)
- Eine kaiserliche Botschaft (1)
- Einfache Formen (1)
- Einführung (1)
- Einheit (1)
- Einkanter (1)
- Einwanderin (1)
- Einzeller (1)
- Eisen (1)
- Eiserner Vorhang (1)
- Eisler, Robert (1)
- Ekpathie (1)
- Ekphrasis (1)
- El idioma de los argentinos (1)
- El príncipe constante (1)
- Elbe (1)
- Electricity (1)
- Elektrizität (1)
- Elektronische Musik (1)
- Elektronische Publikation (1)
- Element (1)
- Elementaridee (1)
- Elend (1)
- Elfter September <Motiv> (1)
- Eli (1)
- Elija (1)
- Ellipse <Linguistik> (1)
- Emanzipation (1)
- Emanzipation <Motiv> (1)
- Emblemliteratur (1)
- Embryologie (1)
- Emerson, Ralph Waldo (1)
- Emilia Galotti (1)
- Emma (1)
- Emotionalisierung (1)
- Empathie (1)
- Emphase (1)
- Empörung und Gestaltung : Künstlerprofile von Daumier bis Kollwitz / Erich Knauf (1)
- Ende (1)
- Endzeiterwartung (1)
- Endzeiterwartung <Motiv> (1)
- Energetik (1)
- Energie (1)
- Energie <Motiv> (1)
- Engagierte Kunst (1)
- Engel <Motiv> (1)
- Engel des Vergessens (1)
- Engel, Johann Jakob (1)
- Engels, Friedrich (1)
- English Romanticism (1)
- Enlightenment (1)
- Entangled ecologies (1)
- Entropie (1)
- Entropy (1)
- Entschleunigung (1)
- Entschleunigung, Begriff (1)
- Entwicklungsbiologie (1)
- Enumeration (1)
- Environmental influence (1)
- Enzensberger, Hans Magnus (1)
- Enzyklopädie (1)
- Epidemiologie (1)
- Epigenetics (1)
- Epilog (1)
- Epilogues (1)
- Episkop (1)
- Epoche (1)
- Epochenstil (1)
- Epoché <Phänomenologie> (1)
- Epos (1)
- Epstein, Jean (1)
- Erasmus, Desiderius (1)
- Eritrea (1)
- Erkenntnisinteresse (1)
- Erklärung (1)
- Erlösung (1)
- Erlösung <Motiv> (1)
- Erlösungsutopie (1)
- Ermittlung <Motiv> (1)
- Erofeev, Venedikt (1)
- Eros <Begriff> (1)
- Erotik (1)
- Erotische Lyrik (1)
- Errancy (1)
- Error (1)
- Errors (1)
- Erwerbung (1)
- Erziehung (1)
- Erzählen (1)
- Erzähler (1)
- Erzählforschung (1)
- Erzählung (1)
- Erzählzeit (1)
- Esa pareja feliz (1)
- Escobar, Melba (1)
- Escobar, Melba: La casa de la belleza (1)
- Esoterik (1)
- Essay (1)
- Essen <2000> (1)
- Essentialismus (1)
- Essstörung (1)
- Estado Novo (1)
- Eternity (1)
- Ethnologe (1)
- Ethnozentrismus (1)
- Etymologie (1)
- Eudämonismus (1)
- Eupalinos (1)
- European asylum system (1)
- European ethnotypes (1)
- Europeanization (1)
- Europäisierung (1)
- Eurovision Song Contest (1)
- Eutopos (1)
- Evaluative apriorism (1)
- Evangelienharmonie (1)
- Evaristo, Bernardine (1)
- Evaristo, Bernardine: Girl, woman, other (1)
- Evolution (1)
- Evolutionary biology (1)
- Evolutionismus (1)
- Evolutionsbiologie (1)
- Ewige Jugend (1)
- Ewigkeit <Motiv> (1)
- Ex machina (Film) (1)
- Exceptionalism (1)
- Exercitia spiritualia (1)
- Exerzitien (1)
- Exhibition reactivation (1)
- Exil <Motiv> (1)
- Exile (1)
- Exilic consciousness (1)
- Exilliteratur (1)
- Existentialismus (1)
- Exoterik (1)
- Experimental video (1)
- Experimentelle Fotografie (1)
- Experimentelles Video (1)
- Expressionismus (1)
- Extractivism (1)
- Eyck, Jan van (1)
- FAIR principles (1)
- Fabeltier (1)
- Facebook (1)
- Familienbild (1)
- Familienmetaphorik (1)
- Familienzeitschrift (1)
- Fanon, Frantz (1)
- Farbwirkung (1)
- Farocki, Harun (1)
- Faserland (1)
- Fast, Howard (1)
- Faust (Volksbuch) (1)
- Faux amis (1)
- Fear (1)
- Feengeschichte (1)
- Feldforschung (1)
- Feldtheorie (1)
- Feminist pornography (1)
- Feministische Philosophie (1)
- Femme fatale (1)
- Ferenczi, Sándor (1)
- Fernsehanalyse (1)
- Fernsehen (1)
- Ferrante, Elena (1)
- Fest (1)
- Fetischismus (1)
- Feuchtenberger, Anke (1)
- Feynman, Richard P. (1)
- Fichte, Hubert (1)
- Field theory (1)
- Figur (1)
- Figuration <Kunst> (1)
- Figurentheater (1)
- Figures of speech (1)
- Fiktionale Darstellung (1)
- Film scripts (1)
- Filmkomödie (1)
- Filmtheorie (1)
- Filmwissenschaft (1)
- Filonov, Pavel Nikolaevič (1)
- Finanzmarkt (1)
- Finnland (1)
- Fitzgerald, F. Scott (1)
- Flaneur (1)
- Fleck, Ludwik (1)
- Flegeljahre (1)
- Flemish comics (1)
- Flodernas bok (1)
- Flughunde (1)
- Fluide Identität (1)
- Fluss (1)
- Fläche (1)
- Flächennutzung (1)
- Flämisch (1)
- Foer, Jonathan Safran (1)
- Fog (1)
- Folkbildningsterror (1)
- Folter (1)
- Fontana, Felice (1)
- Fontane, Theodor (1)
- Forensic Architecture (Körperschaft) (1)
- Forensische Ästhetik (1)
- Forest, Philippe (1)
- Forests (1)
- Form (aesthetics) (1)
- Formalisierung (1)
- Forschungsdatenkultur (1)
- Forschungsinfrastrukturen (1)
- Forschungsverbund Marbach Weimar Wolfenbüttel (1)
- Forstwissenschaft (1)
- Fortpflanzung (1)
- Fortpflanzung <Motiv> (1)
- Fortschritt <Motiv> (1)
- Fortschrittsgedanke (1)
- Fortschrittsglaube (1)
- Fortsetzung <Literatur> (1)
- Fotochemie (1)
- Fraction, Matt (1)
- Fraction, Matt / Hawkeye (1)
- Fragmentation (Philosophy) in literature (1)
- Fraktalgeometrie (1)
- Franciscans (1)
- Franquismus (1)
- Franziskaner (1)
- Franzosen <Motiv> (1)
- Französische Revolution (1)
- Fraser, Andrea (1)
- Frauenemanzipation (1)
- Freedom (1)
- Frege, Gottlob (1)
- Freies Blatt. Organ zur Abwehr des Antisemitismus (Wien, 1892-1897) (1)
- Freizeitpark (1)
- Fremdenfeindlichkeit (1)
- Fremder <Motiv> (1)
- French literature (1)
- Freundschaft (1)
- Freundschaft <Motiv> (1)
- Freytag, Gustav (1)
- Freytag, Gustav / Soll und Haben (1)
- Friedhof (1)
- Friedhof der bitteren Orangen (1)
- Friedlaender, Walter (1)
- Friedrich Ludwig Zacharias (1)
- Friedrich, Su (1)
- Friedrich, Su: Seeing Red (1)
- Fry, Stephen (1)
- Frühling der Barbaren (1)
- Frühromantik (1)
- Fugitivity (1)
- Fuller, Buckminister R. (1)
- Fuller, Buckminister R. / Synergetics (1)
- Fuller, Richard Buckminster (1)
- Furcht <Motiv> (1)
- Futorologie (1)
- Future concepts (1)
- Future fashion (1)
- Futurismus (1)
- Fälschung <Motiv> (1)
- Färber, Markus (1)
- Färber, Markus / Reprobus (1)
- Föderation Nordsyrien - Rojava (1)
- Führungslehre (1)
- Gadamer, Hans-Georg (1)
- Gadda, Carlo Emilio (1)
- Gainsborough, Thomas (1)
- Galal-ad-Din Rumi (1)
- Galenus (1)
- Galfredus, Monumetensis (1)
- Galuth (1)
- Game Studies (1)
- Gamification (1)
- Gangnam Style (1)
- Gangsta-Rap (1)
- Ganoczy, Alexandre (1)
- Ganoczy, Alexandre / Der dreieinige Schöpfer (1)
- Ganzheitsbezogenheit (1)
- Garland, Alex (1)
- Garšin, Vsevolod M. / Četyre dnja (1)
- Gast <Motiv> (1)
- Gated Community (1)
- Gattaca (1)
- Gawalewicz, Adolf (1)
- Gawalewicz, Adolf: Refleksje z poczekalni do gazu : ze wspomnień muzułmana (1)
- Gawalewicz, Adolf: Überlegungen im Warteraum zum Gas : aus den Erinnerungen eines Muselmannes (1)
- Gay culture (1)
- Gay erotic poetry (1)
- Gebrauchsgegenstand (1)
- Geburt Christi mit den anbetenden Hirten (1)
- Geburt Jesu (1)
- Gebäckherstellung (1)
- Gedankenspiel (1)
- Gedenken (1)
- Gedenken <Motiv> (1)
- Gefangener (1)
- Gefühl <Motiv> (1)
- Gegenwartskunst (1)
- Gegenöffentlichkeit (1)
- Gegenübertragung (1)
- Geheimbund <Motiv> (1)
- Geheimdienst (1)
- Geister (1)
- Geistesleben (1)
- Geißelbrecht, Georg (1)
- Gellert, Christian Fürchtegott (1)
- Gemeinplatz (1)
- Gender Studies (1)
- Generationengerechtigkeit (1)
- Genetik (1)
- Genie (1)
- Genocide (1)
- Genremalerei (1)
- Gentrifizierung (1)
- Geo-Philosophie (1)
- Geo-imagology (1)
- Geochelone nigra (1)
- Geocultural space (1)
- Geografie (1)
- Geography (1)
- Geology (1)
- Geopoetics (1)
- Geopoetik (1)
- George-Kreis (1)
- Georgische Literatur (1)
- German (1)
- German colonialism (1)
- German music historiography (1)
- German reunification (1)
- Germania anno zero (1)
- Germanisches Nationalmuseum (1)
- Germanistik (1)
- Germanistische Literaturwissenschaft (1)
- Germinal (1)
- Geschichte 1100-1600 (1)
- Geschichte 1250-1500 (1)
- Geschichte 1300-2000 (1)
- Geschichte 1500-1600 (1)
- Geschichte 1500-1700 (1)
- Geschichte 1600-1800 (1)
- Geschichte 1650-1800 (1)
- Geschichte 1700-1850 (1)
- Geschichte 1700-1900 (1)
- Geschichte 1703-1950 (1)
- Geschichte 1750-1800 (1)
- Geschichte 1770-1780 (1)
- Geschichte 1780-1810 (1)
- Geschichte 1786-1848 (1)
- Geschichte 1790-1800 (1)
- Geschichte 1793-1804 (1)
- Geschichte 1795-1999 (1)
- Geschichte 1800 (1)
- Geschichte 1800-2003 (1)
- Geschichte 1850-1900 (1)
- Geschichte 1870-1930 (1)
- Geschichte 1960- (1)
- Geschichte 1990-2000 (1)
- Geschichte 2009- (1)
- Geschichte 2013 (1)
- Geschichte 2015 (1)
- Geschichte 500-1500 (1)
- Geschichte 800-2000 (1)
- Geschichte der Gouvernementalität (1)
- Geschichte der alten und neuen Literatur (1)
- Geschichtlichtkeit (1)
- Geschichtsdarstellung (1)
- Geschichtsdenken (1)
- Geschichtspolitik (1)
- Geschichtsrevisionismus (1)
- Geschichtstheorie (1)
- Geschlechterbeziehung <Motiv> (1)
- Geschlechterkonflikt (1)
- Geschlechterrolle <Motiv> (1)
- Geschlechtsunterschied <Motiv> (1)
- Geschwister <Motiv> (1)
- Gesellschaftsvertrag (1)
- Gesetz (1)
- Gesicht<Motiv> (1)
- Gessner, Salomon (1)
- Gestaltpsychologie (1)
- Geste <Motiv> (1)
- Gesundheit <Motiv> (1)
- Gesundheitsförderung (1)
- Geteiltes Deutschland <Motiv> (1)
- Getto (1)
- Gewissheit (1)
- Gezi movement, Turkey 2013 (1)
- Gezi-Park (Istanbul) (1)
- Ghana (1)
- Ghettoization (1)
- Giacometti, Alberto (1)
- Gide, André (1)
- Gießen <1998> (1)
- Ginzburg, Carlo (1)
- Giudici, Giovanni (1)
- Glasscheibe (1)
- Gleichheit (1)
- Glissant, Édouard (1)
- Global histories (1)
- Gluck, Christoph Willibald (1)
- Glück <Motiv> (1)
- Goats (1)
- Godard, Jean-Luc (1)
- Goes, Hugo van der (1)
- Goethe, Johann Wolfgang / Wilhelm Meister (1)
- Goethe, Johann Wolfgang von / Die Leiden des jungen Werthers (1)
- Goethes Wahlverwandtschaften (1)
- Goffman, Erving (1)
- Golfkrieg <2003> (1)
- Golfstaaten (1)
- Good and evil in literature (1)
- Gordimer, Nadine (1)
- Gorʹkij, Maksim (1)
- Goscinny, René (1)
- Goscinny, René / Asterix (1)
- Gottesurteil (1)
- Gottesvorstellung (1)
- Gottfried, von Straßburg (1)
- Gould, Glenn (1)
- Grab <Motiv> (1)
- Gracián y Morales, Baltasar (1)
- Gral (1)
- Grass, Günter (1)
- Grbavica (1)
- Grenzen des Wachstums (1)
- Grenzsituation (1)
- Grenzöffnung (1)
- Griechenland <Altertum> (1)
- Griechische Literatur (1)
- Grimm, Wilhelm (1)
- Grjasnowa, Olga (1)
- Groddeck, Georg (1)
- Grosse, Carl (1)
- Grotesque (1)
- Großaufnahme (1)
- Großstadt (1)
- Grundriß der Naturphilosophie (1)
- Gruppe T (1)
- Gruppo T (1)
- Gryphius, Andreas (1)
- Gstrein, Norbert (1)
- Guayana-Massiv (1)
- Guest (1)
- Guggenmos, Josef (1)
- Guiana Shield (1)
- Gulf futurism (1)
- Gumbrecht, Hans Ulrich (1)
- Gundacker, von Judenburg (1)
- Guro, Elena G. (1)
- Gyldén, Claes Wilhelm (1)
- Götter (1)
- Götter <Motiv> (1)
- Gützlaff, Carl F. (1)
- Gützlaff, Carl F.: Wanguo dili quanji (1)
- Haderlap, Maja (1)
- Haken, Hermann (1)
- Halloween (Film, 1978) (1)
- Hamacher, Werner (1)
- Hamann, Johann Georg: Wolken (1)
- Hammons, David (1)
- Hampelmann (1)
- Hand <Motiv> (1)
- Handgeste (1)
- Handke (1)
- Handlesekunst (1)
- Handlungsmacht <Soziologie> (1)
- Handlungsspielraum (1)
- Handschriften (1)
- Handschriftencensus (1)
- Handschriftenkatalogisierung (1)
- Handschuh <Motiv> (1)
- Hannover <1997> (1)
- Haptisches Sehen (1)
- Hardcore (1)
- Harmonie (1)
- Harmony (1)
- Hartmann, von Aue (1)
- Haskala (1)
- Hassrede (1)
- Haube <Motiv> (1)
- Haunting (1)
- Haut <Motiv> (1)
- Haverkamp, Anselm (1)
- Haynes, Todd (1)
- Heer (1)
- Hegemony & socialist strategy (1)
- Heil (1)
- Heiligenverehrung (1)
- Heiliger (1)
- Heiligkeit (1)
- Heilpflanzen (1)
- Heilsgeschichte (1)
- Heilung (1)
- Heimat (1)
- Heimat <Motiv> (1)
- Heldentod (1)
- Helena (1)
- Hell (theology) (1)
- Hellingrath, Norbert von (1)
- Hellsehen (1)
- Helmont, Jan Baptista van (1)
- Hentz, Caroline L. (1)
- Hentz, Caroline L.: The planter's northern bride (1)
- Herakles (1)
- Herausgeber (1)
- Herder, Johann Gottfried (1)
- Heretics, Christian (1)
- Herkunft <Motiv> (1)
- Hermann und Dorothea (1)
- Hermelin (1)
- Heroenkult (1)
- Heroine (1)
- Herrendiener (1)
- Herrndorf, Wolfgang (1)
- Herrscher (1)
- Hersonski, Yael (1)
- Herzl, Theodor (1)
- Herzog, Werner (1)
- Herzog, Werner: Wo die grünen Ameisen träumen (1)
- Heterogenese (1)
- Heterogenität (1)
- Heterotopie (1)
- Heuristic (1)
- High Life (1)
- Highsmith, Patricia (1)
- Himmel <Motiv> (1)
- Hindernis (1)
- Hiob (1)
- Historical reconstruction (1)
- Historical time (1)
- Historical transformation (1)
- Historicism (1)
- Historiography (1)
- Historische Anthropologie (1)
- Historische Kritik (1)
- Historische Semantik (1)
- Historischer Roman (1)
- Historizismus (1)
- History from below (1)
- History in literature (1)
- History of medicine (1)
- History of science (1)
- Hochschulunterricht (1)
- Hochwasser (1)
- Hoffmann, E.T.A. (1)
- Hoffmann, Ernst (1)
- Hofmannsthal, Hugo von (1)
- Holbein, Hans (1)
- Holismus (1)
- Holland, Agnieszka (1)
- Holland, Agnieszka: Pokot (1)
- Hollywood (1)
- Holocaust, Jewish (1939-1945) (1)
- Holz <Motiv> (1)
- Home (1)
- Homo sacer (1)
- Homogenität (1)
- Homologie (1)
- Homologiestil (1)
- Homonyms (1)
- Homosexuality (1)
- Honigpumpe am Arbeitsplatz (1)
- Hontologie (1)
- Hoover, Nan (1)
- Hope (1)
- Horizont (1)
- Horne, Richard (1)
- Horrorfilm (1)
- Hose (1)
- Hospitality (1)
- Hotel <Motiv> (1)
- Houston, Shine Louise: The wild search (1)
- How not to be seen (1)
- Hronský, Jozef Cíger (1)
- Hronský, Jozef Cíger: Smelý zajko v Afrike (1)
- Huelle, Paweł (1)
- Hufeland, Christoph Wilhelm von (1)
- Hughes, John (1)
- Hughes, John: The idea of home - autobiographical essays (1)
- Hugo, Victor (1)
- Human biology (1)
- Human-Animal studies (1)
- Human-assisted AI (1)
- Humanity (1)
- Humanität (1)
- Humanwissenschaften (1)
- Humanökologie <Motiv> (1)
- Humboldt, Wilhelm von (1)
- Hummel, Eleonora (1)
- Hummel, Eleonora: Die Fische von Berlin (1)
- Hunger strike (1)
- Hungerstreik (1)
- Huntington, Samuel (1)
- Hut <Motiv> (1)
- Huxley, Aldous (1)
- Huzur (1)
- Hybridity (1)
- Hypobiose (1)
- Hypothese (1)
- Hysteria (1)
- Hysterie (1)
- Hysterie <Motiv> (1)
- Höch, Hannah (1)
- Höfische Literatur (1)
- Höll, Wolfram (1)
- Höll, Wolfram: Disko (1)
- Ich (1)
- Ich-Form (1)
- Ich-Identität (1)
- Idealismus (1)
- Ideengeschichte (1)
- Ideenlehre (1)
- Identity discourses (1)
- Identitätsentwicklung (1)
- Identitätskonstitution (1)
- Ideologie (1)
- Idioms (1)
- Ignacio <de Loyola> (1)
- Illusions perdues (1)
- Illustrated atlas (1)
- Illustration (1)
- Illustration of books (1)
- Image of Italian music (1)
- Images (1)
- Imagotypical representation (1)
- Imitation of Life (1)
- Imitationen (1)
- Imperfection (1)
- Imperialismus (1)
- Improvisation (1)
- In the land of blood and honey (1)
- Inclusion (1)
- Incommensurability (1)
- Incompleteness (1)
- Independent cinema (1)
- India (1)
- Indigene Medienkulturen (1)
- Indigeneity (1)
- Indigenes Volk (1)
- Indirekte Übersetzung (1)
- Individuation (1)
- Individuation <Philosophie> (1)
- Individuationsprozess (1)
- Indizienbeweis (1)
- Infektion <Motiv> (1)
- Infektionskrankheit (1)
- Information (1)
- Ingenieurwissenschaften (1)
- Inkarnation <Motiv> (1)
- Inkle und Yariko (1)
- Inklusive Deutschdidaktik (1)
- Innateness (Philosophy) (1)
- Innenarchitektur (1)
- Innere Form (1)
- Innerer Monolog (1)
- Inquisition <Motiv> (1)
- Insekten (1)
- Insel (1)
- Inspiration (1)
- Institutio oratoria (1)
- Institution (1)
- Institutional critique (1)
- Intellectual history (1)
- Intensität (1)
- Interaktive Medien (1)
- Interdisciplinary research (1)
- Interdisziplinäre Forschung (1)
- Interface (1)
- Interfaces (1)
- Interkulturelle Literaturwissenschaft (1)
- International relations (1)
- Internetphänomen (1)
- Interpassivität (1)
- Interpersonale Kommunikation (1)
- Interphänomenalität (1)
- Intersexualität <Motiv> (1)
- Intersubjectivity (1)
- Intersubjektivität (1)
- Intertextuality (1)
- Intoleranz (1)
- Intralingual transfer (1)
- Intransitives Verb (1)
- Ipomedon (1)
- Irak (1)
- Iran (1)
- Iran / Revolution <1978-1979> (1)
- Iranian studies (1)
- Iraq (1)
- Irish literature (1)
- Iron (1)
- Irsee <2003> (1)
- Isabella von Ägypten (1)
- Iser, Wolfgang (1)
- Iser, Wolfgang: Der Akt des Lesens (1)
- Ishiguro, Kazuo (1)
- Island (1)
- Italian literature - 20th Century (1)
- Italien. Süd (1)
- Italienbild (1)
- Italienisch (1)
- Italy - History (1)
- Italy, Southern (1)
- Iterability (1)
- Iturbide, Graciela (1)
- Ivanov, Vjačeslav I. (1)
- Jabès, Edmond (1)
- Jacir, Annemarie (1)
- Jack, the Ripper (1)
- Jagd (1)
- Jagd <Motiv> (1)
- Jahrhundertwende (1)
- James-Bond-Film (1)
- Jane Eyre (1)
- Jankélévitch, Vladimir (1)
- Japanbild (1)
- Jargon (1)
- Java (1)
- Je ne sais quoi (1)
- Jeanne d'Arc (1)
- Jeanne d’Arc (1)
- Jeff (1)
- Jelinek, Elfriede / Ich möchte seicht sein (1)
- Jelinek, Elfriede / Jackie (1)
- Jenner, Otmar (1)
- Jenner, Otmar: Sarajevo-Safari (1)
- Jennings, John (1)
- Jenny (1)
- Jenseits des Lustprinzips (1)
- Jenseitswanderung (1)
- Jesuiten (1)
- Jetztzeit (1)
- Jewish Diaspora (1)
- Jewish law (1)
- Jewishness (1)
- Jezebel (1)
- Jolie, Angelina (1)
- Jonas, Hans (1)
- Jones, LeRoi (1)
- Journalismus <Motiv> (1)
- Jouvenel, Bertrand de (1)
- Jubiläum (1)
- Juden <Motiv> (1)
- Judenemanzipation (1)
- Jugend <Motiv> (1)
- Jugendkultur (1)
- Jugendliteratur (1)
- Jugoslawien (1)
- Jugoslawienkriege <Motiv> (1)
- Julien, Isaac (1)
- Julien, Isaac: The Attendant (1)
- Jung, C. G. (1)
- Jungfräulichkeit (1)
- Junghuhn, Franz Wilhelm (1)
- Jur'ev, Michail: Tret'ja imperija (1)
- Jüdische Literatur (1)
- Ka-Tzeṭnik (1)
- Ka-Tzeṭnik: Bet ha-bubot (1)
- Ka-Tzeṭnik: Das Haus der Puppen (1)
- Ka-Tzeṭnik: Piepel (1)
- Kaaps (1)
- Kabanov, Aleksandr Michajlovič (1)
- Kabir (1)
- Kafka, Franz / In der Strafkolonie (1)
- Kahlo, Frida (1)
- Kahn, Herman (1)
- Kaiser> (1)
- Kamel <Motiv> (1)
- Kampf der Kulturen (1)
- Kampmann, Anja (1)
- Kampmann, Anja: Wie hoch die Wasser steigen (1)
- Kanada (1)
- Kann, Siegfried (1)
- Kanontafeln (1)
- Kantianismus (1)
- Kapitalismus (1)
- Kapitalismus <Motiv> (1)
- Kara, Yadé (1)
- Karikatur (1)
- Karimé, Andrea (1)
- Karneval <Motiv> (1)
- Karte (1)
- Kartierung (1)
- Kartografie (1)
- Kasachisch (1)
- Kasachische Literatur (1)
- Kaschnitz, Marie Luise (1)
- Kasperl (1)
- Kataev, Valentin (1)
- Katalog (1)
- Katar (1)
- Katastrophe (1)
- Kategorie (1)
- Katholische Theologie (1)
- Kaufringer, Heinrich (1)
- Kaukasische Völker (1)
- Kausalität (1)
- Kautschuk (1)
- Kawauchi, Rinko (1)
- Kejawen (1)
- Keller, Gottfried (1)
- Kemalismus (1)
- Kepler, Johannes (1)
- Kepler, Johannes / Somnium (1)
- Kerangal, Maylis de (1)
- Kerbaj, Mazen (1)
- Kernkraftwerk Tschernobyl <Motiv> (1)
- Kernspaltung (1)
- Kertész, Imre (1)
- Kertész, Imre: Roman eines Schicksallosen (1)
