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Physiologie des Menschen
(2019)
Wir haben mit diesem Lehrbuch eine Brücke zwischen den "dicken Wälzern", die viele Dozenten empfehlen, und den Kurzlehrbüchern, die bei Studenten so beliebt sind, geschlagen. Physiologie ist ein Fach, das man verstehen muss. Denn gerade in mündlichen Prüfungen und im Physikum werden Transferleistungen eingefordert, die sich durch reines Auswendiglernen nicht ohne Weiteres lösen lassen. Im Gegensatz zu Kurzlehrbüchern findest du bei uns mehr Erklärungen, die dir beim Verständnis der Zusammenhänge helfen. Damit unser Buch nicht zu dick und unübersichtlich wird, haben wir all den Ballast, den du in den "dicken Wälzern" findest, weggelassen. Das hilft dir, dich auf die wichtigen Dinge zu konzentrieren. Diese wichtigen Dinge erklären wir dafür ausführlicher. Unser Buch ist daher der ideale Begleiter für die vorklinischen Semester, weil alle relevanten Themenkomplexe einfach und verständlich erklärt werden. Je nach Universität kann es natürlich vorkommen, dass speziellere Themen gelehrt werden, die nicht unbedingt dem Lernzielkatalog entsprechen. Diese Themen sind in unserem Buch unter Umständen nicht oder nur knapp erwähnt. Wir empfehlen dir deshalb, die Vorlesungen deiner Universität zu besuchen, damit du genau weißt, worauf deine Dozenten wert legen. ...
Uwiruwiru hwazuro nhasi namangwana muunganidzwa wemanyukopfungwa atinopakurirwa nananyanduri vane unyanzvi hwekudzamisa ndangariro nekuumba zviumbwapfungwa zvinotekenyedza. Mashoko ari munhetembo idzi anoputika senhondo dzemusasa achitanda sedandemutande pakubata mazera ose uye zviitiko zvakasiyana-siyana zvinosanganikwa nazvo mukurarama kwevanhu. Vananyanduri vari mubhuku rino vakashandisa misambo nezvidavado zvinomwisa mvura kuumba nhapitapi dzenhetembo dzinoti kutekenyedza pfungwa, kuvaraidza nekudzidzisa hupenyu hune mutsa. Kuvaverengi vanhasi namangwana, heino mbuva yehupenyu, ibatisisei In this collection, in Shona, are essays by Zimbabwean poets; words in these poems explode like camp battles serving as a web for dealing with all ages and the various events involved in people's lives.
50 Meter, so lang ist die Betonbrüstung in der Eingangshalle des Fachbereichs Architektur an der Technischen Universität Darmstadt. Für die Ausstellung Max Bächer. 50 Meter Archiv wurde der Handlauf der Treppenbrüstung mit Archivfunden überbaut. Bächer war Architekt, Preisrichter, Publizist – und er lehrte 30 Jahre lang als Professor in Darmstadt.
Die Ausstellung präsentierte erstmalig Materialien aus dem Nachlass Bächers, der sich im Deutschen Architekturmuseum in Frankfurt am Main befindet. Mit seinen Unterlagen lässt sich die Architekturproduktion der Nachkriegszeit aus einem neuen Blickwinkel betrachten. Insbesondere Bächers Rolle als „großer Vorsitzender“ in vielen Wettbewerbsjurys ermöglicht Einblicke in die Mechanismen, wie Architektur entsteht. Öffentliche Debatten, Polemiken und ideologische Grabenkämpfe zu wichtigen Wettbewerben hat Bächer mit Humor und Elan aufgegriffen.
Ausstellung von Studierenden der Kunstgeschichte sowie der Curatorial Studies der Goethe-Universität Frankfurt am Main und Architekturstudierenden der Technischen Universität Darmstadt im Rahmen des Center for Critical Studies in Architecture (CCSA).
Beteiligte Studierende: Christina Armanious, Iskender Caliskan, Leonardo Costadura, Jennifer Dyck, Nicole Fecher, Jule Försch, Jessica Girschik, Hilla Nienke Griesemann, Anastasia Gugushvili, Sarah Heuberger, Kiumars Kazerani, Anne Konopka, Anna Lazaridi, Ekaterina Meisner, Hendrike Nagel, Clara Nicolay, Paula Pohle, Arne Udo Schneider, Andrea Strehl, Isabelle Emilie Tondre, Maximilian Wahlich, Alessia Weckenmann, Ben Livne Weitzman, Sandra Zaitsev, Borui Zhang, Nan Zhao
Redaktion: Jennifer Dyck und Frederike Lausch
Telecommunications Law and Practice in Nigeria -Perspectives on Consumer Protection is intended primarily to provide an indigenous source of information on the theoretical and legal framework of the regulation of telecommunications in Nigeria with respect to how such legal framework assists in addressing the consumers problems in the field of telecommunications. The book covers the evolution of telecommunications the world over and its variant in Nigeria, a variety of issues including the early controlling organs, regulatory regimes, the deregulation era, interconnectivity and privacy law, telecommunications and intellectual property, international trade and drafting of international trade contracts, encryption technology and privacy in telecommunications. The book should be an invaluable companion on the Nigerian telecommunications law and practice with perspectives on consumer protection.
Highlighting the problematiques of working with a narrow version of greenhouse effects or global warming, this book posits the theory of necroclimatism that encompasses broader versions of greenhouse effects and global warming. Conceiving cultures, societies, moral sensibilities, epistemologies, polities, economies, legal systems and religions of the formerly colonised peoples as greenhoused and entrapped in the heat of global apartheid and neo-colonialism, the book refuses to be confined to the pufferies of physical conceptualisations of greenhousing and global warming. Underlining the supposed disposability and dispensability of colonised peoples, the notion of necroclimatism explicates ways in which some people suffer various forms of death, which have increasingly become a feature of global apartheid and neo-colonialism that are cast in spectral sacrificial logics. Deemed to constitute disposable bodies, disposable cultures, disposable polities, disposable societies, disposable epistemologies, disposable religions, disposable laws and disposable economies, the sacrificed are, in the age of climate catastrophism, once again reminded that they have duties to die, to become extinct in order to save the global spaceship that is sinking due to climate change and global warming. This book therefore argues that in a sacrificial world (dis)order, binaries between humans and animals, good and evil, moral and immoral, the dead and the living necessarily vanish in the nefarious logic of what marks the era of climate catastrophism and the attendant necroclimatism. The book further argues that a sacrificial world (dis)order is necessarily a posthumanist and postanthropocentric world (dis)order, which should be never granted space in African worlds and even beyond. The book thus, raises fundamental questions for African anticipatory regimes, and for this reason it is handy for scholars in political science, sociology, social anthropology, development studies, environmental studies, agricultural studies, legal studies, food science, geography, religious studies and decolonial fields of studies.
As the world today faces messy problems, what in some circles has been called global weirding, the term resilience has taken centre stage. This is crunch time - as we grapple with the negative effects of both climate change and urbanisation. Some commentators have compared the huge problems we face today to Oom Schalk's proverbial leopard waiting for us in the withaak's shade. Do we endlessly count Oom Schalk's proverbial leopard's spots? This is the question posed by a stellar cast of academics, researchers, and experts whose contributions in this text is a rallying cry for action to build resilience to the challenging impact of urbanisation and climate change. To that end, this volume gives hope about the potential for human agency. Our challenge however, is to re-examine our values, to change our conservation conversation and return to a more wise and holistic understanding of ourselves and our place in the Universe. Perhaps, then only can the obituaries on our demise stay locked in the drawer.