- Khazem, Jean-Pierre (1)
- Kiborhy (Film, 2017) (1)
- Kill Bill, vol. 1 (1)
- Kill Bill, vol. 2 (1)
- Kind (1)
- Kind <Motiv> (1)
- Kinder- und Hausmärchen (1)
- Kinetische Kunst (1)
- King Features Syndicate (1)
- Kippfigur (1)
- Kitsch (1)
- Kiš, Danilo (1)
- Kiš, Danilo: Ein Grabmal für Boris Dawidowitsch (1)
- Kiš, Danilo: Grobnica za Borisa Davidoviča (1)
- Klangobjekt (1)
- Klassifikation (1)
- Klassik (1)
- Klassische Philologie (1)
- Klassismus (1)
- Klassizismus (1)
- Klavierspiel (1)
- Kleine Geschichte der Photographie (1)
- Kleist, Ewald Christian von (1)
- Kleist, Heinrich von / Das Erbeben in Chili (1)
- Kleist, Heinrich von / Der zerbrochne Krug (1)
- Klima <Motiv> (1)
- Klima-Futurologie (1)
- Klimakatastrophe <Motiv> (1)
- Klossowski, Pierre (1)
- Kloster Lüne (1)
- Kluge, Alexander (1)
- Kluge, Alexander / Der Angriff der Gegenwart auf die übrige Zeit (1)
- Knauf, Erich (1)
- Knopf (1)
- Knowledge (1)
- Knowledge representation (1)
- Koeppen, Wolfgang (1)
- Kognition (1)
- Kognitionswissenscahft (1)
- Kohle (1)
- Kohärenz (1)
- Kojiki (1)
- Kokoschka, Oskar (1)
- Kolonialliteratur (1)
- Kolumbien (1)
- Komik (1)
- Kommunikation (1)
- Kommunikationsnetz (1)
- Konfession (1)
- Konflikt <Motiv> (1)
- Kongo Tribunal (1)
- Kongress <2000> (1)
- Konjektur (1)
- Konkordanz (1)
- Konrad, von Würzburg (1)
- Konservativismus (1)
- Konstellation (1)
- Konsumgesellschaft <Motiv> (1)
- Kontinuität (1)
- Kontrolle (1)
- Konversion <Religion> (1)
- Konzentrationslager <Motiv> (1)
- Konzentrationslager Auschwitz (1)
- Konzentrationslager Auschwitz <Motiv> (1)
- Koons (1)
- Koordination (1)
- Kopfbedeckung (1)
- Kopie (1)
- Kosmologie (1)
- Kosmopolitik (1)
- Kosmos <Begriff> (1)
- Koťátková, Eva (1)
- Koťátková, Eva: Asylum (1)
- Kracht, Christian (1)
- Kraft (1)
- Krankheit <Motiv> (1)
- Krankheitsverlauf (1)
- Kraus, Karl (1)
- Krechel, Ursula (1)
- Kreditmarkt (1)
- Kreuzlingen (1)
- Krieg <Motiv> (1)
- Krieger <Motiv> (1)
- Kriegsheld <Motiv> (1)
- Kriegstourismus (1)
- Kriegsursache (1)
- Krim (1)
- Kriminalgeschichte (1)
- Kriminalistik (1)
- Kristeva-Joyaux, Julia (1)
- Kritik der Urteilskraft (1)
- Kritik der praktischen Vernunft (1)
- Kritik der reinen Vernunft (1)
- Kritische Diskursanalyse (1)
- Kritisches Denken (1)
- Kroatien (1)
- Krochmal, Nachman (1)
- Krux (1)
- Krähen (1)
- Krähen <Motiv> (1)
- Krähenfelder Geschichten (1)
- Kubismus (1)
- Kubrick, Stanley (1)
- Kuckart, Judith (1)
- Kuckart, Judith: Die schöne Frau (1)
- Kugelbau (1)
- Kuhn, Thomas S. (1)
- Kulturmodell (1)
- Kulturphilosophie (1)
- Kulturpolitik (1)
- Kultursemiotik (1)
- Kulturtechnik <Kulturtheorie> (1)
- Kulturtechnik <Landwirtschaft> (1)
- Kulturwissenschaftliches Studium (1)
- Kulturzeitschrift (1)
- Kulʹbin, Nikolaj Ivanovič (1)
- Kunkel, Thor (1)
- Kunkel, Thor: Endstufe (1)
- Kunstgeschichte <Fach> (1)
- Kunstgeschichtsschreibung (1)
- Kunsthandwerk (1)
- Kunz (1)
- Kurden (1)
- Kurdish movement (1)
- Kurdistan-Irak (1)
- Kurdjumov, S. P. (1)
- Kurzfilm (1)
- Kurzgeschichte (1)
- Kuznecov, Vsevolod I. (1)
- Köck, Thomas (1)
- Köck, Thomas: Paradies fluten (1)
- Kömmerling, Anja (1)
- Könnecke, Ole (1)
- Künstlerin (1)
- Künstlerische Montage <Kunst> (1)
- Künstlerische Tätigkeit (1)
- Künstlerisches Manifest (1)
- Künstliche Intelligenz <Motiv> (1)
- L' amica geniale (Zyklenroman) (1)
- L'Anti-Oedipe (1)
- L'art de la conjecture (1)
- L'enfant éternel (1)
- L'esprit du terrorisme (1)
- L'école des femmes (1)
- LGBT (1)
- LGBT people (1)
- La Guzla (1)
- La bête humaine (1)
- La critique de l'école des femmes (1)
- La dame aux camélias (1)
- La divina mimesis (1)
- La logique ou l'art de penser (1)
- La luna e i falò (1)
- La misteriosa fiamma della regina Loana (1)
- La tentation de Saint-Antoine (1)
- La vida por delante (1)
- Lachen (1)
- Lachman, Harry (1)
- Lachman, Harry: Dante's Inferno (1)
- Laclau, Ernesto (1)
- Lacoue-Labarthe, Philippe (1)
- Lamy, Bernard (1)
- Land-art (1)
- Landerziehungsheim (1)
- Landscape (1)
- Landschaftszerstörung (1)
- Langsamkeit (1)
- Language acquisition (1)
- Language disorders (1)
- Language politics (1)
- Lanzelot (Mittelhochdeutsch, Prosa) (1)
- Lanzmann, Claude (1)
- Laokoon (1)
- Las Meninas (1)
- Latenz (1)
- Latenzzeit (1)
- Laudatio (1)
- Laughter (1)
- Lautgedicht (1)
- Layout (1)
- Le Brun, Charles (1)
- Le Guin, Ursula K. (1)
- Le Nemesiache (1)
- Le Peintre de la vie moderne (1)
- Le dernier des injustes (Film) (2013) (1)
- Le différend (1)
- Le livre de ma mère (1)
- Le mort qu'il faut (1)
- Le paysan de Paris (1)
- Le sacre du printemps (1)
- Leben? Oder Theater? (1)
- Lebendige Gegenwart (1)
- Lebensform (1)
- Lebensführung (1)
- Lebensmittelindustrie (1)
- Lebensverlängerung (1)
- Lebenswissenschaften (1)
- Leder (1)
- Lefebvre, Henri (1)
- Legal imagination (1)
- Legende (1)
- Legitimation (1)
- Lehnwort (1)
- Lehramtsstudium (1)
- Leibniz, Gottfired Wilhelm (1)
- Leid (1)
- Leitung <Technik> (1)
- Lem, Stanisław (1)
- Lem, Stanisław avatar (1)
- Lenin-Mausoleum (Moskau) (1)
- Lenz, Jakob Michael Reinhold (1)
- Leonidov, Ivan I. (1)
- Leopold-Stich (1)
- Lerne deutsch mit Petra von Kant (1)
- Lernen (1)
- Lernpsychologie (1)
- Les dernières nuits de Paris (1)
- Les tragiques (1)
- Lesbe (1)
- Lesbian Separatism (1)
- Lesbian continuum (1)
- Lesbische Filmgeschichte (1)
- Lesbisches Begehren (1)
- Lesen <Motiv> (1)
- Leser <Motiv> (1)
- Leskov, Nikolaj S. (1)
- Letters (1)
- Leviathan (1)
- Levy, Dani / Das Leben ist zu lang (1)
- Lewald, Fanny (1)
- Lewald, Fanny: Auf rother Erde (1)
- Lewald, Fanny: Der dritte Stand (1)
- Lewis, John Robert (1)
- Lexikologie (1)
- Li, Danlin (1)
- Lialina, Olia (1)
- Libanesischer Bürgerkrieg <1975-1991, Motiv> (1)
- Libanon (1)
- Libanonkrieg <2006> (1)
- Liberalismus (1)
- Libuše (1)
- Licht (1)
- Lichtenstein, Alfred (1)
- Lichttherapie (1)
- Liebeschütz, Hans (1)
- Liebmann, Irina (1)
- Liebmann, Irina: Die freien Frauen (1)
- Liebmann, Irina: In Berlin (1)
- Lied (1)
- Lieux de mémoire (1)
- Life sciences and philosophy (1)
- Linguistic apartheid (1)
- Linguistic scepticism (1)
- Linguistik (1)
- Link, David (1)
- Lissabon (1)
- Listening (1)
- Liszt, Franz (1)
- Literarische Aufklärung / Deutsch (1)
- Literarische Interpretation (1)
- Literarische Romantik / Deutsch (1)
- Literarischer Nachlass (1)
- Literarischer Salon (1)
- Literarisches Leben (1)
- Literary experience (1)
- Literary field (1)
- Literary material (1)
- Literature (1)
- Literaturproduktion (1)
- Literaturpsychologie (1)
- Literaturverfilmung (1)
- Living and non-living beings (1)
- Living present (1)
- Locke, John (1)
- Logic (1)
- Lohmeyer, Ernst (1)
- Lokales Wissen (1)
- Lorbeer (1)
- Lorenz, Renate (1)
- Loriot (1)
- Lourdes (1)
- Low German (1)
- Lowry, Lois (1)
- Lucretius Carus, Titus (1)
- Ludovici, Christian (1)
- Ludwig, Emil (1)
- Ludwig, Emil / Der Menschensohn (1)
- Luftmensch (1)
- Luhmann, Niklas (1)
- Lumpensammler <Motiv> (1)
- Luscher, Jonas (1)
- Luxemburg, Rosa (1)
- Lyotard, Jean-François: La condition postmoderne (1)
- Léger, Fernand (1)
- Léger, Fernand: Les éléments mécaniques (1)
- Lévi-Strauss, Claude (1)
- Löw, Rabbi (1)
- Löwe <Motiv> (1)
- Löwenthal, Leo (1)
- Löwin (1)
- Lēwîṭā, Avrāhām (1)
- MWW (1)
- Maack, Benjamin (1)
- Maack, Benjamin: Wenn das noch geht, kann es nicht so schlimm sein (1)
- Mach, Ernst (1)
- Macht <Motiv> (1)
- Maci, Enis (1)
- Maci, Enis: Mitwisser (1)
- Mafrouza - Oh la nuit! (1)
- Magic Circle (1)
- Magie (1)
- Mahler, Nicolas (1)
- Mahler, Nicolas: Dachbodenfund (1)
- Maimon, Salomon (1)
- Maimonides, Moses (1)
- Mainzer Sand (1)
- Making history (1)
- Makrogeschichte (1)
- Makrokosmos (1)
- Malabou, Catherine (1)
- Malcomess, Bettina (1)
- Malle, Louis (1)
- Malle, Louis: Le souffle au cœur (1)
- Management (1)
- Management literature (1)
- Mandylion (1)
- Manhattan transfer (1)
- Manierismus (1)
- Manifest (1)
- Manifest der Kommunistischen Partei (1)
- Mann (1)
- Mann, Klaus (1)
- Mann, Thomas / Der Zauberberg (1)
- Mantel <Motiv> (1)
- Mantel mautaillié (1)
- Mantik (1)
- Manuskript (1)
- Manzoni, Alessandro (1)
- Manzoni, Alessandro: Lettre à M. C (1)
- Marburger Religionsgespräch (1)
- Marcos, Ferdinando Edralin (1)
- Marcos, Imelda Romualdez (1)
- Marey, Étienne-Jules (1)
- Marginal temporality (1)
- Margulis, Lynn (1)
- Maria (1)
- Marianne, fiktive Gestalt (1)
- Marionette (1)
- Marionette <Motiv> (1)
- Marketing (1)
- Marmontel, Jean François (1)
- Marter der Zehntausend (Kunsthistorisches Museum Wien) (1)
- Marxismus (1)
- Maschine (1)
- Maschinelles Sehen (1)
- Massaker in Indonesien (1)
- Massenaussterben (1)
- Massenmedien (1)
- Massumi, Brian (1)
- Masturbation <Motiv> (1)
- Masumiyet Müzesi (1)
- Material (1)
- Materialismus (1)
- Materiality (1)
- Materie (1)
- Mathematical analysis (1)
- Mathematik (1)
- Maturana, Humberto R. (1)
- Maturana, Humberto R. und Varela, Francisco J.: El árbol del conocimiento (1)
- Maulbeerbaum (1)
- McCarthy-Ära (1)
- McCaw, Chris (1)
- McLaren, Norman (1)
- McLaren, Norman: Begone dull care (1)
- Mechanik <Motiv> (1)
- Mechanisierung (1)
- Media art (1)
- Medialisierung (1)
- Medialität (1)
- Mediated landscapes (1)
- Mediatisierung (1)
- Medicin, Chinese (1)
- Medienarchäologie (1)
- Medienkomparatistik (1)
- Medienkultur (1)
- Medienpraktiken (1)
- Medienspezifik (1)
- Medienästhetik (1)
- Medienökologie (1)
- Medium (1)
- Medizingeschichte (1)
- Mediävistik (1)
- Mednyj vsadnik (1)
- Mehrotra, Arvind Krishna (1)
- Mehrotra, Arvind Krishna: Songs of Kabir (1)
- Mehrsprachigkeit <Motiv> (1)
- Meidner, Ludwig (1)
- Meier Helmbrecht (1)
- Meier, Angelika (1)
- Meier, Angelika: Heimlich, heimlich mich vergiss (1)
- Melancholie (1)
- Melancholie <Motiv> (1)
- Melanchthon, Philipp (1)
- Mellin, George Samuel Albert (1)
- Memorabile (1)
- Memorialization (1)
- Memory <remembrance> (1)
- Mendelssohn, Moses (1)
- Mensch <Motiv> (1)
- Menschen im Hotel (1)
- Menschenbild (1)
- Menschenrechtsdeklaration (1)
- Menschenrechtsverletzung (1)
- Menschenversuch (1)
- Menschlicher Überrest (1)
- Mental illness (1)
- Meredith, Sean (1)
- Meredith, Sean: Inferno (1)
- Mereologie (1)
- Merkurov, Sergej Dmitrievič (1)
- Merrill, James Ingram (1)
- Messgerät (1)
- Messianismus (1)
- Messie (1)
- Meta-image (1)
- Metadaten (1)
- Metamorphose (1)
- Metamorphose <Motiv> (1)
- Metamorphoses (1)
- Metamorphoses 3,339-510 (1)
- Metamorphosis (1)
- Metaphysics of presence (1)
- Meteorological art (1)
- Methodenentwicklung (1)
- Mettler, Michel (1)
- Mettler, Michel / Die Spange (1)
- Meyer, Conrad Ferdinand (1)
- Meyrink, Gustav (1)
- Michel (1)
- Michelin & Cie (1)
- Michelin-Männchen (1)
- Michotte, Albert (1)
- Middle Ages (1)
- Middle East (1)
- Middle English (1)
- Migrantenliteratur (1)
- Migration literature (1)
- Mikroentscheidungen (1)
- Mikrogeschichte <Fach> (1)
- Mikrokosmos (1)
- Mikroorganismus (1)
- Milch und Kohle (1)
- Milḥ hāḏa 'l-baḥr (1)
- Military junta (1)
- Militär (1)
- Militärdiktatur (1)
- Militärroboter (1)
- Milton, John / Paradise lost (1)
- Mimik <Motiv> (1)
- Minderheit (1)
- Minefields (1)
- Miniaturisierung (1)
- Minimal variation (1)
- Minimalism (1)
- Mischwesen (1)
- Mise en abyme (1)
- Missbildung (1)
- Misunderstandings (1)
- Mittelenglisch (1)
- Mittellatein (1)
- Mode <Motiv> (1)
- Modell (1)
- Moderne Kunst (1)
- Modernisierung (1)
- Molière (1)
- Monade (1)
- Monadenlehre (1)
- Monasticism (1)
- Monster <Motiv> (1)
- Montale, Eugenio (1)
- Moore, Alan (1)
- Moore, Alan / The League of Extraordinary Gentlemen (1)
- Mora, Terézia (1)
- Mora, Terézia: Das Ungeheuer (1)
- Moral (1)
- Morante, Elsa (1)
- More, Thomas (1)
- More-than-human memory (1)
- More-than-human relations (1)
- Moritz, Karl Philipp (1)
- Morrison, Toni (1)
- Mose <Biblische Person> (1)
- Moskau (1)
- Moskva-Petuški (1)
- Moten, Fred (1)
- Moten, Fred: B Jenkins (1)
- Mother (1)
- Motion picture (1)
- Motion picture authorship (1)
- Motion picture play (1)
- Mouvance (1)
- Mulberry trees (1)
- Multilingualism (1)
- Multimodalität (1)
- Mund <Motiv> (1)
- Mund-Kiefer-Gesichts-Chirurgie (1)
- Mundart Afrikaans <Kapstadt, Region> (1)
- Murmelstein, Benjamin (1)
- Museum education (1)
- Museumspädagogik (1)
- Music (1)
- Musical (1)
- Musical nationalism (1)
- Musik <Motiv> (1)
- Musikalische Aufführungspraxis (1)
- Musikalischer Geschmack (1)
- Musikgeschichtsschreibung (1)
- Musikproduktion (1)
- Musikvideo (1)
- Musikwissenschaft (1)
- Musil, Robert: Über die Dummheit (1)
- Mutter (1)
- Mutter <Motiv> (1)
- Muzeum Sztuki (Lodz) (1)
- Muzeum Sztuki (Lodz). Mie̜dzynarodowa Kolekcja Sztuki Nowoczesnej (1)
- Muñoz, José Esteban (1)
- Muḥammad (1)
- Mysterienspiel (1)
- Mysticism (1)
- Mystizismus (1)
- Mythology in Motion Pictures (1)
- Männlichkeit (1)
- Märe (1)
- Märtyrer <Motiv> (1)
- Mérimée, Prosper (1)
- Möbius, Paul J. (1)
- Möbius, Paul J.: Ueber das Pathologische bei Goethe (1)
- Mönchtum (1)
- Müller, Adam Heinrich (1)
- Müller, Adam Heinrich: Zwölf Reden über die Beredsamkeit und deren Verfall in Deutschland (1)
- Münchhausen Effekt (1)
- Mündiche Überlieferung (1)
- Mündliche Literatur (1)
- Münkler, Herfried (1)
- Müßiggang (1)
- Müßiggang <Motiv> (1)
- NICHT löschbares Feuer (1)
- NSZZ "Solidarność" (1)
- Nachbearbeitung (1)
- Nachdichtung (1)
- Nachhaltigkeit (1)
- Nachhaltigkeit <Motiv> (1)
- Nachleben (1)
- Nachmärz (1)
- Nachträglichkeit (1)
- Nacionalʹnyj Chudožnij Muzej (Kiew) (1)
- Nahostkonflikt <Motiv> (1)
- Name (1)
- Namengebung (1)
- Nanotechnologie (1)
- Napoleon I., Frankreich, Kaiser (1)
- Naqqāš, Mārūn (1)
- Narbe (1)
- Narziss <Sagengestalt> (1)
- Nathan der Weise (1)
- Nation building (1)
- National character (1)
- National character in music (1)
- National identity (1)
- National socialism (1)
- National stereotypes (1)
- National taste (1)
- Nationalbewegung (1)
- Nationalcharacter (1)
- Nationalcharakter (1)
- Nationale Einheit (1)
- Nationale Minderheit <Motiv> (1)
- Nationalheldin (1)
- Nationalism and collective memory (1)
- Nationenbildung (1)
- Nativism (1)
- Nativismus (1)
- Naturdarstellung (1)
- Nature (1)
- Nature images (1)
- Nature writing (1)
- Nature-culture (1)
- Naturlandschaft (1)
- Naturphilosophie (1)
- Naturrecht (1)
- Naturzustand (1)
- Natürlichkeit (1)
- Naumann, Bruce (1)
- Naumann, Bruce: Slow Angle Walk (Beckett Walk) (1)
- Nebel <Motiv> (1)
- Negation (1)
- Negation (Logic) (1)
- Negativismus (1)
- Negri, Antonio (1)
- Nekes, Werner (1)
- Nelson, Maggie (1)
- Nelson, Maggie: The argonauts (1)
- Nemes, László (1)
- Neokolonialismus (1)
- Neoliberal ideology (1)
- Neoliberalism (1)
- Neoplastic Room (1)
- Neoplastizismus (1)
- Nerv (1)
- Netzwerk (1)
- Neue Musik (1)
- Neue Rechte (1)
- Neue Ökonomische Politik (1)
- Neuer Materialismus (1)
- Neuer Mensch (1)
- Neugriechisch (1)
- Neukonzeptualisierung (1)
- Neulatein (1)
- Neurath, Otto (1)
- Neurophysiologie (1)
- Neutsch, Erik (1)
- Never let me go (1)
- New York <NY, Motiv> (1)
- Nibelungenlied (1)
- Nicht-Ort (1)
- Nichtbewusstsein (1)
- Nichtstaatliche Organisation (1)
- Niederdeutsch (1)
- Niedertracht (1)
- Nikitin, Boris (1)
- Nikolaus, von Kues, Kardinal (1)
- Nižinskij, Vaclav F. (1)
- Nonne (1)
- Norm <Normung> (1)
- Northern Renaissance (1)
- Norwegerpullover (1)
- Novalis (1)
- Nuclear Aesthetics (1)
- Nuclear Art (1)
- Nuclear Culture (1)
- Nuns (1)
- Oberbefehlshaber (1)
- Oberschwaben (1)
- Observatorium <Motiv> (1)
- Observatory (1)
- Obsoleszenz (1)
- Occidentalism (1)
- Occupy-Bewegung (1)
- Ocean Island (1)
- Odoevskij, Vladimir Fedorovič <knjazʹ> (1)
- Odoevskij, Vladimir Fedorovič <knjazʹ> / Das Jahr 4338 (1)
- Odyssea (1)
- Odyssee (1)
- Of love and other monsters (1)
- Offenbarung (1)
- Okorafor, Nnedi (1)
- Okorafor, Nnedi: Lagoon (1)
- Okzidentalismus (1)
- Old Joy (1)
- Old Norse (1)
- Old Testament (1)
- Oliver, José F. A. (1)
- Olshausen, Waldemar von (1)
- Olson, Charles (1)
- Omen (1)
- On heroes, hero-worship, and the heroic in history (1)
- Onassis, Jacqueline Kennedy (1)
- Onomasiologie (1)
- Ontogenie (1)
- Ontology (1)
- Opacity (1)
- Open design (1)
- Open work (1)
- Open-ended (1)
- Openness (1)
- Oper (1)
- Operatic debates (1)
- Operative reenactment (1)
- Opfer (1)
- Opfer <Motiv> (1)
- Oppenheimer, Joshua (1)
- Oppression (1)
- Optique de précision <Begriff> (1)
- Optisches Instrument (1)
- Optophon (1)
- Orakel (1)
- Oral tradition (1)
- Ordensreform (1)
- Ordensregel (1)
- Orey, Inês d' (1)
- Organisms (1)
- Orient (1)
- Orientalism (1)
- Orientalismus <Kulturwissenschaften> (1)
- Orientbild (1)
- Origin of language (1)
- Original (1)
- Ornament (1)
- Ornament <Motiv> (1)
- Ornithomantie (1)
- Ort (1)
- Orthodoxe Theologie (1)
- Oráculo manual y arte de prudencia (1)
- Osmanisches Reich <Motiv> (1)
- Ost-West-Konflikt (1)
- Osteuropa (1)
- Ostkirche (1)
- Ostwald, Wilhelm (1)
- Ostwald, Wilhelm / Grundriß der Naturphilosophie (1)
- Othering <Motiv> (1)
- Otherness (1)
- Outopos (1)
- Owen, Robert (1)
- Paderborn <1989> (1)
- Paglen, Trevor (1)
- Paisleymuster (1)
- Palahniuk, Chuck (1)
- Palestine (1)
- Palmistry (1)
- Palágyi, Menyhért (1)
- Panafricanism (1)
- Pandemie (1)
- Pane, Gina (1)
- Panegyrikus (1)
- Panem et circenses (1)
- Panik (1)
- Pantomime (1)
- Papierherstellung (1)
- Papierherstellung <Motiv> (1)
- Papierzerfall (1)
- Papini, Giovanni (1)
- Papini, Giovanni / Storia di Cristo (1)
- Paracelsus (1)
- Paradiese, Übersee (1)
- Paradox (1)
- Paradoxes in literature (1)
- Paralogie (1)
- Parasit <Motiv> (1)
- Paratext (1)
- Paris <Motiv> (1)
- Parisienne (1)
- Parrhesia (1)
- Partiality (1)
- Partisan (1)
- Partisanship (1)
- Partizipation (1)
- Pasenow oder die Romantik (1)
- Pasolini, Pier Paolo: L'odore dell'India (1)
- Pasolini, Pier Paolo: Appunti per un film sull'India (1)
- Pasolini, Pier Paolo: Appunti per un'Orestiade africana (1)
- Pasolini, Pier Paolo: L'uomo di Bandung (1)
- Pasolini, Pier Paolo: Pilade (1)
- Pastiche (1)
- Paternalismus (1)
- Pathographie (1)
- Pathos (1)
- Pathosformel (1)
- Paul, Jean (1)
- Pavese, Cesare (1)
- Peale, Charles Willson (1)
- Peale, Charles Willson: The artist in his museum (1)
- Pedagogy (1)
- Pedro (1)
- Peirce, Charles S. (1)
- Pelz (1)
- Performance (1)
- Perrault, Charles (1)
- Persiflage (1)
- Personenkult (1)
- Personifikation (1)
- Pessimismus (1)
- Peter (1)
- Peter I., Russland, Zar (1)
- Petersen, Julius (1)
- Petrarca, Francesco (1)
- Petrolio (1)
- Petty, William (1)
- Petzold, Christian (1)
- Pflanzen (1)
- Pflanzen <Motiv> (1)
- Phantasmata (1)
- Phase transitions (1)
- Phenomenology (1)
- Phenotypic plasticity (1)
- Philippine history (1)
- Philippinen (1)
- Philosophy (1)
- Philosophy of consciousness (1)
- Philosophy of science (1)
- Phobias (1)
- Phobie (1)
- Phosphatbergbau (1)
- Phosphate (1)
- Photobooks (1)
- Photografie (1)
- Photographic errors (1)
- Phraseologie (1)
- Physics (1)
- Physikalische Chemie (1)
- Physiognomie <Motiv> (1)
- Physiognomik (1)
- Phänomen (1)
- Phänotyp (1)
- Picasso, Pablo (1)
- Picknick der Friseure (1)
- Pictures from Italy (1)
- Pierre Ménard, autor del Quijote (1)
- Pietzcker, Carl (1)
- Pigafetta (1)
- Pigafetta, Antonio (1)
- Piktogramm (1)
- Pinel, Philippe (1)
- Pirici, Alexandra (1)
- Piss (1)
- Plakat (1)
- Plantage <Motiv> (1)
- Plantation novel (1)
- Plants (1)
- Planwirtschaft (1)
- Plastik (1)
- Plastizität <Physiologie> (1)
- Plato (1)
- Platonismus (1)
- Plattform (1)
- Playfair, William (1)
- Playfair, William: The commercial and political atlas (1)
- Pleasure (1)
- Plessner, Helmuth (1)
- Plural (1)
- Plural thought (1)
- Pobeda nad solncem (1)
- Poem (1)
- Poesia in forma di rosa (1)
- Poetikvorlesung (1)
- Poetizität (1)
- Poetologie (1)
- Poetry, Yugoslav (1)
- Poiesis (1)
- Polarität (1)
- Polemik (1)
- Polen (1)
- Political Messianism (1)
- Political arithmetic, or a discourse concerning the extent and value of lands, people, buildings (1)
- Political atmosphere (1)
- Political beginnings (1)
- Political pressure (1)
- Political science (1)
- Political spirituality (1)
- Political theology (1)
- Political violence (1)
- Political-timing-specific art (1)
- Politics of scale (1)
- Politische Arithmetik (1)
- Politische Philosophie (1)
- Politischer Flüchtling (1)
- Politisches Lied (1)
- Politisches Manifest (1)
- Polizei (1)
- Pollesch, René (1)
- Pollesch, René / Tod eines Praktikanten (1)
- Polyglotte (1)
- Pop-Kultur (1)
- Popliteratur (1)
- Popmusik (1)
- Porcile (Film) (1)
- Pornografie (1)
- Pornographic films (1)
- Porter, Max (1)
- Porter, Max: Grief is the thing with feathers (1)
- Portugal (1)
- Positionality (1)
- Post-Apartheid (1)
- Post-Internet art (1)
- Post-enlightenment (1)
- Post-migrantisch (1)
- Postcolonialism (1)
- Postcolonialism in literature (1)
- Postcolonialismus (1)
- Posthumanismus (1)
- Postkolonialismus <Motiv> (1)
- Postmarxismus (1)
- Postmemory (1)
- Postponement (1)
- Potentiality (1)
- Potenzialität (1)
- Power relations (1)
- Prado, Miguelanxo / Ardalén (1)
- Prag (1)
- Pragmatik (1)
- Praise (1)
- Praktiken des Attunements (1)
- Pranschke, Sascha (1)
- Pranschke, Sascha: Am Ende der Welt liegt Duisburg am Meer (1)
- Praxis (1)
- Precariousness (1)
- Preciado, Paul B. (1)
- Predictive policing (1)
- Preenactment (1)
- Prekarisierung (1)
- Premodern China (1)
- Pressburger, Giorgio (1)
- Pressburger, Giorgio: Nel regno oscuro (1)
- Primitivität (1)
- Principi di una scienza nuova (1)
- Principle of an-archy (1)
- Print culture (1)
- Prisons (1)
- Process and reality (1)
- Prodigium (1)
- Production aesthetics (1)
- Produktionsästhetik (1)
- Programmed art (1)
- Projective Verse (1)
- Projekt (1)
- Projektunterricht (1)
- Proletarier (1)
- Prolog (1)
- Prologues (1)
- Prometheus (1)
- Promise (1)
- Propaganda (1)
- Prophecy (1)
- Prophet (1)
- Prophetie <Motiv> (1)
- Prosthetics (1)
- Prostitution (1)
- Protestbewegung (1)
- Prothese (1)
- Prototyp (1)
- Proudhon, Pierre-Joseph (1)
- Provinz <Lebensraum, Motiv> (1)
- Prozess (1)
- Pränatale Diagnostik (1)
- Präsentation (1)
- Präzisionsinstrument (1)
- Pseudomorphose (1)
- Psy (1)
- Psychiatrie <Motiv> (1)
- Psychiatry (1)
- Psychische Störung (1)
- Psychisches Trauma (1)
- Psychoanalyse <Motiv> (1)
- Psychosentherapie, analytische (1)
- Psychotherapy (1)
- Pubertät <Motiv> (1)
- Public sphere (1)
- Publishing-on-Demand (1)
- Publizistik (1)
- Pudovkin, Vsevolod Illarionovič / Die Mechanik des Gehirns (1)
- Pullover (1)
- Puls (1)
- Punakawan (1)
- Punk Rock (1)
- Puppe <Motiv> (1)
- Puppenspiel (1)
- Puppet films (1)
- Puškin, Aleksandr Sergeevič: Das Märchen vom goldenen Hahn (1)
- Puškin, Aleksandr Sergeevič: Der eherne Reiter (1)
- Pyramide (1)
- Pythagoras Institut Philosophischer Studien der Unsterblichkeit des Menschen (1)
- Pythagorean Institute of Philosophical Studies for the Immortality of Men (1)
- Pädagogische Provinz (1)
- Pêcheux, Michel (1)
- Qadiri, Monira al- (1)
- Qualitative Sozialforschung (1)
- Quantitative Methode (1)
- Queer gaze (1)
- Queer sensibilities (1)
- Queere Kollektivität (1)
- Queere Sebstbestimmug (1)
- Queere Zeitlichkeiten (1)
- Queere Zeitpolitiken (1)
- Queere Ästhetik (1)
- Queerer Experimentalfilm (1)
- Quelle <Hydrologie> (1)
- Quellenkritik (1)
- Quer pasticciaccio brutto de Via Merulana (1)
- Quintana, Pilar (1)
- Quintana, Pilar: La perra (1)
- Quintilianus, Marcus Fabius (1)
- Raabe, Wilhelm: Frau Salome (1)
- Raad, Walid (1)
- Rabe (1)
- Racial justice (1)
- Racism (1)
- Radiation (1)
- Radical indifference (1)
- Radical psychiatry (1)
- Radiguet, Raymond (1)
- Radioactive (1)
- Radioaktivität (1)
- Rahmen (1)
- Rahmenerzählung (1)
- Rain (1)
- Rand Corporation (1)
- Randbemerkung (1)
- Randgruppe (1)
- Randgruppe <Motiv> (1)
- Raskolniki (1)
- Rationalismus (1)
- Raubbau (1)
- Rauischholzhausen (1)
- Rauischholzhausen <2000> (1)
- Raumanzug (1)
- Rauschenberg, Robert (1)
- Rautenberg, Arne (1)
- Rautenberg, Arne: Der Sperrmüllkönig (1)
- Re-citation (1)
- Re-enactment (1)
- Re-enactment, historical (1)
- Re-presentation (1)
- Realität <Begriff> (1)
- Receptivity (1)
- Rechnernetz (1)
- Recht <Motiv> (1)
- Rechtsgeschichte (1)
- Recipe (1)
- Recirculation (1)
- Reconstruction (1)
- Red (1)
- Rede (1)
- Reduction (1)
- Reduktion <Phänomenologie> (1)
- Reenaction (1)
- Reeves, Matt (1)
- Reference (1)
- Referenz (1)
- Reformation (1)
- Reformationsjubiläum (1)
- Reformpolitik (1)
- Refugee tales (1)
- Refugees (1)
- Rehabilitation (1)
- Reichardt, Kelly (1)
- Reihe (1)
- Reihe <Musik> (1)
- Reimarus, Hermann Samuel (1)
- Reinhardt, Max (1)
- Reisen eines Deutschen in England im Jahr 1782 (1)
- Reiseroman (1)
- Reitzenstein, Richard (1)
- Reizschwelle (1)
- Relapse (1)
- Religionsgeschichte (1)
- Religionsphilosophie (1)
- Religionswissenschaft (1)
- Reliquie (1)
- Remake (1)
- Rembrandt, Harmensz van Rijn (1)
- Reparativ (1)
- Repeatability (1)
- Repetition compulsion (1)
- Reportage (1)
- Reproduction (1)
- Reproduktion (1)
- Repräsentation <Soziologie> (1)
- Resemantisierung (1)
- Resilienz (1)
- Resistant roots (1)
- Resnais, Alain (1)
- Resonance (1)
- Ressentiment (1)
- Ressourcen (1)
- Restaging (1)
- Restaurierung (1)
- Restraint (1)
- Retrospection (1)
- Rettung (1)
- Rettungsschirm (1)
- Revanchismus (1)
- Revelation (1)
- Revolt (1)
- Revolutionär (1)
- Reynolds, Joshua (1)
- Rezept (1)
- Rezirkulation (1)
- Rhein (1)
- Rheinberger, Hans-Jörg (1)
- Rhetorical criticism (1)
- Rhetorical simplicity (1)
- Rhône (1)
- Ricœur, Paul (1)
- Riegl, Alois (1)
- Risiko (1)
- Ritter, Joachim (1)
- Rivera, Diego (1)
- Rivière, Jacques (1)
- Robert (Schriftsteller) (1)
- Robespierre, Maximilien de (1)
- Robinson Crusoe (1)
- Robinson, Stacey (1)
- Robinsonade (1)
- Roboter (1)
- Robotik (1)
- Rochlitz, Friedrich (1)
- Rodin, Auguste (1)
- Roemer, Martin (1)
- Rohstoffgewinnung (1)
- Roland (1)
- Rom, Blicke (1)
- Romantische Liebe <Motiv> (1)
- Romanze (1)
- Rosario, Arthur Bispo do (1)
- Rosenstock-Huessy, Eugen (1)
- Rossellini, Roberto (1)
- Rossellini, Roberto: Deutschland im Jahre Null (1)
- Rost (1)
- Roth, Philip (1)
- Roth, Philip / Dying for God (1)
- Roth, Philip / The Conversion of the Jews (1)
- Roth, Veronica (1)
- Rothmann, Ralf (1)
- Rousseau, Jean-Jacques (1)
- Rubens, Peter Paul (1)
- Ruhrgebiet <Motiv> (1)
- Ruine (1)
- Ruins (1)
- Ruscha, Edward (1)
- Russell-Tribunal (1)
- Russisch (1)
- Russisch-ukrainischer Krieg (1)
- Rust (1)
- Rätsel (1)
- Rätsel <Motiv> (1)
- Römisches Recht (1)
- Rückert, Friedrich (1)
- Rückkehr <Motiv> (1)
- Rüsche (1)
- Sachbuch (1)
- Sachkultur (1)
- Sachs, Nelly (1)
- Sachs, Nelly / In den Wohnungen des Todes (1)
- Sado-Masochism (1)
- Sadomasochismus (1)
- Saga (1)
- Sage (1)
- Sahlins, Marshall (1)
- Salome (1)
- Salomon, Charlotte (1)
- Salomon, Richard (1)
- Salvation (1)
- Sammelwerk (1)
- Sammlung (1)
- Sankt Petersburg (1)
- Santal (1)
- Sanyal, Mithu M. (1)
- Sanyal, Mithu M.: Identitti (1)
- Saussure, Ferdinand de (1)
- Sax, Boria (1)
- Scale (1)
- Scar (1)
- Scenarios (1)
- Scepticism (1)
- Scham (1)
- Schauseite (1)
- Scheffler, Ursel (1)
- Scheintod (1)
- Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von (1)
- Scherer, Wilhelm (1)
- Schiff <Motiv> (1)
- Schiller, Friedrich / Die Räuber (1)
- Schiller, Friedrich / Maria Stuart (1)
- Schindler's list (1)
- Schindung des Marsyas (1)
- Schirach, Gottlob Benedikt von (1)
- Schizophrenie (1)
- Schlacht (1)
- Schleife (1)
- Schleppe <Kleidung> (1)
- Schlink, Bernhard (1)
- Schmerzreiz (1)
- Schmidt, Arno (1)
- Schmitt, Carl <Jurist> / Theorie des Partisanen (1)
- Schneewittchen <Literarische Gestalt> (1)
- Schneider, Reinhold / Das Erdbeben (1)
- Schnitzler, Arthur (1)
- Scholarly communication (1)
- Scholasticism (1)
- Scholastik (1)
- Schooling (1)
- Schopenhauer, Arthur (1)
- Schottland (1)
- Schramm, Percy Ernst (1)
- Schreiben nach Auschwitz (1)
- Schreibfeder (1)
- Schreibzeug (1)
- Schrift (1)
- Schriftstellerin (1)
- Schröter, Chrysostomus Erdmann (1)
- Schuld (1)
- Schulden (1)
- Schule (1)
- Schulpflicht (1)
- Schutz (1)
- Schwangerschaft <Motiv> (1)
- Schwarz, Roberto (1)
- Schwarz-Weiß-Film (1)
- Schwarze (1)
- Schwarze <Motiv> (1)
- Schwarze Frau <Motiv> (1)
- Schwarzwälder Dorfgeschichten (1)
- Schweizerische Hochschulrektoren-Konferenz (1)
- Schweizerische Universitätskonferenz (1)
- Schwinger, Reinhold (1)
- Schätzing, Frank / Der Schwarm (1)
- Schönberg, Arnold (1)
- Schönheit (1)
- Science-Fiction-Film (1)
- Science-Fiction-Literatur (1)
- Screen writing (1)
- Screenwriting studies (1)
- Sculpture (1)
- Se questo è un uomo (1)
- Sebastianismus (1)
- Secular order (1)
- Segregation <Soziologie> (1)
- Sein (1)
- Seinfeld (Fernsehsendung) (1)
- Sekula, Allan (1)
- Sekundäre Traumatisierung (1)
- Selam Berlin (1)
- Selbst, öffentliches und privates (1)
- Selbstanalyse (1)
- Selbstarchivierung (1)
- Selbstbeobachtung (1)
- Selbstbestimmung (1)
- Selbsterhaltung (1)
- Selbstmord <Motiv> (1)
- Selbstoptimierung <Motiv> (1)
- Selbstorganisation (1)
- Selbststabilisierung (1)
- Selbstverwirklichung (1)
- Selektion <Begriff> (1)
- Selfie (1)
- Semantic Web (1)
- Semantik (1)
- Semantische Technologien (1)
- Semiperipherie (1)
- Sencov, Oleh Hennadijovyč (1)
- Senegal (1)
- Separatismus (1)
- Serbien (1)
- Sereni, Vittorio (1)
- Serielle Musik (1)
- Serra, Richard (1)
- Serres, Michel (1)
- Sex and the City (1)
- Sexfilm (1)
- Sexismus (1)
- Sexualisierte Gewalt (1)
- Sexuality (1)
- Sexualverhalten <Motiv> (1)
- Sexuelle Gewalt (1)
- Sexuelle Orientierung (1)
- Shaw, Bernard (1)
- Shekhar, Hansda Sowvendra (1)
- Shekhar, Hansda Sowvendra: The adivasi will not dance (1)
- Shelley, Percy Bysshe (1)
- Shojo-Manga (1)
- Siebenmeilenstiefel (1)
- Sigmaringen <2006> (1)
- Sigurdsson, Sigrid (1)
- Silberberg, Li (1)
- Silveira, Nise da (1)
- Simon, Claude (1)
- Singh, Vandana (1)
- Sinnlichkeit (1)
- Situated knowledge (1)
- Situationskomödie (1)
- Situierte Subjektivität (1)
- Skandinavien (1)
- Skazka o zolotom petuške (1)
- Skeptizismus (1)
- Sklaverei (1)
- Skythen <Motiv> (1)
- Slavery (1)
- Slavophilie (1)
- Sloterdijk, Peter / Der Zauberbaum (1)
- Slowenien (1)
- Smartness mandate (1)
- Smith, Ali (1)
- Social Media (1)
- Social complexity (1)
- Social history (1)
- Social theory (1)
- Social transformation (1)
- Societas Raffaello Sanzio (1)
- Society (1)
- Software Studies (1)
- Softwareprototypen (1)
- Sokratische Denkwürdigkeiten (1)
- Soldaten-Heiliger (1)
- Soloway, Jill (1)
- Somnium (1)
- Son of Saul (1)
- Song culture (1)
- Sonic reenactment (1)
- Sontag, Susan (1)
- Sophocles: Antigone (1)
- Sorokin, Vladimir (1)
- Sorokin, Vladimir: Očered' (1)
- Sorstalanság (1)
- Soteriologie (1)
- Soupault, Philippe (1)
- South Lebanon (1)
- South Slavic region (1)
- Southern Belle (1)
- Soziale Konstruktion (1)
- Soziales Netzwerk (1)
- Soziales System (1)
- Sozialistischer Realismus (1)
- Sozialvertrag (1)
- Spain (1)
- Spaltung (1)
- Spanien (1)
- Spanienbild (1)
- Spanjardt, Eva (1)
- Sparpolitik (1)
- Spartacus <Film 1960> (1)
- Spaziergang <Motiv> (1)
- Speculative realism (1)
- Spekulativer Materialismus (1)
- Spengler, Oswald (1)
- Sphygmograf (1)
- Spiegelung <Motiv> (1)
- Spielifizierung (1)
- Spielwissenschaft (1)
- Spielzeug <Motiv> (1)
- Spirited water spots (1)
- Spirituality (1)
- Spiritualität (1)
- Spitzer, Leo (1)
- Splace (1)
- Sprachbewusstsein (1)
- Spracherwerb (1)
- Sprachgebrauch (1)
- Sprachkritik (1)
- Sprachliches Stereotyp (1)
- Sprachmagie (1)
- Sprachnorm (1)
- Sprachskepsis (1)
- Sprachursprung (1)
- Sprachvariante (1)
- Spranger, Eduard (1)
- Sprechakt (1)
- Sprung (1)
- Spur der Steine (1)
- Spätaufklärung (1)
- Staatsgrenze (1)
- Staatsrecht (1)
- Stadtentwicklung (1)
- Stage adaptions (1)
- Stalin, Iosif V. (1)
- Stalking (1)
- Standard (1)
- Standardsprache (1)
- State (1)
- State ideology (1)
- State security archives (1)
- Statistik (1)
- Statistische Stilistik (1)
- Staunen <Motiv> (1)
- Staël, Madame de (1)
- Stedelijk Van Abbe-Museum (1)
- Steele, Richard (1)
- Stefan-George-Archiv (1)
- Stein <Motiv> (1)
- Steinmetz, Charles Proteus (1)
- Stelling, Anke (1)
- Stelling, Anke: Erna und die drei Wahrheiten (1)
- Stench (1)
- Stengers, Isabelle (1)
- Sterben (1)
- Stereotypes (1)
- Stereotypes in musical fiction (1)
- Sternwarte (1)
- Steyerl, Hito / HOW NOT TO BE SEEN. A Fucking Didactic Educational .Mov File (1)
- Stickerei (1)
- Stickerei <Motiv> (1)
- Stifter, Adalbert (1)
- Stilgemeinschaft (1)
- Stilistik (1)
- Stilometrie (1)
- Stimme (1)
- Stoffwechsel (1)
- Storfer, Adolf J. (1)
- Strafrecht (1)
- Strafverfahren (1)
- Strahlung (1)
- Strangers (1)
- Stratege (1)
- Stratigraphie (1)
- Stratigraphy (1)
- Strauss, Richard (1)
- Strauß, David Friedrich (1)
- Stravinsky, Igor (1)
- Streikbrecher (1)
- Streubombe (1)
- Strittmatter, Erwin (1)
- Structuralism (1)
- Strukturale Anthropologie (1)
- Strukturelle Diskriminierung (1)
- Strukturtheorie (1)
- Studio Franco-Russe (1)
- Stummfilm (1)
- Sturm und Drang (1)
- Stuttgarter Gruppe (1)
- Subjectivity (1)
- Subjectivity in literature (1)
- Subjekt <Philosophie, Motiv> (1)
- Subjektive Sicherheit (1)
- Subkultur (1)
- Sublimierung (1)
- Sulzer, Johann Georg (1)
- Susceptibility (1)
- Suske en Wiske (1)
- Susman, Margarete (1)
- Suttner, Arthur Gundaccar von und Bertha von Suttner: Erzählungen und Betrachtungen (1)
- Suttner, Bertha von: Doktor Hellmuts Donnerstage (1)
- Svjedok Der Zeuge (1)
- Symbiose (1)
- Symbol (1)
- Symbolismus (1)
- Sympathie (1)
- Symptom (1)
- Symptomatik (1)
- Synekdoche (1)
- Synergetics (1)
- Synopse (1)
- Syntax (1)
- Synästhesie (1)
- Système de la mode (1)
- Szeemann, Harald (1)
- Szondi, Peter (1)
- Südafrika. Truth and Reconciliation Commission (1)
- Südlibanon (1)
- Südslawenbild (1)
- Süssmilch, Johann Peter (1)
- Taktik (1)
- Talmud (1)
- Tanpınar, Ahmet Hamdi (1)
- Tanz (1)
- Tarantino, Quentin (1)
- Tarde, Gabriel de (1)
- Tarnung (1)
- Tatsache (1)
- Taubes, Jacob (1)
- Taubes, Susan (1)
- Tausendundeine Nacht (1)
- Tawada, Yōko (1)
- Taxation (1)
- Taylor, Jane: Ubu and the Truth Commission (1)
- Teaching (1)
- Technikphilosophie (1)
- Technische Innovation (1)
- Technisierung (1)
- Technologie (1)
- Teilung <Motiv> (1)
- Teleology (1)
- Tellkamp, Uwe (1)
- Temperament <Motiv> (1)
- Tempo (1)
- Temporal paradox (1)
- Temporalität (1)
- Teorema (Film) (1)
- Terentius Afer, Publius (1)
- Terra Mítica (1)
- Terrorismus (1)
- Testament (1)
- Testament <Motiv> (1)
- Testimony (1)
- Text-Installation (1)
- Textilien (1)
- Textilkunst (1)
- Textproduktion (1)
- Textualität (1)
- Textuelle Netzwerke (1)
- Textverstehen (1)
- The American (1)
- The Beats (1)
- The Childhood of Jesus (1)
- The Dionysian (1)
- The League of Extraordinary Gentlemen (1)
- The Look of Silence (Dokumentarfilm) (1)
- The Nativity (1)
- The Owls (1)
- The Plastic People of the Universe (1)
- The Present Is Prologue (1)
- The Sacred (1)
- The Simpsons (Fernsehsendung) (1)
- The act of killing (Dokumentarfilm) (1)
- The adventures of Baron Munchhausen (1)
- The big typescript (1)
- The book of Margery Kempe (1)
- The duel (1)
- The extraordinary (1)
- The eyes of war (1)
- The giver (1)
- The great Gatsby (1)
- The handmaid's tale (1)
- The hunger games (1)
- The left hand of darkness (1)
- The many (1)
- The structure of scientific revolutions (1)
- The time machine (1)
- The unconcious (Psychology) (1)
- The waves (1)
- Theater in der Leopoldstadt (1)
- Theatre-Philosophy (1)
- Themenpark (1)
- Themse (1)
- Theoretische Physik (1)
- Theorizing (1)
- Therapie (1)
- Theresienstadt (Film) (1)
- Thermodynamik (1)
- Third space (1)
- This makes me want to predict the past (1)
- Thomae, Jackie (1)
- Thomae, Jackie: Brüder (1)
- Thomas, Yan (1)
- Thomas, von Cantimpré (1)
- Thompson, Edward P. (1)
- Thora (1)
- Tieck, Ludwig (1)
- Tierethik (1)
- Tierhaltung (1)
- Tierlinguistik (1)
- Tierrecht (1)
- Tierschutz (1)
- Time in motion pictures (1)
- Time-based art (1)
- Time-based media (1)
- Tipping point (1)
- Titchener, Edward B. (1)
- To-do lists (1)
- Todesangst (1)
- Todestrieb (1)
- Tonpsychologie (1)
- Topografie (1)
- Topografie <Motiv> (1)
- Topologie <Kulturwissenschaft> (1)
- Totalitarismus (1)
- Totalitarismus <Motiv> (1)
- Totality (1)
- Totem und Tabu (1)
- Totenmaske (1)
- Totò (1)
- Touch (1)
- Toussaint Louverture, François Dominique (1)
- Tower of London <London> (1)
- Toxic affect (1)
- Toxicity (1)
- Trabant (1)
- Trace (1)
- Tragedy (1)
- Trainingsanzug (1)
- Trans Rights (1)
- Transcontextual (1)
- Transfer (1)
- Transferability (1)
- Transformation <Motiv> (1)
- Transformation audiovisueller Medien (1)
- Transgender <Motiv> (1)
- Transgender men (1)
- Transidentität (1)
- Transindividuelles Beziehungsgefüge (1)
- Transitives Verb (1)
- Transkulturelle Literatur (1)
- Transmediality (1)
- Transmemory (1)
- Transnational economy (1)
- Transnationalism (1)
- Transnistrien (1)
- Transparentes Material (1)
- Transsexualismus (1)
- Transsexualität (1)
- Transsexueller (1)
- Transspezies (1)
- Transtextualität (1)
- Trantraal, Nathan (1)
- Trattatello in laude di Dante (1)
- Trauer (1)
- Traum (1)
- Traum <Motiv> (1)
- Travel writing (1)
- Tree of Codes (1)
- Tribunal (1)
- Troika (1)
- Trojanow, Ilija (1)
- Trompe-l'oeil (1)
- Trägheit (1)
- Tschick (1)
- Tsuda, Sōkichi (1)
- Tugend (1)
- Tugend <Motiv> (1)
- Tumor (1)
- Turing, Alan Mathison (1)
- Turkey (1)
- Turkish literature (1)
- Tussaud, Marie (1)
- Tutu (1)
- Twombly, Cy (1)
- Täter (1)
- Täuschung (1)
- Tüchtigkeit (1)
- USA / Südstaaten <Motiv> (1)
- Ubiquitous Computing (1)
- Ueber musikalische Malerey (1)
- Ukraine. West (1)
- Ukrainische Literatur (1)
- Ukrai͏̈nsʹka Povstansʹka Armija (1)
- Ulrich, von Zatzikhoven (1)
- Ultima mano (1)
- Umwelt (1)
- Umwelt <Motiv> (1)
- Umweltfaktor (1)
- Umweltschaden (1)
- Unbestimmtheit (1)
- Unbewusstes <Motiv> (1)
- Und dennoch Ja zum Leben (1)
- Unfallverletzung (1)
- Unfinished (1)
- Universalism (1)
- Universalität (1)
- University system (1)
- Universum (1)
- Unmittelbarkeit (1)
- Unterbrechung (1)
- Unterdrückung (1)
- Untergrundbahnstation (1)
- Untergrundbewegung (1)
- Unterhaltung (1)
- Unterrichtsmodellierung (1)
- Unterwäsche (1)
- Untranslatability (1)
- Unvollkommenheit (1)
- Unvollständigkeit (1)
- Unwiederbringlich (1)
- Unwissenheit (1)
- Unzuverlässigkeit (1)
- Upload (Fernsehserie) (1)
- Ur (1)
- Uraufführung (1)
- Urban change (1)
- Urbaner Gartenbau (1)
- Urbanität (1)
- Urdu (1)
- Urheberrecht (1)
- Urteilskraft (1)
- VUCA (1)
- Vaderlandsliefde (1)
- Vaihinger, Hans (1)
- Value ambivalence (1)
- Varela, Francisco J. (1)
- Variation (1)
- Varvary (1)
- Vazquez, Adela (1)
- Vecellio, Tiziano (1)
- Veit, Moritz (1)
- Venedig (1)
- Verb (1)
- Verbindlichkeit (1)
- Verblendungszusammenhang (1)
- Verbotene Liebe (Fernsehsendung) (1)
- Verbraucher (1)
- Verbrecher und Versager (1)
- Verbundforschung (1)
- Verdinglichung (1)
- Vereinfachung (1)
- Verfremdung (1)
- Verführung <Motiv> (1)
- Vergessen <Motiv> (1)
- Vergiftung (1)
- Vergleichbarkeit (1)
- Vergänglichkeit <Motiv> (1)
- Verhalten (1)
- Verkehrssprache (1)
- Verlebendigung (1)
- Verlust (1)
- Vermeidung (1)
- Vermüllungssyndrom (1)
- Vernacular photography (1)
- Versammlung (1)
- Verschwinden (1)
- Versepik (1)
- Versicherung (1)
- Versprechen <Motiv> (1)
- Verstehen (1)
- Verständlichkeit (1)
- Vertrag <Motiv> (1)
- Vertrauen (1)
- Vertreibung (1)
- Verwechslung (1)
- Verwestlichung (1)
- Verzweiflung (1)
- Verzögerung (1)
- Veteranyi, Aglaja (1)
- Video (1)
- Video art (1)
- Video-Installation (1)
- Vielheit (1)
- Vietnamkrieg <Motiv> (1)
- Viktorianisches Zeitalter (1)
- Violence (1)
- Virtualisierung (1)
- Virtuelle Kraft (1)
- Virtuelle Realität (1)
- Virtuosentum (1)
- Visibility (1)
- Visitation (1)
- Visual lists (1)
- Vita Christinae (1)
- Vita Merlini (1)
- Vitruvius (1)
- Volkserzählung (1)
- Volney, Constantin-François (1)
- Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben (1)
- Vom Wissen und Nichtwissen der Zukunft (1)
- Vorahmung (1)
- Vorlesung (1)
- Vortrag (1)
- Vorzeichen <Volksglaube> (1)
- Voyage en Egypte (1)
- Vygotskij, Lev Semenovič (1)
- Vögel <Motiv> (1)
- Völkerrecht (1)
- Völkerverständigung (1)
- Völkerverständigung <Motiv> (1)
- Wace (1)
- Wackwitz, Stefan (1)
- Waddington, Conrad Hale (1)
- Wagner, Richard (1)
- Wahrsagen (1)
- Wald (1)
- Wallerstein, Immanuel Maurice (1)
- Walser, Robert (1)
- Walzel, Oskar (1)
- Wanderer <Motiv> (1)
- Wandern <Motiv> (1)
- Wapikoni mobile (1)
- Warhol, Andy (1)
- Warhol, Andy / The Souper Dress (1)
- Warschau (1)
- Wartburgfest (1)
- Warum das Kind in der Polenta kocht (1)
- Wasser (1)
- Wassergeist (1)
- Wayang kulit (1)
- Weak resistance (1)
- Weather (1)
- Weather art (1)
- Wedekind, Frank / Lulu (1)
- Wei, Yuan (1)
- Wei, Yuan: Haiguo tuzhi (1)
- Weibliches Schreiben (1)
- Weihnachtspredigt (1)
- Weimarer Republik (1)
- Weir, Andy (1)
- Weir, Andy: The martian (1)
- Weise, Christian (1)
- Weiss, Peter (1)
- Weiße (1)
- Weißsein (1)
- Welcome to the desert of the real (1)
- Wells, H. G. (1)
- Welsch, Wolfgang (1)
- Weltall (1)
- Weltanschauung (1)
- Weltbild (1)
- Welternährung <Motiv> (1)
- Weltkrieg <1939-1945> (1)
- Weltkulturerbe (1)
- Weltliche Macht (1)
- Weltmusik (1)
- Weltreise <Motiv> (1)
- Weltschmerz (1)
- Weltsystem (1)
- Weltuntergang (1)
- Wendy and Lucy (1)
- Wenzel, Olivia (1)
- Wenzel, Olivia: 1000 Serpentinen Angst (1)
- Werbung (1)
- Werk (1)
- Werner (1)
- Werner <der Gärtner> (1)
- Wert (1)
- Wertphilosophie (1)
- Westliche Welt (1)
- Wettervorhersage (1)
- What Maisie knew (1)
- Whiteness Studies (1)
- Widerstreit (1)
- Wiechert, Ernst (1)
- Wiederbelebung (1)
- Wiedergänger (1)
- Wiederholungszwang (1)
- Wiedervereinigung <Deutschland> (1)
- Wiegman, Robyn (1)
- Wieland, Christoph Martin (1)
- Wiener, Norbert (1)
- Wilamowitz-Moellendorff, Ulrich von (1)
- Wild medicinal plants (1)
- Wilde, Oscar (1)
- Wildheit <Motiv> (1)
- Wildnis <Motiv> (1)
- Wilhelm Meisters Lehrjahre (1)
- Wilhelm Tell (1)
- Wind, Edgar (1)
- Winkler, Josef (1)
- Winterson, Jeanette (1)
- Winterson, Jeanette: Frankissstein (1)
- Wirkung (1)
- Wirkungsästhetische Textanalyse (1)
- Wirtschaft (1)
- Wirtschaftstheorie (1)
- Wissenschaftliche Literatur (1)
- Wissenschaftsgeschichte <Fach> (1)
- Wissenschaftskritik (1)
- Wissenschaftstheorie (1)
- Wissenschaftstransfer (1)
- Wissensordnung (1)
- Wissensorganisation (1)
- Withholding power (1)
- Wittenberger Heiltumsbuch (1)
- Wittig, Joseph (1)
- Wittig, Joseph / Leben Jesu in Palästina, Schlesien und anderswo (1)
- Witz (1)
- Wolf <Motiv> (1)
- Wolf, Christa / Störfall (1)
- Wolff, Charlotte (1)
- Woltmann, Karoline von (1)
- Women in literature (1)
- Women* (1)
- Wong, Ming (1)
- Work (1)
- Worldliterature (1)
- Wort (1)
- Wortfeld (1)
- Wortschöpfung (1)
- Wright, Charles (1)
- Writing (1)
- Wunder (1)
- Wunder <Motiv> (1)
- Wunsch <Motiv> (1)
- Wunsch, Indianer zu werden (1)
- Wurzel <Motiv> (1)
- Wüste <Motiv> (1)
- Xantener Knabe (1)
- Yeats, William Butler (1)
- Yella (1)
- Yi jing (Werk) (1)
- Youli Tuji (1)
- Yugoslav wars (1991-2001) (1)
- Yugoslavia - history (1)
- Zahl (1)
- Zanzotto, Andrea (1)
- Zeh, Juli (1)
- Zeichnung (1)
- Zeitbewusstsein (1)
- Zeitverhältnis (1)
- Zeitzeuge (1)
- Zensur (1)
- Zettelkasten (1)
- Zeuge <Motiv> (1)
- Ziegenhaltung (1)
- Zisterzienser (1)
- Zivilbevölkerung (1)
- Zivilisation (1)
- Zivilisation <Motiv> (1)
- Zivilverteidigung (1)
- Zola, Émile / Nana (1)
- Zuckmayer, Carl (1)
- Zufall <Motiv> (1)
- Zugehörigkeit (1)
- Zuhören (1)
- Zukunftsangst (1)
- Zukunftserwartung (1)
- Zur Auffassung der Aphasien (1)
- Zur Farbenlehre (1)
- Zur Genealogie der Moral (1)
- Zur Morphologie (1)
- Zusammensetzung (1)
- Zweig, Stefan (1)
- Zweikampf <Motiv> (1)
- Zweisprachiges Wörterbuch (1)
- Zweite industrielle Revolution <Technik> (1)
- Zyklenroman (1)
- Zyklische Bewegung (1)
- Zypresse (1)
- al-Bika (1)
- aperire (1)
- aperte (1)
- blacklist (1)
- comiXconnection (1)
- familiale Übertragung (1)
- femme de lettres (1)
- hooks, bell (1)
- iPhone-Film (1)
- katéchon (1)
- kulturelle Übertragung (1)
- mauscheln (1)
- neu (1)
- psychosoziale Übertragung (1)
- schauendes Erfassen (1)
- sozial (1)
- tough (1)
- translational turn (1)
- worst case (1)
- Ähnlichkeit (1)
- Ästhetische Wahrnehmung (1)
- Äthiopisches Henochbuch, 1-36 (1)
- Ödipus (1)
- Ödipuskomplex (1)
- Ödipuskomplex <Motiv> (1)
- Öffentlichkeit (1)
- Ökofeminismus (1)
- Ökologische Bewegung (1)
- Österreichische Literatur (1)
- Ørsted, Hans Christian (1)
- Über den Begriff der Geschichte (1)
- Über die neuere deutsche Literatur (1)
- Überbietung (1)
- Überlappung (1)
- Übernatürliches Wesen (1)
- Übersetzerschule (1)
- Übersetzungswissenschaft (1)
- Übertragbarkeit (1)
- Übertretung (1)
- Überwachung <Motiv> (1)
- Überwachungstechnik (1)
- Überzeugungsfigur (1)
- Übung (1)
- Čapek, Karel (1)
- Čapygin, Aleksej P. (1)
- Ōkura, Kunihiko (1)
- Šalamov, Varlam Tichonovič (1)
- Ševčenko, Taras Hryhorovyč (1)
- Šot'a Rust̕aveli (1)
- Żmijewski, Artur (1)
- Žambyl Žabaev (1)
- Žbanić, Jasmila (1)
- בית הבבות (1)
- משל (1)
- 李丹麟 (1)
- 游历图记 (1)
Institute
- Extern (67)
- Neuere Philologien (2)
Historiker an der KBW : Hans Liebeschütz, Percy Ernst Schramm, Richard Salomon und Karl Brandi
(2023)
Für die Geschichtswissenschaft, so sind die Historiker-Vorträge an der KBW aus heutiger disziplinärer Sicht zu bilanzieren, spielte Warburgs Verständnis von Kulturwissenschaft weder im Zuge der Warburg-Renaissance seit den 1970er Jahren oder des 'iconic' turn der 1990er Jahre eine so große Rolle, dass es das Fach maßgeblich beeinflusst hätte. Es waren die Forschungsergebnisse der eng mit der KBW verbundenen Wissenschaftler Schramm, Liebeschütz oder Salomon, die für die Mittelalter- und Renaissanceforschung relevant blieben, sie veränderten aber nicht das Selbstverständnis der Disziplin. Mit der weit stärkeren Warburg-Rezeption in den Kunst- und Literaturwissenschaften lässt sich das Echo unter Historikerinnen und Historikern nicht vergleichen.
Richard Reitzenstein ist neben dem Philosophen Ernst Cassirer der Forscher, der den größten Einzelanteil an den Publikationen der Bibliothek Warburg hat. Wie erklärt sich diese mehrjährige enge Zusammenarbeit? Welche Berührungspunkte gibt es zwischen Reitzensteins Vorträgen, dem Forschungsziel der KBW und den kunsthistorischen Studien von Aby Warburg und Fritz Saxl? Wie verhält sich insbesondere Reitzensteins Fokussierung auf die altiranische Religion als religionsgeschichtliche Einflusssphäre zu dem ausdrücklich auf die Antike bezogenen rezeptionsgeschichtlichen Forschungsinteresse der KBW? Wie haben die Beteiligten selbst ihre Zusammenarbeit gesehen? Um die Beziehung von Reitzenstein und der Bibliothek Warburg wissenschaftsgeschichtlich näher zu bestimmen, werfe ich zunächst einen Blick auf Reitzensteins wissenschaftliche Karriere, die sich bereits zum Zeitpunkt seines ersten Vortrags über fast 40 Jahre erstreckte. Anschließend wende ich mich den fünf Vorträgen zu und arbeite verschiedene Punkte heraus, die sich auf das Projekt der Bibliothek Warburg beziehen. Außerdem berücksichtige ich die Korrespondenz zwischen Reitzenstein und der KBW anhand der im Warburg Institute Archive in London aufbewahrten Briefe und Postkarten. Zum Abschluss sollen die einzelnen Aspekte dann zu einem Gesamtbild zusammengefügt werden.
Gertrud Bing : Zentralfigur in Aufbau und Netzwerk der Kulturwissenschaftlichen Bibliothek Warburg
(2023)
Warburg, Saxl, Bing - das ist die Trias der KBW und die Urzelle der 'living Warburg tradition'. Wie sehr das Unternehmen ein kollektives war und in anderer Form weder hätte entstehen noch funktionieren können, wird immer noch weitgehend übersehen. Als einer der Ersten erkannte Arnaldo Momigliano diesen Zusammenhang, wie seinem Nachruf auf Bing von 1964 zu entnehmen ist. Die KBW war zu einem Netzwerk der Produktion und Speicherung von Wissen geworden, das Warburgs letztes Vorhaben, der "Bilderatlas Mnemosyne", manifestierte. Er ist zwar ein Fragment geblieben, stellt aber eine neue Methode bildwissenschaftlicher Forschung dar. Ohne Saxl und Bing, die angestellten Mitarbeiter*innen, wäre daraus - wie auch aus vielen anderen Unternehmungen Warburgs - nichts geworden. In dieser Trias ist Bing die bisher von allen am wenigsten Bekannte und am stärksten Unterschätzte.
Das Problem der Bibliothek Warburg ist die Frage nach Ausbreitung und Wesen des Einflusses der Antike auf die nachantiken Kulturen. Ich möchte vom Persönlichen ausgehen und zu zeigen versuchen, wie Warburg zur Stellung seines Problems kam, welche Wege er zu dessen Bearbeitung und Lösung selbst einschlägt und anderen gezeigt hat.
Die Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg (KBW) wird seit vielen Jahren intensiv erforscht, das Werk Aby Warburgs in einer Studienausgabe herausgegeben. Das Interesse an seiner Bedeutung für die Wissenschaftsgeschichte des 20. Jahrhunderts reißt nicht ab. Umso erstaunlicher ist es, dass bislang Studien zu den an der KBW gehaltenen Vorträgen fehlten. Die von Fritz Saxl 1921 initiierten Abendvorträge spiegeln das intellektuelle Netzwerk der KBW und ihren wissenschaftlichen Anspruch wider und wurden bis 1931 in einer eigenen Reihe publiziert. Eingeladen waren wichtige Vertreter ihrer Fächer, die dennoch heute außerhalb ihrer jeweiligen Disziplinen oft in Vergessenheit geraten sind. In diesem Band werden die Vortragenden daher vorgestellt, bevor die Aufsätze sich auf das an der KBW referierte Thema konzentrieren. Gemeinsamer Bezugspunkt ist der erste in der Reihe der Vorträge, mit dem Saxl der Zuhörerschaft Warburgs Forschungsanliegen und -ansätze vorgestellt hatte. Wie nah ist der jeweilige Vortrag diesem Programm, wo setzt er sich davon ab, und welche der gedruckten Vorträge können als eine Erweiterung und Fortführung des Warburg'schen Ansatzes angesehen werden?
In this paper, I will address the issue of translation as a critique of autochthony that emerges in the context of Fritz Mauthner's linguistic scepticism. Translation, for Mauthner, becomes a privileged prism through which to consider identity and belonging, as well as a way of understanding uprootedness, since language is a continuous product of borrowing, bastardization, stratification, and contingency. According to Mauthner, languages are not possession, but borrowing; not purity, but contagion; not an abstract crystallization, but transit. Therefore, love of the mother tongue - the only way to conceive patriotism - is not a physical connection with the land, roots, or nation, but a refuge, an always precarious 'Heimat' (home).
'The Staircase Wit; or, The Poetic Idiomaticity of Herta Müller's Prose' explores idioms and 'Sprachbilder' as poetic views of the mother tongue. This exploration involves a special focus on Müller's Nobel lecture, considered as both a compendium and an enactment of her meditations on language, on the nature of writing, and on the creative process. While Müller frequently employs idioms in her articles, lectures, and novel titles, she never uses them in a superficial way or as a mere reproduction of common or daily speech. Rather, as this essay argues, idioms in Müller's prose are indicative of her attitude toward language and toward the mother tongue in general. In the Nobel lecture as well as elsewhere, idioms serve a dual, occasionally conflicting purpose, combining the need for the 'singularity' of aesthetic experience with the search for a new kind of 'conventionality'.
This article reads Albert Cohen's "Le Livre de ma mère", which mourns the death of his mother, as a poetics of love and loss. It is a poetics of otherness that disavows the claim to expression and selfhood. The mother, being the paradigmatic figure of otherness, is a figure for literature, a form of language that is characterized by saying things differently. Literature itself is a motherly space insofar as it others the language of the self. This argument is developed along close readings of both the French original and the English translation of Cohen's work, following three thematic axes: first, the peculiar kinship of love and death; second, the mother as the other; third, literature as filio-logy: a logic of filiation that does not leave the self unchanged.
This article reads Fred Moten's collection "B Jenkins" as literalizing the poetic appeal to the mother tongue to reveal its mediated essence. Approaching its first and last poems in terms of Friedrich Kittler's techno-psychological history of the family casts Moten's detuning of natural language in terms of cultural mastery streaked with affirmative disfluency. With the 'cant', slang slides towards a broader awareness of the limits of knowledge. There, language may emerge for perceiving the role of the technological mother tongue in our postnational age.
The essay focusses on how Woolf's quest for a 'universal' language of the mind can be read as redefining and even reinventing the notion of mother tongue. In particular, "The Waves" offers a reconfiguration of the process of language acquisition that symbolically reverses its linear development. Woolf's stress on a dynamic, ever-moving conception of language, her connection with Coleridge's perspectives on language, and her view of ancient Greek as an ideal lost language reveal her questioning of the idea of a culturally homogeneous and monolithic language. The notion of mother tongue is thus reconfigured by the writer in terms of a dreamed and imagined ideal language combining familiarity and foreignness, reality and ideality, exactness and the perpetual deferral of meaning.
This chapter proposes the scar as a productive image to conceptualize the relation of speakers to the particular language otherwise called mother tongue, native or first language. Thinking of this relation in terms of a scar avoids the biopolitical implications of concepts derived from the context of family and birth that have, throughout the nineteenth and twentieth century, come to present language as basis of a nation state. The image of the scar also avoids the biographical normalization and linguistic hierarchization implied in the term first language, as both are equally important biopolitical strategies of forming individuals and communities. Thinking of the mother tongue in terms of a scar emphasizes the intensity of lasting formation and identification entailed by acquiring this particular language, and it highlights the violence inherent to these processes that tends to be covered up by the naturalizing and family-related imagery of native or mother tongue as well as by the favour implied in the term first language.
The mother tongue at school
(2023)
This paper focuses on a key contradiction in nineteenth century nationalist ideology, namely the opposition between the emphasis on the sacred status of the mother tongue, on the one hand, and the use of universal mandatory schooling as a means of homogenization, on the other. The influential philologist Jacob Grimm insisted that only people whose mother tongue was German counted as members of the German nation; the mother tongue was the key criterion of authentic belonging. Yet Grimm also realized that mandatory schooling imposed a uniform language across a wide territory, wiping out local dialects and effectively giving shape to a more linguistically unified people. He thus witnessed how modern mass instruction forged a more standardized culture at the expense of the more natural-seeming transmission of language within families. In Grimm's writings on education, the valorization of the mother is continually disturbed by the presence of a surrogate figure, the school teacher.
This chapter examines Edmond Jabès, who chose to write his oeuvre in French despite his Jewish-Arabic origins and his being conversant in both Hebrew and Arabic. French was never a true 'mother tongue' to him but rather 'a foreign one'. This poetical choice was also instrumental to his creation of a cosmos that is very clearly defined by 'la page blanche', or the 'blank page'. His writing develops this idea, both literally and metaphorically. A blank sheet is the only thing a writer has to work with at the start of every writing act, therefore it represents a kind of material opposition that all writers must overcome. It represents in this context an existential nothingness that precedes and simultaneously escapes both human and divine creation. In Jabès's writings, a blank page has two connotations at once: a condition for writing and nothingness. This ambivalent condition results in the paradoxical assumption that his 'mother tongue is a foreign language', because it cannot offer the same spiritual intimacy as another language, say, the Holy Language, and because the writer's 'mother tongue' - and, by extension, human language - is always impure and infiltrated by foreignness.
This essay approaches the problem of untying the mother tongue using Philippe Lacoue-Labarthe's critique of onto-typology, along with the concept of the 'outre-mère' (the 'beyond-mother'), a limit-figure he and Jean-Luc Nancy devised in their critical assessments of psychoanalysis and its relationship to politics and the problem of mimesis. The essay argues that it will not be possible to deconstruct the figure of the mother tongue, or to untie ourselves from it, as long as we leave unquestioned both the theoretical dependence on figuration and our affective tie ('Gefühlsbindung') to theory.
This chapter argues against the view that Derrida's emphasis on change makes him complicit in the neoliberal requirement of flexibility that results both in precarity and in the dominance of English. To the contrary, the essay argues that Derrida's idea of 'différance' includes the view that openness both involves loss and is always partial (since incision involves excision), that the singular is precious, and that deconstruction is justice since it is alert to what is excluded even by efforts at inclusiveness. Examples of the preciousness and loss of the singular are circumcision (where incision is excision), hospitality (in which unconditional hospitality has material limitations and conditions), subjectivity (which is never based on full presence), language (which both is my own and comes from an other), and neighbourhoods (since they continue only by incorporating new people). Deconstruction, the essay concludes, need not be complicit in neoliberal dominance but, properly understood, makes us aware of the power dynamics by which the openness of plurilingualism can lead to the dominance of English.
"Untying the Mother Tongue" explores what it might mean today to speak of someone's attachment to a particular, primary language. Traditional conceptions of mother tongue are often seen as an expression of the ideology of a European nation-state. Yet, current celebrations of multilingualism reflect the recent demands of global capitalism, raising other challenges. The contributions from international scholars on literature, philosophy, and culture, analyze and problematize the concept of 'mother tongue', rethinking affective and cognitive attachments to language while deconstructing its metaphysical, capitalist, and colonialist presuppositions.
Was einen "Edlen Verbrecher" ausmache, aus welchen habituellen oder biografischen Attributen er sich charakteristischerweise zusammensetze und welche Funktionen ihm als Sozialtyp, Männlichkeitskonzept und Heros der Literatur und des Dramas, des Marionettentheaters und des Volkslieds zukommen können, fesselte die Kulturgeschichtsschreibung bereits Mitte des 19. Jahrhunderts. [...] An Typologien des Edlen Verbrechers als eines politik-, sozial- und psychohistorisch ausdeutbaren Fluchtpunkts kollektiver Phantasien mangelt es nicht. Sieht man genauer hin: nicht auf den ewiggleichen Typ, sondern auf dessen Modifizierung, Perspektivierung und Modellierung, kurzum: auf dessen Diskursivierung, bietet der edle Delinquent nichts weniger als eine einheitliche Moral oder Psychologie, sei sie nun idealisierend, kriminalisierend oder, wie im populären Marionettentheater üblich, komisierend. So spricht vieles dafür, dass die literarischen Gattungen und nicht-literarischen Textsorten - also all die Protokolle und "Aktenmäßigen Geschichten", Anekdoten und Lieder, Novellen und Romane, Laientheater- und Marionettentheaterstücke - die Typenbildung ganz unterschiedlich prägten beziehungsweise voneinander abweichende Typen mit differenten Biographien hervorbrachten. Womöglich bewohnt der historisch-anekdotische, der epische, lyrische und theatrale Schinderhannes im 19. Jahrhundert gar nicht jenes eine Haus des Edlen Verbrechers, das ihm die Geistes- und Kulturwissenschaften gebaut und zugewiesen haben? Und womöglich ist er weder als Figur noch überhaupt als Typus, sondern bloß als Name anzusehen, dem wechselnde Diskurse kriminalistischer, pädagogischer, moralischer, künstlerischer Ausrichtung wechselnde Bedeutungen, Funktionen und Plätze im kollektiven Gedächtnis wechselnder Gruppen gaben? [...] In der Folge soll die im 19. Jahrhundert von Anekdotik, Lied und (Marionetten-)Theater konstruierte fiktive Kollektivbiographie des Schinderhannes Johannes Bückler textsortenspezifisch re-vidiert und in eine Soziobiographie aus Dichtung und Wahrheit übergeführt werden.
Ausgehend vom Konzept der Intersektionalität und ihrer Umsetzung in der Literatur und in der Literaturdidaktik wird der vieldiskutierte Roman "Identitti" von Mithu Sanyal zunächst analysiert und schließlich in einem Experiment mit Studierenden unterschiedlicher Studiengänge, einem Bachelorstudiengang für das Lehramt Deutsch der Sekundarstufe I, dem Masterstudiengang Kulturvermittlung und dem Masterstudiengang Interkulturelle Bildung, Migration und Mehrsprachigkeit, eingesetzt, um zu prüfen, ob damit für intersektionale Bildung zu sensibilisieren oder gar zu qualifizieren ist. Alle Studierenden hatten den Roman vorbereitend gelesen und führten ein fünfphasiges, durch die Dozentin moderiertes literarisches Gespräch. Das Experiment zeigt den Studiengängen entsprechend unterschiedliche Akzentsetzungen der Studierenden und dass die voraussetzungsreiche Bearbeitung dort am besten gelingt, wo Rassismus- und Weißseinskritik als zentrale Elemente einer intersektionalen Analyseperspektive im Studiengang verankert und schon vor der Lektüre verhandelt worden sind. Doch auch Lehramtsstudierende, denen diese Perspektiven aufgrund des Studienplans weniger vertraut sind, erhielten v.a. durch die Anschlusskommunikation in der Gruppendiskussion vertiefende Einblicke in diese Bereiche und begannen sich mit deren Relevanz für die spätere Unterrichtspraxis auseinanderzusetzen.
Obwohl Empathie beim literarischen Lesen unstrittig eine äußerst bedeutsame Rolle spielt, ist sie ein in der Literaturdidaktik immer noch nicht theoretisch und empirisch ausreichend erforschter Bereich. Bisher noch so gut wie gänzlich unbeachtet ist dabei ein Phänomen, das eng und unmittelbar mit empathischen Prozessen zusammenhängt: Ekpathie. Hierbei handelt es sich um lesebezogene Aspekte, die möglicherweise auch auf Grund ihres beispielsweise aktiv zurückweisenden Charakters - Leser:innen nähern sich einer literarischen Figur bewusst und willentlich nicht - aus nahe liegenden Gründen in der Literaturdidaktik noch nicht grundlegend thematisiert wurden. Der vorliegende Beitrag skizziert ekpathische Prozesse beim Lesen literarischer Texte in theoretischer Hinsicht und veranschaulicht sie auf der Grundlage wirkungsästhetischer Überlegungen auch aus einer dezidiert intersektionalen Perspektive anhand eines jugendliterarischen Beispieltextes.
In aktuellen Diskussionen werden Forderungen nach einer diversen Kinder- und Jugendliteratur laut. Autor:innen wie Andrea Karimé oder Chimamanda Ngozi Adichie fordern Gegenerzählungen oder sprechen von den Gefahren einer 'single story', in denen den Leser:innen nur weiße Geschichten präsentiert werden. Im Mittelpunkt des Beitrags stehen ausgewählte Kinderromane der Autorin Andrea Karimé sowie die Frage nach diversen und intersektionalen Kindheitsbildern. Die Analysen zeigen, dass sowohl diversitätssensible als auch intersektionale Perspektiven für die Auswahl von Kinderliteratur für den Unterricht bereichernd sind, denn sie eröffnen den noch jungen Leser:innen nicht nur neue Welten, sondern stärken auch die Kinder mit Blick auf ihre eigene Lebenswelt. Zugleich spielt insbesondere Intersektionalität eine untergeordnete Rolle, sollte aber dennoch aufgrund des hohen Potentials stärker in die literaturwissenschaftlichen und -didaktischen Debatten rücken.
Bisherige Modelle der Textauswahl für den Literaturunterricht argumentieren ausschließlich text- bzw. themenorientiert oder sie berücksichtigen maximal eine einzelne bei Schüler:innen vorliegende Differenzkategorie wie z.B. Gender. Solche differenzorientierten Ansätze sahen sich zudem der Kritik ausgesetzt, durch die besondere Fokussierung der jeweiligen Ungleichheitskategorien diese - wie durch das Differenzdilemma beschrieben - eher festzuschreiben bzw. zu reproduzieren. Ausgehend von diesem Forschungsstand legt der Beitrag am Beispiel von Anke Stellings Kinderroman "Erna und die drei Wahrheiten" dar, inwiefern eine intersektionale Perspektive die Lektüreauswahl für den Literaturunterricht verbessern und präzisieren kann. Die Analyse von schüler:innenseitig vorliegenden intersektionalen Verschränkungen ist geeignet um zu beschreiben, wodurch im Bereich der Text-Leser:innen-Passung individuelle Zugangshürden, aber auch Zugangserleichterungen entstehen. Der Beitrag votiert in diesem Sinne ebenso für eine textseitige Analyse, die genau überprüft, auf welche Weise allgemein für Schüler:innen einer bestimmten Altersstufe als zugänglich geltende Themen im jeweiligen Text konkretisiert werden. Dem Konzept einer thematisch begründeten Kinder- bzw. Jugendgemäßheit wird diesbezüglich die Frage entgegengestellt, inwiefern auf der Textoberfläche präsentierte Konstellationen den Zugriff auf ein zugrundeliegendes relevantes Sujet für Lernende mit jeweils individuellen Voraussetzungen überhaupt erlauben.
Am Beispiel des zweiten Romans von Jackie Thomae "Brüder", der 2019 auf der Shortlist für den Deutschen Buchpreis stand und für den sie 2020 mit dem Düsseldorfer Literaturpreis ausgezeichnet wurde, wird untersucht, inwiefern eine intersektionale Betrachtung des Romans eine Reflexion der Darstellung unterschiedlicher Differenzkonstruktionen und ihrer Verstrickung anzuregen vermag. Außerdem stellt der Beitrag zur Diskussion, inwiefern eine vertiefte Auseinandersetzung mit Jackie Thomaes Roman "Brüder" im Literaturunterricht eine kritische Reflexion des Erzählten im Sinne einer 'Critical Narrative Literacy' initiieren kann. Davon ausgehend wird ein Modell einer Diversitätsorientierten Deutschdidaktik entwickelt, dem eine kulturtheoretische Fundierung im Sinne der Intersektionalitätstheorie zugrunde liegt.
In dem Beitrag wird ein intersektional perspektiviertes Analysemodell für multimodale Erzähltexte (Bilderbücher) vorgestellt. Zunächst wird das Korpus der sogenannten queeren Kinder- und Jugendliteratur kursorisch aufgefächert und dabei gezeigt, dass in den Erzähltexten, die als 'diversitätssensibel' vermarktet werden, meist auf die klassische Außenseiterfigur zurückgegriffen und somit die Binarität einer vermeintlichen Norm und deren Abweichung perpetuiert wird. Durch das Analysemodell sollen literarische Darstellungen von Positionierungen innerhalb einer 'Matrix der Macht' desavouiert werden: Entlang der interdependenten Kategorien Age, Race, Geschlecht, Familie und Körper sollen die Positionierungen der Figuren auf der histoire-Ebene zugeordnet werden, während die Kategorien auf der discours-Ebene wählbar und erweiterbar sind. Mit dem Blick auf das Bilderbuch als multimodales Erzählmedium müssen die literarischen Inszenierungen nicht nur auf Bild- sondern auch auf Schrifttextebene berücksichtigt und hierbei insbesondere auf intermodale Spannungsverhältnisse geachtet werden. Der Beitrag schließt mit der exemplarischen Analyse der Bilderbücher "Weihnachtspost für Ayshe" (Scheffler/Spanjardt 2005) und "Wie ich Papa die Angst vor Fremden nahm" (Schami/Könnecke 2003).
Der Beitrag widmet sich der Figurenanalyse als Bestandteil der Texterschließung im intersektional ausgerichteten Deutschunterricht und konzipiert ein konkretes methodisches Analyseverfahren, das intersektionale Fragestellungen bei der Figurenanalyse zu erarbeiten und darzustellen vermag. Über eine erste literaturdidaktische Fundierung der Figurenanalyse als Texterschließungsverfahren werden Anknüpfungspunkte zum Intersektionalitätsparadigma aufgezeigt Der Beitrag versteht sich als Vorschlag für eine mögliche kulturtheoretische Fundierung der Figurenanalyse durch das Intersektionalitätsparadigma, welches mit dem Kollektivansatz von Klaus P. Hansen und dessen Fortführung durch Jürgen Bolten zum fuzzy culture-Ansatz in Bezug gesetzt wird. Aus dieser theoretischen Verbindung wird ein konkretes Instrumentarium zur intersektional orientierten Figurenanalyse in literaturdidaktischen Settings entwickelt, das sich durch eine strukturierte visuelle Aufarbeitung intersektionaler Fragestellungen in Bezug auf literarische Figuren auszeichnet. Die folgenden Ausführungen bieten zunächst einen kurzen Überblick über die literarische Figur allgemein und ihre Merkmale sowie die Bedeutung der Figurenanalyse im Deutschunterricht, bevor letztere unter intersektionalen Gesichtspunkten beleuchtet und in ein konkretes Analyseinstrumentarium überführt wird. Dieses wird abschließend an Eleonora Hummels Roman "Die Fische von Berlin" beispielhaft erprobt.
Die Verbindung feministischer Themen und Fragestellungen mit dem Dispositiv der Populärkultur wird unter dem Label 'Popfeminismus' verhandelt. Um diesen Sammelbegriff ist eine lebhafte Diskussion entbrannt: Ist die Performativität des Pop als Chance zu begreifen, breiten Gesellschaftsschichten feministische Anliegen zugänglich zu machen? Oder handelt es sich dabei doch nur um die marktwirtschaftliche Vereinnahmung einer gesellschaftspolitischen Strömung? Das skizzierte Spannungsverhältnis verschärft sich in einem sexualisierten und hypermaskulinen Subgenre wie dem Gangsta Rap. Das Online-Magazin der Wochenzeitung "Die Zeit" kürte den deutschen Gangsta Rap jüngst zur erfolgreichsten Jugendkultur der 2010er-Jahre. Rapper wie Bonez MC oder Gzuz landen einen Chart-Erfolg nach dem anderen, und zwar mit äußerst sexistischen, misogynen, homo- und transphoben, ableistischen und gewaltverherrlichenden Texten. Angesichts der nicht von der Hand zu weisenden kulturellen Prägekraft des Gangsta Raps und seiner identitätsstiftenden Wirkung auf junge Menschen gewinnt die Frage nach der Kommensurabilität von Feminismus und Hip-Hop noch einmal an Bedeutung: Sind feministische bzw. intersektionale Perspektiven mit der Sprache, den Bildern und Symbolen einer männlich-chauvinistischen Szene überhaupt vereinbar? Mit welchen sprachlich-medialen Strategien antworten Künstlerinnen der Rap-Szene auf diesen Widerspruch? Mit diesen und anderen Fragen befasst sich der vorliegende Beitrag.
Der Erfolg von Elena Ferrantes vierbändigem Romanzyklus "L'amica geniale" (2011-2014) wird hier in der Verortung Ferrantes in die Schule der literarischen Hontologie (Eribon, Ernaux, Louis) und in eine Strömung von Romanen, die den Klassismus anvisiert, erklärt. Gezeigt wird, wie intersektionale Verflechtungen von Ferrante in Szene gesetzt werden: Das Schicksal eines proletarischen Mädchens mit intellektuellen Ambitionen, aufgewachsen in einem Armenviertel, in dem Gewalt und Mafia an der Tagesordnung sind und immer wieder an den gesellschaftlichen Benachteiligungen sich stoßend etc. Sexismus, Homophobie, Regionalchauvinismus und andere Diskriminierungsformen leiten die Geschichte. Intersektionalität trägt das Romanganze inhaltlich; die Fiktionalisierung geht über gebräuchliche Konzepte von auto-fiction hinaus und erlaubt gerade durch die lebensweltliche Botschaft Einsichten in gesellschaftliche Komplexitäten. Genau diese Konstruktion des literarischen Textes ist für die Rezeption des Werks ausschlaggebend, zumal die Wahl des Pseudonyms der Autorin ermöglicht, die Thematisierung und Problematisierung von Intersektionalität hier und in weiteren Romanen jenseits der Tetralogie zu intensivieren, wie etwa in "La vita bugiarda degli adulti" (2019).
Klein, schwach, mit einem deformierten Rücken und einer aus heteronormativer Perspektive devianten Sexualität - auf den ersten Blick verkörpert die literarische Figur Kuno Kohn gängige antisemitische Stereotype zu Beginn des 20. Jahrhunderts. In den frühen 1910er-Jahren entworfen und in einer Vielzahl von Texten unterschiedlicher Gattungen ausgebildet, ist Kuno Kohn die Schlüsselfigur in Alfred Lichtensteins (1889–1914) Werk und zugleich Projektionsfläche für die wirkmächtigen Differenzkategorien Jewishness, Sexualität, Disability und Gender. Dichotome Kategorisierungen können die Komplexität der Figur nicht erfassen: Von Lichtenstein als grotesk überzeichnete Figur angelegt, laufen in ihr Binäroppositionen wie jüdisch/nicht jüdisch, homosexuell/heterosexuell und behindert/nicht behindert ins Leere. Statt zu versuchen, die Ambivalenzen, Vielschichtigkeiten und scheinbaren Widersprüche der Figur aufzulösen, rückt der Beitrag sie in einer intersektionalen Figurenanalyse in den Mittelpunkt. Dies lenkt den Blick auf die diskursive Co-Konstruktion der Differenzkategorien auf der Folie des Figurenkörpers und offenbart das subversive, queere Potenzial, das der Figur eingeschrieben ist.
Ausgehend von der Frage nach literarischen Darstellungskonventionen, die zu verschiedenen historischen Zeitpunkten als Medien der Beobachtung und Reflexion von Intersektionalität und interdependenten Herrschaftsverhältnissen dienen konnten, untersucht der Beitrag das Erzählen 'vom Dorf' und 'der Provinz' als Mittel der Narration von sozialer Ungleichheit. Spätestens seit dem 19. Jahrhundert intensiviert sich eine kulturelle Stadt-Land-Dichotomie, aufgrund derer das 'Ländliche' in Abgrenzung zur urban geprägten Moderne als das rückwärtsgewandte, hierarchisch schwächere 'Andere' wahrgenommen wird. Die Zugehörigkeit zu einem ländlichen oder städtischen Umfeld entwickelt sich daher zur 'Ungleichheitskategorie', die im intersektionalen Zusammenspiel mit anderen Differenzfaktoren auftreten kann. Zugleich ist 'das Dorf' als sozialer Raum konventionell durch eine strikte Einteilung von Menschen in die Kategorien 'Einheimische' und 'Fremde' geprägt und produziert auf Basis strenger Normvorstellungen in besonderem Maße soziale Zuschreibungen der Nichtzugehörigkeit, die wiederum mit Diskriminierungskategorien wie Geschlecht, ethnische Herkunft, ökonomischer Status etc. verwoben sein können. In der literarischen Dorfgeschichte bzw. dem 'Provinzerzählen' vom 19. Jahrhundert bis in die Gegenwart dient der rurale Raum daher auf vielfältige Weise als Ort der Darstellung und Reflexion intersektionaler Formen der Diskriminierung und Ungleichheit. Demonstriert wird dies durch eine Untersuchung von Berthold Auerbachs Dorfgeschichte "Des Schloßbauers Vefele" von 1843 und Maja Haderlaps Roman "Engel des Vergessens" aus dem Jahr 2011.
Sie ist Schwarz, Heidin und regiert ein Königreich. Mit der Figur Belacane präsentiert Wolfram von Eschenbach im "Parzival" seinem Publikum eine Frau, die den höfischen Schönheitsvorstellungen widerspricht. Immer wieder wird die Schwarze Hautfarbe Belacanes und ihres Volkes explizit im Kontrast zum dagegen unmarkierten weißen Protagonisten betont und abgewertet. Erst die Information über Belacanes Jungfräulichkeit macht sie für den christlichen Ritter Gahmuret attraktiv, der ihre Tugendhaftigkeit als Zeichen ihrer innerlichen Taufe sieht. Dass Belacane unter all den Menschen, die "höllenfarben" (51,24) sind, eine Ausnahmestellung zugesprochen wird, offenbart die Abwertung aller anderen BIPoC und macht sie für Gahmuret zum Objekt der Begierde. Er befreit die Jungfrau in Nöten erst von ihren Belagerern, dann von ihrer Keuschheit und wird so zum König über ihr Land, bis er die schwangere Belacane plötzlich heimlich verlässt. Der Brief, den er ihr hinterlässt, dokumentiert die Mehrfachabwertung Belacanes: aufgrund ihres Frau-Seins wird sie zum Medium der Stammeserhaltung, aufgrund ihres zukünftigen Mutter-Seins zum Kommunikationsmittel mit dem noch ungeborenen Sohn und aufgrund ihres heidnischen Glaubens zur Legitimation für die Trennung. Hannah Mieger analysiert anhand der Belacane-Episode, wie die drei Differenzkategorien Race, Religion und Gender miteinander interagieren und zeigt dadurch, dass prämoderne Texte intersektional lesbar sind.
Der Beitrag zeigt, dass der populäre niederländische Roman "Geen gewoon Indisch meisje" ("Kein gewöhnliches Indisches Mädchen") van Marion Bloem aus dem Jahr 1983 als eine literarische Ausdrucksform des niederländischen Intersektionalitätsdenkens (cf. Essed, Hoving, Wekker) avant la lettre gelesen werden kann. Anhand eingehender intersektionaler Analysen verschiedener Passagen der durchweg als Autofiktion rezipierten Coming of Age-Erzählung über ein niederländisches Mädchen of Color, dessen Eltern aus der ehemaligen niederländischen Kolonie Niederländisch-Ostindien stammen, dem heutigen Indonesien, macht dieser Beitrag deutlich, wie der Roman verschiedene Tabuthemen innerhalb der niederländischen Gesellschaft wie Race, weiße Privilegien und Sexismus unerschrocken und kritisch zur Diskussion stellt, und dies in einer Zeit, in der solche Ungleichheitsfaktoren noch unsichtbar waren und/oder nicht über sie gesprochen werden durfte. Der Beitrag erörtert die Strategien, mit denen Bloems Roman auf freimütige und für weiße Leser:innen häufig schmerzhaft konfrontierende Weise einer jungen Woman of Color eine Stimme gibt, für deren Anders-Sein in der niederländischen Gesellschaft eigentlich kein Platz ist, und von der als 'feminist killjoy' erwartet wird, dass sie schweigt.
Der Artikel zeichnet im Anschluss an eine kulturwissenschaftlich ausgerichtete Erzähltheorie an Olivia Wenzels Roman "1000 Serpentinen Angst" (2020) die im Text entworfenen Familienbeziehungen nach. Fokussiert wird, wie die Erzählerin sich über das Erzählen selbst mit ihrer eigenen intersektionalen Identität als Schwarze ostdeutsche queere Frau auseinandersetzt. In Rückgriff auf zentrale Forschungsbeiträge zum Konnex von Gender, Erinnerungsstrukturen und Erzähltextanalyse wird erstens gezeigt, dass durch die Erzähltechnik Situationen und gesellschaftliche Herausforderungen wie z.B. auch die staatlich-systematischen Ungleichheitsbehandlungen im Falle von Personenüberwachung akzentuiert werden, mit denen die Frau konfrontiert wird. Wenzels Erzählweise lässt sich als serpentinenartiges Erzählverfahren beschreiben, das in Erzählschlaufen und über narrative Umwege funktioniert. So wird gerade durch die Darstellungsweise des Romans deutlich, welche Schwierigkeiten in der persönlichen wie kulturellen Verortung der Figur liegen. Der Text wird zweitens als Erinnerungs- und Familienroman gelesen. Die intersektionale Identität der Erzählerin lässt sich dabei über die verschiedenen Lebensgeschichten ihrer Familienangehörigen, und besonders in der Abgrenzung von diesen, wie auch über ihre eigene Schwangerschaft rekonstruieren. Es zeigen sich übergenerationale und sich gegenseitig bedingende Faktoren für Ausgrenzungen und Stigmatisierung, welche Interdependenzen zwischen Geschlecht, Körperlichkeit, Öffentlichkeit, Identität und nationaler Zugehörigkeit offenlegen.
Mit dem Ansatz der Intersektionalität wird die Situation der Women of Color und deren literarische Repräsentation durch eine Lektüre zweier Romane der kolumbianischen Gegenwartsliteratur fokussiert, die konkret untersucht, wie die alltägliche soziale Benachteiligung mit der Überschneidung mehrerer Kriterien der Ausgrenzung der Protagonistinnen of Color dargestellt und so die mehrdimensionale Diskriminierung dieser Personengruppe sichtbar gemacht wird. Die Protagonistinnen der im 21. Jahrhundert spielenden Romane erfahren verschiedene Formen von sowohl physischer wie auch struktureller Gewalt, was als paradigmatisch für noch heute herrschende soziale Hierarchien und Differenzen verstanden werden kann. Der Roman "Hündin" (2020 [2017]) von Pilar Quintana macht über die intern fokalisierte Darstellung der Erinnerungen der marginalisierten afrokolumbianischen Protagonistin gesellschaftliche Stereotypen sichtbar, was zu einer teils kontroversen Rezeption geführt hat; die Herangehensweise, das Werk unter dem Blickwinkel der Intersektionalität zu lesen, lässt jedoch die Beschreibungen der prekären Umstände als Offenlegung bestehender Machtverhältnisse deuten, um neben diesen Machtstrukturen die traditionelle Rolle der Frau in der Gesellschaft kritisch zu hinterfragen. "Die Kosmetikerin" (2019 [2015]) behandelt die Lebensumstände verschiedener Frauen im Kontext der 'estratificación' als gesellschaftliche Schichtung in Kolumbien und schildert vorrangig das Leben einer Protagonistin of Color in äußerst prekären Situationen, wobei das Element der Gewalt als omnipräsentes Motiv in der kolumbianischen Erzählliteratur deutlich wird.
Erzählte Welten als soziale Wirklichkeiten denken: Dieser Beitrag skizziert ein Modell zur Untersuchung von Intersektionalität in multiperspektivisch erzählten Texten. Multiperspektivität wird als Erzählform stark gemacht, die in der Lage ist, die Machtverhältnisse und Diskurse der außertextlichen Realität aus der Vogelperspektive zu reflektieren. Aus einem narratologischen Blickwinkel wird hier der Frage nachgegangen, welchen Mehrwert die intersektionale Untersuchung von literarischen Perspektivenstrukturen für eine intersektional orientierte Literaturwissenschaft bietet, und mit welchen Begriffen und Konzepten eine solche Untersuchung durchgeführt werden kann. Es geht darum, die strukturellen Verhältnisse zwischen Einzelperspektiven zu den (sozialen) Hierarchien ihrer fiktionalen Wirklichkeit in Bezug zu setzen und zu untersuchen, welche Perspektiven diese Wirklichkeit schaffen und welche außen vor bleiben. Am Schluss steht eine exemplarische Textanalyse von Sibylle Bergs Roman "Ein paar Leute suchen das Glück und lachen sich tot" (1997), die deutlich macht, wie die Beziehung zwischen Sozial- und Textstrukturen gedacht werden kann.
Eine dreifache Bewegung der Emanzipation appelliert im 19. Jahrhundert an eine realistische Darstellung: Die Befreiung und Gleichstellung von Frauen, Jüd:innen und der Arbeiter:innenklasse wird von realistischen Texten teils protegiert, teils bekämpft. Am Beispiel von sowohl vor- als auch nachrevolutionären Romanen und Erzählungen Fanny Lewalds entwickelt der Beitrag ein intersektionales Verständnis von Realismus, das dieser politischen Seite des Begriffs Rechnung trägt. Ausgangspunkt ist dabei die Beobachtung, dass realistische Poetiken mit der Verfahrensweise intersektionaler Textbeobachtungen eine Gemeinsamkeit in der Privilegierung der Referenzebene der 'erzählten Welt' besitzen. Wie aber können sich mehrere strukturell divergente Erfahrungswelten innerhalb derselben erzählten Welt artikulieren, ohne in ihrer konfliktuellen Heterogenität nivelliert zu werden? Während "Jenny" (1843) als Versuch über die Phänomene doppelter, aber auch wechselseitiger Diskriminierung subalterner Akteur:innen gelesen werden kann, wirft der Beitrag am Beispiel der Novellen "Der dritte Stand" (1845) und "Auf Rother Erde" (1850) die Frage auf, welche poetologischen Konsequenzen sich aus jener intersektionalen Problematik ergeben, der sich Lewald auch in diesen beiden Novellen systematisch verschrieben hat. Anknüpfend an Überlegungen Susan Lansers geraten dabei u.a. das Geschlecht der Erzählinstanz und die Poetik des Dialogs in den Blick. Wie damit gezeigt werden soll, gehört der nur intersektional fassbare Streit um die Wirklichkeit zu den entscheidenden Voraussetzungen sowie den formalen Problemstellungen des Realismus.
Das Konzept der Intersektionalität hat sich in den letzten Jahrzehnten in den Geistes-, Sozial- und Lebenswissenschaften als überaus einflussreich erwiesen. Auch in der Literaturwissenschaft gewinnen Intersektionalitätstheorien zunehmend an Bedeutung. Der Beitrag geht von dieser Entwicklung aus und fragt zunächst allgemein danach, wie sich das Konzept für literaturwissenschaftliche Methoden und Fragestellungen fruchtbar machen lässt, in denen die Beschäftigung mit Intersektionalität über ein Verständnis dieser als reine Identitätstheorie hinausgeht. Die Analyse von Bernardine Evaristos preisgekröntem Roman "Girl, Woman, Other" (2019) führt anschließend vor, wie Identitätsfragen aus intersektionaler Perspektive nicht nur Interdependenzen der Ungleichheiten zwischen Figuren in den Blick nehmen, sondern auch die systemischen Grundlagen dieser Ungleichheiten sowie deren Einbindung in eine hegemoniale Kulturindustrie. Mit seiner Thematisierung von Intersektionalität als Thema auf mehreren Ebenen dient der Roman als Beispiel, wie das Konzept als Theorie und Methode die Literaturanalyse bereichern kann, und umgekehrt, welche Impulse sich aus der Beschäftigung mit Literatur und narratologischen Analysekategorien wie Perspektive und Perspektivenstruktur auch für die Intersektionalitätsforschung gewinnen lassen.
Intersektionalität hält als Forschungsgegenstand, als Schauplatz theoretischer Diskussion und als Analyseperspektive seit Jahren verstärkt Einzug in unterschiedliche akademische Disziplinen und Bereiche. Es verwundert daher nicht, dass sich das Intersektionalitätsparadigma auch im Bereich der Literaturwissenschaft und -didaktiken zunehmend als produktiv erweist, wie wir mit dem Sammelband zeigen wollen, der intersektionale literaturwissenschaftliche und -didaktische Fallstudien aus unterschiedlichen Philologien versammelt und so ein Prisma der Erforschung literarischer Repräsentationen des Zusammenspiels von einander verschärfenden bzw. abschwächenden Diskriminierungskategorien bietet. Inwiefern die Einzelbeiträge kritische Reflexionen verschiedener Positionen der Intersektionalitätsforschung präsentieren und Beispiele für die vielfältige Ausgestaltung intersektional orientierter Textanalyse auf theoretischer und methodischer Ebene anbieten sowie didaktische Lesarten des Intersektionalitätsparadigmas aufzeigen, machen wir aufbauend auf einer ausführlichen Begriffs- und Theoriereflexion einleitend deutlich.
Der autobiographisch markierte Prosatext "The Argonauts" von Maggie Nelson aus dem Jahr 2015 kreist um die Beziehungsgeflechte der Ich-Erzählerin und zugleich Autorin Maggie Nelson, die sich in den queeren Künstler*innenszenen der US-amerikanischen Westküste bewegt. [...] Dieser Aufsatz geht der Frage nach, inwiefern "The Argonauts" als paradigmatisches Beispiel innovativer zeitgenössischer Literatur durch die Mittel der Autotheorie neue Weisen der Subjektivität erzeugt, welche verkörpert, hybrid und relational sind, und daher auch (bio-)politisch relevant gemacht werden können. Der Fokus auf die biopolitische Dimension bildet eine neue Perspektive auf Nelsons vielrezipierten Text, ebenso wie durch die Literaturanalyse ein neuer Blick auf aktuelle biopolitische Diskurse geschaffen werden kann. Zunächst soll der Begriff der Biopolitik mit Bezug auf Paul B. Preciado und Rosi Braidotti vor dem Hintergrund des globalisierten, digitalisierten 21. Jahrhunderts abgesteckt werden, in dessen Kontext auch "The Argonauts" eingebettet ist. [...] In einem nächsten Schritt soll auf die Verhandlung von queerer Identität und deren biopolitische Implikationen in "The Argonauts" genauer eingegangen werden, um des Weiteren das Verhältnis von Inhalt und Form unter die Lupe zu nehmen. Im Text lassen sich verschiedene Weisen der Transformation feststellen, die sowohl Nelsons Reflexionen um Sprache und Identität prägen als auch die Prämissen ihres experimentellen Schreibens bilden. Schließlich wird im letzten Abschnitt noch einmal der Begriff der Techno-Biopolitik mit den Ergebnissen der Analyse zusammengeführt.
Unter den Bedingungen neoliberaler Meritokratie sind die Menschen ununterbrochen gefordert, sich selbst zu vermarkten, sich leistungsstark zu zeigen und ihre Position im Wettbewerb zu verbessern. Ins Zentrum des modernen Lebens rückt die Notwendigkeit, sich permanent zu thematisieren, zu optimieren und darzustellen. Die virtuellen sozialen Netzwerke sind in diesem Kontext als bedeutsame Formen der modernen Selbsttechnologie zu verstehen, in denen das kulturelle Begehren nach Authentizität und der Zwang zur Selbstdarstellung und Selbstverwirklichung einen Ausdruck finden. Die Frage nach dem Selbst oder genauer: die Frage, wie man zu diesem Selbst gelangt, stellt sich vor dem skizzierten Hintergrund auf mehrfache Weise. Das neoliberale Subjekt ist um eine ständige Sichtbarmachung des eigenen Selbst bemüht, das depressive Subjekt scheitert an diesem Imperativ und hat den Bezug zum eigenen Selbst verloren und das Subjekt der Psychiatrie versucht mithilfe von Expert*innen das entfremdete Selbst (wieder) zu erlangen. Innerhalb dieses Problemfeldes bewegt sich der vorliegende Beitrag. Am Beispiel des Schriftstellers Benjamin Maack soll der Frage nachgegangen werden, wie die Depression und die Erfahrung von Selbstverlust in einem Werk der Gegenwartsliteratur zur Sprache kommen. Im Gegenzug soll in einem zweiten Schritt untersucht werden, wie die Institution der psychiatrischen Klinik mit ihren Subjektivierungs- und Objektivierungsmechanismen im Text von Benjamin Maack dargestellt wird. Im Anschluss an Michel Foucault werden sowohl das literarische Schreiben als auch die psychiatrische Untersuchung als Geständnistechniken gedeutet. Die Entstehung der Literatur im modernen Sinne des Wortes wird in Beziehung gesetzt zu der Vervielfältigung und Ausbreitung der Geständnistechnologie im modernen abendländischen Staat. In diesem Beziehungsgeflecht, das es an späterer Stelle nachzuzeichnen gilt, nimmt das literarische Geständnis jedoch eine Sonderstellung ein und weicht von anderen Geständnistechniken ab.
Die dystopische Jugendliteratur hat sich in den letzten Jahren zu einem politischen, kulturellen und ästhetischen Genrephänomen entwickelt. [...] Die anhaltende Bedeutung der dystopischen Literatur in der Populärkultur zeigt bereits auf, dass sich auch aus literaturwissenschaftlicher Perspektive mit diesem Genrephänomen auseinandergesetzt werden sollte. Im aktuellen Forschungsdiskurs der Literaturwissenschaften wird der Aktualität und Relevanz dieses Phänomens bereits begegnet, indem sowohl das Genre als auch einzelne Werke auf verschiedene Aspekte hin untersucht werden. Die Forschungsschwerpunkte liegen hierbei jedoch vordergründig in der Untersuchung von psychologischen und soziologischen Aspekten der Protagonist*innen im Hinblick auf Fragen der Ökokritik, der Gender Studies oder der Kulturwissenschaften. Jedoch fehlen im gegenwärtigen Diskurs fast gänzlich Fragen nach einer eventuell vorherrschenden Biopolitik im Genre oder aber in konkreten Werken, obwohl diese in zahlreichen der fiktiven Weltbilder eindeutig gegeben ist. Dieser Beitrag erweitert den bereits bestehenden Diskurs um die Fragestellung, welche Formen einer dystopischen Biopolitik im zeitgenössischen Jugendroman am Beispiel der Reihe "Divergent" zu finden sind und wie diese literaturwissenschaftlich analysiert werden können. Da eine vollständige Analyse der drei Romane und all ihrer relevanten Aspekte zur Biopolitik den Rahmen dieses Beitrags überschreiten würde, werden einige Analyse-Schwerpunkte gebildet. Diese bestehen sowohl aus der Untersuchung des Wirklichkeitsmodells der Romane und der Thematik Biopolitik als auch aus der literarischen Darstellung. Durch die Untersuchung dieser Aspekte wird deutlich, inwiefern literarische Werke, auch dystopische Romanreihen, als Aushandlungs- und Reflexionsraum für aktuelle biopolitische Fragestellungen fungieren können. Zunächst werden die vier elementaren biopolitischen Inhalte der Romane herausgearbeitet und in Bezug zu den Ausführungen Foucaults gesetzt: Gesellschaftssystem der verschiedenen Fraktionen, neue technische Möglichkeiten der fremdgesteuerten Bewusstseinskontrolle, das Leben als und in einem Experiment und die Differenzierung von genetisch perfekten und genetisch defekten Menschen. Anschließend wird ein Blick auf die literarische Umsetzung in Form der Raum-/ Zeitstruktur und der Charakterkonstellation geworfen. Diese beiden Aspekte unterstützen das bewusste Einfühlen der Leser*innenschaft in die Romansituation und ermöglichen auf diese Weise sowohl eine Auseinandersetzung mit der Biopolitik aus ethischer Sicht als auch eine Vergegenwärtigung der Parallelen zur Alltagswelt der Leser*innenschaft. Abschließend werden ein Fazit und ein kurzer Ausblick formuliert.
Biopolitik und Biomacht in der Jugendliteratur. Thanatopolitik in Lois Lowrys "Hüter der Erinnerung"
(2023)
Was verstehen wir unter "Freigabe"? Das Freigeben, das Freigegebenwerden. Synonyme: Entlassung, Freilassung. [...] In Lois Lowrys 1993 erschienenem Roman "Hüter der Erinnerung" - im Original "The Giver" - ist die Tragweite dieses Terminus enorm: "Freigegeben zu werden ist für einen aktiven Bürger eine endgültige Sache, eine schreckliche Strafe, ein niederschmetternder Beweis menschlichen Versagens." Während es im Original "release" heißt, enthält die deutsche Übersetzung durch "frei" im Begriff im Kontext des Verfahrens eine Mehrdeutigkeit, die am Ende erörtert wird. Es soll im Folgenden sowohl mit dem Original als auch mit der Übersetzung textnah gearbeitet werden. [...] Es wird deutlich, dass mit dem Begriff des Freigebens eine ganz neue Denotation einhergeht, sodass "Freigeben" letztlich nichts anderes als ein Euphemismus ist, der die eigentliche Bedeutung, die Konsequenz des Vollzugs für die Sprecher*innen verschleiert. Ein ausgeprägtes Sprachregime und eine Vernichtungspolitik treten hier eng verflochten auf. Das Bezeichnen von Dingen, Handlungen und Ritualen ist dabei eine Voraussetzung für die Umsetzung des totalitären Regimes, wie im Folgenden unter anderem deutlich werden soll. Zusätzlich soll beispielhaft betrachtet werden, welche stilistischen Mittel für die Darstellung eines extremen biopolitischen Gesellschaftsmodells in einem Jugendroman für ein Lesepublikum ab dem jungen Alter von zwölf Jahren vorliegen. Dabei soll die Frage beantwortet werden, wie in "Hüter der Erinnerung" ein totalitäres System etabliert und welche Wirkung auf die Leser*innenschaft erzeugt wird. Lässt sich vielleicht eine gewisse schonende Vermittlung gegenüber der jungen Zielgruppe bezüglich des ernsten, 'belastenden' Themas feststellen?
Wie fragil der scheinbare Differenzmarker der Emotionalität zwischen Mensch und Maschine ist, führt insbesondere das Genre des Science-Fiction-Films vor, das als ein Experimentierraum fungiert, in dem die biopolitischen Diskurse durch ästhetische bzw. poetische Konter-Diskurse aufgebrochen und hinterfragt werden. Diese Konterdiskursivität führt der Science-Fiction-Film "Ex Machina" (2015) eindrücklich vor, indem dieser anhand der als weiblich gegenderten und künstlich konstruierten AI und Protagonistin Ava (Alicia Vikander), auf der Ebene der Handlung die Frage verhandelt, ob die Grenze zwischen Mensch und Android teilweise aufgehoben werden kann, und damit verbunden die Frage, ob der vermeintliche Differenzmarker der Emotionalität nicht von Androiden produktiv gewendet werden könne, insofern er programmatisch in die entsprechenden Algorithmen eingebaut wird. Diese leitenden Überlegungen führen zur These des vorliegenden Beitrages: Die Protagonistin Ava bedient sich gegenüber den männlichen Figuren des Films der Strategie der Täuschung, indem Ava ihre künstlich angeeignete Emotionalität nutzt, um aus der Forschungsstation zu fliehen. Emotionalität kann entsprechend nicht (mehr) als eine Essenz des Menschen bzw. des Menschseins gelesen werden, sondern muss als ein elementares Konstrukt verstanden werden, das von der Maschine gegenüber den Menschen genutzt wird oder zumindest genutzt werden kann, um diese zu überlisten. Die vermeintliche moralische Überlegenheit des Menschen entpuppt sich folglich als ein grundlegender, menschlicher Denkfehler. Überlegen ist der Mensch gegenüber der Maschine nicht durch seine Emotionalität, vielmehr ist das Gegenteil der Fall: Weil der Mensch emotional ist, gelingt es der Maschine, ihn zu täuschen und sich somit als dem Menschen überlegen zu etablieren. Dergestalt führt "Ex Machina" explizit eine doppelte Grenzüberschreitung vor, indem der Film zum einen darauf aufbaut, dass Androiden scheinbar emotional handeln, da Avas Verhalten einen hoch rationalen Akt darstellt, der die künstlich erschaffene Frau gegenüber den Männern, Nathan (Oscar Isaac) und Caleb (Domhnall Gleeson), die sie beständig konstruieren, optimieren und testen, letztlich als überlegen präsentiert. Zum anderen führt "Ex Machina" anhand der Maschine Ava auf der Ebene des Gendering eindrücklich vor Augen, dass auch die männliche Überlegenheit und die damit einhergehende Geschlechterhierarchie ein reines Konstrukt ist. Der Homosozialität der beiden männlichen Figuren des Films steht die weiblich gegenderte Maschinenfrau Ava konträr gegenüber, auch wenn sie zunächst in diese integriert zu sein scheint, so dass die Frage nach der Repräsentation von Geschlecht und die nach den Verhandlungen zwischen den Geschlechtern nachdrücklich gestellt wird. Die damit aufgerufene Engführung von Männlichkeit und Überlegenheit sowie Weiblichkeit und Emotionalität wird im Verlauf des Films dezidiert aufgebrochen, sodass die Frage nach der Transgression gleich auf zweifache Weise gestellt wird, wenn man den Blick auf Ava richtet: 1. Inwiefern wird das Verhältnis zwischen Mensch und Maschine, in Bezug auf 'bios', an der weiblichen Androide Ava verhandelt? 2. Inwiefern erlaubt es Ava, Geschlechterverhältnisse neu zu denken, respektive das Verhältnis der Geschlechter, wie es im Film vorgeführt wird, einer neuen Betrachtung zu unterziehen? Um diese Fragen zu beantworten, werde ich in einem ersten Schritt die Differenz zwischen Mensch und Maschine, wie sie in "Ex Machina" inszeniert wird, in den Fokus der Betrachtungen stellen, um danach zu fragen, inwiefern das Verhältnis zwischen den 'menschlichen Männern' und der 'künstlichen Androide' das Konzept des 'bios' verhandelt. In einem anschließenden zweiten Schritt werde ich mich auf das Verhältnis zwischen den männlichen Figuren Caleb und Nathan sowie deren Beziehung zu Ava konzentrieren, um herauszuarbeiten, welche Geschlechterpolitik(en) in "Ex Machina" inszeniert wird, respektive werden.
Mit "Corpus Delicti" zeigt Zeh eine biopolitische Kontrollmacht auf, die in der Fluchtlinie von Michel Foucaults und Giorgio Agambens biopolitischen Theorien auf dem menschlichen Körper fußt: Während jedoch Foucault die Einwirkung der Biomacht auf der sozio-politischen Ebene lokalisiert, nähert sich Giorgio Agamben dem biopolitischen Grundgedanken aus einer juristischen Perspektive an. "Corpus Delicti" absorbiert beide biopolitischen Annäherungen und veranschaulicht sie vor dem Hintergrund einer Gesundheitsdiktatur, in der die individuelle Freiheit der Gesundheit weichen muss; lieber gesund, schmerzfrei und lang lebend als frei. Mit diesem Ziel, allen Bürgern*innen die Gesundheit zu garantieren, verwaltet Zehs fiktiver Staat, die METHODE, totalitär die Körper seiner Bürger*innen und stößt dabei auf erstaunlich geringen Widerstand, denn die Angst vor Krankheit und Tod führt zur innerlichen Akzeptanz normierten Verhaltens im Namen der zur Staatsräson erhobenen Gesundheit. Mit diesem Beitrag möchte ich versuchen, Michel Foucaults und Giorgio Agambens Theoretisierung von Biopolitik so weit zu erklären, dass die biopolitischen Anknüpfungen in "Corpus Delicti" beleuchtet und veranschaulicht werden können. Vor dem Hintergrund des Verständnisses von Foucaults und Agambens biopolitischen Theorien und einer kurzen inhaltlichen Darstellung von "Corpus Delicti" wird es möglich sein, die literarische Verarbeitung biopolitischen Regierens in "Corpus Delicti" genauer aufzuzeigen, und dies sowohl aus einem sozio-politischen als auch juristischem Blickwinkel.
In dem Roman "Never Let Me Go" von Kazuo Ishiguro erzählt Kathy H. kurz vor Ablauf ihrer Lebenszeit in einer Rückblende ihre Lebensgeschichte. Ihr Rückblick beginnt in Hailsham, einem Internat, wo sie zusammen mit Tommy und Ruth ihre Kindheit erlebt. Sie erfährt recht früh, dass sie und alle Kinder, die das Internat besuchen, Klone sind und eines Tages der Gesellschaft, von der sie geschaffen wurden, ihr Leben bzw. ihre Körper in Form einer Organspende bereitstellen müssen. [...] Die Klone sind in den Augen der Nicht-Klone weniger wert, als diejenigen, denen sie nachgebildet sind und werden von den Nicht-Klonen durch verschiedene Mechanismen biopolitisch manipuliert und gesteuert. Kathys und Tommys Bestreben ihre Liebe zu leben und die Suche der Protagonist*innen nach der eigenen Identität stehen im Fokus der Handlung. Deshalb stelle ich mit dem Titel "Klon, Person, Identifikation" die Frage nach der Menschlichkeit der Protagonist*innen an den Anfang meiner Überlegungen zu dem Roman von Kazuo Ishiguro. Im weiteren Verlauf meines Aufsatzes beschäftige ich mich mit der Frage nach den biopolitischen Zusammenhängen zwischen der Identitätsfindung auf der einen Seite und der Identitätsentwicklung der Klone auf der anderen Seite.
"The Eyes of God run over all the world" : Biopolitik in Margaret Atwoods "The Handmaid's Tale"
(2023)
Im Folgenden soll untersucht werden, wie sich eine Biopolitik in "The Handmaid's Tale" gestaltet. So sollen die Kontrollmaßnahmen der Republik Gilead betrachtet werden sowie die dabei wichtige Rolle der Religion. Die Auswirkungen dieser Maßnahmen auf die Bevölkerung werden vor allem an der Protagonistin und Erzählerin 'Offred' sichtbar, da sie ihre Perspektive auf das Leben in Gilead zeigt. Vor allem an ihrer Person werden Möglichkeiten des Widerstandes deutlich, obwohl sie als Handmaid - Gileads 'Variante' einer Leihmutter - einer der hierarchisch niedrigsten Stellungen in Gilead angehört.
Im Nachwort von "Dune" schreibt Brian Herbert, der Sohn von Frank Herbert, über den Krieg gegen die Maschinen im Dune-Universum. In diesem Krieg befreiten sich die Menschen von den intelligenten Maschinen und es wurde ein Gesetz zum Verbot der Herstellung der Maschinen aufgestellt: "Thou shall not make a machine in the likeness of a human mind". Aber, und das ist die Tragik dieses Ausgangspunktes, es entsteht im Gegensatz zum Kampf um die eigene Souveränität eine neue Beherrschung des Menschen. Diese Wende, welche die Künstliche Intelligenz aus der Welt verbannt hat, aber die Biopolitik mit anderen Techniken fortführt, soll im Folgenden anhand der Bereiche Religion, Politik und Psychologie herausgearbeitet werden. Denn indem in "Dune" die künstliche Intelligenz verbannt wird, treten Herrschafts- und Kontrolltechniken wieder in den Vordergrund, die in den aristokratisch-feudalen Gesellschaften eine bedeutende Rolle einnahmen.
Nach dem Anthropologen Kaushik Sunder Rajan bedeutet der Biokapitalismus die Überdeterminierung der Wirtschaft bei biopolitischen Entscheidungen. Die Überdeterminierung heißt in diesem Fall eine starke wirtschaftlich-politische Beeinflussung der Richtung wissenschaftlicher Forderung und Entwicklung. Ein extremes Beispiel für solch ein System ist in der Dystopie "Brave New World" (1932) vorzufinden, mit der sich dieser Aufsatz beschäftigt. Zuerst werden die Begriffe der Biopolitik nach Michel Foucault und des Biokapitalismus nach Kaushik Sunder Rajan definiert. Darauf aufbauend untersucht die Arbeit den Biokapitalismus innerhalb der Gesellschaft von Aldous Huxleys Roman. Dafür wird zunächst der Autor, sein zeitlicher Kontext und der Aufbau der dystopischen Gesellschaft thematisiert. Im Hauptteil befasst sich der Aufsatz mit folgender Fragestellung: Wie zeigt sich der Biokapitalismus in Huxleys "Brave New World"? Dabei sind die Ziele des Aufsatzes die Beantwortung der Fragestellung und die Herauskristallisierung der Gefahren dieser dystopischen Gesellschaft für unsere Gegenwart. Diese werden zum Schluss im Fazit zusammengefasst erläutert.
Die Biopolitik ist in den letzten Jahrzehnten zu einem grundlegenden Studienbereich für das Verständnis unserer politischen Modernität und zu einem wertvollen Instrument für die Analyse von literarischen Texten geworden. In der aktuellen Literatur zu Günter Grass' Roman "Die Blechtrommel" (1959) findet man jedoch keine ausführliche Studie, die eine biopolitische Perspektive als hermeneutische Annäherungsmethode einnimmt. Eine Analyse von "Die Blechtrommel" vor dem theoretischen Rahmen der Biopolitik ist aber für eine umfassende Lektüre des Textes notwendig, wie im Folgenden belegt wird. [...] Um sich der nationalsozialistischen Biopolitik zu widersetzen und bürgerliche Rationalitätsparadigmen zu untergraben, lässt Grass verschiedene Facetten der Populärkultur (insbesondere Volks- und Kunstmärchen), die der Nationalsozialismus entweder unterdrückte oder für seine Ideologie manipulierte, wieder aufleben. Strukturell und inhaltlich verbindet Grass' Roman die Verfolgung 'entarteter' Kunst mit der Verfolgung und Ausrottung 'entarteter' Menschen, für die der verfolgte Zwerg Oskar zur zentralen Metapher und Stimme wird. Der groteske Körper Oskars bildet in seinem Überleben und subversiven Praktiken gegen die diktatorische Autorität einen alternativen Diskurs gegen NS-Körperideale, die vor allem von Rezeptionen der klassischen Kunst beeinflusst waren. Durch eine Reihe intertextueller Bezüge zur Märchen-Tradition und seine Ästhetik des Grotesken erschafft der Roman eine irrationale Gegenkultur, die sich dem zerstörenden Rationalismus der Nazi-Biopolitik und der Kontinuität dieses Eugenik Gedankens im Nachkriegsdeutschland entgegenstellt, wobei gleichzeitig die Absurdität der Stunde Null entlarvt wird.
Stefan Zweig entwickelt in "Castellio gegen Calvin" (1936) die These, dass Machtformen, die Lebensprozesse mit Zwang regulieren und elementare Bedürfnisse dauerhaft unterdrücken, Widerstände hervorrufen, die letztlich die Emanzipation und Entfaltung des Unterdrückten forcieren. Am Beispiel des Liberalismus ursprünglich autoritär geprägter calvinistischer Gesellschaften veranschaulicht der 1934 nach London emigrierte Autor die Dialektik von Unterdrückung und deren Überwindung. Er thematisiert ein Verhältnis von Leben und Politik, das Michel Foucault mit dem Begriff der "Bio-Politik" bezeichnet. Dieser Begriff, der vor allem in jüngerer Vergangenheit vermehrt Aufmerksamkeit erfährt, beschreibt eine spezielle Form politischer Herrschaft, die sich durch "verschiedenste Techniken zur Unterwerfung der Körper und Kontrolle der Bevölkerungen" kennzeichnet. Die Anwendung dieser 'biopolitischen' Disziplinierungstechniken bringt nach Foucault einen speziellen Machttyp, die "Bio-Macht", hervor, die sich zu einem Prinzip aller modernen Staaten entwickelt und somit nicht nur auf Extremfälle zu beschränken ist. [...] In diesem Beitrag soll untersucht werden, inwiefern Stefan Zweig in "Castellio gegen Calvin" anhand der Darstellung des Calvin'schen Gottesstaats biopolitische Herrschaft thematisiert. Ausgehend von einigen Überlegungen zu dessen Komposition und der Schwierigkeit einer eindeutigen gattungstheoretischen Zuordnung wird Zweigs Darstellung von Calvins Herrschaft hinsichtlich der politischen Unterwerfung und Kontrolle des Lebens analysiert. Die Untersuchung schließt mit Blick auf den parabolischen Charakter des Textes, der eine Erklärung dafür bietet, warum Zweigs Darstellung des Calvin'schen Gottesstaats aus dem 16. Jahrhundert Charakteristika eines Machttyps aufweist, der sich nach Foucault erst Mitte des 18. Jahrhunderts entwickelt.
Die labyrinthische Organisation des Erzählraums, die bisweilen dem Prinzip der Assoziation durch Josef K. zu folgen scheint, korrespondiert historisch mit der desorientierten Wirklichkeitserfahrung der Moderne - einem "Gefühl der 'Ohnmacht' und der 'Entfremdung' des 'modernen Menschen'". Nicht ohne Grund wird "Der Proceß" so in der verbreiteten sozialgeschichtlichen (und vor allem sozialkritischen) Lesart zur literarischen "Gestaltung der verwalteten Welt, der vielfältigen Einengungen und Bedrohungen, die das Individuum heute durch anonyme Mächte erfährt, zur Anklage des Kapitalismus, zur prophetischen Vorwegnahme der totalitären Regime des 20. Jahrhunderts oder, aktueller und à la Foucault, zur Verbildlichung der das Begehren unterdrückenden 'Macht'". Der vorliegende Beitrag unternimmt den Versuch, diese sozialgeschichtliche Lesart unter Hinzunahme des in der Kafka-Forschung bislang nur randläufig berücksichtigten Paradigmas der 'Biopolitik' bzw. 'Biomacht', wie es insbesondere von Michel Foucault analysiert wurde, noch einmal produktiv zu erweitern. [...] Franz Kafkas literarisches Werk befasst sich zweifellos immer wieder mit modernen Machtverhältnissen und Normierungsprozessen sowie auch mit den Individuen, die vor der (scheinbaren) Wahl stehen, sich zu assimilieren oder von eben jenen verschüttet zu werden. Dieser Beitrag wird erstens zu zeigen versuchen, wie das Gericht in Der Proceß durch seine Raumordnung als Metapher für eine breitere Machtökonomie der diegetischen Gesellschaftsordnung lesbar wird. Zweitens wird er der Frage nachgehen, inwieweit die Kategorie des Angeklagten als Schnittpunkt gelesen werden kann, der zwar intradiegetisch einen eigenen institutionellen und epistemologischen Stellenwert hat, auf der Metaebene allerdings der Logik des modernen Zusammenspiels bio- und disziplinarpolitischer Interventionen und Prozesse nachspürt.
Im Wesentlichen liefern die beiden Romane - dies soll im Folgenden gezeigt werden - Beispiele für eine Kontinuitätsthese, die Martin Weiß als Lesart benennt: die Fortführung bzw. das unsichtbare (Wieder-)Aufgehen souveräner Macht im biopolitischen Regulieren und Disziplinieren. Um die 'verbundene Polarität' plastisch werden zu lassen, wähle ich die Metapher des Gängelbands als Veranschaulichung, die eine doppelte Lesart in sich vereint: Zum einen steht sie für einen lebenssichernden, biopolitischen Eingriff, der trotz Kontrolle durch die charakteristische 'Steigerung des Lebens' ein repressives Movens ausschließt; zum anderen erweist sie sich als gleichsam rückläufiges Modell, das das 'alte Recht' der autoritären Zucht rehabilitiert. In diesem historischen Rahmen "gesellschaftlicher Transformationsprozesse", manifestiert sich ein (anti-)biopolitisches Wechselspiel. Dieses Spannungsverhältnis findet sich als literarische Reflexion nicht nur in Grosses Roman, sondern auch in Goethes "Wilhelm Meisters Lehrjahre" (1795/1796). Die Protagonisten beider Romane treffen auf sektenähnliche Gruppen, die sie wie am Gängelband führen und so direkt in das Leben der 'Jünglinge' eingreifen. Wie sich dies genau ausgestaltet, soll sich in der folgenden Analyse zeigen.
Der folgende Beitrag interessiert sich für das Verhältnis des biopolitischen Machtmodells zu Phänomenen moderner Serialisierung und möchte wahrnehmbar machen, in welch großem Ausmaß Technologien der Serialität für die Beobachtung, das Verständnis und die Manipulation bzw. Beherrschung des Lebens eingesetzt worden sind. Dabei soll deutlich werden, dass die Beziehungen zwischen Leben und Serialisierung derart umfangreich und ubiquitär sind, dass eine theoretische Beschreibung der Biopolitik ohne die Berücksichtigung des Konzepts 'Serialität' kaum sinnvoll möglich ist. Das mag teilweise auch daran liegen, dass beide Begriffe, also sowohl die 'Biopolitik' als auch die 'Serie' einen nur schwer zu beherrschenden Bedeutungsumfang aufweisen, der dazu verführt, allzu viele Phänomene mit diesen Konzepten zu beschreiben. Um dem etwas entgegenzuwirken, werden im Folgenden verschiedene Bereiche unterschieden, in denen das 'Leben' und die 'Serie' seit dem 19. Jahrhundert aufeinandertreffen, so dass biopolitische Serialisierung konkreter adressiert und eine allzu vage Verwendung der Begriffe vermieden werden kann. Diese Bereiche betreffen die Serialisierung der Wahrnehmung des Lebens, die Serialisierung der Lebensverhältnisse durch Mechanisierungsprozesse in modernen Industriegesellschaften und die massenmediale Serialisierung, die abschließend noch etwas mit Blick auf die periodische Presse und dem Beispiel des von 1923 bis 1935 erschienenen Magazins "Das Leben" konkretisiert wird.
Bereits mit dem Titel dieses Bandes wird in Aussicht gestellt, darin "Biopolitik(en) in Literatur, Film und Serie" zu thematisieren. Mit der Überschrift dieses Beitrags wird hierzu analog angekündigt, die "Modi der Aushandlung menschlichen Lebens in (Gegenwarts-)Literatur, Film und Serie" zu untersuchen. Was jedoch meint 'in' im gegebenen Kontext? Worin besteht die Konnexion zwischen biopolitischer Thematik und künstlerischem Medium, die über die Präposition zum Ausdruck gebracht wird? Zunächst kann ein Auftreten biopolitischer Themen in Erzähltexten auf Ebene der 'histoire' festgestellt werden, insofern Biopolitik in ihren diversen Spielarten die Settings und Plots literarischer wie filmischer erzählender Texte ausgestaltet. [...] Weitergehend kann eine Wirksamkeit biopolitischer Fragestellungen in Erzähltexten auf Ebene des 'discours' konstatiert werden, sobald Biopolitik zum Reflexionsanlass eines erzählenden Textes wird. Über Szenario und Handlung hinausgehend, eröffnen semantische, narratologische oder metafiktionale Auseinandersetzungen mit biopolitischen Fragen neue Aushandlungs- und Reflexionsräume, in denen Biopolitik perspektiviert und problematisiert wird und mit denen eine kritische Revision durch die Rezipierenden initiiert wird. In dieser Variante biopolitischer Thematik in erzählenden Texten wird somit Biopolitik nicht nur zur Darstellung gebracht, sondern zur Disposition gestellt. In dieser Weise kann ein Erzähltext selbst als Beitrag zum biopolitischen Diskurs fungieren und als solcher Lebenswissen generieren. Auf diesen Prämissen aufbauend werden im Folgenden zunächst der Begriff der Biopoethik und die Besonderheiten biopoethischer Modi skizziert, bevor eine ausführlichere Betrachtung vier solcher Modi an konkreten Erzähltextbeispielen erfolgt. Als komplementäre Ergänzung zur Produktivität biopolitischer Diskurse, wie sie im voranstehenden Beitrag erarbeitet wird, soll so die Produktivität narrativer Biopolitik(en) verdeutlicht werden.
Der titelgebende und in Klammern gesetzte Plural des foucaultschen Begriffs ist bewusst gewählt worden, um im Rahmen dieses Beitrags einem Modell biopolitischer Ordnung Rechnung zu tragen, das ebenso vielfältig und vage wie gerade hierdurch anschluss- und tragfähig ist. Die Anschluss- und Tragfähigkeit ergibt sich letztlich aus der, für die Kulturwissenschaften relevanten, Blickrichtung auf das Subjekt im Kontext biopolitischer Diskurse. Dieses im Folgenden zu skizzierende Modell umfasst nämlich Mechanismen biopolitischer Ordnungen wie auch deren Deutungsangebote, die sich grundsätzlich auf das Subjekt und dessen Verortung innerhalb von Gesellschaften beziehen und in einem weiteren Schritt über diese Gesellschaft Aussagen treffen, die unweigerlich mit dem Subjekt verbunden sind. Die folgenden Ausführungen gliedern sich in zwei Teile, von denen der erste 'Biopolitik' als 'Biopolitiken' ausdifferenziert, bevor der zweite Teil von diesen Überlegungen ausgehend das Subjekt und dessen ambivalentes Verhältnis zur Gemeinschaft, im Sinne Roberto Espositos zur 'communitas', thematisiert. Letztere Überlegungen führen zu der Fragestellung nach der Verortung des Subjekts im Konnex von 'Biopolitik(en)' und Selbstbestimmungsdynamiken der Gegenwart. In Bezugnahme auf Foucaults Definition der Biopolitik haben sich vielzählige weitere Ansätze entwickelt, die sich aus einer Metaperspektive mit der Situation von Gesellschaften beschäftigen und die sich im Kontext der modernen Gesellschaft vordergründig auf die Kontrollierung und Überwachung des Subjekts und des menschlichen Körpers beziehen. Dieser titelgebende Plural versteht sich demnach, so die These dieses Beitrags, als doppelter Plural, nämlich zum einen als historisch und zum anderen als konzeptionell gedachtes Modell, das die Regulierung und Anwendung von Naturwissenschaft und Technik auf den Menschen umfasst und in einem zweiten Schritt den gegenwärtigen Mensch zum Hüter biopolitischer Machtmechanismen erklärt. Im zweiten Teil dieses Beitrags wird daher der Fokus auf die Verortung des Subjekts im Zusammenhang biopolitischer Maßnahmen in der Gegenwart, mit besonderem Blick auf den Bereich der Gesundheitsförderung, gelegt. Aus dieser doppelten Perspektive auf Biopolitik(en) ergibt sich gleichzeitig auch eine doppelte Perspektive auf das Subjekt, das sich im Zuge biopolitischer Umschreibungsprozesse in ein multiples Subjekt umschreibt.
Aumiller writes lists to externalize what overwhelms her. To be in control. To master and move on. Yet, her lists circle back to her. The process of writing the same list every day or the same act of writing the list is a looping. She returns to herself, to the parts she can remember and to the parts she can't remember, but also can't leave behind.
Usually, fears and phobias range under anxiety disorders, and are listed in psychiatric manuals. Their variety seems infinite, and their severity varies from a slight uneasiness or tension to a condition in which a state of great panic is induced by the specific stimulus, which can be an object, an animal, a number, people, spaces, ideas, or a particular situation. The list of fears by Czech artist Eva Kot'átková is part of the installation "Asylum" that was presented at the Venice Biennale in 2013. Kot'átková's works often reflect on the processes that restrict and manipulate people within institutions such as psychiatric hospitals or schools.
Proust list impulse
(2022)
Lists litter Marcel Proust's pages of "À la recherche du temps perdu" ("In Search of Lost Time"), but also the works about it. This short contribution collects together a number of those lists, and offers some reflection on the list's place and function within the work, on the level of the sentence and as a form in its own right.
This short essay offers thoughts on bell hooks's use of the list form in the phrase 'white supremacist capitalist patriarchy'. While this list suggests that the social forces it contains work together in one unified direction, we can also look to instances in which they pull in opposing directions. However, the function of the list may not be to faithfully map the complexities of social life, but, rather, in its reduction and simplicity, to enable us to believe that social transformation is possible.
On the list
(2022)
This essay presents some thoughts about lists and draws on a range of material, from Lauren Berlant to George Perec. It acts as an introduction to a series of short meditations on individual instances of listing. Usually presented in a sequence and assembled according to some practical or conceptual necessity, lists offer the promise, perhaps the illusion, of keeping track, of bringing control to the flux of things and thoughts, of putting confusion to a halt. They relate to reduction in two ways: first, as a quantitative reduction - as a form of making smaller or less; and second, as a qualitative reduction - as a form of condensation to the most salient data.
Law is other wor(l)ds
(2022)
This paper turns to the thought of Yan Thomas to address the way of constructing categories and operating through them that is typical of law. The art of law displays a special quality: the reduction of the 'things' of the social world through the construction of categories, and the use of these same categories to conduct legal operations. The paper argues that the quintessential legal performance is instituting, and it finally asks how to exercise a legal imagination for Gaia.
The question of home is a complicated one. While home is emplaced, the notion of home does not simply point to just a location. This chapter thus utilizes what I call the trope of the 'vignette' to look at the concept of home in order to identify some aspects of what constitutes and/or (re)creates it for displaced individuals. It does so by performing a close reading of key moments in the film "Salt of this Sea" by Annemarie Jacir and the collection of essays "The Idea of Home" by John Hughes.
The chapter explores the dimension of the living present as a form of temporal reduction, looking at its manifestation in literary texts. Bazzoni proposes here a focus on the living present as different from a still, eternal moment, and contrasts the experience of the living present with the reduction at play in trauma. Finally, the author discusses the affective, ethical, and political dimensions of the temporality of the living present as a site of subjectivation, which effects a counter-reduction of normative discourses.
In the age of pervasive computing the way our body interacts with reality needs to be reconceptualized. The reduction of embodiment is a problem for computer music since this music relies heavily on different layers of (digital) technology and mediation in order to be produced and performed. The article shows that such a mediation should not be conceived of as an obstacle but rather as a constitutive element of a permanent, complex negotiation between the artist, the machinery, and the audience, aimed at shaping a different temporality for musical language (as the Italian artist Caterina Barbieri develops).
Nothing beyond the name : towards an eclipse of listening in the psychotherapeutic enterprise
(2022)
What are the different kinds of reduction that take place in a psychotherapeutic discipline? This article looks at the agonistic relations between the two types of reduction that fundamentally constitute a psychotherapeutic paradigm: naming and listening. At any given moment in the history of psychological theory, various schools and theories are in contention with each other over an institutional and state legitimation that will only be granted to one or some of them. It is argued that these disciplinary contentions for a dominant status subordinate the names and concepts that populate a particular psychotherapeutic paradigm to a property regime, thereby obscuring or compromising the attention paid to forms of listening that occur on the edge of naming and meaning.
Feminist, queer, and trans studies are all influenced significantly by anti-identitarian thought. Yet, contemporary gender and sexual identities only seem to be proliferating: nonbinary, graysexual, demigender, and more. This chapter focuses on a series of reference guides that schematize this recent expansion. Often miming reductive reference forms (the dictionary, the A-Z list), these texts and the questions they raise help to rethink the place of 'identity' across gender and sexuality studies.
Through various cases and instances, this essay opens with the question of biography and the demands of its form: that is, biography's attempt to reduce historical totalities to the page in moments of sudden condensation. It then introduces the figure of Charlotte Wolff (1897–1986), a doctor and later hand reader and sexologist, who appears on a diagram, constructed by Walter Benjamin in 1932, to map his life through his 'Urbekanntschaften' (primal acquaintances). It then seeks to transpose Benjamin's diagram into other linear forms, such as a family tree, a diagram of chemical affinity, and an astral chart, to add one: the diagram as a map of the hand. This opens up a number of temporal, historical, and epistemic reductions, or cases of reduction, in Wolff's work and beyond. It concludes with a particular moment in Wolff's biography - her arrest in 1933 and her escape to Paris - as a final instance of the line, as border.
Given the prospect of post-oil futures, this chapter historically situates contemporary Gulf Futurism within cybernetic and logistical aspirations underlying the current global trend of the smartness mandate. Working through the complex visuality that the cybernetic black box animates, the chapter revisits Fredric Jameson's cognitive mapping as an allegorical model for the inherent frictions of computational capital. To this end, it discusses Kuwaiti artist Monira Al Qadiri's artistic practice that reclaims a right to speculate while condensing material reality and imaginative threads, thereby going beyond a mere gesture of unveiling or mapping.
Structural anthropology remains a hidden influence in Frantz Fanon's theory of the 'sociogenesis' of mental illness. This chapter outlines how Fanon's belief in the therapeutic capacity of 'socialization' critically absorbs Claude Lévi-Strauss's examination of the link between 'madness' and the symbolic structure of society. These innovations, Chamberlin argues, pushed Fanon to institute 'semihospitalization' as a radically dialectical method of treatment in his final role as a clinician at the Neuropsychiatric Day Centre in Tunis (1958–60).
This chapter identifies two contrasting methodological reductions utilized in philosophical scepticism: withdrawal/doubt [R–]; immersion/attention [R+]. Moving toward a feminist ethics grounded in phenomenological scepticism, Aumiller explores how reduction relates to experiences of personal and global uncertainty such as a pandemic. Reduction involves our entire embodied being, challenging how we are fundamentally in touch with the world. How we respond to being disrupted makes all the difference.
Critical discourse hardly knows a more devastating charge against theories, technologies, or structures than that of being reductive. Yet, expansion and growth cannot fare any better today. This volume suspends anti-reductionist reflexes to focus on the experiences and practices of different kinds of reduction, their generative potentials, ethics, and politics. Can their violences be contained and their benefits transported to other contexts?
'Inbuilt errans' points to the core of the concept, namely the semantic entanglement of errantry and error. Errans as the erroneous wandering or the drifting error complicates the celebration of movement, fluidity, flexibility, or even 'queering'. The rigid or stubborn aspect of errans, its erroneousness on the other hand not only accompanies but also enables its errancy. The 'rigidity' (as rigidity in flux) requires scare quotes in order to mark the ways in which these qualities might collapse when a question of 'to whom?' is posed. Through an eclectic errantry through a personal anecdote, a meme video, an ethnographic note, as well as medical history and queer theory, this text theorizes, with the help of the 'inbuild errans' of the human body, that is, its orifices, a 'radical indifference' that points to an unplanned, ambiguous, and weak while at the same time strategic, rigid, and powerful form of resistance.
What is an exilic law? The Talmud was itself located 'in exile' without ever being considered 'exilic': the self-representation of the Talmud is consistent with the idea that Jewish law might be redacted in diaspora but is still centred on the Temple of Jerusalem. Yet the Zohar offers a unique representation of Jewish law as a central legal product and a metaphysically exiled reality. Hence, Jewish law has not only been born 'in exile' but also has an 'exilic' nature. An exilic law, then, is a tenebrous 'path' that inverts the 'moral ways' of Jewish law, as it departs from the 'exilic centre' of Babylon and installs a 'non-exilic centre' on Mount Moria, where Isaac was almost sacrificed and the Temple of Jerusalem was erected. When Scripture is brought out in an 'exodus', it departs from the solid terrain of an 'exilic law' and radicalizes the event of Abraham's being called to sacrifice his own son by producing a notable inversion of the notion of 'literal sense'. And yet this 'literal sense' that has always been there had almost been neglected, just like a 'purloined letter' - in every sense of the expression.
The essay discusses the notion of counterpublics in the context of the creation of the Solidarność labour union in Poland in 1980. The proposed reading of these events not only offers a feminist recontextualization against the grain of Western liberal triumphalism, but furthermore explores the implications of postcolonial thought for the analysis of the recent history of a Central European country as well as for the discussion concerning the public spheres of the excluded and marginalized. The thought of Eduard Glissant, as well as that of Gloria Anzaldua and Gayatri Spivak, allows for a rethinking of these events and theories in a global perspective, thus facilitating a universalizing practice based on a particular, localized experience.
The oeuvre of contemporary Japanese photographer Rinko Kawauchi is characterized by an approach that gives precedence to process over product and combines conceptual art with vernacular traditions, making her pictures happily imperfect. Starting with Kawauchi's transmedial concept of the image, often positioned between word and image and mainly materialized through photo books, I propose that Kawauchi's photographs are imperfect thanks to her experimentation with technical mistakes, the vernacular subject-matter of everyday snapshots, seriality, sequencing, and format variation, elliptical visibility, the aesthetics of color, and a non-linear temporality. Imperfection, furthermore, emphasizes the materiality of the medium, and removes photography from the referent-centered documentary domain by way of aesthetic, rather than semiotic, significance. Imperfection also activates different modes of reception, emphasizing emotional involvement and participant viewing.
This essay analyzes the semantics of fog in the context of neoliberal austerity in Portugal. Drawing on portraits of young Portuguese in the style of vignettes, the essay historicizes the political and epistemological uses of fog as a medium. Attending to the materiality of fog - a blurring through which visibility occurs - the argument unearths the logical structure of recurrence in and as crisis as it affects the powers of decision-making. The goal is to push the limits of this recurring structure into the present, in order to better expose how two seemingly opposite historical eras - authoritarianism and neoliberalism - share, in fact, the enduring structure of potentiation in language and governance.
The present essay engages with the short story 'The Burrow', written by Franz Kafka between 1923 and 1924, a few months before his death. The ambiguity of the original title, 'Der Bau', which defies translation by pointing at the same time at a construction and an excavation work, anticipates the multilayered image of the burrow itself. While both nature and function of the burrow are hard to pinpoint (is it a dwelling, a shelter, a fortress, a labyrinth, a ruin?), the initially reported success of its construction is revealed as illusory, thus prompting the ongoing first-person narration of the incessant builder's work. Similarly unsuccessful is any attempt of the reader to attain metaphorical closure. In the light of other impossible, i.e., unfinished, bound-to-fail, ruinous, or selfdismantling structures portrayed by Kafka, as well as on the background of coeval texts by Paul Valéry and Georg Simmel, the essay investigates the wide and deep significance of the burrow’s countering the classical ideal of architectural wholeness.
Mafrouza is a twelve-hour-long documentary by French director Emanuelle Demoris, shot in a now-demolished neighbourhood in Alexandria, Egypt. Demoris is one of a long chain of western filmmakers who appeal to some form of 'taking one's time' as an instrument for - morally, politically, epistemologically - adequate representation. Based on the work of Trinh T. Minh-ha, Eduard Glissant, and Poor Theory, this chapter evaluates what happens when a film adopts a strategy of deferral in cases in which it is not clear how questions of 'doing justice' could be resolved. Using long duration and an insistence on the quotidian, Demoris's film forces us to think about the conditions that make pronouncements about character, situation, and narrative possible, continuously postponing the moment when it will become possible to say: 'this film is about …'. By setting itself up for failure, the film proposes one possible approach to the ethics and politics of visibility.
A trio of themes recur across prominent Western theories of laughter: violence, the human/nonhuman, and error. The paper traces this trio through a series of frequently cited paradigms for understanding laughter, including superiority, incongruity and relief theories, Henri Bergson's theory of laughter and V. S. Ramachandran's false alarm theory; and argues that it reflects a shared, if partially submerged concern with the instability and demise of a particular figure of the human, one that is circumscribed by the culturally specific (if globally influential) values of Eurocentric/Western thought, largely corresponding to Sylvia Wynter's 'Man'. This suggests that laughter has an ambiguous immanent potential for both undermining and/or reasserting, de- and/or restabilising the illusion of Man's universalizing drive to identify itself with the human per se.
This paper begins with a Bakhtinian reflection on Javanese shadow puppet theatre (wayang kulit), and explores errancy through carnival laughter embodied and performed by the wise, grotesque figures of clown-servants (punakawan). I argue, however, that here the real subversive power lies not in a combative position that erupts in a social revolution but in offering an alternative way of thinking and being, a deviation from the philosophical (Platonic) obsession for truth and heroic/historic gestures that claim to overcome ignorance and hegemonic/normative structures. Responding to the critique of so-called feudal elements in 'Javanism', I explore how the Javanese mantra, 'manunggaling kawula gusti' (the union of servant and lord), incessantly rehearsed in the stories and life of the people, reveals neither blindness nor self-dissimulation.
The principles of ERRANS are introduced by considering two radically different contexts: Within academic publishing, the literary form of the edited collection is as common as it is denigrated and rarely reflected upon. The account being offered (within an edited collection) seeks to not only reinterpret the status of the genre, but argues in favor of a curatorial errancy within scholarly communication. Yet errancy has also become a crucial touchstone in management and leadership studies, whether as 'disruptive innovation' or 'VUCA (volatility, uncertainty, complexity, ambiguity) worlds', inviting a different consideration of the relationship between capitalism and its political and artistic critiques than the one offered by Luc Boltanski and Ève Chiapello - one which does not consider itself untouched by the errant logics it discerns in its 'subjects'.
Greta Gaard shows how many of the key concerns and objectives of human-animal studies and of related fields such as critical animal studies can be traced back - sometimes directly, at times obliquely - to earlier forms of intersectional activism as well as scholarship by women on behalf of (non)human others. In her account of the emergence of human-animal studies as a distinct institutionalized discourse, Gaard stresses the important contributions made by feminist scholars working at the intersection of fields such as ecofeminism and critical race studies, as well as environmental justice and animal liberation movements. These perspectives have, Gaard argues, greatly contributed to the evolution of human-animal studies into a dynamic and increasingly transdisciplinary field. These developments have opened up numerous lines of inquiry regarding modes of oppression and exploitation across species lines for researchers and students alike while also pointing to, in very practical terms, numerous opportunities for sustainability initiatives, for example, on campuses. Perhaps most importantly, human-animal studies has, Gaard emphasizes, effectively dismantled dominant and destructive conceptions of Western identity, inviting us to reclaim and practice "ecological multispecies kinship, powering and re-storying our collective humanimal resistance and recovery in the Anthropocene."
Spinnenbrille, Dog-Cam und Gassi mit Ziege : Reflexionen über ein tierlinguistisches Projektseminar
(2022)
In her article, "Spinnenbrille, Dog-Cam und Gassi mit Ziege: Reflexionen über ein tierlinguistisches Projektseminar" ("Spider-Glasses, Dog-Cams, and Walkies with a Goat - Reflections on a Project Seminar on Animal Linguistics"), Pamela Steen describes a linguistics seminar that she taught in the summer semester of 2020 at the University of Koblenz-Landau. The author offers a general classification of pragmatic linguistics in HAS in order to justify its categorization as a sub-discipline of cultural animal studies. Steen pays special attention both to the creative methods participants use to incorporate animal perspectives into their research and to the aspect of empathy for animals. This aspect is not only a central linguistic feature but also relevant to the researcher's perspective. A particularly sophisticated method of empathizing with animals are the "spider glasses" developed by a student of Steen's seminar, Katharina Anna-Lena von Werne. In excerpts from her research report, von Werne describes how she sees the world "through the eyes of a spider" and what personal changes this has brought about for her in relation to nonhuman animals.
Jobst Paul proposes an approach to teaching HAS that develops learners' ability to understand and evaluate how representations of animals may function as vehicles for racism, antisemitism, and other dehumanizing ideologies that are based on modes of thinking that provide justifications for animal death, suffering, and exploitation. As Paul notes in "The Philosophical Animal Deconstructed: From Linguistic to Curricular Methodology," the animals that appear in Western philosophical and theological traditions have been disconnected from their referents and have primarily served various human purposes, for example, as figures of thought. Analyzing representations of wolves in the 2019 election campaign by Alternative für Deutschland (AfD), a right-wing German political party, Paul demonstrates how animals have been used to stigmatize and marginalize vulnerable populations such as refugees, and how these stereotypes have, in turn, been instrumental in justifying centuries of violence against nonhuman animals. To help learners understand this vicious circle, Paul introduces a method that can be used in various educational contexts, at different levels, and with learners of all ages. The approach to teaching HAS that he proposes allows learners to reconsider how language and power work through the figure of the animal and to develop the ability to think intersectionally. Particularly in an age of numerous political and environmental crises, there is an urgent need for pedagogical interventions such as the one proposed by Paul.
In "Jagd oder die Kultivierung der Gewalt: Tierethische Sensibilisierung anhand der Filme 'Die Spur' und 'Auf der Jagd'" ("Hunting or the Cultivation of Violence: Sensitizing Students to Animal Ethics using the Films 'Spoor' and 'On the Hunt'"), Björn Hayer proposes an intervention that allows students to understand hunting as a cultural practice and its representation in contemporary film, and to develop greater compassion for nonhuman animals. Arguing that it is possible to relate the cognitive and affective educational goals listed in several secondary school curricula with the objectives of HAS as defined by Gabriele Kompatscher, Hayer sketches a teaching sequence that focuses on two texts featuring hunts: Agnieszka Holland's "Pokot" ("Spoor", the 2017 screen adaptation of Olga Tokarczuk's novel "Drive Your Plow Over the Bones of the Dead") and Alice Agneskirchner's 2018 documentary "Auf der Jagd". Framing his nuanced readings of these two films with recent debates on hunting and animal ethics, Hayer shows that this approach allows secondary school students to develop a better understanding of cinematography. In addition, students also discover how cinematic animals can be used to elicit different cognitive and affective responses that may lead to the development of an ethical regard for nonhuman animals. Contributing to both the literature on animals in film and on related pedagogies, Hayer proposes an approach that could easily be implemented both in secondary schools and in various other educational contexts and settings.
Taking her cue from Margo de Mello's "Teaching the Animal", Maria Moss employs a hands-on, didactic approach to teaching human-animal studies (THAS), introducing texts that she has used in her seminars in the past - from philosophical background materials and sociological surveys to novels, short stories, and poems. In her article, "'The skin and fur on your shoulders': Teaching the Animal Turn in Literature," Moss uses texts that "look at the animals from inside out," ending with a discussion of SF and chimp fiction. From James Lever's "Me Cheetah" to George Saunders's story "Fox 8", she focuses on animal agency within the narrative form, presenting texts that feature animals as narrators. Once we acknowledge that notions of language, cognition, and thinking about the future are no longer limited to human narrators and that "storying" is no longer specific to humans, Moss writes, interspecies storied imaginings mark one possible alternative to the long history of human dominance and exceptionalism - not just in life, but in literature, too.
Teaching empathy and emotions : J. M. Coetzee's "The lives of animals" and human-animal studies
(2022)
In "Teaching Empathy and Emotions: J. M. Coetzee's 'The Lives of Animals' and Human-Animal Studies," Alexandra Böhm focuses on one of the most influential novels in the field of HAS. In her article, she delineates the two main difficulties in teaching Coetzee's text: firstly, the text's protagonist, fierce and fearless Australian author Elizabeth Costello, is often less-than-lovable and offers few grounds for identification; secondly, the text's multilayered structure further problematizes the authorial voice. However, by focusing on Costello's reassessment of emotion and empathy, Böhm convincingly demonstrates that Coetzee's text offers possibilities for understanding the key concepts of HAS, such as animal agency, alterity, and the necessity of assuming a non-anthropocentric perspective. In the narrative, Costello employs empathy in her approach to animals, but is this also true of the metadiegetic level of Coetzee's text? Does the text itself suggest how to teach empathy? Alexandra Böhm demonstrates that it is possible to elicit affective responses to these questions through emotion journals and role-playing.
In her contribution, "Of Birds and Men: Lessons from Mark Cocker's 'Crow Country,'" Michaela Keck discusses strategies for teaching Mark Cocker's encounters with the often-ignored members of the corvid family in "Crow Country" (2007). Part natural history, part pastoral, and part personal memoir, "Crow Country" raises and explores questions central to HAS regarding both dichotomies such as self / other, human / animal, and subject / object, as well as the potential and limitations of anthropocentrism and the narratives humans construct about other animals. As Cocker's twenty-first-century account of the rooks in East Anglia demonstrates, these corvids are neither domesticated nor companion animals. Since students will be familiar with crows and might even consider them a nuisance at times, Cocker's text offers new perspectives for thinking about so-called "trash animals." However, crows are also famous for their cognitive skills and cooperative capacities, and are therefore particularly suitable agents for challenging human-animal distinctions and simple notions of species boundaries. Keck's paper engages with "Crow Country" as an entry point to teaching core questions of HAS, exploring the ways in which Cocker's narrative draws students' attention to the de-/constructions of the birds' natural and cultural history and, conversely, of human animality and/or difference. Focusing on rooks as social constructs and agents, as well as rooks anthropomorphized and reconfigured, Michaela Keck illuminates the role of human-bird relationships in current Anthropocene contexts.
Liza B. Bauer looks at science fiction or speculative fiction writing - the literary genre par excellence for exploring alternative models of human-nonhuman coexistence. In her article "Reading to Stretch the Imagination: Exploring Representations of 'Livestock' in Literary Thought Experiments," she dissects processes of reciprocal negotiation between human and nonhuman beings in texts such as Sue Burke's "Semiosis" and Margaret Atwood's "Oryx and Crake" and "The Year of the Flood." Following Brian McHale's and Donna Haraway's credo that highly unlikely worlds encourage readers to critically reflect on current realities, Bauer addresses the following questions: What if chickens, cows, or pigs had the chance to exist for their own ends? What would happen if they could communicate in human language? Or if they were of superior intelligence? Would they subdue humankind, domesticate their co-inhabitants, or coexist harmoniously? By enacting these scenarios in literary storyworlds, SF proves to be particularly fertile ground, yielding insights into the current and future challenges of coexistence. As Bauer convincingly outlines, immersing ourselves in (science) fictional worlds to practice multispecies living does not seem too far removed from reality. The redistribution of animal agency shows that the passivity to which most livestock animals are condemned is not irrevocable. The well-being of both human and nonhuman animals will depend on whether it is possible to theoretically and practically broaden students' understanding of these entanglements. Since alternatives to animal commodification are thinkable in experimental SF storyworlds, they could constitute, Bauer argues, a significant step toward abolishing animal exploitation.
Roman Bartosch assesses the pedagogical potential of literature and the role of literary studies in an age of climate change, biodiversity loss, environmental destruction and degradation, and animal death and suffering. As he points out, these developments and students' responses to these various crises have received little or no attention in most educational contexts. Furthermore, many of today's curricular goals are essentially useless and meaningless for students facing an uncertain future. Bartosch asks us to reconsider what education could and should be in the Anthropocene, to acknowledge students' needs, and to reflect on why and how we teach literature and literary HAS in particular. As he also shows with his reading of Max Porter's novel "Grief Is the Thing with Feathers" (2015), engaging with literary and cultural animals can be a means to "[cultivate] an interest in acts of relating animality and textuality in ways that open up ambiguity and, thus, imaginative spaces for potential conviviality and flourishing." In contrast to the current emphasis on competencies, solutions, and teleological thinking, this kind of learning, Bartosch suggests, "is geared toward bearing witness, ruminating on its meanings, and thus repositioning oneself within a larger web of ecological and semiotic diversities under threat." Teaching literary HAS and emphasizing "[c]apabilities, resilience, and multispecies flourishing," then, could be important means of preparing students for the uncertain and perilous times ahead.
In "'Preventing Malicious and Wanton Cruelty to Animals': Historical Animal Welfare and Animal Rights Education," Andreas Hübner outlines future historical animal welfare and animal rights education, sketching concepts and themes such as animal agency and historicity as well as the relational, spatial, and material practices employed between humans and animals. Hübner then historicizes present-day attitudes toward anthropocentricism and discusses educational and learning processes that (can) help to overcome human-animal dichotomies in the history classroom. Hübner presents subject-specific recommendations for critically integrating topics into future curricula and shows that it is possible to teach in a way that acknowledges the role of nonhuman actors. He thereby challenges conventional human-centered narratives of historical learning.
Tiere im imperialen Diskurs : die Human-Animal Studies als Unterrichtsparadigma für das antike Rom
(2022)
Steffensen combines human-animal studies with the concept of new political history to explore innovative perspectives for teaching Roman history. He thus provides a framework that allows students to further their understanding of the political dimensions of historical consciousness and to enhance their orientation competency. Students learn to recognize and analyze power structures and relationships in historical and contemporary societies. According to Steffensen, HAS is of utmost significance for the initiation of this process. Animals played important roles in political decision-making processes in ancient Rome, and animals were meaning-making figures in governance discourses. Focusing on the practical and semantic functions of animals in the context of divination and the discourse of decadence, this essay shows that HAS can serve as a starting point for teaching in a way that addresses the formation and utilization of empire. However, Steffensen does not only seek to promote students' understanding of political processes in the past but also hopes to motivate students to assess modern-day politics.
Current objectives of human-animal studies : why the story of Harriet the tortoise should be retold
(2022)
In her article, "Current Objectives of Human-Animal Studies: Why the Story of Harriet the Tortoise Should Be Retold," Mieke Roscher responds to Haraway's call to action in "When Species Meet" in order to propose a political history of animals. To develop this new historiographical approach, she turns to concepts of agency and human-animal interaction as the most widely discussed paths to making visible the involvement of animals in "our" shared history. Built on the story of Harriet, a Galápagos tortoise and a decisive historical figure living in the Galápagos Islands during Darwin's visit in 1835, who died as recently as 2006, Roscher shows how praxiography, material culture, and spatial approaches could be connected to tell different stories to the ones currently being told by traditional historiography. Tortoises and turtles in particular have already influenced historical thinking, not least because they have come to symbolize the extinction discourse as well as debates on climatic change and the Anthropocene. Hence, Roscher introduces a political history of animals that pays attention to agency and relations (and agency as a relation), practices and materialities, spaces and places, and offers a way to retell Harriet's life story - and the life stories of many other animals - in the future.
In light of the dramatic growth and rapid institutionalization of human-animal studies in recent years, it is somewhat surprising that only a small number of publications have proposed practical and theoretical approaches to teaching in this inter- and transdisciplinary field. Featuring eleven original pedagogical interventions from the social sciences and the humanities as well as an epilogue from ecofeminist critic Greta Gaard, the present volume addresses this gap and responds to the demand by both educators and students for pedagogies appropriate for dealing with environmental crises. The theoretical and practical contributions collected here describe new ways of teaching human-animal studies in different educational settings and institutional contexts, suggesting how learners - equipped with key concepts such as agency or relationality - can develop empathy and ethical regard for the more-than-human world and especially nonhuman animals. As the contributors to this volume show, these cognitive and affective goals can be achieved in many curricula in secondary and tertiary education. By providing learners with the tools to challenge human exceptionalism in its various guises and related patterns of domination and exploitation in and outside the classroom, these interventions also contribute to a much-needed transformation not only of today's educational systems but of society as a whole. This volume is an invitation to beginners and experienced instructors alike, an invitation to (re)consider how we teach human-animal studies and how we could and should prepare learners for an uncertain future in, ideally, a more egalitarian and just multispecies world.
Der Beitrag von Aurea Klarskov verhandelt die Genauigkeit als methodischer Parameter in der Etablierung eines neuen künstlerischen Mediums, nämlich der Videokunst. Im Zentrum steht ein Close Reading der frühen Videoarbeit "Slow Angle Walk (Beckett Walk)" (1968) des US-amerikanischen Künstlers Bruce Nauman, welches das Verhältnis von Körper und Technik herausarbeitet: Für die Laufzeit eines Videobandes wiederholt der Künstler eine kurze, gleichbleibende Bewegungssequenz so präzise und gleichmäßig wie möglich, was die Arbeit mit (selbst auferlegter) Körperdisziplinierung und subtilem Zwang rahmt. Der individuelle, verletzliche Körper steht dabei dem vorangegangenen 'Befehl', der die Bewegungen bestimmt sowie der scheinbar objektiv die Situation aufnehmenden Kamera, gegenüber. Diese frühe Arbeit nimmt die Leitthematik späterer Arbeiten Naumans vorweg: die Selbst- und Fremddisziplinierung des lebendigen Körpers, registriert durch die technische Genauigkeit des überwachenden Kameraauges.
Felix Hempe beschreibt eine dritte, zwischen quantitativer und qualitativer Sozialforschung vermittelnde Position der 'disziplinierten Subjektivität', die Siegfried Kracauer im Kontext des Methodendiskurses im US-amerikanischen Bureau of Applied Social Research in den 1950er Jahren entwickelte. Mit der Zuordnung von Genauigkeit zu statistischen Methoden und Präzision zur Beschreibung sozialer Verhältnisse, besteht Kracauer darauf, dass Genauigkeit im Sinne einer Exaktheit der Naturwissenschaften die sozialen Ereignisse und Bedingungen der Lebenswelt als eigentlicher Gegenstand der Sozialforschung nicht "präzise" genug bestimmen kann. Umgekehrt kann qualitative Forschung, die nicht zu einem gewissen Grad kodiert und operationalisierbar gemacht wird, keine Allgemeingültigkeit beanspruchen. Entscheidend wird in dieser Konstellation nun das, was Kracauer eine "disziplinierte Subjektivität" nennt. Methodisch kann sie erst dann gelingen, wenn beispielsweise kritisch reflektiert wird, wie die Imagination des Forschersubjekts vom zu untersuchenden Material angeregt wird. Hempe deutet dieses Verfahren deswegen auch als Vermittlung zwischen Genauigkeit und Imagination.
Lisa Cronjäger untersucht entlang einer aus dem 19. Jahrhundert stammenden forstwissenschaftlichen Taxationskarte von Claës Wilhelm Gyldén, auf welche Weise Zukunft als kartografische Projektion entworfen wird. Das Ziel von Gyldén, den Holzertrag eines Waldes prognostisch zu regulieren, wird hierbei über diagrammatische und kalkulatorische Berechnungs- und Darstellungsverfahren erst möglich gemacht. Die Imagination einer genauen Planbarkeit von Ressourcennutzung, kartografische Genauigkeit und die Unterdrückung von (subalternen) Waldnutzungspraktiken bedingen sich in dieser Konstellation gegenseitig.
'Ultima mano' : Endretusche und Nachbearbeitung in der italienischen Kunsttheorie der Neuzeit
(2021)
Projektion als Entwurfs- und Übertragungsverfahren kann auch ein Kalkül mit offenem Ausgang sein. Diesem Problem widmet sich Laura Valterio in ihrem kunsttheoretischen Beitrag, in welchem das abschließende Moment der 'ultima mano' ins Zentrum gerückt wird. In den kunsttheoretischen Debatten der Frühen Neuzeit wird die 'letzte Hand' gleichermaßen zu einem symbolischen Moment der Vollendung, wie auch der technischen Meisterschaft des Malers. Valterio zeigt, wie die 'ultima mano' als Versprechen der Vollkommenheit stets entrückt bleibt, aufgeschoben wird und damit einen Projektionsraum etabliert, in welchem die Genauigkeit als Akt des Abschließens zur Disposition steht.
Projektionsverhältnisse zwischen Körper, Linien und Zeichen stehen im Zentrum des Beitrags von Li-Chun Lee, der sich den Visualisierungsformen von Pulskurven im europäischen und chinesischen Kontext widmet. Mit Rekurs auf Maurice Merleau-Ponty verfolgt Lee die Frage, wie die leibliche Phänomenalität des Pulses in eine für medizinische Analysen genaue Zeichenform übersetzt werden kann. Lee kann in der Gegenüberstellung von sprachlich-metaphorischen, technischen und grafischen Übersetzungsprozessen eine Situation skizzieren, in welcher unterschiedliche Zeichenregime des Pulses und Genauigkeitsvorstellungen aufeinanderstoßen.
Mit der Darstellbarkeit des Malprozesses an sich beschäftigt sich der Maler Fernand Léger. Denn durch die Materialisierung dieser Prozesse, d. h. durch den Versuch der exakten Dokumentation, werden sie analysierbar und ihr Potential allererst begreifbar. Technische Genauigkeit wird hierbei zum methodischen Ideal.Fernand Léger strebt mit dem Gemälde "Les éléments mécaniques" nach einer auf ihre Grundbedingungen spezialisierten Malerei, um mit den maschinellen Produkten der industriellen Moderne in Konkurrenz zu treten. Larissa Dätwyler verdeutlicht, dass er sich hierfür neben dem geometrischen Formenschatz insbesondere die disziplinierte Arbeitshaltung der Zeitgenossen zu eigen macht. Durch die kontrollierte Ordnung seiner eigenen Imaginationsleistung reflektiert Léger in mehrjähriger, präzisierender Überarbeitung den eigentlichen malerischen Prozess der Bildgenese. Zudem leitet die resultierende bildimmanente Mechanik idealerweise die kombinatorische Fähigkeit der Rezipient*innen, um die Bildherstellung nachzuvollziehen. So veranschaulicht Légers Malerei die Entstehung eines Bildraums und somit die Voraussetzung für neue Möglichkeitsformen.